Burada karmaşık bir ilişki alanı, bir diyalektik etkileşim alanı vardır. Evet, ideolojik kimlik bir örgütsel varoluşla güvence altına alınabiliyor, ama bir örgütü de nihayetinde bir ideolojik kimlik yaratıyor. Siz sınıfa bir örgütle yönele biliyorsunuz ancak, ama sizin örgütünüzün gerçek bir dev rimci sınıf örgütü olabilmesi de ancak o yönelişin imkan larıyla ve kazanımlarıyla olanaklı hale gelebiliyor. Bu sorun ları bu karmaşık bütünlüğü içerisinde kavrayamazsak, par tileşme sürecini de doğru bir biçimde yerli yerine oturtamayız. Ben temel metinlerimizin bu açıdan kavrayış planında sağ lam bir noktada durduğunu, olayı çok yönlülüğü içerisin de ele aldığını ve ortaya koyduğunu düşünüyorum.
