Għall Sejħa Islamika u biex twieġeb għall-missjunarji, hekk Sheikh iddeċieda li jħalli kollha negozju ieħor

kien imsemmi-Renju ta 'l-Iżrael, filwaqt li Rehoboam l-iben ta'

Solomon sar il-king ta 'żewġ tribujiet, art tiegħu kien imsemmi l-

Renju ta 'Ġuda. Jeroboam, eżatt wara l-ascension tiegħu għall-tron,

sar apostate u tumed biex idolu qima, bir-riżultat li

kollha

poplu tiegħu ħadu biex idolu qima.

Dawk li għadha tiġi segwita l-liġi tal-Pentateuch kellhom jemigraw

l-renju ta 'Ġuda. B'dan il-mod dawn tribujiet kollha komplew

jkun

infidels u prattikanti idolu għall mitejn u ħamsin sena. Imbagħad

hemm daħal kastig minn Alla permezz tal-invażjoni ta 'l-sultan ta'

Assyria, 2 min ħabs lilhom u mbagħad deportati biex varji

il-pajjiżi. Grupp żgħir ta 'nies biss tħallew li aktar tard

stab-

bilit relazzjonijiet soċjali mal-Assirjani u bdew tiżżewweġ

them.3

Il bom ġenerazzjoni ġdida bħala riżultat ta 'dawn ir-relazzjonijiet mħallta daħal

li jkun magħruf bħala Sarnaritans. Fil-qosor, id-dritt mill-ħin ta '

Jeroboam

sa l-aħħar tar-Renju ta 'Iżrael, dawn in-nies kellhom l-ebda kuntatt

mal-Pentateuch u inġunzjonijiet tagħha. Għal dawk is-snin kollha l-

exis-

tenza tal-Torah ma kienx magħruf lilhom.

Lanqas ma kien il-kundizzjoni tar-Renju ta 'Ġuda differenti ħafna

minn dak tar-Renju ta 'Iżrael. Huma kellhom għoxrin rejiet fi tliet

mija u tnejn u sebgħin sena. In-numru ta 'rejiet apostate kienet

aktar minn dawk li kienu jemmnu. Qima idolu kienet saret com-

prattika mon fil-perjodu ta 'Rehoboam. Idols kienu tqiegħdu taħt

kull siġra sabiex jiġu worshipped. Imbagħad, fil-renju ta 'Ahaz,

idolu

qima saret l-prattika ta 'l-ħakkiem innifsu u hu, "shut up

il-

bibien tal-Kamra tal-Mulej u huwa għamel altari f'kull COMER ta

Jerusalem. "" L

Qabel din il-Kamra tal-Mulej kien ġie meqruda u ruined

darbtejn. L-ewwel il-king ta 'l-Eġittu jinqabdux dan u serqu-nisa

ta

il-Kamra tal-Mulej, kif ukoll l-onorevoli rjali. It-tieni darba

kien meta l-king apostate ta 'Iżrael raided dan u għamlet l-istess

ma

il-nisa tal-Kamra tal-Mulej u l-onorevoli tal-rjali

palazzi. Infedeltà u idolatry laħaq quċċata tagħha fil-renju ta '

Manasseh meta l-maġġoranza tal-poplu konvertiti għal idolatry. He

altari mibnija għall-idols dritt fil-bitħa tat-tempju u

il-

HNG anki ressqu l-deity partikulari li hu worshipped l-

tempju

Ċirkustanzi precincts.2 baqa 'ma nbidilx fil-renju ta' Amon

l-iben ta Manasseh.3 Madankollu, meta Josiah l-iben ta 'Amon

tela l-tron, hu sinċerament repented u tumed lil Alla ma

ir-riżultat li l-uffiċjali tiegħu beda qawmien mill-ġdid il-liġi ta 'Mosè u

ppruvaw

biex jingassa traċċi kollha ta idolatry u infedeltà. Ma kien hemm ebda

traċċa ta '

eżistenza tal-Pentateuch sakemm sbatax-il sena wara l-

tiegħu

ascension għall-throne.4

Skoperta ta 'l-Pentateuch fil-renju ta' Josiah

Kien fis-sena tmintax tas Josiah accession5 stess li l-għoli

qassis Hilkiah qal f'daqqa li huwa kien ikkonstata kopja tal-

Pentateuch fit-tempju. Hu ppreżenta l-isfel għall-Shaphan scribe.

