Qoldiqlar metodi.
Bu metod tatbiq etiladigan obyekt
murakkab
hodisadan iborat bolib, bittasidan boshqa qismlarining sabablari
aniq bolganda, ana shu qolgan qismni vujudga keltiruvchi sa-
babni topish maqsadida qollaniladi.
A B C _____ abc
В _____ b
С _____ с
Demak, a ning sababi A bolishi mumkin.
Qoldiqlar metodiga kola, agar o‘rganilayotgan murakkab
hodisani tashkil etuvchi hodisaning (yoki hodisa qismining)
bitta holatdan boshqa holatlar bilan aloqasi
zaruriy tavsifga ega
bolmasa, ana shu qoldiq holat mazkur hodisaning (hodisa qis
mining) sababi bolishi mumkin.
Ilmiy induksiyaning boshqa metodlari singari qoldiqlar meto
di ham ehtimoliy bilim olish vositasi hisoblanadi.
ANALOGIYA — (grek. — moslik, o‘xshashlik) bavosita xulosa
chiqarishning bir turidir. Deduktiv xulosa chiqarishda fikr umu-
miylikdan juziylikka qarab, induksiyada juziylikdan umumiylikka
qarab harakatlansa, analogiyada bir juziy holatdan boshqa juziy
holatga qarab harakatlanadi.
Analogiyada predmetlarning o'xshash xossalariga asoslanib
xulosa chiqariladi. Tabiat va jamiyatda obyektiv turli-tumanlik
bilan bir qatorda, obyektiv o'xshashlik ham mavjud.
Ular inson
ongida o‘z ifodasini topadi. Obyektiv reallikning turli sohalariga
oid qonun va qoidalar tuzilishi jihatidan o‘xshash bolsa, ular aks
ettirgan voqelikdagi turli narsa va hodisalar ham ma’lum ma’noda
o‘xshash boladi.
Analogiya vositasida bir predmetdan (modeldan) boshqa pred
metga (prototipga) axborot o‘tkaziladi. Xulosa asoslari modelga,
xulosa prototipga taalluqli boladi. Masalan, Imom G ‘azzoliy
«Kimiyoi saodat» asarida dil (ko‘ngil)ni badan mamlakatining
podshohi, aqlni esa
uning vaziriga qiyoslab, «podshoh — Dil vazir
— Aqlning maslahati birla ish qilsa, shahvat va g‘azabni vazir Aql-
ga bo‘ysundirsa, badan mamlakati (inson) saodatga erishadi. Agar
Dil vazir Aqlni shahvat va g‘azab ilgida asir qilsa, badan mam-
242
lakati vayron bolib, podshoh Dil ham asir bolib, badbaxt va halok
bolg^sidir»1, — deb yozadi. Analogiya bo‘yicha xulosa chiqarish
boshqa xulosa chiqarishlar kabi asos,
xulosa va asos bilan hamda
xulosa o‘rtasidagi mantiqiy aloqadan iboratdir. Uning xulosasi eh-
timoliy shaklda bolib, keyingi tekshirishlarni talab qiladi. Aniq
asoslardan ba’zan aniq, ba’zan ehtimoliy xulosa chiqadi.
Analogiya o‘zining obyektiv asosiga ega. Bular predmetlar,
ularning xossalari o‘rtasidagi aloqa va munosabatlardir. Mo-
deldan prototipga o‘tkazilayotgan axborotning tabiatiga ko‘ra
analogiyaning ikki turi farqlanadi: xususiyatlar analogiyasi va
munosabatlar analogiyasi.
Xususiyatlar analogiyasida ikki yakka predmet yoki bir turda-
gi ikki predmetlar sinfi o‘xshash belgilariga ko‘ra o‘zaro taqqos-
lanadi. 0 ‘xshash
belgilarga asoslanib, birida mavjud bolgan
belgining boshqasida ham bolishi mumkinligi haqida xulosa
chiqariladi.
0 ‘xshatilayotgan predmetlarni A va В harflari bilan, belgilarni
a, b, с harflari bilan ifoda qilsak, xususiyatlar analogiyasini qu
yidagi formula orqali ifodalash mumkin:
Sj - P,, P2, P3, P4, belgilarga ega.
S2 - Pl5 P2, P3, belgilarga ega.
Demak, S2 - P4 belgisiga ega.
Misol:
Oiladagi kelishmovchiliklar mehrni yo‘qotadi, oila a’zolari ni
beobro‘ qiladi, ro‘zg‘orni bebaraka qiladi,
bolalar tarbiyasiga
e’tibor kamayadi.
Bu oila a’zolari bir-biri bilan doimo janjallashadi. Ular bir-
biriga mehrsiz, mahallada obro‘yi yo‘q, ro‘zg‘ori bebaraka.
Demak, ular bolalar tarbiyasiga e’tiborsiz.
Munosabatlar analogiyasida ikki predmet o‘xshashligi asosida
emas, ikki predmet o‘rtasidagi munosabatni o‘rganish asosida
Yüklə
Dostları ilə paylaş: