For Islamic Call kuma zuwa amsa mishaneri, don haka Sheikh yanke shawarar barin sauran kasuwanci
Yüklə 4,96 Mb.
|
|
jejin Yahudiya. A cikin wannan nassi da magana, "A kwanakin" yana nufin zamanin a lõkacin da Archelaus yi sarautar a Yahudiya, domin kafin aya a tambaya, Matta ya bayyana cewa, bayan mutuwar Hirudus, Archelaus ya zama Sarkin Yahudiya da Yusufu, da kafinta, ya ɗauki yaron (Yesu) da kuma matarsa zuwa ƙasar Galili kuma set- tled a birnin Nazarat, da kuma cewa a wannan lokacin ya zo John, da Baptist.
Wannan magana ne haƙĩƙa daidai ba ne, domin Yahaya, mai Baftisma tsĩrar da hadisin wa'azin baftisma tuba ga da gafarar zunubai goma sha takwas shekaru bayan abubuwan da suka faru tattauna a sama, tun lokacin da ya bayyana a sarari daga Luka da Yahaya, da Baptist deliv- ered wannan hadisin a lõkacin da Bilatus Babunte shi ne gwamnan Yahudiya, da kuma cewa shi ne goma sha biyar shekarar da Tiberius "sarautar. The Sarkin sarakuna Tiberius ya fara zamanin mulkinsa goma sha huɗu shekaru bayan haihuwa Yesu. (Britannica shafi na 246 Vol. 2 karkashin Tiberius) Wannan ya ɗauka cewa John, da ya zo Baptist shekara ashirin da tara bayan haifi Yesu. A cikin shekara ta bakwai bayan haihuwar Yesu, Archelaus ta tafi daga kursiyinsa na Yahudiya. (Britannica 246 kundi 2 a karkashin Archelaus) Idan muka ɗauka cewa farkon Archelaus zamanin da zuwa na Joseph a Nazarat kasance kafin a haifi Yesu, da zuwan Yahaya Maibaftisma za a tabbatar da An ashirin da shekaru takwas bayan haihuwar Yesu. Kuskuren No. 56: The Name of Hirudiya "Husband Mun samu a cikin Matta: Don Hirudus ya dage farawa riƙe a kan John kuma daure shi, da kuma sa shi a kurkuku saboda Hirudiya "sake, da ɗan'uwansa Filibus mallaka wife.l
Wannan magana ne wajen tarihi daidai ba ne, domin da sunan na Hirudiya "mijin ya Herodius, kamar yadda aka bayyana a cikin by Josephus Babi na 12 na Vol. 8 daga cikin tarihi. Kuskuren No. 57 An bayyana a cikin Matta: Sai shi kuma ya ce musu, Shin, kunã da ba karanta abin da Dawuda yi, sa'ad da yake an hungred, kuma suna da suke tare da shi.