Din il-kopja inqrat lill King Josiah. Josiah wara li skopriet l-

kon-

tined tal-ktieb, kien ixxukkjat ħafna u aggravata conceming l

prattika oppost ta 'l-Israelites għal dawk kollha snin u kera

tiegħu

ħwejjeġ. Insibu dan imsemmi fl II Kings kapitolu 22, u Chroni-

kapitolu koli 34. Id-dikjarazzjoni tal Hilkiah mhix aċċettabbli, u lanqas ma huwa

il-

kopja skoperti minnha fi kwalunkwe mod affidabbli għal raġunijiet li aħna se

jiddiskutu hawn taħt.

Aħna nafu mill-istorja li l-tempju tal-Mulej kien totalment

meqruda darbtejn qabel il-renju ta 'Ahaz. Sussegwentement din kienet

daru

fil-post ta 'qima idolu. Il-detenturi u l prattikanti użati biex

jidħol l-tempju ta 'spiss. Jidher inkonċepibbli li kopja ta '

il-

Pentateuch, li kien preżenti fit-tempju kollu dak iż-żmien, tista '

jkollhom

baqgħu inosservati mill-poplu għal tul ta 'żmien bħala sbatax

snin. Especiauy meta l-uffiċjali kollha ta 'Josiah stess Renju kienu

jistinka biex iġibu l-qawmien mill-ġdid tal-liġi ta 'Mosè, u

il-

qassisin kienu kontinwament fil-Kamra tal-Mulej, għaddejja

kull pulzier ta 'dan.

Il-verità hija li din il-kopja kienet ivvintata minn Hilkiah innifsu. Meta

hu ra li king Josiah u l-UA l-poplu kienu inklinata lejn il-liġi

ta

Mosè u kienu jippruvaw biex terġa 'titqajjem dan, hu beda bil-miktub stabbiliti l-

verbali

tradizzjoni li huwa wasal biex tisma 'u jiftakar jew kien imwassal

lilu minn oħrajn, fir-rigward ftit għal realtà tagħha u l-awtentiċità.

Hija ħadet

lilu sbatax-il sena biex titlesta. Imbagħad wara t-tlestija tagħha hu

sab opportunità li tattribwixxi lil Mosè. U huwa mhux

sorprendenti

li li dan kien sar għall-fini tal-verità għaliex, kif nafu,

dan

tip ta 'falsità kienet permessa, tabilħaqq mħeġġa, bil-fidi tagħhom bħala

għandna diskussi aktar kmieni.

Mill Josiah li Nebuchadnezzar

Anki jekk aħna jinjora dak li għandna biss qal u jaċċettaw li l-kopja

tal-Pentateuch misjuba mill Hilkiah fis-sena tmintax ta '

Josiah stess

ascension kien oriġinali, Iqarribna mkien. Din il-kopja tad-

Penta-

teuch kienet segwita u tittieħed azzjoni fuqha biss għal tlettax-il sena. Wara

il-

mewt ta 'Josiah, iben Jehoahaz tiegħu tela tron ​​u hu wkoll

devi-

jati mill-liġi tal-Pentateuch u sar apostate.

Infedeltà

daħal lura li tiddeċiedi mill-ġdid. Il-king tal-Eġittu allura maħkuma-art

ta 'Ġuda u ħabs Jehoahaz. Il-tron kien mogħti lill tiegħu

broth-

er. Hu kien wisq apostate. Ibnu ħa ovcr bħala king wara tiegħu

mewt.

Huwa wkoll, bħal missieru u ziju, kien apostate. Nebuchadnezzar

invadiet Ġerusalemm u li jinqabdu lilu u l-poplu tiegħu. Il-tempju u l-

teżor royal kienu serqu minnu. Il-neputi ta 'l-king kien

fdati bil-saltna u hu wkoll kien apostate.

Fid-dawl ta 'hawn fuq, wieħed huwa naturalment tinġibed biex tikkonkludi li

l-Pentateuch oriġinali kienet mitlufa qabel il-perjodu ta 'Josiah. Il

kopja

li ġie skopert mill Hilkiah fil renju tiegħu ma kinitx affidabbli u

awtentikati u, fi kwalunkwe każ, baqgħu fil Vogue biss għal tlettax

snin. Aħna ma jsibu ebda sinjal ta 'eżistenza kontinwa tagħha.

