odamzod hayotining ilk davrlaridan boshlab uning doimiy yoldoshi bolib kelmoqda. Bu sohada to‘plangan hikmatlar xazinasi, atoqli fayla- suflar merosi, ularning asarlari insoniyat yaratgan ma’naviy qadriyatlar orasida muhim o‘rin egallaydi. 0 ‘z zamoni, yurti va xalqining tafak- kuri, ruhiyati hamda orzu-intilishlarini falsafiy ta’limotlarida ifoda etgan buyuk donishmandlar o‘rtaga tashlagan ezgu g‘oyalar jamiyat farovonligi va millat ravnaqi uchun xizmat qilgan. Odamlami buyuk maqsadlar sari yetaklovchi bu g‘oyalar muayyan davr va xalqlarning maqsad-muddaosiga, ularning mualliflarini esa insoniyat qadrlaydigan donishmand va allomalarga aylanishida falsafiy bilimlar katta ahamiyat kasb etgani shubhasiz. Bu esa falsafaning barcha fanlar va xalqlarning yutuqlaridan oziqla- nadigan umuminsoniy va universal fan ekanidan dalolat beradi. Uning hayotiyligi dunyo xalqlari tarixi va tabiatiga, turmush va tafakkur tarziga nechogli mos ekani, ularning manfaatlari va intilishlarini qay darajada aks ettira olishiga bogliq, albatta. Bu esa jahon falsafasining umumin- soniyligi va milliyligi, muayyan xalq yoki mintaqaga xos tafakkur tar- zining mohiyati va ahamiyatiga nisbatan xolisona qarashni taqozo eta di, falsafani zamonaviy mazmun bilan boyitib, bugungi talablar asosida rivojlantirishni zaruratga aylantiradi. So‘z falsafa haqida borar ekan, bu haqiqat yanada katta ahamiyat kasb etadi. Zero, umuminsoniylikni milliyliksiz to‘g‘ri tushunib bolmagani kabi, milliylikning mohiyatini ham umuminsoniy mezonlarsiz chuqur anglab bolmaydi. Ushbu masalalarni tahlil qilish jarayonida biror-bir g‘oya, oqim, yo‘nalish yoki falsafiy ta’limotni mutlaqlashtirish, boshqalarining aha- miyatini kamsitish yoki yo‘qqa chiqarish haqiqatdan yiroq va bugungi