Ta yaya ya shiga a cikin Haikalin Allah, kuma suka aikata ci da shewbread, wanda ba ya halatta a gare shi ya ci, nei- ther a gare su wanda suke tare da him.2 The kalmar "ba a gare su wanda suke tare da shi" shi ne clear- Iy daidai ba ne kamar yadda za a tattauna a karkashin Kuskuren No. 92. Kuskuren No. 58 Matiyu ƙunshi wannan bayani: Sa'an nan da aka cika abin da aka magana da Jeremy annabi, ya ce, Kuma suka riƙi talatin guda na azurfa, da farashin da shi da aka mai daraja, wanda suke da Isra'ilawa yi value.l Wannan magana ma, ba daidai ba kamar yadda za a nuna daga baya a cikin littafi. Kuskuren No. 59: The Earthquake a kan Yesu "Crucifixion Da zarar more mun sami a cikin Matta: Kuma, a lõkacin, da labulen haikali ya tsage, a biyu daga sama zuwa kasa. da ƙasa yi girgizar, da kuma da kankara hayan. Kuma kaburbura suka buɗe. kuma da yawa daga cikin jikin tsarkaka wanda barci ya tashi. Kuma fito daga kaburbura bayan ya tashi daga matattu, kuma sun shiga cikin birnin mai tsarki da kuma bayyana ga many.2 Wannan wata concocted labarin. Norton, sanannen malamin, ko da yake ya yi falala a kansu da Linjila, ya ce, tabbatar da falsity wannan labarin da dama muhawara, "Wannan shi ne gaba ɗaya ƙarya labarin shi gani da irin labarun kasance prevalent a tsakanin Yahudawa a lokacin halaka Urushalima. Yiwu wani ya iya samun rubuta wannan labari a matsayin m bayanin kula a cikin Bisharar Matiyu, kuma daga baya a kai zai an kunshe a cikin rubutu, da fassarar tor zai yi fassara shi daga wannan text.l The ƙarya da wannan labari a fili take ga dama dalilai: 1. Yahudawa ya tafi wurin Bilatus, da rana bayan Giciyen Kristi, ya ce wurin Bilatus: Sir, mun tuna cewa wancan mayaudarin ya ce, yayin da ya ya yet da rai. Bayan kwana uku zai tashi daga matattu. Umurnin sabili da haka, cewa kabarin a yi tabbata har sai da na uku day.2 Bugu da ƙari, Matta, a cikin wannan sura ta musamman ya furta cewa, Bilatus da matarsa ba so a giciyen Kristi. Yahudawa ba kalubalanta je wurin Bilatus a cikin wadannan yanayi, musamman idan akwai mai girgiza kuma kaburbura bude kuma da kankara hayan. Da shike Bilatus ba so a giciyen Kristi, zai sanya shi a cikin wani fushi a kan Yahudawa. Za su iya ba su tafi wurin Bilatus a ce Almasihu a "deceiver", Allah Ya tsare. 2. A gaban irin wannan banmamaki, ãyõyi mai girma yawan mutãnen, wannan lokaci dã sun rungumi sabuwar bangaskiya, ba tare da giga, alhãli kuwa, bisa ga Littafi Mai Tsarki, dubu uku muta- misali aikata yarda da sabon addini, amma a lokacin da Ruhu Mai Tsarki ya sauko a kan almajiransa da kuma su yi magana da dama a harsuna a gaban mutane. Wannan taron da aka baro-baro da aka ambata a Acts.3 The abubuwan da suka faru da aka bayyana by Matiyu kasance a fili na da yawa more tursasawa yanayi fiye da almajiransa magana a cikin da dama harsuna.
3. Shin, ba abin mamaki ba cewa babu wani daga cikin masana tarihi na wannan lokacin kuma daga lokacin samun nasara da ita, kuma babu wani daga cikin masu bishara fãce atthew, ya rubuta guda kalma game da waɗannan abubuwan da suka faru na haka mai girma da wani tarihi muhimmancin? Yana da bã ya wadãtar a ce abokan adawar da gangan avoid- ed wani tunani wadannan abubuwan da suka faru. Amma abin da ba su da a ce na babu wani daga cikin wadannan abubuwan da suka faru account a cikin littattafan wadanda Kirista masana tarihi suka dauke su masu yada da Kristanci. Musamman ma babu wani bayanin wadannan abubuwan da suka faru a cikin Bisharar Luka sosai mamaki, kamar yadda ya ke kullum da aka sani ga rahoton da rarities na rayuwar Yesu, kamar yadda ya bayyana a sarari daga na farko surori da ya bishara kuma, na littãfin A TS c.
