El libro de la serenidad

No tengo ni idea

Era un sabio en peregrinación. Cruzó por un pueblo donde la gente se jactaba de ser muy devota. Cuando los del pueblo se en­teraron de que había llegado, corrieron a conocerlo y comenzaron a hacerle preguntas.

-¿De dónde vienes, venerable sabio?

-No tengo ni idea -repuso el peregrino.

-¿Y adónde vas? -preguntó otro.

-Y yo qué sé.

-¿Qué es el bien? -inquirió otra persona.

-No sé -contestó el sabio.

-¿Y el mal?

-Ni idea.

Todos estaban perplejos y comenzaban a sentirse indignados. -¿Qué es lo correcto?

-Lo que me place -respondió el peregrino.

-¿Y lo equivocado?

-Lo que no me place.

La gente empezaba a sentirse irritada y no salía de su asombro.

El peregrino estaba muy sereno.

-¿Qué es la sabiduría? -preguntó otro asistente.

-Lo que me viene bien.

-¿Y la ignorancia?

-Lo que no me interesa o no comprendo.

Entonces todos los presentes perdieron la paciencia y comenza­ron a increpar al sabio. Pero había un joven que sí era realmente un buscador, de mente clara y calma, e intervino para expresarse así:

-¡Necios! Vosotros no tenéis ni idea de nada y lo único que ha­céis es seguir mecánica y ciegamente el ritual. Lo que ha hecho el sabio es representar el papel de cómo reaccionan las personas co­munes ante lo que ellos creen correcto o equivocado, sabiduría o ignorancia, etcétera. Y en lugar de percibir que sois así, como ha tratado de evidenciar vuestras reacciones, le despreciáis. Al des­preciado no hacéis más que despreciaros a vosotros mismos.
Comentario
El sabio no se presta a los exámenes de los curiosos o a sus ten­tativas de mofarse de él. Muchas personas no necesitan un sabio, sino un charlatán. Es muy diferente. También hay muchas perso­nas que no quieren sabiduría, sino religión mecanizada, ritos fosi­lizados y dogmas, porque es una buena forma de pensar menos y ser conducidas, pudiendo desplazar su responsabilidad de evolu­ción a los otros. Y ya que hablamos del rito, éste debe siempre con­vertirse en un medio o instrumento, pero nunca puede ser un fin. El mismo Buda aseguraba que el apego a los ritos es un gran obs­táculo en la senda hacia la sabiduría; pero aquellos que requieran el rito en cualquiera de sus formas pueden servirse del mismo como medio para estimular la atención y la motivación en la vía hacia el conocimiento superior y la serenidad.