For Islamic Call kuma zuwa amsa mishaneri, don haka Sheikh yanke shawarar barin sauran kasuwanci

70 No. 70 musu

Matta ya bayyana wannan taron a sura 8:28:

... A cikin ƙasar Gergesenes, akwai sadu da shi biyu

mahaukaci da aljannu, fitowa daga kaburbura.

Sa'an nan Yesu ne aka bayyana a matsayin warkar da su. Wannan magana ne

saba da ayoyin Mark babi S da Luka sura

8, wanda yake shi ne wannan:

Akwai sadu da shi daga cikin birni wani mutum wanda

da aljannu ... [Luka 8:27]

Sa'an nan da aka warkar da Yesu. Wasu maza biyu a farkon zance

zama daya a karo na biyu.

71 No. 71 musu

Ya bayyana daga babi na 21: 7 Matiyu cewa Yesu aika biyu

mabiyansa su kawo ass da dakushi daga wani kauye da

almajiransa:

... Zo da ass da dakushi, da kuma sanya su su

tufafi, kuma su sanya shi a kanta.

Duk da yake Sauran Masu shelar bishara ce cewa Yesu nẽme shi

almajiran kawo kawai dakushi ko jaki, kuma a lõkacin da ta jẽ

ya hau kan shi.

72 No. 72 musu

Mark 1: 6 ya ce a ta farko da sura "Kuma John ... bai ci fari

da daji zuma.

Duk da yake Matiyu 11: 18,19 jihohi cewa: "John zo ba cin kuma bã

shan. "

73 musu Nos. 73-75

74

75

A kwatanta tsakanin ayoyin Mark babi daya,

Matta sura hudu da Yahaya sura daya, ya bayyana inconsisten-

cies game da yanayi-da almajiran

rungumi sabuwar bangaskiya. The Bisharu Matiyu da Markus

rubuta:

Kuma Yesu ya tafiya da teku ta ƙasar Galili, ya ga biyu

'yan'uwa, Simon da ake kira Bitrus, da kuma Andrew, ɗan'uwansa,

Fitar a net a cikin tẽku ... sai ya ce musu

Bi ni ... Sai suka bi shi ... Ya ga wasu

biyu 'yan'uwa James, ɗan Zabadi da Yahaya ya

Brother, gyaran su raga ... da ya yi kira a gare su. kuma suna

bi shi [Matiyu 4: 18-22]

Amma matanin John ne daban-daban daga sama da rubutu a cikin uku

hanyoyi. Da fari dai John ba ya ambaci sũnan James

Abu na biyu shi ya bayyana cewa Yesu gan su amma ban da

John a kan bankunan na Jordan (not ƙasar Galili). Abu na uku John ya aikata

ba magana a game da su raga. Da abinda ke ciki na John kansa rubutu sanar da mu

cewa Yesu ya gana da John Andrew a kan bankunan na Jordan to,

Bitrus ya aiko Andrew. Kuma a rana mai zuwa suka zo Philip da

Nata'ala. James ba a ambace shi [Yohanna 5: 22,23]

76 No. 76 musu

A kwatanta sura 9 Matiyu da babi na 5 na

Mark ya bayyana saba wa juna a cikin rahoton na biyu masu bishara

game da mulkin mallaka 'yar. Matta ya ce:

Akwai zo wani m .... ce diya ne

har ma a yanzu matattu.

Duk da yake Mark 5: 22,23 ya ce:

Ya fadi a ƙafafunsa ... yana cewa, na 'yar kadan yi ƙarya a

bakin mutuwa.

An cigaba da ya ce, Yesu ya tafi tare da mulki, amma a hanya

mutanen da suka zo daga majami'a, ya ce, "Ka 'yar ne

Wasu farkon malaman sun yarda cewa incompatibility exist-

ed tsakanin su biyu texts. Wasu daga cikin su yi falala a kansu matanin

atthew yayin da wasu wasu fĩfĩta matanin Alama. Luka mallaka

rubutu shi ne kama da matanin Mark fãce abin da ya rubuta cewa,

Rahoton na 'yar kansa mutuwa da aka bai kawai da mutum ɗaya [8:49]

The mutuwar mai mulkin kansa 'yar ya consistently kasance a

batu na rikice a tsakanin malaman Littafi Mai Tsarki. Akwai laifin-

yarjejeniya a kan tambayar ko 'yar ya mutu ko

An kawai neman kamar ta mutu. The koyi masanin Nander

ba tabbata cewa ta mutu. Ya ce, a gaskiya ma, ta

ba matattu amma duba kamar dai ta kasance. The malaman Balish,

Sliemasher da Sassoon ma na ra'ayin cewa ta ba

matattu amma sume. Wannan kuma goyan bayan da state-

ment Yesu [Like 8:52]

Kuka ba, sai ta ba matattu ba, amma sleepeth.

