For Islamic Call kuma zuwa amsa mishaneri, don haka Sheikh yanke shawarar barin sauran kasuwanci
Yüklə 4,96 Mb.
|
|
(6) Wasu sun shi ya kasance zamani Sulemanu. (7) Wasu malaman ya ce ya rayu a lokacin Sarki Nebuchadnezzar. Home ya bayyana cewa dukan waɗannan ra'ayoyin nuna wani rauni. Hakazalika akwai iri dabam-dabam, ra'ayin game da Ayuba kansa wurin haihuwa, "Ghota" .2 Akwai uku ra'ayin, game da geo- wanda aka zana wurin da wannan wuri. Burckhardt, Spanheim, Calmet da wasu sun ce shi ne wani wuri, a Arabian sashin ƙasa mai shiga teku. Michaelis kuma llgen3 sanya shi a kusa da Damascus. Lowth, Magee, Hales da Chodac ya ce "Ghota" shi ne karo na biyu sunan Adom. Haka bambanci game da marubucin. Akwai bambance bambancen ra'ayin da game da shi. Labarin na wani bayahude. ya kasance Ayuba. ya kasance Solo- Mon. ya kasance Ishaya. ko da yake an ba a sani ba mutumin da ya kasance a contem- porary sarki Mansâr. A cewar wasu d ¯ marubutan littafin aka rubuta ta hanyar Musa a cikin Ibrananci harshe. Ya kara da ikirarin cewa shi aka fassara daga Syria zuwa Helenanci. Similar bambancin ra'ayi ke samuwa game da na karshe rabo daga littafi. Mun tattauna wannan a baya. Duk wannan ya ishe hujja cewa da'awar da amincin na littattafansu ba bisa rahotanni daga kafofin kwarai. Sun iya babu inda ya nuna a jerin 'yan jarida za a mayar da shi marubucin ko da guda aya daga littattafansu. Mafi yawa daga abin da suke siffantawa ne kafa
kawai a kan surmises da ƙarya zame. Theodore, na biyar arni
firist, condernned wannan littafi. Ward, a daya hannun, ya ruwaito da wadannan nuna ra'ayi na Luther, da kafa jagora na Protestant bangaskiya wanda ya ce: Wannan littafin ne kawai a labari. A view na sama maganganun wannan littafin ba za a iya gani a matsayin yi wahayi zuwa. The littafin Esther Mun nuna cewa littafin Esther zauna ƙaryata da laifin- yarda da har zuwa shekara ta 354. Ko da sunan da marubucin ba def- initely da aka sani. Melito da Athanasius kuma basu amince da shi, yayin da Amphilochius bayyana zato game da amincin. The Song of Sulemanu The yanayin Song Sulemanu ba daban-daban ga cewa daga cikin Littafin Ayuba. Theodore, firist, daidai hukunta da kuma ƙaryata wannan littafi yayin da Bitrus, suka ƙaryata game da Leclerc da amincin. Wett-
stein da sauran daga baya marubuta ce cewa a munanan song kuma ya kamata Saboda haka za a jefar da daga alfarma littattafai. Semler ce akwai
tabbataccen nuni da cewa wannan littafi ne mai almarar. Ward nakalto Castellio bayar da shawara cewa, da wariya daga alfarma litattafan da suka zama dole. Idan shaidar Kristi da Manzanni nuna tabbaci na amincin kowane ɓangare na Tsohon Alkawali, na sama tsanani bambance-bambance ba zai wanzu daga zamanin d kuma modem marubuta. A view na sama, Paley kansa sanarwa samar sama ne mafi factual da karshe. Bayan haka, muka nuna cewa Judaeo-Christian malaman suna amince kan cewa Ezra sanya mis-
daukan a cikin Na farko littafin tarihin, kuma wannan littafin, ya yi yawa, shi ne daya na wadanda abin Kristi, a cikin ra'ayi, ya ba da shaida. To, ko da sun kãfirta game da binciken na Paley abin da za su iya ce game da wadannan kura-kuran da na Ezra?