Apparentement

apostasija u infedeltà sabet ruħha fil-ħajja tagħhom wara l-

mewt ta '

Jehoahaz u l-Pentateuch ma baqgħux jeżistu minn qabel lill-

invażjoni

ta 'Nebuchadnezzar. Tieħdu mogħtija li kopji somerare tad-

Pentateuch kienu għadhom jeżistu, l-invażjoni calamitous ta Nebuchadnezzar

eliminati l-possibilitajiet kollha ta 'eżistenza tagħha.

It-Tieni Evidenza

Il-king, l li kien fdat bl-regola ta 'Ġuda mill Nebuchad-

nezzar, rebelled kontra lilu. Nebuchadnezzar invadiet Ġerusalemm a

tieni darba, il-ħabs il-king, maqtula tfal tiegħu qabel

tiegħu

għajnejn li kienu gouged out.2 U fil-kliem ta 'Chronicles hu:

... Kellu l-ebda kompassjoni fuq żagħżugħ jew xebba, qodma

raġel jew lilu li stooped għall-età: huwa taw lilhom kollha fis tiegħu

idejn. U l-bastimenti kollha ta 'l-dar ta' Alla, kbira u

żgħar, u l-teżori tad-dar tal-Mulej, u l-Trattati

sures tal-re u ta 'Prinċpijiet tiegħu; dawn kollha huwa ppreżenta biex

Babylon.3

Matul dan kalamità l Pentateuch u l-kotba bil-miktub

qabel ma kienu assolutament meqruda. Dan huwa ammess ukoll mill-

skulari tad-dinja Kristjana kif ġie muri qabel f'dan

ktieb.

It-Tielet Evidenza

Meta l-profeta "Ezra" recompiled-kotba tal-Testa- Qadim

ment, kif huwa allegat mill-Insara, kienu soġġetti għal

ieħor

diżastru fl-idejn ta Antiochus, re mill-Ewropa li, wara

kon-

quering Ġerusalemm, bumt u Tore up-kopji kollha disponibbli tal-

kotba tat-Testment il-Qadim. Din li ġejja hija mill-I Maccabees Kapi-

Qatt kopja tal-liġi divina, iżda kien tom up u

bumed; jekk xi nstabu li jinżammu r-rekord sagru jew

obduti-rieda Mulej stess, il-ħajja tiegħu kien jitlef l-editt king stess.

Xahar b'xahar dawn l-atti ta 'vjolenza kienu done.l

Dan kalamità befell minnhom 161 snin qabel

l-twelid ta 'Kristu u damet għal perjodu ta' tliet u nofs

snin.

Dawn l-avvenimenti kienu deskritti mill Josephus u storiċi ta 'l-

Dinja Kristjana. Il-kopji ta 'l-Testment il-Qadim bil-miktub minn

Ezra

kienu assolutament meqruda kif aħna diskuss fil-bidu ta 'din il-

ktieb. Ir-rimarki li ġejjin huma kkwotati mill-Kattolika, John

Mill:

Meta l-kopji korretta ta 'dawn il-kotba deher permezz

Ezra, dawn wisq ġew mitlufa matul l-invażjoni ta 'Antiochus.

John Mill irrimarka wkoll:

F'dan il-każ dawn il-kotba ma jistgħux jiġu kkunsidrati awtentifikazzjoni

tic mingħajr l-xhieda ta 'Kristu u appostli tiegħu lilhom.

Aħna jista infakkarkom qarrejja li għandna spjegati b'mod suffiċjenti l-

sitwazzjoni li tirrigwarda l-xhieda ta 'Kristu u tal-appostli tiegħu.

Ir-Raba 'Evidenza

Wara dan persekuzzjoni mill Antiochus, il-Lhud kienu soġġetti għal

ħafna kalamitajiet aktar storiċi fil-idejn ta 'rejiet oħra li

meqruda x'ikun tħalliet tal-kitbiet ta 'Ezra. Wieħed famuż

avveniment huwa l-invażjoni ta 'l-imperatur Ruman, Titus. Dan kien

uġigħ

F'każ ta 'storja Lhudija u ġara 37 sena wara l-

ascension ta 'Kristu. F'dan l-inċident mijiet ta 'eluf ta' Lhud

kienu maqtula mill xabla, nar jew ġuħ. Josephus deskritti dan l-avveniment

fi

dettal ħafna. Disgħin sebat elef Lhud kienu enslaved u mibjugħa fil-

pajjiżi oħra.

