For Islamic Call kuma zuwa amsa mishaneri, don haka Sheikh yanke shawarar barin sauran kasuwanci
Yüklə 4,96 Mb.
|
|
m tsaro da kuma alheri da wani mataimaki. " Bakwai Hujja Mun sami wannan ayar a cikin Surah Al-Nur: Allah Ya yi wa'adi ga waɗanda suka yi ĩmãni daga gare ku, kuma suka aikata ayyukan ƙwarai Mu sanya su Masters a cikin ƙasa, kamar yadda ya yi kakanninsu a gabãninsu, don ƙarfafa ĩmãni ya ya zaɓi a gare su, da kuma canza su tsoro ga zaman lafiya da aminci, don haka cewa ya kamata su bauta Mini, kuma ka riƙe ba abokan hulɗa da Ni. Duk wanda ya ƙaryata a bãyan wannan, waɗannan sũ ne azzãlumai. The magana "wadanda daga gare ku" a cikin sama da ayar ya nuna cewa, sama ayar tana nufin ne kawai ga waɗanda 'yan mũminai suka halarci da lokacin da wahayin. Haka ma, bayyananna daga Koranic kalmomi "Kakanninsu gaba gare su" da wannan wa'adi da mulkin kan da ƙasar ta auku dan lokaci bayan mutuwar Mai Tsarki Annabi domin Manzon Allah ne na karshe ga dukkan Annabawa da akwai ba dakin kowa ya zama babban Annabi bayan shi, saboda haka wa'adin mulkin dole ne ga shi Imam. Yin amfani da jam'i a cikin dukan expres-
sions na alkawari a cikin sama da aya isasshe ya tabbatar da cewa da Yammacin
ject na sama wa'adin kada ta kasance kasa da uku, kamar yadda Arabic
jam'inta ba su shafi wani karami lambarta. Saboda haka shi na bukatar cewa
yawan shugabanni kada ta kasance kasa da uku. The sama aya kuma ya yi alkawarin cewa bangaskiya za a karfafa ta hanyar zuwa gare su, necessitating su mallaki duniya ikon taimaka su ƙarfafa bangaskiya. Hakazalika da Koranic kalmomi a cikin sama da ayar su ne bayyana a yana ambaton cewa bangaskiya wa'azi da su za a bangaskiya zaba by Allah, da kuma cewa su hukuncin lokacin zai zama lokacin da zaman lafiya da jus- tice. Ayar ya tabbatar da cewa za su kasance masu bi na gaskiya, muddin sun ya rãyuwa. A takaice, a sama aya ne mai karfi da hujja na gaskiya na duk
da hudu shi Imam a general, kuma daga abõkan Abu Bakr, "Umar da kuma "Uthman musamman, domin shi a cikin lokacin da Musulunci nasara da kasashen da dama da ya fi iko da kuma barga mulkin. Wannan ba haka al'amarin a cikin tsawon na huɗu kalifa, "Ali, ya zauna aiki dukan lokaci a kawar gida matsaloli. The objec- tions tashe a kan na farko da uku Khalifofi da Shi "ites ne Saboda haka ungrounded da ba daidai ba. Takwas Hujja The haka da aka ce a cikin Surah Al-Fath game da Muhajirun da Ansar suka halarci alkawari na Hudaybiya: Duk da yake waɗanda suka kãfirta nourished a cikin zukãtansu cikin zãfi kuma Cant na Jãhiliyya sai Allah Ya saukar da natsuwa a kan Manzo kuma a kan mũminai, kuma Ya sanya su jingina ga umurnin taqwa, domin sun kasance mafiya cancantar da cancanci daga gare ta. Allah Masani ne ga dukan things.l Wannan aya shaida da wadannan hudu halaye na dokoki
panions na Mai Tsarki Annabi: 1. Suna raba da natsuwa, lalle ne Allah Ya saukar a kan sa ManzonSa. 2. Su ne waɗanda suka yi ĩmãni. 3. sifa ce taqwa ne rabuwa na su hali.
