Faq belajar Alkitab Perjanjian Lama [057]

Dahulu pernah beberapa pendeta mengatakan bahawa salah seorang anak lelaki Nuh beristerikan seorang perempuan berkulit hitam, seorang lagi dengan perempuan timur dan seorang dengan perempuan berkulit putih. Ini, kata mereka (atau diandai mereka), adalah untuk mengekalkan 3 kaum itu. Setelah banjir itu mereka berpisah melalui migrasi mereka. Saya sukar mempercayai hal ini dan tertanya-tanya sama ada sebab sebenarnya kita mempunyai orang berlainan warna adalah kerana sekitaran dan bahawa kita semua sebenarnya adalah satu “kaum”, iaitu kaum manusia, dengan ibubapa sama iaitu Adam dan Hawa. Lagipun kita memerhatikan satu jenis evolusi di dalam pelbagai “jenis” binatang, bergantung pada bahagian mana dunia mereka datang, dan sebagainya. Apakah kamu fikir tentang asal-usul pelbagai “kaum” ini?
A: Pandangan ini menangguhkan isu itu kembali kepada Adam (maksudnya seorang yang kemerah-merahan atau merah). Satu lagi variasi adalah bahawa Nuh mempunyai kemampuan membuang kacukan, kerana dia tulen dalam keturunannya. Ini adalah dasar sebenar penjelasan-penjelasan itu. Setiap jenis anjing di atas planet ini berasal dari dua bentuk yang berdasarkan pada serigala. Kebolehan berada dalam pelbagai bentuk adalah ciri inheren umat mula-mula.
Penemuan-penemuan kita dalam Gua Atas Choukoutien di China (yang ditemui tahun 1930, digali oleh Pei (1939, 1940) dalam tahun 1933 menunjukkan suatu kumpulan yang pelik. Kumpulan yang satu ini yang terdiri dari dua orang lelaki dewasa, dua perempuan dewasa, seorang baligh, seorang anak, dan seorang bayi menunjukkan bidang ciri-ciri perkauman yang luas. Tengkorak-tengkorak perempuannya adalah satu Melanesoid dan satu lagi Eskimoid. Antara dua lelaki dewasa itu, seorang sudah berumur (dianggar pada usia 60), dan relatif kepada tengkorak Obercassel namun didefinisikan sebagai Mongoloid primitif. Weidenreich (1939) mendefinisikan ini sebagai terdiri dari tiga jenis kaum yang berlainan, iaitu jenis Mongoloid primitif, Melanesoid dan Eskimoid (R. M. dan C. H. Berndt Aboriginal Man in Australia, 1965, halaman 30).
Profesor Berndt berpandangan bahawa penduduk Australia masakini mempunyai kaitan dengan orang Mesir purba serta orang Dravidian Indian. Relik-relik Mesir dikatakan telah ditemui di beberapa bahagian Australia (lihat catatan-catatan kepada karya I. L Idriess’ Drums of Mer, edisi pertama re: the ancient artefacts in the caves of the Zogo Le). Terdapat juga banyak boomerang dari makam Tutankhamen yang kini berada di dalam muzium Mesir.
Penemuan-penemuan Choukoutien itu adalah pada sebuah gua dalam strata yang sama, semuanya hidup bersama nampaknya. Ini menunjukkan bahawa kumpulan-kumpulan keluarga, yang menduduki semula China, semuanya mempunyai kemampuan genetik berbagai-bagai hingga meliputi sekurang-kurangnya tiga kumpulan kaum dalam satu sistem keluarga. Hal ini belum lagi dikaji sepenuhnya dari segi pandangan ini atas sebab-sebab jelas.
Kisah epik Gilgamesh menyatakan bahawa Nuh juga telah membawa masuk tukang-tukang bersama dengan keluarga-keluarga mereka juga. Jika dilihat dari segi ini, maka lapan orang itu adalah kepala-kepala keluarga dan kaum perempuan tidak dikira di antara lapan orang itu. Ini juga menimbulkan hal-hal lain pula. Letusan kemunculan Nefilim ditentukan bertempat di Midrash pada kaki Og, yang kononnya curi-curi menumpang di atas bahtera itu dan Nuh membiarkan dia terus di situ. Lihat karya Nefilim (No. 154).
