El reflejo del reino nazarí de granada en la obra de ibn al-YayyĀb

LOS MOTIVOS VEGETALES

Aunque esos motivos como adornos existían ya en las artes preexistentes, en las artes islámicas ocupan un lugar primordial cubriendo grandes superficies. Es una referencia al Corán, en que el Paraíso está expuesto como un «Jardín de la Felicidad». Existen dos grupos que se diferencian entre sí. El primero lo podemos definir como «el naturalismo más puro», cuyos motivos más habituales son flores, plantas, árboles (en la entrada de la Sala de la Barca adornan el arco mitral cinco árboles diferentes representando los jardines del Edén), piñas y conchas. Este último motivo era usado muy a menudo. Es el símbolo del agua, la bendición y la palabra de Alá. Su importancia crece en los oratorios donde aparecen en número tres y coronan el Mihrab, como en los de Mexuar, el Partal.

Ejemplo: El Mihrab, Oratorio del Mexuar.⁸⁰

El segundo grupo es el arabesco y se podría definir como «el naturalismo abstracto». Su origen se remonta hasta los tiempos preislámicos durante los cuales aparecían en las imágenes estilizadas helenísticas de las hojas de la vid. En él los motivos vegetales adoptan formas geométricas repetitivas. El elemento principal del arabesco es un tallo que forma una línea con giros continuos separándose de sí mismo con otra serie de tallos secundarios, que luego se extienden por todo el espacio del dibujo. En algunas partes el dibujo adquiere una abstracción total. El arabesco es el motivo más frecuente en los estucos de la Alhambra. Los motivos vegetales aparecen también en la escritura y hacen así los versos más llamativos y atractivos para los lectores.

Ejemplo: Uno de los arabescos que decoran el interior de la Alhambra.⁸¹

3.