The huxu Amsa Idan muka zaton a lokacin da shaidar Kristi da Manzanni ya isa ya tabbatar da amincin kowane part
daga cikin wadannan littattafai, shi ba ya yin wani bambanci ga, kamar yadda muke da shi riga ya tabbatar da, wadannan littattafai da aka canza da kuma gurbata bayan lokaci na Kristi da Manzanni. Daga cikin d ¯ Kirista, Justin, Augustine da fada da aka gudanar da wannan ra'ayi da dukan Katolika da Protestant malamai kamar Sylbergius, Grabe, Whitaker, Leclerc
kuma Watson fili yarda cewa wadannan littattafai da aka canza da Yahudawa bayan lokacin da manzanni. Duk wannan ya isasshe tabbatar a baya shafukan da wannan littafi. Tambayar ita ce ko laifin-
torted iri daga cikin wadannan ayoyin, sai ya yarda, su ne halarci
lokacin Kristi da Manzanni ko ba haka ba? Gaskiyar ita ce, su Amincin a lokuta biyu ya zauna unproved da m kuma wannan ne abin da muke da'awar sun nuna. Amma ga su shaida cewa Kristi zai yi zargi Yahudawa ga sa hargitsi a cikin ayoyin da suka yi an hannu da shi, muna dole tunatar da su cewa, d ¯ Kirista, kansu, amfani da su canza da ayoyin alfarma littattafai, kuma mu ƙara da cewa da dama daga cikin mu- aika hargitsi aka yi a kansu lokacin da Aposdes amfani za zarga da su a banza da shi. Baya ga wannan tarihi shaida, shi
ba, da kõme, wajibi ne na Kristi zuwa jĩfar su, kamar yadda muke da shi gani
a baya cewa Kristi da Aposdes zargi ba Samariyawa kuma bã da Yahudawa domin yin hargitsi a cikin siga. Abin da muke nufi a ce ne, cewa Ibrananci da kuma Samaritan iri daban-daban suna da tsanani daga juna da cewa daya daga cikinsu dole ne a gurbata. Kuma dã yã kasance neces-
Sary na Kristi zuwa ga rarraba laifi, dole ne ya yi zargi daya ko da wasu daga cikin kungiyoyin biyu. Wannan bambanci tsakanin iri biyu yana An yi batu na jayayya a tsakanin kungiyoyin masana. Dr. Kennicott da mabiyansa yarda da Samariyawa, alhãli kuwa mafi yawansu Furotesta goyi bayan Yahudawa. Ba mu samu wani shaida cewa Kristi ko Manzanni da har abada jẽfa laifi a ko dai kungiyar. Almasihu bai ce wani abu a cikin wannan game ko da wani Samaritan mace ce a question musamman game da wannan al'amari. Ya kasance da shiru a kan wannan lokaci. Ya shiru bayar da
goyon baya. idan ba hujja, domin da Samaritan version. Dr. Kennicott bisa ga hujja a kan Kristi kansa shiru da falala a kansu da Samaritan version. Na uku hujja a An sau da yawa contended cewa Yahudu da Nasãra sun kasance kamar yadda truth-
warai da gaskiya a matsayin Musulmi da'awar zama. Da yake gaskiya za su iya ba za a zargi ne na gurbata da rubutu. The imbecility wannan ikili- tention dole ne quite bayyana wa masu karatu a gaban abin da da suka ya zuwa yanzu karanta a baya shafuna, game da shiga sanya by d ¯ kuma modem marubuta a kan cewa alfarma littattafai da lalle ne, haƙĩƙa, an canza. Especiauy a lõkacin da ake addini a yarda don canza da kuma canza wasu wurare da sunan yada da gaskiya.
Huxu hujja a Domin cire laifi na murdiya daga littattafan da suka sau da yawa suna da'awar cewa "kofe da iri na alfarma littattafai su ne don haka
da yawa circulated a da gabas da yamma cewa as impossi-
Tsarki haka jũyarwa. "Wannan hujja kuma kamar m kamar yadda na uku
daya. Domin, a gaban unambiguous shiga na distor- tions da Judaeo-Christian malamai, wannan hujja ne na ba taimaka wajen da su.