A cewar wadannan ra'ayoyin da wannan taron ba ya bauta wa

Manufar tabbatar da mu'ujiza na tashin matattu.

77 No. 77 musu

An gane daga Matiyu 10:10 da Luka da cewa lokacin da Kristi

aika mabiyansa su yi wa'azi, sai ya haramta su ci gaba da staves da

da su, alhãli kuwa ya yi akasin haka matanin Markus 6: 8 ya ce Yesu

a yarda musu su ci gaba da staves.

78 No. 78 musu

**

An ce a cikin sura ta 3:13 Matiyu cewa:

Sa'an nan kuma zo Yesu tun daga ƙasar Galili zuwa Jordan wa Yahaya,

a yi masa baftisma da shi. Amma John hana shi, ya ce, na

da bukatar a yi masa baftisma na gare ka, kuma comest ka

ni?

Bugu da ari, a cikin babi da ya ce:

Kuma Yesu, lokacin da ya yi masa baftisma, ya tafi sama straight-

hanya daga cikin ruwa ... da ya ga Ruhun Allah,

saukowa kamar kurciya ...

Kuma cikin Bisharar Yahaya 1: 32,23 ya bayyana wannan taron a cikin wadannan

kalmomi:

Kuma John haifa rikodin, ya ce, Na ga Ruhu na

saukowa daga sama kamar kurciya, kuma gidan kan

shi. Kuma na san shi ba, sai wanda ya aiko ni in yi baftisma

da ruwa, wannan ya ce mini, Bayan da wanda ka

suka ga Ruhu na saukowa, yana kuma kasance a gare shi,

wannan shi ne mai yin baftisma da Ruhu Mai Tsarki.

Linjilar Matta 11: 2 ya ƙunshi wannan bayani a babi na

To, a lõkacin John ya ji a kurkuku ga ayyukan

Almasihu, sai ya aiki almajiransa biyu, ya ce masa.

Shin kai ne ka wanda ya zo, ko kuma za mu nemi wani.

Na farko sirri ya ba mu mu fahimci cewa John sani

Yesu a gaban na sauko masa Ruhu a kansa. Sabanin haka ga

wannan karo na biyu da sanarwa kwaso kalmomin John, "na san shi

ba ", yana ambaton cewa John ba ta san Yesu a gaban zuriya

Ruhu a kansa. Duk da yake na uku ya riƙi wani ɗan tsakiyar matsayi.

Musu No. 79

The Bishara daga hannun Yahaya ya ruwaito Almasihu yana cewa:

Idan na yi shaida na kaina, na shaida ba gaskiya ba ne.

(5:31)

Kuma wannan Bishara ya ruwaito Kristi a matsayin contradict-

miyar wannan:

Ko da yake zan haihu rikodin na kaina, duk da haka na rikodin gaskiya ne.

(8:14)

Musu No. 80

Ya bayyana daga Matta sura 15:22 cewa, mata

ya zo wurin Yesu kuka mata daughterl ya daga Kan'ana. Wannan

bayanin nuna akasin by Bisharar Markus sura 7:26

inda ya yi rahoton cewa ta kasance mai Helenanci da Syrophoenician by

kabilar.

Musu No. 81

Mun karanta a cikin Bisharar Markus 7:32:

Kuma suka kawo masa wanda ya kurmã, da ya

an Shingen a magana.

An fili gane daga wannan cewa, mutumin da ya kasance kurame

kuma bẽbãye, shi ne rai guda, amma bayanin, a cikin Injĩla

Matiyu 15:30 fili rikitar da wannan, yana cewa:

Kuma babban taron mai yawa ya zo masa, da ciwon da

su wadanda da suke gurgu, sunã makãfi, kuma bẽbãye da maimed

sauran jama'a, da kuma jefa su saukar da Yesu "ƙafa, kuma ya

warkar da su.