4. Waɗannan su ne waɗanda suka fi cancanci wannan sifa ce taqwa. The sama hudu halaye an tabbatar da mafi daidai a cikin yanayin Abu Bakr, "Umar da kuma" Uthman. Duk wani imani ko da'awar saba wa wannan ne arya da kuma a kan Koranic shaida. Tara Hujja Mun sami wannan ayar a cikin Surah Al-Fath: Muhammad shi ne Allah kansa Annabi da waɗanda suke tãre da shi mãsu wuya a kan waɗanda suka kãfirta sai rahama ga juna. Za ka ga su low (a Salat) kuma suna sujada neman alherin Allah da yarda. Kuma alamomi na sujada ne a kan fuskõkinsu. 2 A wannan aya, 'yan Annabi an aka bayyana da Allah a matsayin zama tabbatacciya, kuma Ya ƙaddara kan unbe- lievers a cikin fadace-fadace, jin ƙai, Mai jin ƙai wa juna, mai girma bauta da kuma neman Allah kansa alheri da komai. Yanzu kowa yi da'awar cewa su musulmi zai zama mai girma mai zunubi idan ya yi ĩmãni muke ciki abu sabanin wannan. Goma Hujja Allah Ya ce a cikin Surah Al-Hajurat: Amma Allah ya sõyar da ĩmãni a gare ku, kuma ƙawãta ta a cikin zukãtanku, kuma Muka sanya ku sun ƙi kãfirci, kuma misdeed rashin biyayya. Sũ ne waɗanda suka shiryu. " Wadannan halaye an nan tabbatar da Alƙur'ãni ga Sahabbai: 1. Irnan ko Imani ne ƙwarai, masoyi ga Sahabbai. 2. Su na da babban qiyayyarsu ga kãfirci, misdeed da sãɓã. 3. Sahabbai sun kasance mutãnen shiriya, kuma sun kasance gaskiya Allah Ya shiryar. Duk wani imani saba wa sama zai sabili da haka ya zama cikakken ba daidai ba. Goma sha ɗaya Hujja Wadannan bayanin da aka samu a Surah Al-Hashr: A wani ɓangare na Ganĩma ma saboda da matalauci Muhajirun, waɗanda aka fitar daga gidajensu da dũkiyõyinsu, wanda ya nemi Allah kansa alheri da falala da kuma goyon bayan Allah da Manzo, wadannan su ne masu bi na gaskiya. Kuma waɗanda suka, kafin zaunar da gidãjensu (a Madina) da kuma rungumi bangaskiyar kafin su, Ya son mãsu jẽ musu ga tsari, kuma liyãfa ba so a cikin zukãtansu ga abubuwa da ake bai wa. Kuma suka wajen fi son su sama wa kansu dã sun kasance a cikin talauci.. Kuma waɗanda sami ceto daga covetousness na rãyukansu su ne babban rabo 2 The sama aya ya shaida ga haka shida halaye na Muhajirun da Ansar (matai maka na Madina): 1. Su hijirarsa zuwa Madina shi ne na musamman domin neman yardar Allah, kuma bã dõmin rãyuwar samu. 2. Sun yi magoya bayan bangaskiya cikin Allah da ManzonSa. 3. Sun kasance sũ ne mãsu gaskiya a cikin magana da kuma a suka kasance sunã aikatãwa. 4. Ansar da girma so da kauna ga wanda ya zo domin ya su tsari. 5. Ansar gaske yi farin ciki a lokacin da su Muhajirun 'yan'uwansu samu wani arziki. " 6. The Ansar of Madina, duk da kasancewa matalauta da bukatar them- kanku, fĩfĩta su Muhajirun 'yan'uwa a kan kansu. The sama shida rarrabe fasali nuna kammala da suka bangaskiya. The matalauta Muhajirun ake magana a kai by Mai Tsarki Koran amfani da su kira Abu Bakr Mataimakin ko Halifa na Manzon Allah, da kuma gakiyarsu da aka tabbatar da Allah a cikin wannan ayar. Wannan bukatar dole ne su kasance na gaskiya a cikin cewa Abu Bakr ya da Halifa ko mataimakin Allah ne, bi da bi ya tabbatar da ya kalifa zuwa da kasance adalci da gaskiya. Goma sha biyu Hujja Ya ce a cikin Surah Ali-lmran: Kai ne mafi kyau al'umma da ta taba aka tãyar da ga mutane. Za ka yi umurni da ãdalci da hani daga mugunta, kuma kun yi ĩmãni da Allah 2 The sama aya shaidar haka uku halaye na Sahabbai. 