COMPOSICIÓN DE LOS METROS MÁS USADOS POR BEN al-YayyĀb
«Tawīl»42
Siendo la religión uno de los fenómenos más importantes para los poetas de la ortodoxa corte nazarí, también la obra de Ibn al-Yayyāb contiene infinita cantidad de alusiones al Profeta. En el «dīwān» existen por eso unos poemas especiales de diez versos compuestos en metro «Tawīl», llamados «Mu´aššarat». Si omitimos su contenido, podemos considerarlos técnicamente perfectos.
Cada verso comienza con la misma consonante de la rima, una especie de «epanadiplosis».
El ejemplo del metro «tawīl»43:
El ejemplo de un esquema de la «Mu´aššara»44:
a………………………………………….. a…………………………………………a´
a………………………………………….. b…………………………………………a´
a………………………………………….. c…………………………………………a´
a………………………………………….. d…………………………………………a´
a………………………………………….. e…………………………………………a´
a………………………………………….. f…………………………………………a´
a………………………………………….. g…………………………………………a´
a………………………………………….. h…………………………………………a´
a………………………………………….. i…………………………………………a´
a………………………………………….. j…………………………………………a´
La letra a corresponde a la consonante de la rima; a,b,c,d,e,f,g,h,i,j a la consonante final de cada hemistiquio; la letra a´ a la consonante inicial de cada verso. Cada verso comienza con la misma letra que, sin embargo, no es la misma en árabe. Con la coincidencia de consonante y vocal en la traducción al español se obtuvo un efecto de aliteración:45
1. Te crees que aciertas en el blanco, inocente,
te piensas que tu falsa moneda es de uso corriente;
2. Te dejas seducir por un tiempo de benignidad
y olvidas que es un tiempo de lucha, la muerte;
La «Mu´aššara» está a su vez glosada por un «tajmis». La glosa consta de tres hemistiquios que llevan la misma rima como el primer hemistiquio de cada verso.
El ejemplo de un esquema del «tajmis»46:
a………………………………………….. a…………………………………………
a……………………………………….(a´) a…………………………………………
a…………………………………………..
b………………………………………….. b…………………………………………
b……………………………………….(a´) b…………………………………………
a…………………………………………..
La Mu´aššarat acompañada con su glosa:
Lengua, dí lo que quieras, venenosa serpiente;
Ojos que desprecian, orgullosos, a la gente;
¿Y Quién eres? Con los pecados combatiente,
Te crees que aciertas en el blanco, inocente,
te piensas que tu falsa moneda es de uso corriente.
Dejando atrás la métrica y la temática tanto del mundo árabe en general como la de al-Andaluz, pasamos al verdadero tema de este tratado, el reflejo del reino nazarí en la obra del poeta áulico Ibn al-Yayyāb.
-
Dostları ilə paylaş: |