Wannan ƙari ne kama da wanda Ya sanya by John 21:25, da

marubucin na huɗu Bishara wanda ya ce a karshen littafin:

Kuma akwai mutane da yawa da sauran abubuwa da Yesu

yi, da abin da, idan suka kamata a rubuta kowane daya, sai na

zaton cewa har ma da duniya kanta ba zai iya dauke da

litattafan da ya kamata a rubuta.

Abin da wanda ya isa ya yi tunanin irin wannan kalamai? Su ne cimma burinta

shirya kai su zama mutanen wahayi bayan wani zargi.

Musu No. 82

Mun karanta a cikin Bisharar Matiyu 26: 21-25 cewa Yesu, magance

ya

almajiransa, ya ce:

... Ina ce maku, cewa daya daga cikin ku bashe ni.

Kuma aka wucewa baƙin ciki, kuma ya fara kowane

daya daga cikinsu ya ce masa, Ubangiji, ne na? Kuma ya

ya amsa, ya ce, Ya cewa dippeth hannunsa tare da ni a

da tasa, wannan zai bashe ni, ... to Yahuza

ya amsa, ya ce, Master, shi ne shi na? Ya ce masa,

Ka ce.

Haka taron ne aka bayyana by John 13: 21-26 a hanyar da ne

ƙwarai

daban-daban daga sama:

Lalle ne, hakika ina gaya muku, cewa daya daga cikin ku za

bashe ni, Sa'an nan almajiran suka duba daya a kan wani,

shakka wanda ya faɗa. Yanzu akwai jingina a kan

Yesu "a ƙirjin daya daga cikin almajiransa, wanda Yesu ya ƙaunace.

Simon Peter, saboda haka beckoned masa, cewa ya kamata

tambaye shi suka kasance daga wanda ya faɗa. Sai ya Iying 13

a kan Yesu kansa nono ce masa, Ubangiji, wanda yake da ita? Yesu

amsa ya ce, Shi ne wanda zan bayar da Sop, lokacin da na

sun tsoma shi. Kuma a lõkacin da ya tsoma da Sop, sai ya

ya ba da shi a Yahuza Iskariyoti, ɗan Saminu.

Musu No. 83

The Bisharar Matiyu, ta kwatanta taron na kama

Yesu ya ce a cikin sura ta 26: 48-50:

Yanzu wanda ya ci amanar shi ya ba musu da wata ãyã, ya ce,

Wanda zan sumbace, cewa wannan shi ne ya: riƙe shi sauri.

Kuma forthwith ya zo wurin Yesu, ya ce, Hail, Master.

kuma kissed shi ... Sa'an nan kuma ya zo su, da kuma dage farawa hannun a kan

Yesu, da kuma tafi da shi.

The Bishara daga hannun Yahaya ya bada wannan labarin da tsananin daban-daban

ences a sura 18: 3-12

Yahuza sa'an nan, tun samu wata ƙungiya daga maza da offi-

cers daga manyan firistoci da Farisiyawa, zo can

da fitilun da torches da makamai. Yesu sabili da haka,

da sanin abin da ta zo gare shi, ya tafi

fita, ya ce musu, wanda kuke nema? Sun

ya amsa masa, Yesu Banazare. Yesu ya ce musu,

Ni ne. Kuma Yahuza kuma, wanda ci amanar shi, ya tsaya tare da

da su. Da to, kamar yadda ya ce musu, Ni Ya,

suka tafi baya kuma ya fadi a kasa. Sa'an nan kuma ya tambayi

ya su sake, wanda kuke nema? Kuma suka ce: Yesu

Nazarat. Yesu ya amsa, na ce maka cewa ni ya:

idan haka kun kasance kunã nufin ni, bari wadannan je magaji hanya .... To,

da band da kyaftin da kuma jami'an Yahudawa dauki

Yesu, da kuma daure shi.

Musu No. 84

All Bisharu huɗu bayar da bayanin Peter musun

Jesusl bayan kama. Amma kowane bayanin ne daban-daban daga

wasu a takwas madaidaci.