mafi yawansu, ba su ake magana a kai wadannan abubuwan da suka faru a lõkacin da suka yi da aka ba full asusun abubuwan da ke faruwa na ba ko karami, muhimmanci. Mark da Luka, kuma, kawai magana daga cikin tsagawa da shãmaki, ba na wani abu. 4. Tun da shãmaki a question da aka sanya daga siliki, za mu iya ba fahimci yadda a taushi labule na siliki za a iya tsage kamar wannan, da kuma idan gaskiya ne, ta yaya gina Haikali zai iya zama unaf- fected. Wannan ƙin yarda ne gabãtar daidai da dukan masu bishara. 5. jikin tsarkaka fitowa daga kaburbura da ya faru ya kasance a bayyana musu zuwa ga maganar Bulus, a cikin abin da ya ya bayyana cewa Kristi shi ne na farko da tashi daga matattu. The koyi masanin Norton gaskiya ce cewa wannan evange- jerin alama ya zama a cikin al'ada na yin nasa ƙiri, kuma shi ne Ba kullum ba ne iya warware gaskiya daga samuwa stock na abubuwan da suka faru. Za a iya irin wannan mutum ne amintacce da maganar Allah? Kurakurai A'a. 60,61,62: Tashi daga matattu Yesu The Linjilar Matta ya Yesu "amsa ga wasu malaman Attaura: Sai shi kuma ya amsa, ya ce musu, An mugun aiki da adulterous tsara neman wata ãyã. kuma akwai za wata ãyã a ba zuwa gare shi, amma alamar Annabi Jonas:
Don Jonas ya kwana uku da uku dare da rana a cikin dabbar whale kansa ciki. don haka za, ɗan mutum zama kwana uku da kuma uku dare da rana a cikin zuciya na earth.2 Mun sami irin wannan bayani a cikin wannan bishara: A miyagun kuma adulterous tsara neman a shiga. kuma akwai zã wata ãyã a ba zuwa gare shi, amma alamar Annabi Jonas.3 Haka ne gane daga sanarwa Yahudawa ya ruwaito ta hanyar Matta: Sir, muna tuna cewa, cewa deceiver ce tun yana duk da haka da rai, bayan kwana uku zai tashi again.4 f Duk wadannan kalamai ne ba daidai ba ga Gaskiyar ita ce, a cewar miyar da bishara aka giciye Yesu a kan Jumma'a da rana kuma ya mutu a game da tara da yamma. Joseph roƙi Bilatus don jikinsa, maraice da kuma shirya masa jana'iza, kamar yadda ya bayyana a sarari daga cikin Bisharar Markus. An binne haka da dare na Jumma'a, kuma jikinsa aka ce sun bace a kan morn- miyar na Lahadi, kamar yadda aka bayyana by Yahaya. A cewar wannan daki-daki, jikinsa bai kasance a cikin ƙasa, fiye da wata rana da biyu dare. Saboda haka ya sanarwa na zama a cikin duniya domin kwana uku da uku dare da rana yana tabbatar da ba daidai ba. Mai gani da kuskure a cikin wadannan kalamai, Paley da Channer yarda cewa da sanarwa a question ba Yesu amma ya sakamakon Matiyu mallaka kansa hasashensu. Duka biyunsu ce kalmomi a kan cewa Yesu dã sun nufi shawo su ne kawai ta hanyar da ya preachings ba tare da tambayar da wata ãyã daga gare shi, kamar mutanen Nineba, wanda ya rungumi sabon bangaskiya, ba tare da wata ãyã daga Jonah. A cewar nan biyu malaman wannan bayani shi ne hujja da wani rashin hankali a kan wani ɓangare na Matta. Har ila yau, ya tabbatar da cewa Matiyu bai rubuta masa bishara da wahayi. Da ba under- tsaye da niyyar Yesu a wannan yanayin, ya nuna cewa ya iya da kyau sun rubuta