Persoalan kepelbagaian jenis-jenis kaum masakini secara mudahnya dijelaskan sebagai perbezaan pigmentasi serta corak-corak pembiakan setempat. Sebagai contohnya, kita dapat mengagak bahawa seseorang itu berasal dari Manx kerana mereka mempunyai garis tertentu pada telinga-telinga mereka berbanding rahang, yang tidak dilihat di mana-mana lagi di Britain. Pigmentasi hanyalah sekadar pertahanan terhadap sinar cahaya matahari. Pemetaan moden genome serta DNA menunjukkan bahawa kita semua berasal dari leluhur yang sama, dan tidaklah begitu lama dahulu. Perbincangannya cumalah di mana dan berapa jauh.
Adakah banjir Nuh itu suatu bencana sedunia ataupun terbatas kepada kawasan Mediterranean? Jika ia kejadian sedunia, bagaimanakah ianya mungkin bagi Nuh mengumpulkan semua jenis tumbuhan dan binatang ke dalam bahtera itu?
A: Alkitab menggambarkan bahawa ianya sedunia. Senario banjir setempat telah ditolak di dalam menyelesaikan masalah-masalah yang dilihat pakar-pakar geologi serta arkeologi yang bekerja menurut teori-teori usia planet masakini yang diterima. Bahtera itu pada dasarnya adalah satu kotak yang Tuhan perintahkan kepada Musa untuk dibina, dan yang telah dilakukannya, selama tempoh seratus tahun.
Binatang-binatang bumi ini adalah tanggungjawab Tuhan untuk mengumpul, dan dia memang telah mengumpulkan mereka. Kepelbagaian genetik binatang-binatang ini terkandung di dalam spesis-spesis baka, dan mereka mempunyai kemampuan dalam milenium selanjutnya untuk menjadi berpelbagai. Tumbuh-tumbuhan tidak perlu dikumpul kerana ia berbenih dan hanya bercambah apabila keadaan-keadaan sudah sedia, seperti sekarang ini. Begitu juga dengan spora-spora dan lain-lain.
Banyak benih juga telah dibawa masuk ke dalam bahtera itu dalam bentuk bekalan-bekalan makanan. Dengan, contohnya, tumbuhan gurun serta eucalyptus, api diperlukan untuk mencambahkan benih-benihnya. Kayu terus hidup di bawah air untuk waktu yang lama, jadi semua hutan-hutan telah sama ada dihanyutkan ke tempat-tempat tertentu, seperti mana dengan keadaan di kawasan Kutub Utara dengan pohon-pohon serta gajah mamot dan sebagainya, atau terbiar di tempatnya untuk tumbuh semula, mula-mula sekali melalui rumput untuk memulakan siri seterusnya.
Kita sedang menemukan lebih banyak lagi tentang spesis-spesis planet ini. Malah, prosedur-prosedur untuk memetakan genome manusia telah menunjukkan bahawa seluruh penciptaan telah didasarkan pada model yang serupa. Semua manusia adalah 99.99 peratus serupa, dan begitu juga dengan spesis-spesis lain. Tiada lagi kaum lain selain dari kaum manusia, dan kebanyakan binatang adalah dari satu spesis umum. Mamalia semuanya berdasarkan pada cetak biru yang serupa.
Kita tahu ianya bukan begitu dengan DNA golongan Neanderthal sebagai contohnya kerana mereka mempunyai struktur yang berbeza sepenuhnya berbanding DNA kita, malah chimpanzee sekalipun, yang mempunyai lebih banyak persamaan dengan kita daripada orang Neanderthal. Lihat karya Nefilim (No. 154).
