Fisiología del Alma

Pregunta: ¿Podéis darnos una idea más comprensible de lo que es la dinamización homeopática?

Ramatís: Como ya os hemos dicho, se trata de un proceso por medio del cual la energía dinámica que existe en la inti­midad de la materia, proveniente de todos los reinos de la Tierra, va siendo liberada y potencializada. En realidad, dinamizar es radiactivar, o sea, acelerar la fuga de la energía condensada en la sustancia que se desintegra por el roce, fricción o fisura, y que así se potencializa, centuplicando sus emisiones energéticas. La sustancia material o propiamente dicho energía condensada, cuando es desintegrada y potencializada por el proceso homeo­pático, se transforma en energía libre que, después de haber sido ingerida por el enfermo, se convierte en un poderoso cata­lizador y activa las reacciones de las energías latentes en el cuerpo físico. La dosis homeopática infinitesimal y dinamizada, que es la propia sustancia transformada en energía libre, puede alcanzar profundidades inaccesibles a la medicina alópata. Una dosis de tintura-madre de China, es considerada remedio macizo; no obstante, la misma China, elevada a la milésima dinamización homeopática, no pasa de ser energía liberta y dinamizada, cuyo gran potencial puede producir intensa aura radiactiva en el en­fermo, visible para muchos espíritus desencarnados. Dice la propia ciencia terrestre, que la materia y la energía son apenas diferentes modalidades vibratorias de una misma cosa. Cuando la energía libre baja en dirección a la vida física, es cuando ella se constituye en la materia o en el estado de energía condensada. En consecuencia, el periespíritu —que es el molde fun­damental preexistente del hombre— que funciona activamente en el mundo oculto a través de su campo energético acumulativo y de su poder químico trascendental, aglutina la energía libre en torno de sí y la hace bajar en dirección a la vida material, con el fin de sustentar el cuerpo carnal, que es su exacto pro­longamiento físico.

Es por eso que la alta dinamización homeopática provoca extraordinarias modificaciones en el todo energético del peri­espíritu, pues siendo energía libre, consigue actuar con eficiencia en la delicada estructura de ese valioso instrumento del alma, operando a través del fenómeno de repercusión vibratoria y en favor del equilibrio orgánico.

La dinamización homeopática aumenta la capacidad de la sustancia curativa en su campo energético y áurico, pues a me­dida que sea más elevada esa potencialización, se operan trans­formaciones profundas en la intimidad de la criatura humana.

Pregunta: ¿Podéis darnos algunos ejemplos de drogas o sus­tancias usadas en las dosis infinitesimales en la terapéutica homeopática, que de ser dadas en dosis masivas pueden producir perturbaciones mentales?

Ramatís: Entre las variedades de cáñamo europeo, por ejem­plo, existe un tipo conocido por "Pango" o "Diamba", cuyo tóxico produce en el hombre sano distintos síntomas mentales, pues ataca el sistema nervioso, determinándole un estado de intensa exaltación, extensiva a todas las demás percepciones emotivas y concepciones mentales, incluso todas sus sensaciones, se acrecien­tan excesivamente. Bajo la acción tóxica del Tango", las per­sonas de carácter dulce, se vuelven aun más tiernas, placenteras y felices, mientras que las fácilmente irritables, se vuelven vio­lentas, coléricas y rabiosas hasta el último grado.

Es la exageración, el principal síntoma mental que tal es­pecie de cáñamo provoca en sus intoxicados, los cuales, bajo su influencia, se quejan de que los minutos les parecen años y que algunos pasos se les figuran muchas millas al mismo tiempo que sus ideas se amontonan y se confunden en sus cerebros, pudiendo llevarlos hasta el "delirium tremens", a la excesiva histeria y a la subyugación completa de las ideas fijas.