Il-Ħames Evidenza

L-Insara qedem, mill-bidu nett, ma kinux ħafna

ħafna inklinata lejn il-verżjoni Ebrajk tat-Testment il-Qadim. Il

maġġoranza tagħhom maħsub li ġew distorti mill-Lhud.

Huma

fdati u għarfu l-verżjoni Griega, speċjalment sal-

aħħar

tat-tieni seklu. L-istess verżjoni kien ukoll segwit mill-

Lhud sal-aħħar tas-seklu flrst. Peress li l-Insara kellhom

a nat-

indifferenza Ural lejn il-verżjoni Ebrajk, kien hemm ftit

kopji,

u dawk kienu l-aktar mal-Lhud. Aħna diġà diskussi dan

fid-dettal taħt l-intestatura tal-ewwel allegazzjoni.

Is-Sitt Evidenza

Il-verżjonijiet tal-kotba sagri li kienu miktuba fil-

seba 'jew eightth sekli ġew meqruda u jinqered għal kollox mill-

Lhud sempliċement minħabba li dawn ma kinux f'konformità mal-kopji

li

li kellhom. Dan huwa għaliex l-istudjużi fdati bil-ħidma ta '

e-reviżjoni tal-Testment il-Qadim ma setgħux jiksbu saħansitra kopja waħda

miktub f'dawn iż-żewġ sekli. Ir-riżultat kien li l-Lhud

posseduti

biss il-kopji li ħasbu kienu korretti. Huma jistgħu faċilment

jkollhom

biddel it-testi ta 'dawn il-kopji mingħajr l-ebda biża' li jinstabu

out

jew ikkritikata.

Is-Seba 'Evidenza

L-istorja bikrija ta 'l-Insara kienet waħda ta' periklu u provi,

speċjalment fl-ewwel tliet mitt sena meta kienu

soġġetti għal

afflictions kbira u massakru jiffaċċjaw fil-idejn ħafna.

Ewwel Diżastri

L-ewwel kalamità li huma jiffaċċjaw Kien fis-sena 64 fil-renju ta '

il-

imperatur, Nero.l Pietru, il appostlu, martu u Paul2 kienu

maqtula

f'dan l-avveniment f'Ruma. Li jesprimu fidi fil-Kristjaneżmu kien kbir

reat dak iż-żmien. Din is-sitwazzjoni baqgħet ma nbidlitx

sakemm il-

imperatur mewt stess.

It-tieni Diżastri

Dan l-avveniment saret fil-renju ta 'l-imperatur Domitian, li,

bħall-imperatur Neruni, kien magħruf għall qed ostili għall-Christian

fidi. Huwa ħareġ ordni biex joqtlu l-Insara li kien segwit

billi

tali massakru kbir ta 'l-Insara li l-eżistenza ta'

Chris-

tianity kienx ipperikolat. John, l-appostlu, kien eżiljat u Philip

Klement nqatel.

It-tielet Diżastri

Prova ieħor kbir ta 'l-Insara bdiet fis-sena 101 fi

il-

idejn tal-imperatur Trajan3 u kontinwa għal tmintax-il sena.

Ignatius, l-isqof ta 'Korintu, Klement, l-isqof ta' Ruma, u

Simon, l-isqof ta 'Ġerusalemm, kollha ġew maqtula.

Ir-Raba 'Diżastri

A massakru kbir ta 'l-Insara ġie rreġistrat mill-bidu istorja

fil 161 fl-idejn l-imperatur Marcus Antonius. Dan homicidal

perjodu dam għal għaxar snin. Numru kbir ta 'l-Insara kienu

maqtula fil-Lvant u l-Punent.

Ħames Diżastri

Dan l-avveniment seħħ fil-perijodu ta 'l-imperatur Septimius

Eluf ta 'Insara kienu maqtula fil-art ta' lEġittu waħdu

Bl-istess mod fi Franza u Kartaġiniżi l-Insara kienu masacraron bar

barously. sal-punt li l-Insara ħasbu li l-ħin

ta 'l-

Antichrist kien wasal.