Sewaktu satu khutbah, pastor kami sedang membicarakan iman. Dia membuat pernyataan ini, “Lihatlah pada iman Nuh. Tuhan menyuruh Nuh untuk membina bahtera itu sebelumpun dia mempunyai keluarga (seorang isteri, tiga anak lelaki, dan anak-anak perempuan menantu).” Dia katakan bahawa jika kamu membaca ini secara kronologi, kamu akan lihat bahawa ini adalah benar. Bolehkah kamu jelaskan hal ini kepada saya?
A: Alkitab mengatakan pada Kejadian 6:10: “Nuh memperanakkan tiga orang laki-laki: Sem, Ham dan Yafet.” Dia kemudiannya memberitahu Nuh (ayat 13-14) bahawa bumi telah penuh dengan kekerasan dan menyuruhnya membina bahtera itu. Anak-anak lelakinya telah menolong membina bahtera tersebut. Lain-lain versi kisah banjir ini semuanya saling bersetuju dalam aspek ini (rujuk Epik Gilgamesh).
Keturunan-keturunan, sehinggalah banjir itu, diliputi dalam karya Doktrin Dosa Asal Bahagian 2 Generasi-generasi Adam (No. 248). Genealogi Sem, anak lelaki bongsu Nuh, dicatatkan dalam karya Melkisedek (No. 128).
Menara Babel
Apakah pendapatmu akan tujuan Tuhan di Menara Babel? Apa yang kamu fikirkan Dia cuba lakukan?
A: Penyebaran di Babel adalah untuk memastikan bahawa manusia tidak menjadi elohim, menurut cara mereka sendiri dan membinasakan planet ini di bawah Iblis sebelum waktunya.
Iblis telah diberikan 6000 tahun sebagai Bintang Fajar planet ini. Seperti yang sedia maklum, Kristus akan perlu kembali agar kita diselamatkan. Jika tidak maka tiada manusia yang tertinggal hidup. Rencana Keselamatan dapat dilihat dari karya-karya. Lihat karya-karya Jadual Waktu Ringkasan Segala Zaman (No. 272); Lucifer: Pembawa Terang dan Bintang Fajar (No. 223); Milenium dan Keghaiban (No. 95). Ada banyak lagi karya lain yang mengisahkan nubuatan.
Apa sebenarnya yang berlaku di menara Babel itu, dan mengapakah Tuhan begitu prihatin terhadapnya? Seolah-olah ada sesuatu yang lebih berlaku di situ selain hanya membangunkan bangunan dengan menara tinggi yang akan mencapai langit.
A: Ya, memang lebih banyak dari itu. Sistem palsu di Babel telah dihapuskan dan bahasa-bahasa telah dikelirukan agar manusia tidak berkembang maju dengan begitu pantas sehingga membahayakan kewujudan planet ini lebih awal di dalam jangka masa yang telah diberikan kepada Iblis.
Mereka akan menjadi umpama elohim tetapi tanpa Roh Kudus dan dengan itu membinasakan planet ini serta merosakkan Rencana Tuhan. Sistem yang kamu lihat sedang terbentang sekarang ini mungkin boleh terjadi dua ribu tahun atau lebih yang lalu. Jika begitu, planet ini tidak akan wujud sekarang ini.
Abraham
Adakah Hagar atau Ismael telah menerima sebarang berkat dari hubungan mereka dengan Abram?
A: Benar, mereka memang telah menerima berkat. Kristus sendiri mengatakan, dari perintah Tuhan, Dia akan memberkati Ismael dan menjadikan satu bangsa yang besar darinya (Kejadian 21:17-18).
Lihatlah pelbagai karya yang mengisahkan Abraham: Kenapakah Abraham dipanggil "Sahabat Tuhan"? (No. 35); Malaikat Itu dan Korban Abraham (No. 71); Abraham dan Sodom (No. 91) dan juga perhatikan Kejadian 22, Judaisme, Islam dan Pengorbanan Ishak (No. 244).