kamar wancan erroneous asusun a wasu wurare. Yana da, sabili da haka, na halitta Tsayawa akan matsayin cewa bisharar Matiyu iya ba, a kowace hanya a kira wahayi amma ne wajen wani tarin asusun rinjayi gida yanayi da kuma sakamakon mutum hasashensu. Kuskuren No. 63: The Na biyu zuwan Yesu An bayyana a cikin Matta: Ga dan mutum za ya zo a cikin daukaka da ya Uba tare da mala'iku; sa'an nan kuma ya yi sãka wa kõwane mutum bisa ga ayyukansa. Hakika, ina gaya muku, akwai wasu a tsaye a nan, abin da bã zã ta dandana mutuwa, har sun ga dan mutum zuwa a kingdom.l Wannan magana ta shakka an kuskuren dangana ga Yesu, domin dukan waɗanda kansa tanding a nan ", ya mutu kusan biyu thou- yashi da suka wuce, kuma babu wani daga gare su ga Ɗan Mutum na zuwa a cikin mulkinsa. Kuskuren No. 64: Wani Tsinkaya Yesu Matiyu rahoton Yesu ya ce wa almajiransa: To, a lõkacin da suka tsananta muku a wannan gari, ku gudu ku a cikin wani, lalle ina gaya muku, za ku ba su da tafi a kan biranen Isra'ila, har ya zuwa ɗan mutum a come.2 Again wannan a fili ba daidai ba a matsayin almajiransa da, tsawo, dogon da suka wuce, su yi taƙawa da za a biranen Isra'ila, amma Ɗan Mutum bã ya da mulkinsa. Kurakurai No. 65 - 68 Littafin Ruya ta Yohanna ya ƙunshi wannan bayani: Ga shi, zan zo da sauri: 3 Haka kalmomi ana samun su a cikin sura ta 22 aya ta 7 na daya littafi. Kuma aya 10 daga wannan sura ya ƙunshi wannan bayani: Shãfe haske ba faxin annabcin na wannan littafin, gama lokacin LS take. " Bugu da ari, a aya ta 20 da ya ce kuma: Lalle ne, na zo da sauri. Bisa ga wadannan kalamai na Almasihu, da a baya follow- fan Kristanci gudanar tabbatacciya imani cewa na biyu zuwan Kristi zai kasance a cikin nasu lokaci. Sun yi imani da cewa sun kasance mai rai a karshe shekaru da kuma cewa ranar kiyama ne ƙwarai, kusa da kusa. Kirista masana sun tabbatar da cewa su gudanar da wannan imani. Kurakurai No. 69 - 75 The wasiƙa Yakubu ya ƙunshi wannan bayani: Ku kasance kuma haƙuri. stablish zukãtanku, gama dokoki zuwa yin Ubangiji da ruwanta kusa. Har ila yau, ya bayyana a cikin I Bitrus: Amma karshen dukan kõme ne a hannun: zama ye sabili da haka sober da tsaro zuwa gare prayer.2 Kuma Na farko wasiƙa na Bitrus ya ƙunshi wadannan kalmomi: Little yara, shi ne na karshe time.3 Kuma Na farko wasiƙa daga Bulus da Tassalunikawa cewa: A saboda wannan mu gaya muku, daga wurin maganar Ubangiji, mu waxanda suke da rai da kuma zama a gare zuwan Ubangiji zai hana su, su waxanda suke barci. Gama Ubangiji da kansa za ya sauko daga sama da a ihu, tare da murya daga cikin Mala'ikan, kuma da trump Allah, kuma matattu a cikin Kristi zai tashi farko Sa'an nan kuma muka waxanda suke da rai da kuma zama za a fyauce up tare da su a cikin girgije, ka sadu da Ubangiji a cikin iska, kuma haka za mu taba kasance tare da Ubangiji. Kuma Bulus ya ce a cikin wasika zuwa ga Filibiyawa: Ubangiji na a hand.2 Kuma a cikin farko wasiƙa zuwa ga Korintiyawa, Bulus ya ce: Kuma an rubuta su a gare mu wa'azi, a kan wanda