1. Su ne mafi kyau ga dukkan mutane. 2. Sun kullum wa'azi abin da yake mai kyau da kuma haramta abin da ke mugu. 3. Su ne masu bi na gaskiya da Allah. Akwai su da yawa wasu irin ayoyi a Kur'ani Mai Tsarki amma ina da tsare kaina zuwa sama goma sha biyu misalai, ajiye su, sunã daidaita da yawan almajiran Almasihu da Imamai daga cikin Shi "ites. I za, duk da haka, in yi haifa biyar kalamai na Shi "ite schol-
ars shaidawa zuwa ga matsayi na farko uku shi Imam Musulunci. 1. bin sanarwa na Companion, "Ali, ya ya ruwaito a cikin Najhul Balagah, mafi kwarai littafin Shi "ites: Ta yaya m da adalci shi ne, "wani mutum", domin ya mike da devious, warkar da mai tsanani laifin- sauƙi, kafa hanyar Annabi, sun yi tsayayya da heresy, ya mutu m, yi da mafi kyaun ayyukansu, ceto jivinceshi kai daga sharri, da kadan rashi, ya rayu a biyayya ga Allah kuma shi ne mafi sunã mãsu tsõro daga Allah a lura da 'yancin. The magana "da wasu mutum" a cikin sama da ayar tana nufin da Companion, Abu Bakr, bisa ga mafi exegetes da particu- larly al-Bahrani. Other sharhi zaton cewa Companion "Umar, shi ne batun wannan tunani. The Companion," Ali, enumer-
ir ƙ iro goma attributesfound in Abu Bakr, bisa ga tsohon opin- ion, kuma a cikin "Umar bisa ga karshen. Tun da wannan bayani da aka sanya bayan mutuwar biyu shi Imam, shi ta kawar da duk wani shakku da game da su rightful maye wa Musulunci kalifancin. 2. Babban Shi "ite masanin, Mu" tamad "Ali ibn" Isa, ya ce a cikin ajiyan Kashf Al-Ghumma: Wani ya tambaye Imam Ja "har zuwa-Sadiq game da amfani da ornate takuba. Ya ce cewa halatta saboda Companion Abu Bakr ya kuma amfani da wani ornate takobi. The tambaya ta bukata, "Ta yaya za ka ce irin wannan abu?" Imam la "nisa yi tsalle daga kujera, ya ce da tsananin babbar sha'awa, "Lalle ne, haƙĩƙa ya kasance mãsu gaskiya, babu shakka ya kasance mãsu gaskiya, lalle ne, haƙĩƙa ya kasance mãsu gaskiya, kowa ba mũminai shi ya zama mãsu gaskiya Mayu a ki da Allah. " The sama bayani ya tabbatar da cewa Sahabi, Abu Bakr, cer- tainly jin dadin matsayi na kansa iddiq ", da Gaskiya. Duk musun shi wannan martabanSa ne ƙarya, a nan da kuma a cikin Lãhira. 3. sharhi na Nahj-al-Balagah sun reproduced wasu haruffa daga cikin Companion, "Ali. Wadannan bayanin a cikin ni'imar na da Sahabbai, Abu Bakr da kuma "Umar, aka samu a daya daga wadannan let- ters: Na yi rantsuwa rayuwata cewa nan biyu dattawa sun kasance mai girma kuma daga high hali daban. Kuma rasuwar ne, lalle ne, mai girma asarar zuwa ga Musulunci? Allah zubo falalarSa a kansu, kuma Ya sãkã musu da da mafi kyau ayyukansu. 