For Islamic Call kuma zuwa amsa mishaneri, don haka Sheikh yanke shawarar barin sauran kasuwanci

chaeans, suka ce:

Linjila wadda aka shirki zuwa Matiyu ba ya

rubuce.

1. Abin da ya idan sun da'awar cewa Musa bai yi amfani da farko mutum

domin hirnself a cikin

Pentateuch za mu ce kan sauti muhawara da muke yi

ba acknowl-

baki da cewa yanzu Attaura da aka rubuta ta hanyar Musa.

Farfesa Germain ce:

Dukan wannan Bishara ne ƙarya.

Wannan Bishara yana tare da da Marcionites amma na farko da biyu surori

aka rasa daga gare ta. Suna zaton cewa wadannan surori biyu sun kara da cewa

zuwa gare shi daga baya. The Ebionites ne na daya ra'ayi. The Unitarian

schol-

ars da Uba William sun ƙaryata da wadannan surori.

Tsallake No. 17

Matta 2:23 ya ƙunshi:

Sai ya zo ya zauna a wani gari da ake kira Nazarat, domin shi

domin a cika abin da aka magana da Annabawa. Ya za

a kira a Banazare.

Kalmomin, "wanda aka magana da Annabawa" a cikin sama ne

daya daga cikin shahararrun kurakurai wannan Bishara, domin shi ba a samu a

wani

na san littattafan annabawa. Muka ce abin da Katolika

malamai sun ce a cikin wannan al'amari, cewa wannan shi ne halin yanzu a cikin

littattafan

Annabawa amma Yahudawa, daga ƙiyayya ga Kirista,

cire dukan waɗanda wurare. Wannan shi ne wani exa nple na tsallake.

cewa

wani darikar ya kamata halaka mai tsarki littattafai kawai ga mutum

hankalta.

Karin, a Katolika masanin, ya rubuta wani littafi da ake kira The Tambayoyi da

da

Tambaya buga a London a 1843, wanda ya ce:

The littattafan da dauke da wannan bayanin (aka nakalto daga

Matta) an hallaka, domin a cikin wani na yanzu

littattafan annabawa ba mu sami sanarwa cewa Yesu

za a da ake kira "Banazare."

Fada ya ce a ƙara 9 na littafinsa:

Mutane da yawa littattafan annabawa sun bace ba

saboda Yahudawa sakaci rasa su, sai dai domin fita

da suka dishonesty kuma da ɓata suna kone wadannan littattafai don

toka.

, Wannan magana ta kusa zuwa ga gaskiya. Dole ne mu ka tuna

abin da Justin ya ce a cikin gardama ce kawai gāba Trypho:

Yahudawa cire littattafai masu yawa daga tsohon alkawari

sabõda haka, Sabon Alkawali zai bayyana ba su bi da

Tsohon Alkawali. Wannan ya nuna cewa littattafai masu yawa sun

hallaka.

The sama take kaiwa mu mu gama da farko, cewa Yahudawa da

halakar da littattafai masu yawa daga cikin Annabawa kuma abu na biyu, cewa abu ne mai sauki

to karkatar mai tsarki matani a baya. Mun ga cewa da su

kona

wadannan littattafai su gaba daya shãfe gani daga kasance. A yadda aka gani

da m hali ga Litattafansu masu tsarki shi ne kawai

yiwuwa

su canja ayoyin da suka littattafan da suka zaci

zai iya zama taimako ga Musulmi.

Tsallake No. 18

Matiyu 10:11 ya ƙunshi:

Kuma Josiah ya haifi Yekoniya da 'yan'uwansa, game da

lokacin da suka kasance sunã dauke zuwa Babila.