iyakar halittu suna come.3 Bulus ya ce daga baya su a cikin wasika: Ga shi, zan nuna muku wani asiri. Mun zã ba duka barci, amma za mu duka a canza, A cikin lokacin, a qibta ido, a karshe trump, gama ƙaho za sauti kuma matattu za su zama tãyar da ba mai sãkẽwa ba, kuma ba mu zama changed.4 The sama bakwai kalamai ne muhawara mu da'awar cewa Kiristoci na farko da aka gudanar a tabbatar da imani a karo na biyu zuwan Kristi a lokacin da nasu rayuwa, tare da sakamakon cewa dukan bakwai kalamai suna tabbatar da ƙarya. Kurakurai No. 76 - 78: The ãyõyin da Qarshen Duniya Matta ya bayyana a Babi na 24 cewa almajiran Yesu tambaye Almasihu, a lõkacin da suka kasance a kan Dutsen Zaitun, game da ãyõyin halakar Haikali da kuma na biyu zuwan Yesu da game da ƙarshen duniya. Yesu ya ce musu dukan alamu, na farko daga cikin halakar da House Ubangiji, na nasa zuwa da ƙasã a sake, da na ranar kiyama. The bayanin har zuwa aya ta 28 tattaunawa na halakar da Haikali. kuma aya 29 zuwa karshen sura kunshi da abubuwan da suka faru alaka da biyu zuwan Kristi da Rãnar Kiyama. Wasu ayoyin wannan sura bisa ga Arabic translation "buga a 1820, karanta kamar haka: Nan da nan bayan tsanani na wancan zamani, za rana a darkened, da watã za a ba ta haske, da kuma taurari za su fada daga sama, da kuma pow- fan sammai za a girgiza su, girgiza. Kuma a sa'an nan bã zã bayyana alamar dan mutum cikin sama: sa'an nan kuma zã dukan kabilan duniya makoki, kuma su ga dan mutum zuwa cikin gajimare, na sama tare da iko da ɗaukaka mai yawa. Zai kuma aika da mala'ikunsa da babban sauti na ƙaho, kuma sunã tattara zaɓaɓɓunsu daga hudu iskõki, daga wannan iyakar sama zuwa ga other.2 Kuma a cikin ayoyi 34 da kuma 35 da ya ce: Hakika, ina gaya muku. Wannan tsara bã zã ta auku, har dukan waɗannan abubuwa a cika. Sararin sama da ƙasa za su shuɗe, amma maganata bã zã ta shude. The rubutu na Arabic translation buga a 1844 ne daidai duk daya. Sai dai kuma, Persian translations of 1816, 1828, 1842 Nan da nan bayan da matsala na wancan zamani, da rana za a duhunta. Verse 34 daga cikin wadannan translations ne m ga wanda aka nakalto a sama. Yana da, saboda haka wajibi ne, ranar kiyama ta zo a lokacin da Haikalin Allah ya kasance halakar da Yesu ya reappeared a cikin ƙasa, "... immediate- hobah bayan matsala na wancan zamani, "bisa ga maganar Yesu. Haka shi ma wajibi ne cewa tsara contem- porary tare da Kristi ya kamata ba suka mutu har sai da suka ga wadannan taron da idanunsu, kamar yadda shi ne imani na Kiristoci na farko. Duk da haka da suka aikata mutu ƙarni da suka wuce da kuma sama da ƙasa har yanzu ci gaba da zama. The masu bishara, Markus, Luka kuma hada da irin wannan descriptions a kai a babi 13 da kuma 21 bi da bi da Linjila. The uku masu bishara ne daidai da alhakin wannan historical- hobah ya tabbatar da-ƙarya sirri. Kurakurai No. 79 - 80: The Ma'anar kalmar sake gini na Haikali The Linjilar Matta ya wannan bayani Kristi: Hakika, ina gaya muku. Ba a bar a nan daya dutse a kan