4. Babban Shi "ite masanin kuma marubucin Kitab-al-Fusul yana da ruwaito Imam Baqir yana cewa: The mutunta Imam ya ga wasu mutane aiki qasqantarda Sahabbai Abu Bakr, "Umar da kuma" Uthman. Ya tambaye su: "Shin daga cikin Muhajirun da Makka suka fita daga gidãjenmu da dũkiyarku zalla domin neman yardar Allah da ManzonSa, da kuma goyon bayan da su? "Suka amsa ya ce, "A'a, ba mu daga cikin Muhajirun." Ya ya ce, "To, su ne ku, daga waɗanda aka zaune a Madina kuma ya yarda da addini, da kuma ƙaunar kowane Muhajir wanda ya zo zuwa gare su ga tsari? "Suka yarda cewa su ba ma daga gare su. The Imam ya ce musu, "Ba ku da admit- Ted cewa ba ka kasance a ko dai daga cikin ƙungiya biyu. Yanzu, sai na shaida cewa ka mutãne ba su kuma kasance a cikin rukuni na mutane da aka bayyana da Allah a cikin Kur'ani kamar haka: Lalle ne, waɗanda da suka zo daga bayansu (da kamfanoni) ka ce: Gãfara a gare mu, yã Ubangijinmu, kuma Ya gãfarta mana 'yan'uwa suka rungumi addini kafin mu. Shin, kuma ba sa a cikin zukatanmu wani sharri ga masu aminci, ya Ubangiji kai ne compas- sionate da merciful.l Babu shakka wadanda yake magana da rashin lafiya daga cikin Sahabbai, Abu Bakr, "Umar da kuma" Uthman ne daga cikin sama da uku kungiyoyin wanda Allah game da gõde a cikin Kur'ani Mai Tsarki. 5. sharha na Mai Tsarki Kur'ani wanda aka dangana da Shi "ites ga Imam Hasan al" Askari ya ƙunshi: Allah ya aiko da wahayi ga Ãdamu maganarsu, zan aika RahamaTa ga kowane daya da ciwon kaunar Muhammadu da Sahabbai da iyalinsa, sosai domin, idan za a raba daga waɗanda Ya halitta, daga farkon duniya har zuwa rana ta ƙarshe, zai sanya su cancanci Aljanna ta yarda da bangaskiya da kuma yin ayyukan ƙwarai. Kuma wanda ya da ciwon sharri haddi, domin Muhammad da iyalinsa, kuma Sahabbansa za a don haka mai tsanani azabtar da Allah, idan shi za a raba a tsakanin dukan waɗanda Ya halitta, zai zama isa ya kashe dukansu. Wannan ya nuna cewa da aminci ana buƙatar da Allah su kaunaci biyu da iyali da Sahabbai na Manzon Allah da kuma ba kawai daya daga da su. Wannan kuma ya tabbatar da cewa hali sharri ko haddi a kan ko dai
daga cikin kira biyu na azãba mai tsanani daga Allah. Allah ya cece mu duk daga irin wannan misbelief kuma watsi da iyali ko Sahabban Manzon Allah, kuma Allah ci gaba da zukatanmu cika da kauna daga gare su, idan dai muna rayuwa. Na biyu ƙin yarda a kan rabuwa Kuma na biyu ƙin yarda a kan hadisai shi ne, malaman na rabuwa (Muhaddiths) sun kasance bom dogon bayan Annabi. Sun kasance, saboda haka, ba ido-shaida Annabi kansa manufa da al'ajiban. Ba su ji faxin Annabi kai tsaye daga gare shi, kuma wajen da suka wallafa su, bayan fiye da ɗaya da ɗari shekaru, tun ji su daga wani unbroken jerin labarai. Har ila yau suka ƙaryata kusan rabin wadannan rahotanni ga ba zama na kwarai. Mun baya tattauna yadda na baka hadisin an yarda da dukan Kiristoci da kuma yadda za ta acceptability kuma tabbacin da da mu- aika Littafi Mai Tsarki. Akwai mai girma yawan koyaswa, ya yi ĩmãni da Furotesta, cewa su ne bisa baka hadisai. Yawan irin wannan umarnin aka ce kada ka kasance kasa da ɗari shida da shigar da da Bishop Manisek. Baya ga wannan, biyar surori na littafin nan na Misalai aka wallafa a baka a cikin tsawon Hezekiya, wato ɗari biyu da saba'in da shekaru bayan mutuwar da Annabi Sulemanu. Hakazalika Bisharar Markus, Bisharar Luka da goma sha tara surori, na littãfin Ayyukan Manzanni da aka rubuta a cikin baka.