The Judaeo-Christian littattafai ba ta kasance idan aka kwatanta da Mai Tsarki Koran har zuwa ga tarihi da amincin ne concemed. Wannan ne domin a Littafi Mai Tsarki littattafai su ne a cikin irin wannan jihar a gaban firtsi na bugu da suke iya sauƙi a hautsina. Kuma Popularity ya ba har da zai iya hana murdiya. Muna da riga gani yadda Litattafansu na gabas da Yahudawa nemi yin amfani da rubutu na da Latin translation wanda aka mafi kyau da aka sani a da gabas da West. Shiga na biyu Katolika da Furotesta ga wannan sakamako da riga an kawo sunayensu. A gefe guda, Mai tsarki Alkur'ani, dama daga da lokacin da wahayin, ya sanar da, da kuma amsa su ta hanyar, thou- Dar mutane a cikin kowane shekaru. Bugu da ƙari, ta adana a littafin
samar da an sa kiyaye su a cikin zukatan dubban mutane
a ko'ina cikin shekaru daban-daban. The Mai Tsarki Kur'ani ba, har ma ga guda daga yini, a cikin wani jihar da cewa wani canji a zai jiki sun zai yiwu. The adana na dukan na Mai Tsarki Kur'ani da haddacen da shi har yanzu aikata a ko'ina cikin duniyar Musulmi. Akwai kullum dubban mutane yanzu a cikin Koranic makarantu suka yi haddace duk na Mai Tsarki Koran tare tare da cikakken intonadons as aikata by Mai Tsarki Annabi da kansa. Duk wani wanda zai iya tabbatar da wannan hujja don kansa. Don misalin misali, akwai dubu "Huffaz" 1 yanzu a cikin jami'a na al- Azhar a Alkahira kadai. Babu wani kauye da garin a Misira inda Huffaz ba su samu. Akwai, duk da haka, babu wani hadisin da haddacen tsarki littattafai a da Judaeo-Christian duniya. Akwai kawai rare misalai na wannan wa annan
tice. Kirista jama'ar na duniya ne ya fi girma fiye da liIuslim
yawan kuma sun financially a cikin wani wuri mafi alhẽri amma a duk da
wannan mun taba jin wani hafiz Tsohon ko New Alkawari. Akwai kawai Annabi Ezra wanda aka kamata a yi haddace da Pentateuch. Wannan dai shi ne mu'ujiza na Mai Tsarki Koran cewa ko da a yau akwai wasu da ɗari dubu mutãne waɗanda suke taskacẽwar da Mai Tsarki Koran cikin zukãtansu. Wannan har abada-rai mu'ujiza na Mai Tsarki Kur'ani za a iya gani da wani inda a kasashen Musulunci. As hujja ce ta wannan akwai asusun wani jami'in Hausa suka visit-
ed a Koranic School in Saharanpur a India da kuma ga yara aiki koyo Mai Tsarki Kur'ani da zuciya. The jami'in tambayi malamin abin da littafin shi ne. Ganowa cewa Kur'ani Mai Tsarki, sai ya tambaye da yawa daga waɗanda yara ya haddace Alkur'ani Mai Tsarki dokoki pletely. Malamin nuna kaɗan daga gare su. The jami'in ya tambaye daya daga da su a zo a gaba kuma aka gudanar Mai Tsarki Kur'ani da kansa ya tambaye shi ya karanta daga daban-daban wurare. The dalibi karanta da rabo daidai kamar yadda aka rubuta tare da dukan intonations. Ya sosai mamakin a wannan da jawabin cewa shi shaida ya nuna gaskiyar cewa babu sauran littafin duniya zai iya da'awar matsayi na kasancewa a matsayin na asali da kuma kwarai kamar yadda Mai Tsarki Koran ga yaro na goma sha biyu ko goma sha uku shekara ya iya rubũta shi ba tare da yin kuskure. Historicity na Littafi Mai Tsarki Tarihi ya rubuta a sararin yawa na indisputable shaida ga nuna cewa babu wani daga cikin ainihin ayoyin fãce Mai Tsarki Kur'ani sun ba su iya ceton kansu daga muguwar hannun politi- kirawo hargitsi. Muna son samar da wasu tarihi shaida ga tabbatar da wannan da'awar: Na