wani, domin ba za a jefa down.l The Protestant malamai sun sabili da haka ya bayyana cewa, wani ikili- struction da za a gina a kan tushe na Haikali zai zama razed a kasa kamar yadda aka annabta da Yesu. The Author na Tehqeeq-e-Deen-ul-Haq. (Inquisition cikin Gaskiya ĩmãni) buga a 1846, ya ce a shafi na 394: King Julian, wanda ya rayu shekara ɗari uku bayan Kristi da ya zama an yi ridda, aka yi nufi ga sake gina haikalin da Urushalima, saboda ya iya ta haka ne refute da Hasashen Yesu. A lõkacin da ya fara gina ba zato ba tsammani wata wuta yi tsalle daga daga tushe. Dukan ma'aikata sun firgita, ya gudu daga wurin. Babu daya daga bãyansa har abada shiga su ɓãta maganarsu daga cikin mãsu gaskiya, wanda ya ce: "A sama da ƙasa za shude amma maganata ba za ta shuɗe. " Firist Dr. Keith ya rubuta wani littafi a renunciation na laifin- mũminai a cikin Kristi wanda aka fassara a cikin Persian by Rev. Mirak taken "Kashf-ul-Asar-Fi-Qisas-e-Bani Isra'ila" (An lãbãri daga cikin Isra'ilawa Annabawa) da kuma buga a Edinburgh a 1846. Mun samar da translation na wani sashi daga shafi na 70: King Julian yardar wa Yahudawa su sake gina Urushalima da kuma haikalin. Ya kuma yi alkawarin cewa za su zama a yarda su zauna a cikin birnin na kakanninsu, Yahudawa sun no kasa mai baƙin ciki fiye da sarki ya yarda. Sun fara aikin Haikalin Ubangiji. Tun da shi a kan annabcin Kristi, Yahudawa, duk da da wannan yunkurin nasu da dukan yiwu taimako daga sarki zai iya su ci nasara ba a cikin manufa. Wasu arna masana tarihi sun ruwaito cewa babbar harshen wuta ta wuta fashe daga wannan wajen da kone ma'aikatan tsayawa aikin gaba ɗaya. Thomas Newton, a cikin kundi 3 (shafukan 63 da 64) da ya commen- tary a kan annabce-annabce na Littafi Mai Tsarki buga a London a 1803 ya ce, abin da muka fassara nan daga Urdu: Omar, na biyu mai girma Halifa Musulunci, yada cor- ruption a duk faɗin duniya. Ya yi mulki goma da rabi shekaru. A cikin wannan gajeren lokaci ya yi girma nasarar da nasara da dukan ƙasashe na Arabia, Syria, Iran da kuma Misira. The Halifa da kaina kewaye Urushalima da kuma a 637 AD sanya hannu kan yarjejeniyar zaman lafiya tare da Kiristoci suka gaji da da shafe tsawon siege. The Kiristoci sallama da daddoki kan birnin zuwa Omar. Omar miƙa karimci sharuddan da Kiristoci. Ya ba su dauki wani coci a cikin ya mallaki, amma ya nema babban firist domin wani ƙasar da za a gina a masallaci. Firist ya nuna shi cikin dakin da Yakubu da Sulaiman kansa haikali. The Kiristoci sun rufe wannan wuri da datti da ƙazanta daga su ƙiyayya ga Yahudawa. Omar, da kansa, tsarkake wurin da hannunsa. Bayan misalin Omar, babban jami'an daga sojojin yi tsammani abu da addini bi da tsarkake da sanya da addini himma da kuma gina wani masallaci a can. Wannan shi ne na farko da masallacin taba gina a Urushalima. Wasu da tarihi torians su ma sun kara da cewa su a cikin masallaci Omar da aka kashe ta hanyar bawa. Abdul Malik, dan Marvan, wanda aka goma sha biyu Halifa mika wannan masallaci a mulki.
