Fisiología del Alma

Pregunta: Pero, dejando a un lado la industria de carne pro­piamente dicha, ¿no consideráis los grandes perjuicios que sur­girían con la extinción de los mataderos y carnicerías, debido a la falta de materia prima para la fabricación de artículos de cuero?

Ramatís: Difícilmente conseguís comprender los mensajes divinos que Dios os envía, solicitando de vosotros la modificación de los viejos hábitos perniciosos y ofreciéndoos, en cambio, otros medios más valiosos que atiendan a la sustitución deseada. Ya hace mucho que proliferan en vuestro orbe las benditas indus­trias del "nylon" y de otros productos de manufactura plástica, capaces de sustituir con éxito la mórbida fabricación de arte­factos de cuero arrancado al infeliz animal. En el tercer mile­nio, ya no serán preferidos el zapato, la bolsa, la cartera o el traje confeccionado con la materia prima sangrienta, que esti­mula hoy la industria de la muerte.

Hoy mismo, en lo concerniente a accesorios de vuestra ali­mentación, el aceite y la manteca de coco sustituyen a la repul­siva grasa cultivada en el chiquero y en el charco de albúmina del puerco.

Pregunta: ¿Quiere decir eso que el hombre terrestre, en el futuro, se volverá exclusivamente vegetariano?

Ramatís: No tengáis duda alguna. Ese es un imperativo indiscutible para la humanidad futura. ¡El progreso económico a base de la industria de la muerte, en la fabricación del jamón enlatado, del "paté foie-gras", que es pasta de hígado hipertro­fiado de ganso o de gallina, de los cocidos de vísceras saturadas de urea del pacífico buey, o de los repulsivos chorizos en cuya fabricación abunda la sangre coagulada, todo ello bajo envol­turas atractivas, no constan en los planos siderales para atender a las necesidades del mundo en el tercer milenio!

Así como os horrorizáis ante la antropofagia de los salvajes, que devoran músculos y trituran con sus dientes las tibias de sus adversarios —lo que desde el punto de vista de vuestro código penal sería considerado crimen horroroso— en el futuro, cuando imperen las Leyes Áureas de Protección a las Aves y a los Animales, ¡serán procesados criminalmente los "virtuosos civilizados" que intenten devorar a sus hermanos menores para adquirir las famosas proteínas!

Pregunta: Ya existen en nuestro mundo, algunas sociedades de protección a los animales y a las aves, que parecen probar que se está dando un paso notable para él establecimiento del régimen vegetariano en la Tierra. ¿Qué opináis a este respecto?

Ramatís: Consideramos loable tal propósito, pero la mayoría de esas sociedades sólo se preocupa por ahora con la reglamen­tación de la caza, pero muy poco con los malos tratos a los animales de carga y transporte. La verdadera sociedad de pro­tección al animal y al ave, que pretenda realmente encuadrarse en los cánones divinos, tendrá que luchar tenazmente para que se evite la muerte del infeliz ser que todavía es sacrificado para atender a las mesas de los civilizados. Paradójicamente, muchos de vuestros contemporáneos que constituyen las sociedades de protección a los animales, ¡son comedores de carne, y, por tanto, cooperadores para que prosigan las carnicerías y mataderos, en donde el sentido utilitario desconoce la mansedumbre, la piedad y el amor!

No dudamos que podáis llegar un día al ridículo de con­memorar los aniversarios de las instituciones terrestres de pro­tección a los animales y a las aves, con una festiva y suculenta churrasqueada de carne de buey sacrificado en las vísperas, en el cual, los brillantes oradores han de proferir discursos sobre la Ley de la Caza o el amor al animal, mientras el matarife prepara el "apetitoso" filete en el asador con el sazonamiento de moda.

La cuestión de restringir la caza del ave o del animal, no constituye protección alguna o prueba de piedad para con esos seres; es solamente un extremado cuidado para que no se extin­gan prematuramente las especies reservadas, a la destrucción por los cazadores, en tiempo oportuno. La piedad y la protección a los pájaros y a los animales de las selvas, sólo la demostraréis con la absoluta recusa o prohibición de matarlos en cualquier tiempo o período del año. La oficialización de la época apro­piada para la matanza de pájaros y de animales indefensos, es un subterfugio que no os eximirá, ante las leyes de la vida, de la responsabilidad de matar. A pesar de la utilización de la silla eléctrica y de los fusilamientos oficiales, como medida perfectamente legal, ante Dios es un crimen oficializado y mucho peor que el homicidio que el individuo cometió por un mal sen­timiento, de amor, hambre, en un momento de cólera o en un deseo incontrolable de venganza. El criminal, aunque sea contu­maz en la delincuencia, no valora, comúnmente, la extensión del delito que realiza, al que casi siempre es instigado por feroz egoísmo de instinto de conservación. Pero los creadores de leyes que autorizan asesinatos premeditados, serán responsables por el delito de matanza por cálculo, aunque aleguen que lo hacen en defensa de las instituciones sociales.