1. A cewar rahotannin Matiyu 26: 6-75 da Markus 14: 66-72

akwai

biyu yammãta suka da'awar cewa Bitrus yana daya daga cikin laifin-

ciples Yesu, da kuma wasu mutanen da suka "tsaya by". Duk da yake

Luka kansa bayanin ikirarin cewa akwai daya bawa da biyu

sauran mutane.

2. A cewar Matta, a lokacin da na farko da bawa ya yi magana da

Bitrus da yake zaune a bãyansa daga wajensa a gidan sarauta, yayin da

bisa ga Luka 22:55, ya kasance "a tsakiyar cikin zauren," kuma

bisa ga Mark, ya kasance "daga ƙarƙashinsu, a cikin gidan sarauta", da kuma

a cewar John ya ƙaryata shi sa'ad da yake a cikin

gidan sarauta.

3. wording na bawa kansa question wa Bitrus ne daban-daban

a cikin dukan Bisharu huɗu.

4. A cewar rahotannin Matiyu, Luka da Yahaya, da

zakara ƙungiya sau ɗaya kawai, bayan Bitrus ya ƙaryata game da Yesu uku

sau, yayin da a cewar Luka, da zakara ƙungiya sau uku;

sau ɗaya kawai bayan na farko da musu da Bitrus, da kuma sau biyu, bayan

biyu musu.

5. A cewar Matiyu da Luka, da Yesu ya annabta

Bitrus cewa zai ƙaryatãwa Yesu sau uku cewa kafin zakara ƙungiya

wannan daren, yayin da Mark ya ruwaito shi daban, ya ce

cewa Yesu ya ce wa Bitrus cewa zai musu a gare shi sau uku

kafin zakara ƙungiya sau biyu cewa dare.

6. Peter kansa amsar da baranya suka farko kalubalanci Peter ne

ya ruwaito ta hanyar Matiyu 26:70 as: "Ban sani ba abin da ka kake."

Duk da yake a cewar John 18:25 ya sani kawai, ya ce, "Ba ni." Mark 15:68

a wannan bangaren, ya ruwaito shi a cikin kalmomin nan: "Ban sani

ba, ba su sani ni abin da ka kake. "Kuma Luka 22:57 ya

ya sa shi wannan hanyar: "Woman, na san shi ba."

7. Peter kansa biyu amsar kuma bayar da rahoton daban da dukan

Masu shelar bishara da. A cewar Matta 26:72 ..Peter ƙaryata game da

shi da rantsuwa ya ce, "Ban sani ba mutumin," kuma

a cewar John 18:25 ya amsa ya, "Ba ni," alhãli kuwa 6 Mark

14:70

yana da kawai ya ce: "Kuma ya ƙaryata game da shi kuma," da kuma bisa ga

Luka 22:58 ya amsa ya, "Man, ni ba."

8. The mutanen da suka "tsaya by" a lokacin Peter mallaka musu

sun kasance, a cewar Mark, a waje da gidan sarauta, yayin da Luka

rahoton su zama, "a tsakiyar cikin zauren".

Musu No. 85

Kwatanta taron na giciyen Yesu Luka 23:26 ta ce:

Kuma kamar yadda suke kai shi tafi, sai su dage farawa riƙe a kan daya

Simon, a Cyrenian, fitowa daga cikin kasar, da kuma a kan

shi sun dage farawa giciye, dõmin ya kai shi bayan Yesu.

Wannan magana akasin Bishara daga hannun Yahaya 19:17, inda

da ya ce an Yesu, qazanta gicciyensa da kansa, ya fita zuwa ga

wurin gicciye.

Musu No. 86

Na farko uku [Matiyu 27:45, Markus 15:23, Luka 23:44] Bisharu

yarda

cewa Kristi ya kasance akan giciye a shida sa'a a ranar

gicciye,

amma akasin wannan Bishara daga hannun Yahaya 19:14 rahoton shi ya zama a

kotu

na Bilatus daidai a shida sa'a a kan wannan rana.

Musu No. 87

The Bisharar Markus 15:32 ya ce game da barayi suka yi

gicciye tare da Yesu:

Kuma suka da aka gicciye tare da shi reviled shi,

yayin da Luka 23:43 rahoton cewa daya daga cikinsu kanã abin zargi Yesu da

ɗayan ya ce:

Ubangiji ka tuna da ni lokacin da ka shiga mul-

Dom. Sai Yesu ya ce masa, A yau zã ka zama

tare da ni cikin Aljanna.