farko Evidence: Annabi Musa mika Attaura (da Pentateuch) zuwa ga malamai da shugabannin Isra'ilawa a lokacin da yake rayuwa da kuma dokokinsa ed su kiyaye shi mai lafiya a cikin jirgi na Covenant.l Ya yi amfani da su zama riƙi daga cikin jirgin a kowace shekara bakwai a lokacin Idin Ƙetarewa. The Attaura aka sa lafiya a cikin jirgin don wani lokaci da mutanen amsa su shi a arni na farko bayan Musa, amma daga baya suka canja da umarnin. Aikata ridda baya kuma ya dawo zuwa Addinin yahudawa shi ne saba practice.2 Wannan Jihar harkokin zauna canzawa har zuwa zamanin Annabi Dawuda. A cikin lokaci akwai ya wasu kyautata a cikin hali da dade har zuwa farkon Sulemanu kansa period.l A lokacin m tarihi da wata azãba da babban hargitsi da Pentateuch aka yi hasara. Lokacin da bacewar ne ba da aka sani yaƙĩni. Lokacin da Annabi Sulaiman ya bude akwatin, ya sãmi biyu kawai dutse Allunan da shi. Wadannan biyu Allunan na dutse ikili-
tained kawai Dokoki Goma. Wannan aka bayyana a cikin I Sarakuna 8: 2: Akwai kome ba a cikin jirgin ajiye biyu Allunan na dutse, wanda Musa ya sa a can a Horeb, sa'ad da Ubangiji ya yi alkawari da jama'ar Isra'ila sa'ad da suka fito daga ƙasar Misira. Sa'an nan zuwa ga karshen mulkin Sulaimãnu, akwai fara jerin manyan canje-canje wanda aka tabbatar da tsarki littattafai da kuma bayan mutuwarsa ma fi girma hargitsi ya faru. The Yara na Isra'ila suka rabu da raba. Yanzu akwai wanzu biyu raba mulkoki. Yerobowam ya zama Sarkin goma kabilu da yankin aka mai suna mulkin Isra'ila, yayin da Rehobowam, ɗan Sulemanu ya zama Sarkin biyu kabilu, ƙasarsa na ɗaya da Mulkin Yahuza. Yerobowam, kamar bayan tafiyarsa zuwa sama a kan karaga, ya zama wani ridda kuma tumed ga yin shirka, tare da sakamakon da duk
mutanensa suka ga yin shirka. Lalle ne waɗanda suka bi har yanzu dokar da Pentateuch ya ƙaura ga mulkin Yahuza. Ta wannan hanyar, dukan waɗannan kabilun ci gaba da zama
kafirai da mushirikai biyu da ɗari da hamsin shekaru. Sa'an nan jẽ azãba daga Allah ta wurin mamayewa na Sarkin Assuriya, 2 suka kurkuku su, sa'an nan kuma tura su zuwa ga daban-daban ƙasashe. Sai kawai karamin rukuni na mutane da aka bari a baya a kan wanda estab- lished zamantakewa dangantakar da Assuriya da fara aure them.3 Sabuwar tsara bom a sakamakon wadannan mixed dangantakar zo da za a da aka sani da Sarnaritans. A takaice, dama daga lokacin Yerobowam har zuwa karshen mulkin Isra'ila, wadannan mutane ba shi da lamba tare da Pentateuch da umarnin. Ga dukan waɗanda wuce (shekaru) exis- tence Attaura ba sani a gare su. Kuma ba ya da yanayin mulkin Yahuza daban daga na mulkin Isra'ila. Su na da ashirin da sarakuna uku ɗari da saba'in shekaru biyu. Yawan ridda sarakuna da aka fiye da waɗanda suka yi ĩmãni. Shirka ya zama dokoki Mon yi a cikin tsawon Rehobowam. Gumaka da aka sanya shi a karkashin kowane itace domin a bauta masa. Sa'an nan kuma, a zamanin Ahaz, tsafi bauta ya zama da al'adar mai mulkin kansa da ya, "shuru da kofofi na House Ubangiji kuma ya yi bagadai a cikin kowane mai aukõwa da Urushalima. "" L Kafin wannan Haikalin Ubangiji da aka halakar da hasãra sau biyu. Na farko Sarkin Misira kama shi da kuma washe mata na Haikalin Ubangiji da kuma sarauta Ladies. A karo na biyu ne lokacin da mai ridda Sarkin Isra'ila kai hari da shi, kuma suka aikata guda da mata