Sitt Diżastri

Fil 237 il Maximus Imperatur bdiet qtil l-Insara. Il

maġġoranza tal-istudjużi Christian kienu maqtula fil-ordnijiet tiegħu, kif hu

esti-

imgħammrin li jkun iktar faċli għalih li tiddeċiedi lilhom wara l-

eliminazzjoni

zjoni ta 'skulari tagħhom. Il Pontian Papiet u Fabian ġew maqtula.

Seba 'Diżastri

Dan kalamità terribbli ta 'l-Insara bdew fl-253, fil-

perjodu

ta 'l-imperatur Decius li kienu riżoluta bis li telimina l-

Fidi nisranija u jingassa-sinjali kollha ta 'eżistenza tagħha. He

maħruġa

ordnijiet għall-gvernaturi tiegħu biex jissodisfaw l-intenzjoni tiegħu. Numru kbir ta '

Insara kellu jabbanduna l-fidi tagħhom. Eġittu, l-Afrika, l-Italja u l-

bliet ta '

il-Lvant kienu l-ċentri ewlenin ta 'din kalamità.

Tmien Diżastri

Din il-prova ta 'l-Insara bdew fl 274. L-imperatur Aurelian

ħarġet ukoll ordnijiet għall-qtil l-Insara imma inqatel qabel

ħafna ħsara lill-ħajja tal-Insara kienu seħħew.

Disa Diżastri

Massakru Ieħor ġenerali tal-Insara bdew fl 302. Il

art kollu kien ħomor bil-demm. Il-belt ta Phrygia kien maħruqa lil

irmied, li jħallu l-ebda Christian wieħed ħaj.

Calanity Għaxar

Diocletian, l-imperatur Ruman famuż li kienet issaltan minn 284-

305, ppersegwitati l-Insara għax ħass li l jiżdied

qawwa tal-Knisja fil-periklu renju tiegħu.

Jekk il-ġrajjiet storiċi ta 'hawn fuq huma veri, dawn ftit leave

possibilità

tal-kotba sagri ġew ikkonservati. Kien ukoll ideali

sitwazzjoni għal nies li riedu bidla jew tbiddel it-test. We

jkollhom

diġà wrew li kien hemm settet heretical ħafna preżenti fil-

ewwel

seklu li kienu busy teħid alterazzjonijiet fit-testi.

Il Tmien Evidenza

L-imperatur Diocletian maħsub biex jingassa kull traċċa tal-

eżistenza tal-kotba sagri. Hu ppruvat diffiċli biex jintlaħaq dan lgħan

u

ordnijiet biex jitwaqqa knejjes maħruġa, burn l-kotba, twaqqaf il-

Insara mill jaduraw fil-forma ta 'kongregazzjoni. Dawn

ordnijiet twettqu. Il-knejjes kienu livellata u l-

kotba

li huwa seta 'jsib wara tfittxija estensiva kienu bumt. Kwalunkwe

Christian

li kienet suspettata li jkollu ktieb kien kkastigat u ttorturat.

Dan mċaħħda l-Insara ta 'qima Congregational. Id-dettalji

ta

dawn l-avvenimenti jistgħu jinstabu fil-kotba tal-istorja. Lardner qal fuq

Paġna 22 tas-seba 'volum tal-ktieb tiegħu:

Diocletian għadda ordnijiet li l-knejjes jiġu aboliti u

kotba jiġu maħruqa.

Huwa qal ukoll:

Eusebius ma taw kontijiet eye xhud ta 'l-avveniment

fil-ton uġigħ, qal, "I raw mal-għajnejn tiegħi stess il-

twaqqigħ tal-knejjes u l-ħruq ta 'l-sagru

kotba fil-postijiet pubbliċi. "

Aħna ma jippretendux li f'dawn l-avvenimenti kollha l-kotba sagri kienu

kompletament mitlufa. X'inhuma dawn l-avvenimenti jikkonfermaw huwa l-fatt li l-

exis-

tenza tal-kopji tal-kotba sagri baqgħu limitati ħafna fl

num

duti mill-u, naturalment, ħafna verżjonijiet korretta kienu kompletament losL

Il-possibbiltà ma jistax jiġi miċħud li ktieb ċerta jista 'jkollhom

ġew totalment mitlufa u li xi ktieb ieħor ġew ippubblikati fil

tagħha

isem, peress li tali okkorrenzi kienu pjuttost possibbli qabel il-

eżistenza

ta 'l-istampa l-istampar modern. Għadna kemm urew li l-kopji

bil- miktub

għaxra fis-seba 'u t-tmien sekli waqfu milli jeżistu. Adam

Clarke

qal fl-introduzzjoni ta 'kummentarju tiegħu:

L-oriġinal ta 'l-exegesis li huwa attribwit għal Tatian għandha

ġie kompletament mitlufa, u l-ktieb li huwa imputabbli lilu

issa huwa dubjuż li l-istudjużi, u huma assolutament dritt

fl-dubji tagħhom.

