El reflejo del reino nazarí de granada en la obra de ibn al-YayyĀb



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LOS POEMAS DE Ibn al-YayyāB Y SU VALOR POÉTICO Y ARQUITECTÓNICO




      1. El valor POÉTICO

Las opiniones sobre la calidad de la poesía de Ibn al-Yayyāb son muy heterogéneas. Por unos no es muy apreciada su poesía. El señor Emilio García Gómez valora su poesía como mediocre, aunque formalmente correcta y retóricamente discreta. Rubiera Mata comenta una de sus técnicamente muy bien elaboradas «mu´aššaras» que tradujo al español: «El resultado en español son unos terribles ripios que sin embargo responden al original».61 Los dos fundan sus argumentos en la opinión de Maqqarí:


«Me parece mejor su poesía que su prosa, pero en todo caso no valen la pena tanto una como otra»62
Otros, al contrario, la valoran positivamente. José Maria Casciaro habla de Ibn al-Yayyāb como de un poeta extraordinario:
«[… ] maestro de adad de Ibn al-Jatīb, considerado como uno de los mejores poetas, prosistas y filólogos de al-Andaluz y África en el siglo XIV; […]En la Lamha y en la Iháta es mencionado varias veces, incluyendo trozos de poesías suyas.»63
Fuera como fuese, cierto es que es suyo el mérito de inventar la fórmula que sirvió de modelo para los artesanos de la poesía del Diwān al-Inšā, además por el hecho de estar tallados sus versos en un sitio de tal importancia, como es la Alhambra, su poesía merece ser estudiada y mencionada como la de los otros dos poetas, sus seguidores: Ibn al-Jatīb e Ibn Zamrak, quienes también tuvieron la suerte de poder decorar los muros de la Alhambra con sus versos.64



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