Wannan ya nuna cewa Yekoniya da 'yan'uwansa su ne' ya'yan of.Josiah

da kuma cewa da suka kasance sunã bom a lokacin da suka yi hijira zuwa Babila. All

da

infommation da aka ba a nan shi ne erroneous. Da fari dai domin Yekoniya ne

da

dan Yehoyakim, ɗan Yosiya, wato, ya jikan

Josiah

kuma ba dansa. Abu na biyu Yekoniya ba 'yan'uwansa. Mahaifinsa,

duk da

Ya kasance yana da 'yan'uwa uku. Abu na uku, domin Yekoniya an ba bom a

da

lokacin gudun hijira zuwa Babila, ya kasance goma sha takwas da shekara a lokacin

hijira. Adam Clarke ya ce:

Calmet ya nuna cewa ta goma sha ɗaya ayar ya kamata

karanta kamar haka: "Josiah ya haifi Yehoyakim da 'yan'uwansa da

Yehoyakim ya haifi Jechoniah game da lokacin da suka kasance sunã dauki

zuwa Babila. "

The sama ya ɗauka cewa Calmet ya nuna da Bugu da kari daga cikin

suna da Yehoyakim a cikin ayar, a wasu kalmomin wannan suna ya

tsallake daga wannan aya. Sa'an nan kuma ta uku ƙin yarda ya zauna

unan-

swered.

Muka tsirar a kusan ɗari. Misalai na hargitsi a cikin

nau'i na gyare-gyare tarawa da omissions a cikin sama da uku sec-

tions. Akwai su da yawa more misalai na irin wannan hargitsi a cikin

Littafi Mai Tsarki

da muka ba samar a nan don kauce wa yin yanzu aiki

unnecessarily tsawo. Wannan yawa ya fi abin da isa ya tabbatar da

pres-

fatan na murdiya cikin Littafi Mai Tsarki a cikin kungiyar AU uku siffofin: canji,

addi-

illolin, kuma tsallake.

Martani OF m Furotesta

Magana game da amincin

DA LITTAFI MAI-TSARKI rubutu

A farkon wannan sashe ya kamata mu nuna cewa mislead-

miyar kalamai sukan yi ta Protestant malamai ga

ɓatar da

general mai karatu game da amincin Kirista

texts. Mun yi nufin Mu samar da masu karatu tare da amsa zuwa biyar daga

da yawa irin wannan yunkurin ya ɓatar.

Na farko hujja a

Protestant malaman wani lokacin kokarin shawo mutane cewa

da'awar na murdiya a cikin Littafi Mai-Tsarki ya zama kawai da Musulmai da

cewa

babu irin wannan da'awar da aka yi da wani dabam. Gaskiyar ita ce, d ¯

da

daga baya marubuta na biyu da Yahudu da Nasãra sun riya da

gaban hargitsi a cikin Littafi Mai-Tsarki akai-akai more fiye da

Musulmi.

Kafin samar da shaida ga tabbatar da mu da'awar dole ne mu ambaci aljanna

ticularly biyu sharuddan wanda aka yi amfani da akai-akai a cikin littafan su game da

da

tarihin mai tsarki littattafai. The kalmomi biyu ne "errata" da "daban-daban

karatu "(saɓani a cikin karatu). Home ce a shafi na 325 na vol 2:

Mafi bambanci tsakanin "errata", wani kuskure da wani copier,

da kuma "daban-daban karatu", a ɗan bambanci a cikin rubutu, ita ce,

aka bayyana da Michaelis suka ce, "A lokacin da akwai bambanci

tsakanin biyu ko fiye descriptions daya daga gare su, zai iya zama

gaskiya ne, Sauran wiU zama ko dai m murdiya ko wani kuskure na

da copier. Yana da wuya a raba reaUy dama daga azzãlumai. Idan

akwai ya rage wani shakka, an caUed bambancin da rubutu, da kuma

idan muna da tabbacin cewa da copier ya rubuta shi daidai ba ne mu

kira shi "errata."

A takaice babu wani bambanci sosai tsakanin biyu temms. A

vari-

ation a cikin rubutu bai zama ba fãce murdiya a cewar kullum

an karɓi terminology. Yanzu duk wani kudin shiga ga gaban irin wannan

bambancin za a fili zama kudin shiga ga gaban

murdiya. A cewar binciken na Mill yawan irin

bambancin

a cikin matanin Littafi Mai Tsarki shi ne talatin da dubu, da kuma bisa ga

Griesbach

yana da ɗari da dubu hamsin da cewar Sholt da

num_

tuna irin wannan bambancin ne m da ba a sani ba.