Bajo la ley del "similia similibus curantur", y en los casos idénticos a los descriptos arriba, la Homeopatía prescribe la dosis de Cannabis-Indica, que no es otra cosa que el cáñamo europeo llamado vulgarmente "Pango", entonces dinamizado en la tera­péutica infinitesimal. Del mismo modo, la dosis homeopática de "Ignatia Amara", cura las grandes contradicciones del espíritu, los estados súbitos de pesar y falta de alegría o viceversa, in­cluso los temperamentos excesivamente caprichosos, las tenden­cias a la melancolía y al llanto sin motivo, pues también es dinamizada de la haba de "San Ignacio" originaría de las Fili­pinas, cuya baya produce los mismos síntomas mentales en las personas que las comen inmoderadamente.

Los homeópatas curan también los fuertes estados de me­lancolía y de postración, con la dosis de Helleborus Niger, por cuanto la intoxicación por dosis macizas producidas por esta planta medicinal de la familia de las Liliáceas, provoca gran postración física, deja al enfermo silencioso, embrutecido y ha­blando en forma incomprensible, además de volverlo excesiva­mente melancólico y sin el gobierno del espíritu sobre el cuerpo.

Por eso también se usan las dosis de Belladona y de China, para ciertos estados de delirio de locura, pues esas sustancias, dadas en dosis masivas e inmoderadas, provocan tales síntomas, como ya ha ocurrido en los tratamientos epidémicos de la gripe y de la malaria.

El arsenal homeopático es rico en tales recursos, poseyendo innumerables diluciones que atienden a los más variados casos de perturbaciones emotivas y mentales, en sus pacientes.

Pregunta: ¿De qué modo se producen las modificaciones mentales o psíquicas en los enfermos tratados por la Homeopatía, de acuerdo con vuestra afirmación, donde los síntomas mentales pueden ser modificados por las dosis infinitesimales?

Ramatís: Los médicos homeópatas experimentados, sólo pres­criben sus dosis después de haber focalizado el cuadro psíquico de sus pacientes, porque se preocupan más por los enfermos que por las enfermedades o síntomas aislados. Se cuidan de abarcar todo el edificio arquitectónico de la criatura, ya sea in­dagando las causas ocultas que puedan sufrir la influencia de la mente y del psiquismo perturbado, bien sea investigando la síntesis de los síntomas reveladores de la perturbación panorá­mica en relación con el ambiente.

La producción mental, los sentimientos, la emotividad y el armazón físico del enfermo, son examinados por el homeópata en un mismo nivel de interés y unidad, en vez de hacerlo me­diante una investigación que alcance únicamente a los órganos locales o a los síntomas, como si se tratase de un individuo autómata sin voluntad ni dirección propia. Como si fuera un hábil ingeniero, el médico homeópata, antes que preocuparse exclusivamente con la brecha señalada en una pared hundida, se cuida de indagar la naturaleza del terreno, que es el verdadero responsable de la causa del efecto. El ser humano debe ser examinado más en función de su coordinación psíquica y aní­mica, que considerado como un simple agregado de moléculas y células que puedan enfermar sin influencia alguna de las variaciones mentales y emotivas.

Bajo tal concepto lógico y sensato, fue que Samuel Hannemann consideró que la salud, tanto como la enfermedad, vienen "de adentro hacia afuera" y de "encima hacia abajo", regla que constituye uno de los cimientos fundamentales de la práctica homeopática.

Como no es posible testificar la existencia de las partículas infinitesimales en las altas diluciones homeopáticas, sus oposito­res no creen en la posibilidad de la curación por medio del me­dicamento dinamizado que, no obstante, desafía y sobrepasa cualquier esfuerzo visible y experimental de los laboratorios de la Tierra. ¡El hecho de que los científicos terrestres no puedan testificar la objetividad de ese energismo asombroso, no quiere decir que no exista, sino que la ciencia humana es todavía demasiado precaria para obtener la prueba! La incapacidad científica de verificar la realidad del fenómeno homeopático, en modo alguno implica la negación del poder inigualable de las altas diluciones.

Evidentemente, los científicos de la Edad Media deberían haber negado también la tremenda posibilidad del control y del éxito de la energía nuclear, hoy tan famosa; ¡pero en modo alguno su incredulidad impidió o invalidó el éxito del descubri­miento atómico del siglo XX!...