na House Ubangiji da Ladies na sarauta manyan gidãje. Kafirci da bautar gumaka da kai koli a zamanin Manassa lokacin da mafiya yawa daga cikin mutane tuba zuwa bautar gumaka. Ya gina bagadai ga gumaka daidai a tsakar gida da haikalin da kuma da hng ko da canja da musamman abin bautawa da ya bauta wa Haikali precincts.2 yanayi ya kasance canzawa a cikin zamanin Amon dan Manasseh.3 Duk da haka, a lõkacin da Josiah, ɗan Amon koma kursiyin, ya tuba da gaske kuma tumed ga Allah da sakamakon cewa jami'an fara reviving dokar Musa da kokarin
to shãfe duk burbushi na bautar gumaka da kafirci. Babu wani alama na
wanzuwar da Pentateuch domin idan dai shekara goma sha bakwai bayan ya zuwa sama da throne.4 Gano da Pentateuch a cikin mulkin Yosiya A cikin shekarar da ta goma sha takwas Josiah kansa accession5 cewa high firist Hilkiya ba zato ba tsammani da'awar cewa ya samu kwafi na Pentateuch a Haikali. Ya mika shi ƙasa don magatakarda Shafan. Wannan kofi da aka karanta wa sarki Yosiya. Josiah tun gano ikili-
tantuna na littafin nan, na da gigice kuma bukaci conceming da m al'adar Isra'ilawa domin dukan wadanda shekaru da haya ya tufafi. Mun sami wannan da aka ambata a II Sarakuna sura 22, da kuma Chroni- cles sura 34. Sanarwar da Hilkiya ba Ya yarda, kuma ba ne da copy gano by shi a kowace hanya abin dogara ga dalilai ne da muke so, tattauna da ke ƙasa. Mun san daga tarihi cewa haikalin Ubangiji ya kasance kaucewa halakar da sau biyu kafin ta sarautar Ahaz. Daga bisani ya juya
a cikin wani wurin yin shirka. The matsaran da bauta kasance kunã shigar da haikalin akai-akai. Da alama a gane cewa kofen da Pentateuch, wanda shi ne yanzu a Haikali duk wannan lokacin, zai iya da zauna kada a gane shi da mutane ga dai a lokacin da goma sha bakwai shekaru. Especiauy Sa'ad da dukan jami'an Yosiya mallaka Mulkin kasance jihãdida kawo game da Tarurrukan na dokokin Musa, da kuma da firistoci suna a House Ubangiji, ta shiga kowane inch shi. Gaskiyar ita ce, wannan kofi da aka ƙirƙira by Hilkiya kansa. A lokacin da da ya ga cewa sarki Yosiya da kungiyar AU da mutãnen garin suka nẽmi dawwama a cikin doka na Musa da aka kokarin rayar da shi, sai ya fara rubuta saukar da na fi'ili hadisin da ya zo domin ya ji, kuma ya tuna, ko ya hukunta zuwa shi da wasu, ba tare da game domin ta gaskiya da amincin. Sai da na ɗauki shi shekara goma sha bakwai don kammala shi. Sa'an nan a bãyan kammala ya sami damar sanyã shi a Musa. Kuma ba ya kasancẽwa mamaki cewa wannan ya aikata, domin kare kanka da gaskiya domin, kamar yadda muka sani, wannan irin ƙarya da aka yarda, lalle ne karfafa, ta wurin bangaskiya a matsayin mun tattauna a baya. Daga Josiah ga Nebuchadnezzar Ko da idan muka yi watsi da abin da muka ce da kuma yarda da cewa, kofi na Pentateuch sami by Hilkiya a cikin shekarar da ta goma sha takwas Josiah mallaka zuwa sama ya na asali, yana daukan mu babu inda. Wannan kofi na Penta- teuch aka bi da kuma amsa su domin kawai goma sha uku shekaru. Bayan da mutuwar Josiah, dansa Yehowahaz koma karaga, sa'an nan ya kuma devi- ir ƙ iro daga ka'idar da Pentateuch, kuma ya kasance wani ridda. Kafirci ya kõma zuwa sarauta sake. Sarkin Misira to nasara ƙasar Yahuza da kurkuku Yehowahaz. The kursiyin da aka bai wa broth-
er. Ya ma an ridda. Dansa ya ovcr kamar yadda sarki bayan mutuwa.