Hukum
Adakah sebabnya kenapa perintah-perintah itu diberikan atas dua loh (keping) batu?
A: Ya, ada sebabnya. Dua loh itu kecil dan dibawa oleh Musa. Mereka nampaknya telah ditulis pada kedua-dua muka. Tablet-tablet ini nampaknya adalah salinan-salinan sebagai saksi ganda dua. Tablet-tablet hukum ini telah dimasukkan ke dalam Tabut Perjanjian (Lihat karya Tabut Perjanjian (No. 196); dan Perbezaan di dalam Hukum (No. 96)).
Hukum [Taurat] ini dijelaskan dalam siri Hukum Tuhan (No. L1). Konsep bagaimana ia ditulis pada batu menunjuk kepada Tuhan, iaitu gunung batu (Mazmur 18:31) dari mana asalnya kita dan Kristus (Yesaya 51:1) dan yang memahatkan HukumNya dalam hati kita melalui kuasaNya. Dia menjadi semua di dalam semua.
Dalam Ulangan 10 ia memperkatakan tentang perjanjian (Keluaran 34:28) sebagai Hukum Bersepuluh yang telah ditulis pada 2 tablet itu. Dalam ayat 5 ia mengatakan dia telah meletakkan tablet-tablet itu DALAM TABUT [PERJANJIAN]. Adakah ini HUKUMnya yang merupakan Perjanjian Baru yang ditulis pada hati dan fikiran umat pilihan? Adakah signifikan selebihnya kepada hal ini yang boleh kamu huraikan?
A: Ya, itulah signifikan bagi kedua-dua Tabut serta pemasukan tablet-tablet itu di dalamnya. Hukum Tuhan patutnya diletakkan dalam hati serta fikiran umat pilihan. Aspek ini diperiksa dalam karya-karya: Perbezaan di dalam Hukum (No. 96); Tabut Perjanjian (No. 196); Firman Tuhan (No. 184); dan Hukum Tuhan (No. L1).
Adakah perintah-perintah itu terbahagi dalam lot-lot 4 dan 6 ataupun 5 dan 5?
A: Andainya kamu maksudkan pembahagian berdasarkan dua Perintah Terbesar Hukum itu; Perintah Besar Pertama adalah “Kasihilah Allah Tuhanmu dengan segenap fikiranmu dan segenap hatimu dan segenap kekuatanmu.” Yang kedua adalah sepertinya: “Kasihilah sesama sendiri seperti dirimu.” Perintah-perintah itu terbahagi kepada dua divisi sedia ada di mana empat perintah pertama adalah mengenai kasih Tuhan dan enam yang terakhir adalah mengenai kasih manusia. Maka, Perintah Keempat berkenaan hari Sabat, meliputi aspek Hukum serta kesaksian mengenai Kalendar Tuhan serta ibadahNya dan merupakan hujung teknikal Perintah Besar Pertama.
Perintah Kelima, berhubung kasih ayah dan ibu, adalah yang pertama dengan satu janji. Ia mengaitkan kehidupan atas bumi ini serta formasi keluarga, iaitu blok binaan yang dipilih Tuhan untuk membina masyarakat. Ini melanjut ke dalam keluarga syurgawi Jemaat serta anak-anak Tuhan. Maka, Perintah ini membentuk satu hubungan antara empat perintah pertama dan enam yang terakhir hinggakan, dari satu segi, kedua-dua jawapan itu adalah betul.
Hukum Taurat terbahagi kepada dua perintah besar yakni empat yang pertama dan enam yang terakhir yang dihubungkan oleh perintah kelima, yang menggabungkan kedua-dua Perintah Besar Pertama dan Kedua. Perhatikan karya-karya dalam siri Hukum Tuhan (No. L1), serta karya-karya berkaitan.
Bolehkah kamu ertikan dan tafsirkan perintah pertama?
A: Telah dituliskan (Keluaran 20:2-3):
“"Akulah TUHAN, Allahmu, yang membawa engkau keluar dari tanah Mesir, dari tempat perbudakan. Jangan ada padamu allah lain di hadapan-Ku.”