The Urdu fassara na bugu 1839, 1840, 1844 da kuma

1846 canza ayoyin Matiyu da Markus don kauce wa wannan

bambanci a kan cewa mutane biyu ne kawai mutumin da ya kasance

giciye su tare da Jesus.6 Yana da wani na kowa al'adar Kirista schol-

ars don canja ayoyin da suka Tsarki nassosi a duk lokacin da suka

zaton su ya kamata.

Musu No. 88

An gane daga surori 20:29 da 21: 1 of Matiyu cewa

Yesu ya zo a Urushalima bayan departing daga Yariko, yayin da

daga John 11:54; 12: 1 mun koyi cewa Yesu, departing daga Ifraimu,

isa

a Betanya, inda ya zauna ga dare.

Musu No. 89

Tashi daga matattu Yesu:

Mu koya daga Matta 27:56; 28: 5,6 cewa lokacin da Maryamu Magadaliya da

Mary, da uwar Yakubu, isa kusa da kabari, wani mala'ikan

Allah ya sauko daga sama, da kuma mirgine dutsen daga baya

kabari da ya zauna a kan shi, kuma ya ce wa mata kada su ji tsoron

kuma tafi gida da sauri.

The Bisharar Markus 16: 1-6 ya bayyana wannan ya faru kamar haka:

Maryamu Magadaliya, da Maryamu, uwar Yakubu

da kuma Salome .... Ya Zo wa kabarin, kuma a lõkacin da ....

suka duba, suka ga cewa dutse aka yi birgima bãya ....

Kuma shiga cikin kabarin, sai suka ga wani saurayi

zaune a gefen dama, da tufafi masu dogon fari

riguna.

Luka kansa bayanin wannan 24: 2-4:

Kuma suka tarar an mirgine dutsen daga

kabarin, kuma suka shiga, suka sami ba jikin

Ubangiji Yesu ...... sai ga wasu mutane biyu a tsaye kusa da su, a cikin

haske tufafinsu.

Musu No. 90

An musamman da aka ambata a Matiyu 28: 8-10 cewa bayan da malã'iku

sanar da matan Yesu "tashin matattu, sai su dawo daga

a can, da kuma a kan hanya da suka gana da Yesu. Yesu ya yaba da su, kuma

tambaye su su gaya wa mutanen zuwa ƙasar Galili, inda suka yi

gan shi.

Amma Luka 24: 9-11 bambanta da wannan bayani a lokacin da ya ce:

Kuma dawo daga kabarin, ya fadawa wadannan

abubuwa wa goma sha ɗayan nan, da kuma duk sauransu. A Mary

Magadaliya da Yuwana, da Maryamu, uwar Yakubu

da kuma sauran matan da suke tare da su, abin da ya gaya wa wadannan

abubuwa ga Manzanni. Kuma kalmar da jũna a gare su

kamar yadda na banza tãtsũniyõyin mutãnen, kuma su yi ĩmãni da su ba.

A gefe guda da muka koya daga cikin Bisharar Yahaya 20: 13-15 cewa

Yesu ya sadu da Maryamu Magadaliya kusa da kabari.

Musu No. 91

The Bisharar Luka ya ce a babi 11:51:

Daga jinin Habila, zuwa gare jinin Zakariyya

wanda halaka tsakanin bagaden da kuma haikalin. Lalle

Ina gaya muku, shi za a da ake bukata ta wannan generation.S

Amma mun karanta wannan a littafin Ezekiel 18:20:

The rai wanda yayi zunubi, shi za ya mutu. Dan za ba

ɗauke da zãlunci da mahaifinsa, bã zã mahaifin

ɗauke da zãlunci da ɗa. The adalcin da

adalci za su tabbata a gare shi, da kuma mugunta da

mugaye za su tabbata a gare shi.

Duk da haka a wasu wurare a cikin Tsohon Alkawali, akwai sev-

eral sassa wanda nufa cewa 'ya'yan wani mutum zai zama

da lissafi domin zunuban ubansu har zuwa uku ko hudu gener-

ations.