Watson qal fit-tielet volum tal-ktieb tiegħu:

Il exegesis attribwiti lill Tatian kienet preżenti fil-ħin

ta Theodoret u kien Akbah f'kull knisja. Theodoret

abolita kopji kollha tagħha sabiex ikun jista 'jiġi sostitwit bil-

Evangel.

Dan juri kif kien faċli għal Theodoret li tabolixxi l-kopji

ta 'ktieb ċerta u kif ieħor jista' jiġi sostitwit f'isimha.

Ma jistax ikun hemm dubju li Diocletian kienet aktar qawwija milli l-

Lhud u aktar b'saħħithom minn Theodoret. Ma jkunx, għalhekk, ikun

surpris-

Ing jekk xi kotba ta 'l-Testment il-Ġdid kienu kompletament meqruda

fl-idejn ta Diocletian jew m'għadhomx jeżistu matul oħra

kalamitajiet

quddiemu, u jekk kotba oħra kienu sostitwiti fl-ismijiet tagħhom, kif

aħna

raw fil-każ tal-exegesis ta Tatian.

Din is-suppożizzjoni, meta jitqies fid-dawl tad-dikjarazzjoni li tagħti

minnhom liċenzja reliġjużi li jibdlu t-testi qaddisa għall-fini ta 'l-

verità, huwa pjuttost fattibbli u loġiku.

L-avvenimenti storiċi deskritti hawn fuq huma l-kawża prinċipali għall-

nuqqas ta 'eżistenza ta' kwalunkwe awtorità tappoġġja l-kotba tal-Qadim u

Testment Ġodda. La l-Lhud u lanqas l-Insara jippossjedu

xejn

li jipprova l-verità ta 'l-Iskrittura tagħhom. Kif għidna qabel, meta aħna

staqsa xi skulari Christian kontemporanja biex jipproduċu awtentikati

provi għall-verità tal-kotba tagħhom fid-dibattitu pubbliku tagħna famużi,

huma

kellhom jammettu li, minħabba l-kalamitajiet tal-Insara fil-

ewwel

313 sena ta 'storja tagħhom, dawn provi kollha

kellhom

ġew meqruda. Aħna wkoll ppruvaw isibu awtoritajiet biex tappoġġja l-

verità ta '

il-kotba Bibliċi iżda l-isforzi kollha tagħna ntemmet fil-disperazzjoni bħala dak li aħna

sab ma kienx aktar minn konġettura, li ma jgħinx jipprova l-

verità ta 'dawn il-kotba.

Il-Ħames allegazzjoni

Xi kultant l-Insara jagħmlu dikjarazzjonijiet fis-sens li l-

kopji tal-kotba sagri bil-miktub fil-perjodu qabel il-emer-

gence tal Islam għadhom jeżistu u li l-kotba preżenti

huma fil-

Skond magħhom. Din id-dikjarazzjoni, fil-fatt, jikkonsisti f'żewġ

sepa-

pretensjonijiet tar-rata, l-ewwel li dawn il-verżjonijiet kienu miktuba qabel l-

emer-

gence tat Islam u t-tieni li l-kotba preżenti huma identiċi

kopji

minnhom. Aħna l-intenzjoni li juru li ż-żewġ talbiet huma foloz u

żbaljata.

Ejjew l-ewwel ifakkru lilna nfusna tad-dikjarazzjoni ċara ta 'Dr.

Kennicott u oħrajn li l-Lhud infushom meqruda l-

kopji

tal-kotba sagri miktuba fis-seba aand tmien sekli,

u

li l-ebda kopja tal-verżjoni Ebrajk miktub f'dawn iż-żewġ sekli

jista 'jinkiseb. Ma kien hemm ebda kopji li jinstabu fi kwalunkwe perjodu

qabel il-seklu għaxra. Il-kopja eqdem li Dr Kennicott kienet

kapaċi jiksbu kienet l-Laudianus Codex fih huwa mitlub ġie miktub fl

is-seklu għaxar filwaqt de Rossi jinsab fil-ħdax

seklu.