Golongan Roman Katolik menggabungkan perintah kedua kepada perintah ini dan membahagikan perintah kesepuluh kepada dua, iaitu sesuatu yang mustahil, berdasarkan teks dalam Ulangan 5.
Kata-kata bagi “Tuhan Allahmu” di sini bukan sekadar “Yahovah.” Ianya “Yahovah Elohim” yang bermakna Tuhan dalam bentuk lanjutan dan kreatifNya. Jika itu adalah Yahovah, seperti yang Bullinger katakan, mungkin boleh diperdebatkan bahawa Hukum itu terbatas kepada Israel, yang sebenarnya tidak.
Dua perintah pertama adalah dalam bentuk perbicaraan pihak pertama. Yang lainnya pula adalah dalam bentuk pihak ketiga. Ulangan mempunyai struktur yang sama bagi dua Perintah pertama. Seksyen dalam Ulangan tersebut dibahaskan sebagai ulangan dan penerangan jelas oleh Musa mengenai sepuluh perintah asal itu, yang ada dalam Keluaran (rujuk Soncino Commentary, Chumash halaman 458).
“Jangan ada padamu elohim lain di hadapan-Ku.” Bermaksud bahawa tiada elohim lain yang patut diletakkan di hadapan, atau disembah sebagai, atau untuk menggantikan tempat Allah yang Maha Esa, yang dalam bentuk singularnya adalah “Eloah” iaitu Tuhan Bait Suci yang menempatkan namaNya pada Yerusalem. Lihat teks dalam Ezra 4:24-7:26 untuk penggunaan nama Eloah berhubung Bait Suci dan Hukum Taurat. Ia adalah Hukum Eloah.
Eloah mempunyai seorang anak, dari Amsal 30:4-5. Oleh itu, Anak itu bukanlah Allah Maha Esa, Eloah. Perintah Pertama serta aplikasi Hukum dan Kitab Para Nabi telah digariskan dalam teks Hukum dan Perintah Tuhan Pertama (No. 253) yang disediakan bagi Pembacaan Hukum itu dalam Tahun Sabat 1998.
Mengenali Allah yang Maha Esa, serta Yesus Kristus yang diutusNya, adalah hidup kekal (Yohanes 17:3). Penjelasan nama-nama Tuhan serta posisi Yesus Kristus terkandung dalam karya-karya Nama-nama Tuhan (No. 116); Tuhan Dinyatakan Bab 1 – Monoteisme Kuno (No. G1); serta Pra-Kewujudan Yesus Kristus (No. 243).
Keluaran 16 (sebelum 10 perintah itu disampaikan) ayat 23 “...Inilah yang dimaksudkan TUHAN: Besok adalah hari perhentian penuh (bagaimanakah mereka mengetahui bahawa itu adalah Sabat sedangkan ia tidak diberikan di Sinai? Semestinya ia telah diperturunkan secara lisan dari Adam hingga Musa), sabat yang kudus bagi TUHAN." Ayat 28 “Sebab itu TUHAN berfirman kepada Musa: "Berapa lama lagi kamu menolak mengikuti segala perintah-Ku dan hukum-Ku?” Ayat 29 “TUHAN telah (perbuatan dahulu) memberikan sabat itu kepadamu...”. Bilakah Tuhan memberikan mereka Sabat itu?
A: Hukum itu telah diberikan kepada Adam pada penciptaan. Bukan saja Sabat telah ditetapkan pada ketika itu tetapi korban-korban serta Kalendar juga telah diasaskan. Persembahan korban Habel lebih diperkenankan Tuhan daripada korban Kain kerana ia adalah korban darah, dan dia lebih benar lagi.