Mun kuma tattauna da abubuwa da kuma abubuwan da suka faru na musamman signifi- cance yawa ana yi m kwaikwayo a kan mutane kansa zukatan, da kuma cewa mabiya Sahabbai ya riga ya fara Tattara bayanan littattafan hadisai a kansu lokacin da yake su tsari na surori ba bisa ga hanya soma da jurispru- dents. Daga bisani su almajiran wallafa littattafan Hadisai bisa ga misali tsari daga cikin bangarori. Sa'an nan babban Imamai, al-Bukhari da Muslim, harhada su girma ayyukansu. Sun hada da kawai da rabuwa da suke sahih, ban da dukan rahotannin weaker amincin. Wadannan mawallafa ya ruwaito da Hadisai, ambatawa dukan hukumomi dama daga da su, don Mai Tsarki Annabi. The Asma "al-rijal, wato cikakken rai records dubban na labarai hadisi, da aka tattara da su kunna mu mu sani duk abin da game da kowane labaru na wani hadisi. Duk wani ƙin yarda kan da amincin hadisi a kan wannan ƙasa, sabili da haka, shi ne ba m.
da yawa daga baya, ta hanyar ji da su daga 'yan jarida, da kuma cewa game da da rabin irin hadisai da aka ƙi su ba kasancewa authen- aka san, shi ne kawai ba shi da inganci. Ba su ƙaryata game da ko da guda hadisi cewa ya na kwarai. Duk wani rahoton da goyan bayan an unbroken jerin labarai da ake kira mutawatir wanda yake shi ne a zahiri ya fi kwarai
bayar da rahoton da ke sa Yankawa wajibi ga Musulmi. Suka, duk da haka, sun ƙaryata kawai wadanda rahotannin da aka samu a yi incom plete watsa. Wannan kin amincewa ba zai iya zama bayanan ga wani sen_
sible mutum. Mun riga mun reproduced da wadannan shaidar Adam Clarke a baya a wannan littafin. Ya ce: An tabbatar da cewa mutane da yawa ƙarya bishara sun kasance a Vogue a farkon ƙarni na Kristanci. Wannan profusion na na ƙarya da ƙarya rahotanni sanya Luka jin akwai wata bukata tara sabon bishara. Yawan irin wannan arya bishara ne bayyana sun kasance fiye da saba'in. Fabricius tattara da data kasance rabo daga cikin wadannan ƙarya bishara uku kundin. Na uku ƙin yarda Sun kuma jãyayya da cewa mafi yawan rabuwa ba su dace gaskiya. Mun amincewa da'awar cewa babu wani daga cikin sahih rabuwa iya zama gabatar a matsayin wani abu da ciwon a kan dalilin da gaskiya. Amma ga descriptions da mu'ujizai da gaskiya alaka da metaphysical duniya kamar Jahannama da Aljanna, wadannan ba za a iya ƙaryata kawai domin su ne bayan da hankula. Saboda haka wani hakki na kãfirci a wadannan gaskiya na bukatar karin tabbatacce muhawara. Kuma idan sun kãfirta a cikinsu kawai saboda irin wannan abubuwa ne waɗanda ba a sani kuma rare, wannan sa ƙin yarda ba daidai ba ne, domin idan mu'ujizai zama common- wuri da kullum "al yi suna ba al'ajiban. The ma'aikatan juya a cikin wani maciji, da hadiya up dukan macizai daga cikin magi-
cians, sa'an nan ta juya da baya a cikin wani ma'aikatan ba kullum ko a common-
wuri. Haka kuma zai zama daidai ba ne ya yi hukunci a metaphysical gaskiya da matsayin mu ta jiki duniya. Akwai wani alaka da Lãhira, duk da haka, za a iya ƙaryata ne kawai a kan tushen bayyana da undeniable Muhawara. A babu irin wannan muhawara ba wanda ya isa ya kãfirta da wanzuwar wani abu a cikin Lãhira. Yana da ba za a iya ƙaryata game da wasu gaskiya ne na musamman da peculiar zuwa wasu sassa na duniya, kuma kowa na zuwa wani part wanda Mai ji daga waɗanda abubuwan da suke da cikakken m masa iske shi diffi- daba yi ĩmãni da, da kuma wani lokacin ki yarda su amince da wanzuwar daga waɗanda gaskiya har sai da ya ba fasawa lãbãri game da shi da mutane.