Van der Hooght ippubblikat kopja tal-verżjoni Ebrajk ma 'talba

li kien l-aktar korretta tal-verżjonijiet Ebrajk. Wieħed jista

raden

l-abbundanza ta 'żbalji li din il-kopja li jinsabu.

Il-Verżjonijiet Ancient tal-Bibbja

Ejjew issa teżamina l-pożizzjoni tal-verżjoni Latina. Hemm

tliet verżjonijiet li huma kkunsidrati fost l-Insara li tkun l-

tax-xju˙

est: il-Alexandrinus Codex, il-Vaticanus Codex u l-Codex

Ephraemi- L-ewwel hija f'Londra. Kien din il-kopja li ntuża

għal

l-ewwel reviżjoni jew korrezzjoni tal-kotba preżenti. It-tieni

huwa fil-

Italja u kien użat għat-tieni reviżjoni. It-tielet wieħed huwa fil-

Paris

u jkollu t-titolu "Il-Testment il-Qadim". Hija ma, madankollu,

fihom

il-kotba tat-Testment il-Qadim.

Nistgħu faċilment taċċerta l-pożizzjoni tat-tliet verżjonijiet permezz

ix-xhieda provduta mill-istorja.

Il Alexandrinus Codex

Fil volum 2 tal-ktieb tiegħu, Horne qal li jiddeskrivi l-Codex

Alexandrinus:

Din il-kopja jikkonsisti f'erba 'volumi. L-ewwel tlieta vol-

umes fihom il canonic kif ukoll il-kotba apocryphal ta

l-Testment il-Qadim. Ir-raba 'volum jikkonsisti mill-Ġdid

Testment u l-Ewwel Epistle ta 'Klement biex Korintin u

l-Ktieb mhux rikonoxxut ta 'Psalms li hija attribwita lil

Solomon.

Aktar hu speċifikat:

Qabel il-Ktieb ta 'Psalms ikollu epistle ta Athanasius.

Dan tippreċedi l-talb li huma Akbah fil-ritwali ta 'kuljum

offruti kull siegħa. Imbagħad hemm erbatax salmi relatati mal

il-fidi. Il-ħdax ta 'dawn salmi huwa eulogy lil Marija.

Xi wħud minn dawn salmi huma foloz, filwaqt li oħrajn huma derivati ​​minn

l-Evanġelji. L-argumenti tal-Eusebius huma miktuba fuq il-

ktieb ta 'Psalms filwaqt noti leġiżlattivi tiegħu huma iskritti fuq il-

Evanġelji. Xi studjużi ġew esaġerati fil-tifħir tagħha

filwaqt li oħrajn disapprovata minnu fil-moda ugwalment esaġerat.

WETTSTEIN huwa meqjus li jkun l-avversarju kap tagħha.

Il-kwistjoni ta 'antikità tagħha ġie wkoll diskussi. Grabe u

Sholtz stmat li kien miktub lejn l-aħħar tar-raba '

Ċentru-

Tury filwaqt Michaelis allegat li kienet l-kopja eqdem disponibbli

u

l-ebda kopja l-oħra tista 'tkun akbar minn tinfurzaha minħabba li fiha l-

Epistle

ta Athanasius. Woide, min-naħa l-oħra, għandu jseħħ fil-għaxar

centu-

ry. Huwa issoponut wkoll li din kienet waħda mill-kopji li kienu

collect-

ed fil-615 f'Lixandra għat-traduzzjoni Sirjana. Dr Semler

jaħseb

li kien miktub fil-seba 'seklu. Montfaucon qal li

xejn

ta 'dawn il-kopji, inkluż il-Alexandrinus Codex, jista' jingħad fir

ċertezza li ġew miktuba qabel l-seklu sitta.

Michaelis

sostna li kien miktub wara Għarbi kien sar il-lingwa tal-

Eġittu. Dan jpoġġih waħda jew mitejn sena wara l-Musulmani

kon-

tfittxija ta 'Lixandra. Il-bażi tat-talba tiegħu hija li l-kopjatur

inter-

mibdula M u B ma 'xulxin skond ir-regoli Għarbi ta'