Doktrin SDA mengenai vegetarianisme pra-banjir adalah salah, seperti mana pandangan bahawa hukum itu tidak diberikan hinggalah Sinai. Lihat karya Vegetarianisme dan Alkitab (No. 183); dan juga Rahel dan Hukum (No. 281). Paskah juga telah wujud sebelum Sinai, dan Bulan-bulan Baru, serta urutan Kalendar itu telahpun ditetapkan sejak minggu pertama penciptaan. Lihat juga karya Kalendar Tuhan (No. 156). Perhatikan karya-karya Doktrin Dosa Asal Bahagian 1 Taman Eden (246) dan Doktrin Dosa Asal Bahagian 2 Generasi-generasi Adam (No. 248). Sistem pra-banjir telah binasa kerana ia melanggar hukum-hukum Tuhan. Lihat karya Nefilim (No. 154).
Perintah-perintah itu telahpun wujud dan diketahui ketika Abraham masuk ke dalam Mesir. Lihat karya Abraham dan Sodom (No. 91). Lihat juga pada karya Doktrin Bileam dan Nubuatan Bileam (No. 204). Abraham telah memberikan persepuluhan kepada Melkisedek lebih empat ratus tahun sebelum Sinai. Lihat karya Melkisedek (No. 128).
Perintah Keempat meliputi satu sistem aturan Tuhan dan sistem ini akan dikuatkuasakan apabila Kristus kembali. Lihat karya Hukum dan Perintah Tuhan Keempat (No. 256). Sabat-sabat akan dipelihara bersama dengan Bulan-bulan Baru (Yesaya 66:23). Hari-hari raya akan dirayakan dan bangsa-bangsa akan mengutus wakil-wakil mereka ke Yerusalem setiap tahun, atau jika tidak mereka tidak akan mendapat hujan pada musimnya dan tulah-tulah Mesir akan didatangkan kepada mereka. Ini adalah catatan Alkitab dan Alkitab tidak boleh dibatalkan.
Membaca Hukum
Kita sedang melihatkan arahan pada Ulangan 31:9-12 untuk membacakan Hukum itu pada setiap tahun Sabat sewaktu Perayaan Pondok Daun. Pada hari apakah dalam Perayaan ini hal itu harus dilakukan? Idea bahawa hukum itu harus dibaca pada satu hari adalah idea Yahudi dan mereka melakukannya pada Hari Besar Terakhir.
A: Hukum itu dibaca sepanjang perayaan ini dalam tahun ketujuh. Membaca Hukum serta kesaksian itu dengan betul, dengan menggunakan Hukum serta Kitab Para Nabi dan menjelaskannya dengan betul seperti mana yang dilakukan Ezra dan Nehemia di Yerusalem, akan mengambil masa sepanjang perayaan Pondok Daun.
Itulah sebabnya kenapa Tuhan mengkehendakinya dilakukan setiap tahun ketujuh, dan bahawa ia dikhususkan untuk tujuan-tujuan pembacaan itu agar Israel tidak melupakan Hukum-hukum Tuhan. Lihat karya-karya Pembacaan Hukum Dengan Ezra dan Nehemia (No. 250) dan juga siri Hukum yang tersenarai di bawah Hukum Tuhan (No. L1) yang telah dibaca pada Pembacaan hukum yang diperintahkan yang terakhir pada tahun 1998.
Masyarakat
Bagaimanakah kenajisan hingga matahari terbenam itu berkait dengan kita hari ini sebagai dikuduskan? Adakah satu waktu sekarang ini, atau di masa depan di mana Dia tidak mahu kita tidur dengan isteri-isteri kita? Jika ya, bila dan kenapa harus begini kamu fikir?
A: Seluruh proses pengudusan untuk hari Ketujuh Bulan Pertama dan hari Kesepuluh bulan Ketujuh secara logiknya memerlukan puasa dalam semua aspek, termasuklah pasangan-pasangan kita.
Pengasingan dari pasangan-pasangan kita sepenuhnya akan tiba pada Kedatangan Semula itu. Imam-imam Besar sentiasa menganggap diri mereka sebagai terasing apabila mereka masuk ke dalam Bait Suci pada hari-hari kudus. Mereka membatalkan kelayakan mereka apabila tidak suci secara ritual. Kita haruslah mempersediakan diri kita untuk masuk ke dalam satu hubungan dengan Kristus.