Musu No. 92

Paul mallaka na farko da wasika zuwa ga Timoti 2: 3,4 ya ƙunshi wannan bayani:

A saboda wannan abu ne mai kyau da kuma yarda, a wurin Allah,

mu mai ceto, wanda zai yi dukan mutane su sami ceto, kuma

su zo ga sanin gaskiya.

Wannan magana ne m da, da kuma sabani, Bulus ya mallaka

bayani a karo na biyu da wasika zuwa Tasalonikawa 2: 11,12:

Kuma wannan hanyar, Allah zai aiko masu karfi delu-

sion, cewa ya kamata gaskanta ƙarya, domin su duk zai yi

tsine wa suka yi ĩmãni bã gaskiya ba ne, amma ya yarda a

rashin adalci.

Yana iya a lura da yadda Bulus ya mallaka biyu kalamai musanta kowace

wasu. Na farko rubutu ya ba mu mu fahimci cewa Allah kansa manufar shine a

fanshi dukan maza da kai su zuwa ga sanin gaskiya,

yayin da karshen bayani za mu yi imani da cewa Allah ya aika

karfi da r ?? i zuwa gare su domin su yi ĩmãni da ɗarya kamar

gaskiya. kuma Allah zai yi musu azãba sabõda abin da. The Furotesta tãyar

guda ƙin yarda da sauran addinai. A cewar su

Allah na farko deludes su Mu sanya su ya ɓace daga tsakar hanya,

sa'an nan kuma azabta su da rashin adalci.

RIKITARWA A'a. 93-6

Ayyukan Manzanni 9: 1-5,22 da 26 bayar da bayanin Bulus kansa hira zuwa

Kristanci. The texts dukan uku surori ne daban-daban a cikin

da yawa madaidaci. Mun yi nufin Mu ba guda uku ne discrepancies a

wannan littafi.

1. Mun karanta a cikin Ayyukan Manzanni 9: 7 wannan bayani:

Kuma mutanen da tafiya tare da shi ya tsaya

m, ji wata murya, amma ganin wani mutum.

Wannan magana akasin wadannan Ayyukan Manzanni 22: 9

bayani:

Kuma suka da suke tare da ni suka ga lalle haske

kuma sun kasance tsoro. sai suka ji ba muryar masa cewa

ya yi magana da ni.

The musu tsakanin "ji wata murya" da kuma "ji ba

muryar da shi "yayi magana don kansa.

2. Sa'an nan a Babi na 9: 7 mun sami Bulus ya ɗauko faɗar waɗannan kalmomi na

Yesu:

..and Ubangiji ya ce masa, Tashi, da kuma shiga

birnin. kuma za a gaya maka, abin da ka dole ne do.t

Babi na 22 Har ila yau, ya ƙunshi wannan:

Tashi, da kuma shiga cikin Damascus. kuma akwai shi za su zama

gaya maka dukan kõme wanda aka sanya ka da

aikatãwa.

Amma a Babi na 26 da muke gaya wa wani labarin daban-daban:

Amma tashi, da kuma tsaya a kan ka ƙafa. gama na bayyana

zuwa gare ka ne da wannan maƙasudi, wato in sa ka mai hidima,

halarci biyu daga cikin wadannan abubuwan da ka gani, ya, kuma daga

wadanda abubuwa a cikin abin da zan bayyana maka.

Haihuwa ka daga mutane, kuma daga al'ummai,

zuwa gare wanda yanzu da na aike ka bude idanunsu kuma zuwa

juya su daga duffai zuwa ga haske, kuma daga Power of

Shai an zuwa ga Allah, domin su sami gafarar

zunubanku, kuma gado daga gare su wanda aka tsarkake

ta wurin bangaskiya da yake a gare ni.

Yana iya a lura cewa bisa ga na farko da biyu texts, Yesu

bai sanya wani bi Bulus a wannan lokaci, amma ya kasance

yi alkawarin cewa za a gaya bayan da ya isa birnin Damascus,

yayin da daga baya magana tana nuna cewa Yesu ya bayyana wa aikinsu

a lokacin da ya bayyana.

3. An gane daga na farko da rubutu cewa, mutanen da suka

suke tare da Paul ya tsaya a can da shiru, yayin da na uku da rubutu nuna

su kamar yadda tun auku uwa a ƙasa, da kuma na biyu da rubutu ya aikata

ba damuwa da kõme.