The tarihi ya Britannica karkashin shigarwa, "Littafi" a mujalladi na

19 ya hada da sanarwa na Wettstein cewa yawan irin

varia-

tions cikin Littafi Mai Tsarki shi ne daya da miliyan. Da sama tuna, mun yanzu

p-

ceed zuwa haifa, ra'ayin da dama bambance bambancen kwarai kafofin

game da wannan al'amari.

Abun Lura na Non-Christian Masana

Celsus aka yi wata babbar arna masanin na biyu karni da suka rubuta

da wani littãfi refuting Kristanci. Shahararren masanin German Eichhorn

reproduced da wadannan maganar Celsus:

The Kiristoci sun canza su Bisharu uku ko hudu

sau da har abinda ke ciki na Linjila da

zama karkatacciyar.

Wannan hujja bayyananna ya fito daga wurin da ba a Kirista masanin, ikili-

firming da gangan hargitsi sanya a cikin Linjila. Akwai

muta-

misali a kasashen Turai ne da ba su yi imani da Annabci da

Allah wahayi. Idan mun gwada da kuma tattara su kalamai

da

game da hargitsi da shi, na bukatar a raba girma. Mu

ikili-

lafiya kanmu zuwa ga gabatar da biyu kawai. Duk m zuwa

san ya kamata koma zuwa ga littattafan da suke samuwa sauƙin

duk

faɗin duniya. Daya daga cikin malamansu, Parker ya ce:

The Furotesta da'awar cewa Tsoho da Sabon Testa-

ments an kiyaye su da kuma kariya daga wata 'yar alamar

lalacewar ta wurin wani na har abada, kuma har abada mu'ujiza, amma wannan

da'awar ba da karfi isa ya tsaya a kan mai girma sojojin

bambancin ba a cikin Littafi Mai Tsarki. Yawan wadannan ba

kasa da talatin da dubu.

Ya alama sun dogara da amsa akai Mill kansa binciken. Ya kauce masa

wasu kalamai da bayyana wannan lambar kamar yadda kasancewa har zuwa daya mil-

f zaki. Marubucin na Ecce Horno buga a London a 1813 ya ce a

da

kari a littafinsa:

Wannan shi ne jerin littattafan wanda aka shirki da Yesu da

d ¯ Kiristoci. Wasu daga cikinsu suna dangana ga

Almajiransa da sauran mabiya:

The Books Yesu

The littattafai da suke shirki da Yesu ne guda bakwai adadi.

1. wasika da aka rubuta wa Achars, Sarkin Odessia.

2. wasiƙa na Bitrus da Bulus.

3. Littafin misalai da wa'azin.

4. Zabura, tarin ya cryptic koyarwar da

almajiransa da mabiyansa.

5. Littafin Jugglery kuma Magic.

6. Littafin Yesu da Maryamu.

7. The Episde cewa ya fadi daga sama a cikin 6th karni AD.

The Books Maryama

The littattafai da suke shirki da Maryamu su ne takwas adadi.

1. Her wasika ga Ignatius.

2. Her wasika ga Siciliane.

3. Littafi Maryama.

4. biography Maryama ita da Sayings.

5. Littafin Kristi kansa al'ajiban.

6. Littafin tambayoyi sa mata da dattawa da kuma matasa.

7. Littafin Sulemanu kansa zobe.

Littafi Peter

The littattafan shirki wa Bitrus ne goma sha adadi.

1. Bisharar Bitrus.

2. Ayyukan Bitrus.

3. Wahayin Yahaya na Peter I.

4. Ru'ya ta Yohanna na Bitrus II.

5. Ya Episde ga Mai haquri.

6. The lãbãri da Bitrus da Epian.

7. The Koyar da Bitrus.

8. The Serrnon na Bitrus.

9. The Yanayin da Peter mallaka Sallah.

10. Littafin Peter mallaka tafiyarka.

11. Littafin Peter mallaka inferences.

Littafi John

The littattafan shirki zuwa lohn ne tara.