imilarly wasu realties ze wuce yarda a daya lokacin kuma ya zama ormal yi a wata. Recent ci daga nesa ta hanyar car- riages. locomotives da steamships baba misali ga mutane da suka gabata yayin da yana da wani al'amari na yau da kullum a cikin sau. Mun kasa gane yadda Kiristoci na iya gaskata kansu su hana duk abin da ba su fahimta. Kuma suka ƙaryata, wannan m hali a lõkacin da ta fito ne daga wa? anda suke kira Litattafansu, amma nasu littattafai su ne cike da shi. Suka bi da Musulmi su a cikin hanya. The Litattafansu, wanda ya ƙaryata game da koyaswar da hadisai na da Krista don na da dalili, a gaskiya nuna more hankali fiye da Nasãra suka kasa a saka wani hankali a cikin su shike a kan
da rabuwa. Yana da ban sha'awa ga Quote wasu misalai daga waɗanda wurare a cikin Littafi Mai-Tsarki wanda aka ƙaryata da dariya da Litattafansu. 1. Littafin Lissafi 22: 28-30 ya ce: Kuma Ubangiji ya buɗe bakin da ass, sai ta ce zuwa gare Bal'amu, l Me na yi maka, da ka rufe ni wadannan sau uku? Kuma Bal'amu ya ce wa ass, Domin ka yi izgilin daga gare ni, Ina akwai wani takobi a hannuna, domin a yanzu za na kashe ka. Kuma ya ce wa ass Bal'amu, Am ba na naka ass ... wa yau? Ban kasance kunã yin haka zuwa gare ka? Sai ya ce, A'a. Horne ya ce a shafi na 636 da juz'i na 2 daga cikin sharhin cewa, kafirai suka ƙaryata game da gaskiyar jaki da yake magana da wani mutum. Suka yi a izgili da wannan taron. 2. I Sarakuna, babi na 17, ya ƙunshi wani asusun na yadda wasu hankakai sa ciyar da annabi Iliya da abinci da nama. Wannan taron shi ne dauke su tsegumi by daban-daban sunyi tir Kiristoci a matsayin Litattafansu. Horne, sanannen sharhi, sun amince da su, kamar yadda muke da shi laifin- cussed a baya a wannan littafin. 3. Littafin Ezekiel 4: 4-12 ya ƙunshi waɗannan masu biyowa: Karya ka kuma a kan ka gefen hagu, da kuma sa da zãlunci daga gidan Isra'ila a kan shi ba, bisa ga yawan daga cikin days cewa ka ƙarya gare shi ka kai ƙãra laifi. Don na aza shi a kan ka da shekaru da suka zãlunci, ... a cewar miyar ga yawan kwanakin, ɗari uku da tasa'in days: saboda haka za ka bãyar da zãlunci daga gidan Isra'ila. Kuma idan ka cika su, karya sake a kan ka dama gefe, kuma ka ɗauke da zãlunci daga gidan Yahuza arba'in da kwana: Na sanya ka a kowace rana don a shekara. Saboda haka za ka ka tsayar da fuskarka ga siege na Urushalima, da kuma naka hannu za a gano da kuma za ka annabci gāba da shi. Kuma ga shi zan sa hannun a kan ka, ba kuwa za ka jũyar da kai daga gefe daya zuwa wani, har ka ka ƙare zamanin da siege. A kai ka kuma zuwa gare ka alkama, da sha'ir, da wake, kuma lentiles, kuma gero, kuma fitches, da kuma sanya su a