Bolehkah kamu tolong jelaskan petikan-petikan ini tentang hari-hari itu dan apa maksudnya tidak menghampiri isteri-isterimu? Saya percaya ini ada kaitannya dengan kedatangan kedua Yesus, namun saya tidak begitu pasti.
A: Proses ini membabitkan pengudusan umat pilihan. Di bawah hukum itu, seorang lelaki secara ritualnya adalah tidak suci/tahir jika ada mengeluarkan semen (air mani) sehinggalah matahari terbenam, dan tujuannya di sini adalah untuk memastikan bahawa bani Israel dikuduskan pada hari bila mana Tuhan datang kepada mereka.
Proses pengudusan Israel ini dikaji dan diterangkan dalam karya-karya Pengudusan Bait Suci Tuhan (No. 241) dan juga dalam karya Pengudusan Orang-orang yang Berdosa Tidak Sengaja dan Tidak Sedar (No. 291). Perhatikan juga Yehezkiel 45:18-20.
Seluruh proses kalendar serta pengudusan yang berlaku dalam struktur rencana Tuhan itu seperti yang dijelaskan dalam kalendar serta Sabat-sabat, Bulan-bulan Baru dan Hari-hari Sucinya, semuanya menunjuk kepada Mesias dan pemulihan planet ini. Lihat karya-karya Kalendar Tuhan (No. 156); dan Hukum dan Perintah Tuhan Keempat (No. 256).
Kita adalah Bait Suci Tuhan dan Hukum Taurat Tuhan akan hidup di dalam hati kita. Kita akan pergi dari jemaat kepada para bangsa selaku Bait Suci Tuhan dan akan menjadi Kota Tuhan. Lihat karya-karya Firman Tuhan (No. 184); Mengukur Bait Suci (No. 137); dan Kota Tuhan (No. 180).
Mengapakah seorang perempuan dianggap najis selama empat puluh hari sesudah melahirkan seorang anak lelaki, dan lapan puluh hari selepas melahirkan anak perempuan?
A: Terdapat beberapa isu rumit yang timbul dari peraturan-peraturan pentahiran kaum perempuan (rujuk Pentahiran dan Penyunatan (No. 251)). Sains telah mengkaji makanan dalam banyak aspeknya, khususnya fisiologi serta nilai zatnya. Hasilnya, kini kita dapat memahami kenapa makanan-makanan tertentu adalah “halal” dan yang lain tidak dan telah dilarang bagi kita (lihat karya Hukum-hukum Pemakanan (No. 15)). Bagaimanapun, dalam generasi-generasi kita selama ini kita telah mengikuti peraturan-peraturan makanan ini hanya kerana Tuhan telah menyuruh kita berbuat demikian. Kita tahu bahawa Tuhan telah memberikan hukum-hukumNya kepada kita agar kita dapat hidup dengan sihat, seimbang, dan teratur. Peraturan-peraturan berhubung kaum perempuan belum lagi dikaji dalam cara yang sama, oleh itu kita harus melakukan apa yang sudah biasa kita lakukan. Bergantunglah pada hakikat bahawa jika Tuhan mengatakan begitu, maka ianya untuk kebaikan kita untuk melakukannya. Hal-hal ini juga dilayakkan dalam dan melalui aspek-aspek rohani mereka, sebagaimana mereka berkait kepada Mesias.