Ya kuma, kamar ubansa da kawu, an ridda. Nebuchadnezzar mamaye Urushalima da kama shi, shi da mutãnensa. The haikalin da kuma sarauta taskar da aka washe by shi. The dan sarki ne ɗõra wa ɗaukar mulkin da ya kuma an ridda. A cikin haske na sama, daya ne ta halitta kõma zuwa cewa ainihin Pentateuch aka yi hasara a gaban tsawon Josiah. The kwafi da aka gano da Hilkiya a zamanin mulkin ba abin dogara da kuma ingantashi da kuma, a kowace harka, ya zauna a cikin Vogue domin kawai goma sha uku shekaru. Ba mu samu wani alamar da cigabar kasance. A fili ridda da kafirci samu ta hanyar zuwa rayukansu bayan mutuwar Yehowahaz da Pentateuch ya daina wanzu kafin a mamayewa na Nebukadnezzar. Shan shi ba cewa somerare kofe na Pentateuch har yanzu wanzu, da calamitous mamayewa na Nebukadnezzar shafe ta dukan hanyoyi na kasance. The biyu Evidence The sarki, l wanda aka ɗõra wa mulkin Yahuza da Nebuchad- nezzar, yi masa tawaye. Nebukadnezzar mamaye Urushalima a karo na biyu, kurkuku sarki, yanka 'ya'yansa kafin ya idanu abin da aka gouged out.2 Kuma a cikin kalmomin Tarihi ya: ... Ba tausayi a kan saurayi ko na farko, da haihuwa mutum ko masa cewa stooped for shekaru: ya ba su duka a cikin ya hannunsa. Kuma dukan tasoshin Haikalin Allah, mai girma kuma karami, da dukiyar da take cikin Haikalin Ubangiji, da kuma trea- sures sarki kuma ya shugabannin. dukan waɗannan ya kawo Babylon.3 A wannan bala'i da Pentateuch da dukan littattafan da aka rubuta a gaba gare shi da aka cikakken hallaka. Wannan kuma shigar da Malaman na Kirista duniya kamar yadda aka nuna a baya, a cikin wannan littafi.
The Na uku Evidence A lokacin da annabi "Ezra" recompiled littattafan Tsohon Testa- ment, kamar yadda suke da'awa da Kirista, an hõre wani
bala'i a hannun Antiochus, sarki daga Turai suka, bayan ikili-
quering Urushalima, bumt da tsãge up dukan available kofe na littattafan na Tsohon Alkawali. Wadannan ne daga na Maccabees chap- Kada a kwafi na Allahntaka doka amma ya tom sama da bumed. To, wanda aka gano cewa, kiyaye tsarki rikodin ko yi biyayya da Ubangiji kansa ba, rayuwarsa aka bakin wa sarki kansa edict. Watan da wata irin ayyukan tashin hankali kasance done.l Wannan masĩfa sãme su ɗari da sittin da daya da shekaru kafin haihuwar Kristi da dade na tsawon uku da rabi shekaru. Wadannan abubuwan da aka bayyana da Josephus da masana tarihi na Kirista duniya. Dukan kofe na Tsohon Alkawali rubuta Ezra
aka cikakken halaka kamar yadda muka tattauna a farkon wannan littafi. Wadannan jawabinsa an nakalto daga Katolika, John Mill: Lokacin da daidai kofe daga cikin wadannan littattafai ya bayyana ta wurin Ezra, wadannan ma aka rasa a lokacin mamayewa na Antiochus. John Mill kara jawabin: A wannan yanayin da wadannan littattafai ba za a dauke authen- aka san ba tare da shaida Kristi da manzanninsa a gare su. Ƙila mu tunatar da masu karatu cewa mun isasshe bayyana halin da ake ciki game da shaida Kristi da ya Manzanni. The huxu Evidence Bayan wannan zalunci da Antiochus, Yahudawa sun hõre da yawa mafi tarihi da wata azãba a hannun wasu sarakuna suka halakar da abin da ya rage daga cikin rubuce-rubucen da Ezra. Daya shahara taron ne mamayewa na Roman sarki, Titus. Wannan wani mai raɗaɗi taron na Yahudawa tarihi da ya faru talatin da bakwai bayan zuwa sama Almasihu. A cikin wannan lamarin daruruwan dubban Yahudawa aka kashe da takobi, ko wuta yunwa. Josephus aka bayyana a wannan taron a babban daki-daki. Casa'in da bakwai dubu Yahudawa da aka bautar da kuma sayar a wasu ƙasashe. The biyar Evidence The d ¯ Kirista, daga farkon kasance ba sosai da yawa karkata ga Ibrananci version na Tsohon Alkawali. The Mafi yawan su yi ĩmãni da shi a da aka gurbata da Yahudawa. Sun
amince da yarda da Helenanci version, musamman ma ya yi karshen
na biyu karni. Haka version ya kuma bi da Yahudawa har zuwa karshen flrst karni. Tun da Kiristoci da a nat- Ural indifference ga Ibrananci version, akwai 'yan kofe, da waɗanda sun kasance mafi yawa tare da Yahudawa. Mun riga mun tattauna wannan daki-daki a ar ashin na farko hujja. The Shida Evidence Dukan iri na alfarma littattafai da aka rubuta a cikin bakwai ko eightth ƙarni an halaka da kuma shãfe gani da Yahudawa kawai domin sun kasance ba daidai da kofe cewa
Yüklə 4,96 Mb. Dostları ilə paylaş:
|