1. Ayyukan Yahaya.

2. Bishara ta Yahaya.

3. Littafin John mallaka tafiyarka.

4. faxin Yahaya.

5. Ya wasiƙa zuwa Andrew.

6. Littafin Mary mallaka mutuwa.

7. Labarin Kristi da zuriya daga kan gicciye.

8. The Apocryphon Yahaya.

9. A littafin Yahaya mallaka da salla.

Littafi Andrew

The littattafan shirki zuwa Andrew biyu.

1. Bisharar Andrew.

2. Ayyukan Andrew.

Littafi Matiyu

The littattafan shirki zuwa Matiyu biyu.

1. Bisharar ga ƙananan yara.

2. Yanayin Matiyu mallaka Sallah.

Littafi Philip

Akwai littattafai biyu shirki su Philip.

1. Bishara ta Philip.

2. Ayyukan Philip.

Akwai kuma Bisharar Bartholomew shirki da almajiri

Bartholomew

- The Books of Thomas

The littattafai da suke shirki zuwa Thomas ne biyar.

1. Bisharar Thomas.

2. Ayyukan Thomas.

3. Bisharar Almasihu kansa yara.

4. Littafin Thomas kansa tafiyarka.

5. Littafin Thomas kansa wahayi.

Littafi James

The littattafan shirki zuwa James uku.

1. Bisharar James.

2. Littafin James.

3. Littafin Yakubu kansa tafiyarka.

Littafi Karin

Akwai uku littattafan shirki zuwa Karin wanda aka ce a yi

aka shigar cikin almajiransa.

1. Bisharar Karin.

2. hadisai na Karin.

3. ayyukan Karin.

Littafi Mark

The littattafai da suke shirki zuwa Mark uku.

1. Bisharar Masarawa.

2. Sallah da Mark.

3. littafin Pishan Barhas.

Littafi Barnaba

Barnaba wani almajiri daga cikin manzanni, zuriyar Lawi. Da

suna Yusufu, da kuma aka kira Barnaba domin ya sayar da gona

ya kuma ba da kudi ga Manzanni domin wa'azi. Kalmar

na nuna

mallaka a kan na shiriya. "

Akwai littattafai biyu shirki zuwa Barnaba.

1. Bisharar Bamabas.

2. Epistde na Bamabas.

The Bisharar Theodotion ne shirki zuwa Theodotion.

Littafi Bulus

Yawan litattafai shirki wa Bulus, baicin wadanda hada da

a Sabon Alkawali, shi ne goma sha biyar.

1. Ayyukan Paul.

2. Ayyukan Thecla.

3. wasiƙa zuwa ga Laodiceans.

4. Na uku wasiƙa zuwa ga Tassalunikawa.

5. Na uku Episde zuwa ga Korantiyawa.

6. The Epistde na Korinthiyawa ga Bulus da ya amsa musu.

7. Ya Epistde ga Ionians da amsa a gare shi.

8. The Apocalypse Bulus.

9. The Na biyu Ru'ya ta Yohanna na Paul.

10. The lsion Bulus.

11. The hawan Paul.

12. The Bisharar da Bulus.

13. A wa'azi na Paul.

14. Littafin lokatai na macizai.

15. Littafin Ayyukan Bitrus da Bulus.

Marubucin na Ecce Homo kuma ce:

Lokacin da falsity daga cikin Linjila, da Ruya ta Yohanna, da kuma

Epistles haka bayyana, ta yaya za a iya ƙaddara cewa gen-

uine littattafai su ne wadanda wanda aka yarda da Prote-

stants, musamman ma tare da gaskiyar tuna cewa ko da wadannan litattafai

Har ila yau, yana da mutane da yawa gyare-gyare da kuma tarawa a gaban sabuwar dabara

na bugu da inji. The matsaloli ne na qwarai mai tsanani.