cikin daya ves- sel, da kuma sanar da kai abinci daga gare ta, bisa ga yawan zamanin da ka ƙarya gare ka gefe, ɗari uku da tasa'in days za ka ci daga gare ta. Kuma ka nama abin da ka za ku ci za su zama da nauyi, ashirin da shekel a rana: daga lokaci zuwa lokaci za ka ci. Ka sha ruwa kuma ta mea- tabbata, ta shida na da moɗa ɗaya: daga lokaci zuwa lokaci za ka sha. Kuma ka ci shi a matsayin sha'ir da wuri, kuma za ka gasa shi da dung cewa zo daga mutum a da ganinsu. Annabi Ezekiel da aka yi wasiyya da a cikin sama da aya ga per- samar da wadannan ayyukan uku: 1. Ya kamata ya barci a kan gefen hagu na ɗari uku da tasa'in kwanaki da kai zunuban da Isra'ilawa. Sa'an nan kuma ya kamata karya a kan ya gefen dama ga arba'in da kwana kai da ɓata gidan Yahuza. 2. Ya kamata ya fuskanci wajen siege Urushalima tare da makamai daure da gano. kuma har zuwa siege, a kan ya kamata ba juya daga wannan gefe zuwa wani. Ya kamata ku ci abinci tare da gasa dung mutum uku da ɗari da tasa'in days. Wasu Kirista, sunyi tir a matsayin Litattafansu, yin wargi daga cikin wadannan umarnin kuma suka ƙaryata game da su ake saukar da Allah. Suna da'awar cewa na sama umarnin su ne m kuma a kan mutum hankalta. Allah shi ne zuwa yanzu tambaye shi Annabi da za su ci abinci tare da dung uku da ɗari da tasa'in days. Was akwai bã kõme ba a gare shi da za su ci? Suna iya, duk da haka, jãyayya cewa dung na tsarki ma da tsarki. Wannan shi ne abin da a fili alama, an yi ĩmãni da Bulus da ne fahimci daga wasika zuwa Titus 1: 15,1 Bayan haka, na sama nassi nuna akasin 18:20 na daya Littafin Ezekiel inda ya ce: Dan bã ya ɗaukar zãlunci na ga uba ba za uban ya ɗaukar zãlunci daga cikin dan: adalcin daga sãlihai za tabbata a gare shi, da kuma mugunta da mugaye za su tabbata a gare shi. Wannan ta rushe umarnin da aka ba Ezekiel na da ciwon kai zunuban Isra'ila da Yahuza hudu ɗari da talatin days. 4. Haka kuma ya umurce da Allah tafiya tsirara kuma m ga shekaru uku kamar yadda aka bayyana a cikin littafin Ishaya 20: 3: Kuma Ubangiji ya ce, Like bawana Ishaya ya yi tafiya tsirara kuma m shekaru uku. Wasu daga cikin Kiristoci ma izgili da dariya a wannan ya ce da Allah ya ba zai iya umarce da Annabi, a daidai m mutum, to tafiya tsirara a gaban dukan maza da mata na shekaru uku. 5. Mun samun rubuta a littafin Yusha'u 1: 2: Ku tafi, kai zuwa gare ka a matar whoredoms da 'ya'yan whoredoms. Again in 3: 1 of guda littafin muka karanta cewa: Ku tafi, duk da haka, son wani mata ƙaunataccen ta aboki, duk da haka an adul- teress.
Sabanin zuwa sama da haka doka bayyana a Leviticus 21: 13-14 game da tsarki na firistoci: Yüklə 4,96 Mb. Dostları ilə paylaş:
|