Ko da yake, na sama bayanin wannan sharhi ba gaskiya a wurare da dama, ya yarda cewa na farko da masallacin gina a wurin Sulemanu kansa Haikalin da aka gina da cewa da Halifa Omar, da kuma cewa da aka mika by Abdul Malik kuma har yanzu akwai a Urushalima bayan a 1200 years.l yaya zai kasance yiwu ga Omar wajen samun nasarar gina wani masallaci a can, idan ta ya kasance da gaske a kan annabcin Kristi? Tun da wannan batu na Yesu kuma ya ruwaito ta hanyar Mark da kuma Luka, su ne daidai da alhakin wannan ƙarya bayanin. Kuskuren No. 82: A arya Tsinkaya Matiyu rahoton wannan bayani kamar yadda aka ce tun da Yesu wa almajiransa: Kuma Yesu ya ce musu, Hakika, ina gaya muku, . Fiye da shekaru 1400 yanzu shude tun da wannan taron. Wannan ye cikinsu sun bi ni, a lokacin da farfadowa dan mutum zai zauna a kursiyin ɗaukakarsa, ku za kuma zauna a kan goma sha biyu kursiyai, kuna hukunta da goma sha biyu kabilan Israel.l Yana da quite na fili daga wannan cewa Yesu ya tabbatar da goma sha biyu almajiransa, har abada nasara da fansa alkawarin da su zuwa zauna a kan karagu goma sha biyu a kan rãnar rarrabẽwa. Wannan prophet- IC shaida na har abada nasarar da aka tabbatar da ba daidai ba da Linjila kansu. Mun riga mun seen2 cewa daya daga cikin disci- bi suka Yesu, wato Yahuza Iskariyoti, ci amanar Yesu kuma ya kasance an ridda, ta yaya, to, shi ne zai yiwu a gare shi ya zauna a kan goma sha biyu kursiyin a rãnar rarrabẽwa? Kuskuren No. 83 Mun samu a cikin Bisharar Yahaya: Kuma ya (Yesu) ya ce masa, Lalle ne, haƙĩƙa, ina gaya zuwa gare ku. Lãhira zã ku ga sama ta bude, da kuma mala'ikun Allah suna hawa da na sauko masa a kan dan man.3
Wannan ne wajen tarihi ƙarya da ba daidai ba, domin, wannan da aka ce Yesu bayan baftisma da kuma bayan da zuriya na Mai Tsarki Ruhu kansa, 4, alhãli kuwa mun sani cewa babu abin kamar wannan kasance farin kawo haka a tarihi bayan wannan. Wadannan annabci kalmomin da ba gaskiya. suka gaji da da shafe tsawon siege. The Kiristoci sallama da daddoki kan birnin zuwa Omar. Omar miƙa karimci sharuddan da Kiristoci. Ya ba su dauki wani coci a cikin ya mallaki, amma ya nema babban firist domin wani ƙasar da za a gina a masallaci. Firist ya nuna shi cikin dakin da Yakubu da Sulaiman kansa haikali. The Kiristoci sun rufe wannan wuri da datti da ƙazanta daga su ƙiyayya ga Yahudawa. Omar, da kansa, tsarkake wurin da hannunsa. Bayan misalin Omar, babban jami'an daga sojojin yi tsammani abu da addini bi da tsarkake da sanya da addini himma da kuma gina wani masallaci a can. Wannan shi ne na farko da masallacin taba gina a Urushalima. Wasu da tarihi torians su ma sun kara da cewa su a cikin masallaci Omar da aka kashe ta hanyar bawa. Abdul Malik, dan Manan, wanda aka goma sha biyu Halifa mika wannan masallaci a mulki.
Ko da yake, na sama bayanin wannan sharhi ba gaskiya a wurare da dama, ya yarda cewa na farko da masallacin gina a wurin Sulemanu kansa Haikalin da aka gina da cewa da Halifa Omar, da kuma cewa da aka mika by Abdul Malik kuma har yanzu akwai a Urushalima bayan a 1200 years.l yaya zai kasance yiwu ga Omar wajen samun nasarar gina wani masallaci a can, idan ta ya kasance da gaske a kan annabcin Kristi? Tun da wannan batu na Yesu kuma ya ruwaito ta hanyar Mark da kuma Luka, su ne daidai da alhakin wannan ƙarya bayanin. Kuskuren No. 82: A arya Tsinkaya Matiyu rahoton wannan bayani kamar yadda aka ce tun da Yesu wa almajiransa: Kuma Yesu ya ce musu, Hakika, ina gaya muku, Wannan ye cikinsu sun bi ni, a lokacin da farfadowa dan mutum zai zauna a kursiyin ɗaukakarsa, ku za kuma zauna a kan goma sha biyu kursiyai, kuna hukunta da goma sha biyu kabilan Israel.l Yana da quite na fili daga wannan cewa Yesu ya tabbatar da goma sha biyu Yüklə 4,96 Mb. Dostları ilə paylaş:
|