Abun Lura da karkata, Christian Masana

Kirista darikar na Ebionites nasa ne lokacin Bulus da

cikinta a arni na farko. The Ebionites karfi da tsayayya da

Bulus

da kuma dauke masa ridda. Kuma kõ da sun yarda da

Bisharar Matiyu da suke da'awar cewa yanzu Bishara, a sakamakon

zuwa

Matiyu da mabiya Paul, shi ne quite daban-daban daga

asali

Bishara. Sun kuma da'awar cewa na farko da surori biyu daga cikin Bishara

bai kasance a gare shi. A cewar su wadannan surori da dama,

wasu ayoyi da wannan Bishara kasance daga baya tarawa. Shahararren

tarihi

Bell ya ce game da wadannan mutane:

Wannan ƙungiya yarda kawai Pentateuch Tsohon

Alkawali da kuma raina sunayen Dãwũda da Sulaimãnu da Jere-

miah da Hezekiel. Sun yarda da kawai Bisharar

Matiyu daga Sabon Alkawari sai suka canja ma wannan

Bishara a wurare da dama da kuma cire ta farko biyu surori.

Hakazalika da Marcionites kasance daya daga cikin d ¯ ƙungiyõyin

Kristanci. Sai suka ƙaryata dukan littattafan Tsohon Alkawari da kuma

sun kãfirta da ake yiwo wahayi. Haka kuma sun disacknowledged

dukan littattafan Sabon Alkawari, fãce Bisharar Luka da

da

goma epistles Bulus. Wannan bishara, kuma, aka dauke ta da su zuwa

zama

daban-daban daga onewe sani a yau. The tarihi Bell ya ce:

Wannan ƙungiya amfani da su kãfirta da dukan littattafan Tsohon Alkawali

kuma kawai yarda Bisharar Luka daga New

Alkawali har ma wannan Bishara da suka kasance sunã kãfirta da farko

biyu surori. Sun kuma yarda da goma epistles Bulus amma

ƙaryata da yawa sassa cewa ba su son a cikin wadannan haruffa.

Lardner nuna a ƙara 8 daga cikin sharhin game da al

terations yi da wannan ƙungiya sun ƙaryata game da yawa sassa na

Bishara

Luka. The sassan Luka mallaka Bishara da aka gurbata ko tsallake

da wannan ƙungiya ne na farko da surori biyu, taron na Kristi kansa

baftisma

by Yahaya, sassalar Yesu a cikin sura ta 3, da riya Yesu

by

Shai an, ya shigarwa a cikin Haikalin, ya karanta littafin Ishaya a

babi na 4, ayoyi 30, 31, 32, 49, 50 da kuma 51 na babi na 11, da

kalmomi

"Amma alamar Jonas, annabi," ayoyi 6, 8 da kuma 20 na babi

12,

ayoyi 1-6 na babi na 13, ayoyi 11-32 na sura 15 aya 31, 32

da

33 daga babi na 18, ayoyi 28-46 na babi na 19, ayoyi 9-18 of

babi na 20, ayoyi 8, 21 da kuma 23 na babi na 21, ayoyi 16, 35, 36, 37, 50,

51 na

babi na 22, aya ta 43 sura ta na 23, da kuma ayoyi 26 da kuma 28 daga

babi

24. A bisa bayanai da aka bai wa Epiphanius. Dr. Mill kara da cewa

su ma tsallake ayoyi 38 da kuma 39 na babi 4. A ƙarar 3 ya

sharha Lardner kwaso, ta wurin Augustine, da kalmomin

Faustus, mai girma masanin na Manichaeans a na huɗu karni:

Faustus ya ce: na kaucewa refute abubuwan da ka yi annabci dalla

ubanninsu sun deceitfully kara da cewa a Sabon Alkawali, marring

da kyau, domin yana da wani kafa gaskiya cewa New

Alkawali da aka ba rubuta Almasihu kuma bã ta wurin Almajirai.