Musu No. 97

Mun samu a Paul mallaka na farko da wasika zuwa ga Korantiyawa 10: 8:

Babu bari mu yin zina, kamar yadda wasu daga cikinsu

aikata daga laifi, kuma ya fadi a l wata rana uku da ashirin thou-

yashi.

Wannan magana akasin littafin Lissafi 25: 1,9:

Kuma waɗanda cewa ya mutu a cikin annoba sun kasance ashirin da

dubu huɗu.

Daya daga cikin wadannan biyu texts dole ne ba daidai ba.

Musu No. 98

Mun karanta wannan bayani a cikin littafin Ayyukan Manzanni 7:14:

Sa'an nan kuma aika Yusufu, da kuma kira mahaifinsa Yakubu masa,

da dukan da danginku, sittin da goma sha biyar rayuka.

The sama rubutu musamman tana nuna cewa Yũsufu da 'ya'yan

dren da suke tare da Yũsufu a Misira suna ta halitta cire

daga wannan lambar. A gaskiya, shi yana nufin Yakubu da iyalinsa, amma

a

Farawa 46:27 muka karanta cewa:

'Ya'yan Yusufu wanda aka haifa daga gare shi a

Misira biyu rayuka. Dukan rayuka na gidan

Yakubu wanda ya zo a cikin Misira kasance sittin da goma.

kuma bisa ga sharhin D "Oyly da Richardment

yawan gidan Yakubu ya je saba'in ne kawai a lokacin

Yũsufu da 'ya'ya maza guda biyu suna kunshe a cikin ta. Suka lissafa ta a matsayin

haka: 'ya'yan Lai'atu talatin biyu rayuka, ba Kuyangar goma sha shida,

na Rahila goma sha, kuma daga Bilha bakwai. Sun kasance sũ ne a duk sixty-

shida rayuka. Suka zama saba'in a lõkacin da Yakubu, Yũsufu da biyu

da 'ya'ya maza na hade. Wannan yana nufin cewa sama da rubutu na littafin nan na

Ayyukan Manzanni ne haƙĩƙa erroneous.

Musu No. 99

The mutuwar Yahuza Iskariyoti ne aka bayyana biyu by Matiyu da

Ayyukan Manzanni. The biyu texts bayyana tsanani saba wa juna biyu

madaidaci. Da fari dai a cewar Matiyu 27: 4,5,6,7 Yahuza "tafi,

da

tafi ya rataye kansa. "

Duk da yake Ayyukan Manzanni 1:18 ta ce:

Yanzu wannan mutum (Yahuza) saya a filin da

sakamakon zãlunci. kuma fadowa a kife. ya fashe asun-

der a tsakiyar, da dukan bowels gushed fita.

Abu na biyu, mun sani tun farkon rubutu, da manyan firistoci da

haikalin sayi filin da kudi ya bar ta, alhãli kuwa Judas3

na biyu da rubutu a fili ya ce Yahuda kansa sayi filin

da cewa kudi. Bitrus a cikin na ƙarshen da rubutu kuma ta daɗa cewa:

Kuma aka sani zuwa gare dukan 'yan a Urushalima.

Akwai da dama dalilai a yi imani da cewa sanarwar sanya

by Matiyu ne erroneous kamar yadda idan aka kwatanta da Luka, wanda yana iya zama

gaskiya ne. Mun tattauna biyar daga cikin wadannan dalilai a nan:

1. A sarari daga matanin Matthewl cewa Yahuza ya

m game da zunubi da cin amana, kafin rataye

da kansa, amma wannan ba zai iya zama gaskiya kamar yadda Yesu, a wancan hour,

da ke cikin kotun na Bilatus, ya ba tukuna yanke masa hukumcin

mutuwa.

2. rubutu ya nuna cewa Yahuda ya mayar da kudi ga

babban firistoci da shugabanni da Haikali. Kuma wannan shi ne

ba daidai ba a kan wannan ƙasa cewa high firistoci da

dattawa suna da Bilatus a wancan lokaci da aka ba mu-

aika a haikali.

3. mahallin Matiyu kansa rubutu a fili ya nuna cewa

da nassi ake magana a kai, wanda ya ta'allaka ne tsakanin na biyu