Istilah “perempuan najis” mungkin mengganggu bagi ramai orang. Ia seolah-olah menjijikkan, namun ia tidak. Ia hanyalah satu waktu pengasingan kerana perempuan itu memerlukan rehat dan pemahaman. Istilah “najis” tidak sama dengan “orang berdosa.” Pentahiran tersebut dari segi saintifiknya adalah waktu penyucian selama tujuh hari. Ianya satu tindakan semulajadi dan fizikal, di mana selaput dinding rahim, oleh kerana tidak menerima ovum subur untuk proses persenyawaan, disingkirkan semasa haid. Lazimnya, ia satu tempoh tujuh hari dalam setiap 28 hari. Proses penyucian ini membenarkan penerusan umat manusia untuk apa hukum ini, seperti juga semua yang lain, adalah satu rahmat dari Tuhan (Kejadian 1:28). Penggenapan perintah-perintah ini terikat kepada kehidupan seharian umat manusia. Hukum Tuhan berkuatkuasa dalam kepenuhannya dari segi fizikal dan rohani (2 Korintus 7:1).
Dalam teks Imamat 12:4 kita lihat istilah “tidak boleh ia kena kepada sesuatu apapun yang kudus.” Dalam istilah-istilah ini kita perhatikan simbolisme sejajar berkenaan pengasingan umat pilihan dalam pentahiran. Pembezaan ini dibuat sehingga Kristus. Teorinya adalah bahawa perempuan dalam keadaannya itu akan menajiskan sesuatu yang kudus. Bagaimanapun, sesuatu yang kudus itu juga akan menguduskan benda yang berada dalam keadaan pentahiran tersebut. Untuk sebab itulah, perempuan yang mengalami pendarahan itu dan yang memerlukan penyembuhan telah ditahirkan dengan menyentuh jubah Kristus. Ini tidak menjadikan Kristus najis tetapi sebaliknya Roh Kudus mengalir daripadaNya kepada dia lantas menjadikannya tahir.
Matius 9:20-22 ²⁰ Pada waktu itu seorang perempuan yang sudah dua belas tahun lamanya menderita pendarahan maju mendekati Yesus dari belakang dan menjamah jumbai jubah-Nya. ²¹ Karena katanya dalam hatinya: "Asal kujamah saja jubah-Nya, aku akan sembuh." ²² Tetapi Yesus berpaling dan memandang dia serta berkata: "Teguhkanlah hatimu, hai anak-Ku, imanmu telah menyelamatkan engkau." Maka sejak saat itu sembuhlah perempuan itu.
Tindakan ini menunjuk kepada dua perkara. Pertama adalah bahawa Kristus adalah Imam Besar yang baru yang jubahnya dikhususkan dari Keluaran 28:33-34; 39:25-26 dan yang mana patamnya juga Kudus bagi Tuhan (Keluaran 28:36; 39:30). Pelajaran kedua adalah bahawa dengan iman melalui Roh Kudus, penyucian dan pentahiran dilanjutkan kepada mereka yang sakit dan memerlukan penyembuhan. Ini diulang sekali lagi dalam Matius, agar kita dapat melihat kepentingan kehadiran Kristus kepada impak Hukum itu dan kitab para nabi serta pemulihan orang yang sakit dan yang memerlukan penyembuhan dan yang najis.
Maka, dari Hukum, sesuatu yang tidak kudus tidak boleh menyentuh sesuatu yang kudus. Ini dituntut dari para imam dan jawapannya diberikan. Namun dari hukum dan nubuatan Tuhan sendiri, situasi yang sama menunjuk kepada satu masa hadapan apabila Tuhan akan mencurahkan RohNya kepada semua orang dan membuatkannya Kudus dalam hukumNya dan Dia akan menulisnya pada hati-hati mereka. Tindakan ini disempurnakan melalui Mesias.
Oleh itu semua orang dijadikan kudus dalam Roh dan ditahirkan melalui Mesias dalam Roh Kudus. Peraturan Pentahiran itu menunjuk kepada penyucian ibu manusia selaku Israel iaitu Jemaat, dan Pengantin perempuan bagi Kristus, dan ibu kepada bangsa yang baru. Dari posisi ini kita perhatikan bahawa ibu disucikan dan dapat mengambil bahagian dalam Perjamuan Suci dan Paskah sebagai anggota umat pilihan, disucikan dalam Roh Kudus.