Marubucin na da ba a sani ba mutum, wanda ya dangana da

aiki zuwa ga Almajirai tsoron cewa Mutane ba su yarda da

shi a matsayin ido-shaida daga cikin wadannan asusun. Ta haka ne ya defamed da

Almajirai a rubuce littattafai da suke cike da kurakurai da kuma contra-

dictions.

Za iya ce ba tare da tsoron musu cewa sama masanin, ko da

ko da yake ya nasa ne a karkata, ƙungiya, shi ne cikakken daidai a

bisa uku siffantawa. Mun riga mun reproduced Norton kansa ra'ayi

game da falsity na Pentateuch da da'awar cewa

yanzu

Bisharar Matiyu, ba a gaskiya ainihin littafin da aka rubuta a gabansa,

amma

kawai translation wadda ta kanta an canza da kuma gurbata.

The sama isa a yi wani tunani na da ra'ayoyi na wadanda ba Kirista

malaman da na Kirista da suka dauke Litattafansu da

Mafi yawan sauran Kiristoci.

Abun Lura na Kirista masu ilimin tauhidi

Mun haifa a kasa da ra'ayin da kuma kalamai na bikin da kuma

yadu amince malamai da masana tauhidi da Kirista duniya.

Lura No. 1: Adamu Clarke

Adam Clarke ya ce a shafi na 369 na kundi 5 ya sharha:

Yana da m cewa yawan marubuta da a kan rayuwar

babban maza ta kasance manyan. Kuma daidai yake a gaskiya Yesu

da manzanni. wato a ce yawan riwaya daga

rayukansu ne mai girma, amma da dama daga cikin maganganun da suke yi

ne erroneous. Da suka kasance sunã rubuta almara abubuwan da suka faru, kamar dai sũ

sun kasance gaskiya. Sun kuma yi kuskure, m ko mai haɗari,

a wasu bayyanai, musamman ma masana tarihi na ƙasar

inda Luka ya rubuta Bishara. A saboda wannan dalili da Ruhu Mai Tsarki

imparted dace ilmi to Luka wanda ya sa masu aminci

san na gaskiya asusun.

Wannan ya ba mu mu fahimci cewa kafin Luka kansa Linjila akwai

da yawa ƙarya bishara ba kawai da kurakurai da kuma kuskure. The

sama da bayani ne a bayyana kudin shiga na dishonesty da suka

marubuta. KalmominSa da suke sanya gangan ko mai haɗari kuskure

ne

isa shaidar wannan hujja.

Lura No. 2: The Manzo Bulus

A cikin wasiƙa zuwa ga Galadans Bulus ya ce:

I mamaki da kuke suna don haka nan da nan cire daga gare shi cewa ya kira

da ku a cikin alherin Kristi zuwa ga wani bishara. wanda yake shi ne ba

wani amma akwai wasu da matsala da ku, kuma zai karkacẽwa

bisharar Christ.l

The sama maganar Bulus Yanã fitar uku da muhimmanci facts,

first-

hobah cewa akwai wata bishara da ake kira da Bishara na Kristi a lokacin

na

Manzanni. abu na biyu cewa akwai wani bishara da yake daban-daban

da

saba wa Bisharar Almasihu. da uku da cewa akwai wasu

muta-

misali wanda ya so ya karkatar da canja Bisharar Almasihu, ko da a

da

lokacin da Bulus, ba yin magana da m lokaci a lokacin da akwai

noth-

zuwa yin bar wannan Bishara amma da sunan da. Adam Clarke a karkashin

comments

a kan sama da aya ce a cikin kundi 6 ya sharha:

An tabbatar da cewa mutane da yawa qananan bishara ya zama

kowa a farkon ƙarni na Kristanci. The yawa

irin wannan arya da ba daidai ba da lissafin ya jagoranci Luka ya rubuta r

Bishara. Mun karanta game da fiye da saba'in da irin wannan bishara. Wasu

sassa daga cikin wadannan bishara har yanzu a zama da akwai.

Mutane da yawa irin wannan bishara aka tattara, da kuma aka buga a uku vol-

umes by Fabricius. Wasu bayyana wajibi yanayin da

dokokin Musa, da inganci na kaciya da imperative-

ciki daga cikin Linjila.

The sama ya nuna cewa mutane da yawa spurious bishara kasance ba kafin

da tari na cikin Bisharar Luka da Bulus ya mallaka da wasika zuwa

Galatiyawa. Yana

Har ila yau, ya tabbatar da cewa Paul ake magana a kai a yadda ya kamata harhada Bishara da kuma

ba

ga ma'ana cewa ya yi cikinsa a tunaninsa, kamar yadda wani lokaci ne

contended da Furotesta.

Lura A'a. 3: The Bisharar Almasihu

Da shike a bishara da ake kira Bisharar Almasihu wanzu a cikin

lokacin da manzanni ne haƙĩƙa gaskiya ne, kuma ya kuma shaida ta hanyar

Eichhom da kuma wasu masu German malamai. Hakazalika malamai kamar

Leclerc, Grabe, Michael, Lessing, Niemeyer da Marsh kuma yarda

tare da wannan ra'ayi.

Lura No. 4: Wani Sirri na Bulus

A cikin Na biyu Episde zuwa ga Korantiyawa Bulus ya ce:

Amma abin da na yi, cewa zan yi, in yanke lokaci

daga gare su, abin da nufin lokaci. cewa sunã daukaka,

su za a samu kamar yadda muka.

Domin irin wannan ne ƙarya Manzanni m ma'aikata, transform-

miyar kansu cikin manzannin Almasihu. "

The sama maganar Bulus ne bayyananne kudin shiga na cewa

akwai mutane da yawa ƙarya Manzanni ba a cikin lokaci. Adam Clarke

a karkashin comments ta wannan ayar ya ce:

Suka ƙarya iƙirarin zama manzanni Kristi yayin da a

gaskiya ma, sun kasance ba Manzanni. Da suka kasance sunã isar da wa'azin da

kai sha raɗaɗin wajen bauta sai suka nufin kõme ba sai da per-

sonal bukatun.

Mun karanta wadannan a cikin farko wasiƙa Yahaya:

Ƙaunataccen, bã su yin ĩmãni kowane ruhu, amma kokarin da ruhohi whe-

ther su ne na Allah, domin mutane da yawa annabawan karya ne tafi

daga cikin world3

John ma shiga Paul a amince da gaban annabawan karya a

eir lokaci. Adam Clarke sanya wadannan comments a kan wannan aya:

A baya kowane malami kasance kunã riyãwa ya samu

wahayi daga Ruhu Mai Tsarki, domin kowane na gaskiya Annabi

wahayi zuwa gare. Kalmar kansa pirit "a wannan wuri na nuna

mutumin iƙirarin cewa shi karkashin sakamakon da ruhu. A sa

su sabili da haka, dõmin Ya jarraba. Irin wannan wa'azi ya kamata a duba

da muhawara. Da kalmar "da yawa annabawan karya" yana nufin

waɗanda aka ba wahayi zuwa gare ta Ruhu Mai Tsarki musamman

daga Yahudawa.

The sama isa ya nuna cewa akwai mutane da yawa barua

to Annabci a lokacin.

Lura A'a. 5: The Pentateuch

more

Baya ga biyar da aka sani littattafan Pentateuch akwai shida

litattafan da aka kamar wancan dangana wa Musa. Wadannan su ne:

1. Littafin Ru'ya ta Yohanna.

2. Small Littafin Farawa.

3. littafin Hawan Yesu zuwa sama.

4. Littafi na abubuwan ban mamaki.

5. The littafin Alkawari

6. The littafin Confession.

Na biyu na sama littattafan wanzu a karni na hudu a cikin

Ibrananci da kuma Jerome da Cedrenus nakalto daga gare ta a cikin littafan su.

Ya kara da cewa:

Paul kofe daga wannan littafi a cikin wasika zuwa ga Galatiyawa

5: 6. Its translation wanzu har zuwa na sha shida karni. The