Għall Sejħa Islamika u biex twieġeb għall-missjunarji, hekk Sheikh iddeċieda li jħalli kollha negozju ieħor

recitation. Woide kkonkludiet li peress li huwa suddiviż

kapitoli

u taqsimiet varji u ġġorr in-noti canonical ta Eusebius dan

kan-

Ma jkun eqdem mir-raba 'seklu. Spohn mqajma ġej

objettiv

zjonijiet kontra l-argumenti imressqa mill Woide:

(1) Il-epistles ta Paul (inklużi f'din il-kopja) ma ġewx

maqsuma f'kapitoli u taqsimiet meta din id-diviżjoni saret

fil 396.

(2) Huwa fih il-epistles tal Klement meta l-qari ta 'dawn il

ittri kien ipprojbit mill-kunsilli ta 'Laodicea u -Karozza

thage. Sholt ddeduċiet minn dan li kien miktub qabel 364.

Il Vaticanus Codex

Horne qal li jiddeskrivi l-Vaticanus Codex:

L-introduzzjoni it-traduzzjoni Griega stampat 1590

jinkludi l-allegazzjoni li din codex kien miktub f'xi qabel

biex 388. Montfaucon u Bianchini mqiegħda fil-ħames jew

sitt seklu. Dupin poġġih fil-seba 'seklu filwaqt Hug

jpoġġih fil-bidu tar-raba 'seklu u Marsh sit-

uates huwa lejn it-tmiem tal-ħames seklu. Huwa kkonkluda

li l-ebda żewġ kopji l-oħra huma tant kompletament differenti minn xulxin

ieħor kif il-Alexandrinus Codex u dan codex.

Huwa qal ukoll:

Dr Kennicott dedott ukoll li la dan codex u lanqas il-

Codex Alexandrinus ġie kkupjat mill-verżjoni ta '

Origen lanqas mill-kopji tagħha mħejjija fil-perjodu immedja-

immedjatament wara dan. Kemm kienu kkupjati minn verżjoni li ma

iġorru l-ebda sinjal tal-verżjoni Origen.

Il Ephraemi Codex

Horne, li jiddeskrivi l-Ephraemi Codex, osservati fl-istess vol-

ume:

WETTSTEIN jqis li din tkun waħda mill-kopji li kienu

miġbura fil Lixandra għar-reviżjoni ta 'l-traduzzjoni Sirjana

zjoni iżda m'hemm xejn li jsostni din l-opinjoni. Huwa dedott

din l-opinjoni min-nota mar; inali li deher kontra

poeżiji 7 tal-kapitolu 8 ta 'l-Epistle lill Lhud, qal li dan

Verżjoni tħejjiet qabel 544 iżda Michaelis miċħudha dan

ARGUMENT, biss qal li din kienet verżjoni antika. Marsh

ssuġġeriet li kien miktub fil-seba 'seklu.

Dan t'hawn fuq huwa aktar minn biżżejjed biex jikkonvinċu lilna li l-ebda definit

prova teżisti biex tispeċifika s-sena tal-kumpilazzjoni ta 'dawn l

Verżjonijiet.

L-istudjużi għandhom biss għamlu kalkoli u konġetturi dwar l-

data ta 'l-oriġini tagħhom fuq il-bażi ta' xi indikazjonijiet indefinit

li

sabu fil-kotba tagħhom. Dawn il-kalkoli vagi ovvjament

ma tistax jawtentikaw kwalunkwe mill-kotba sagri. Ħafna mill-argumenti

iċċitat hawn fuq huma tat-tip li ma stand up għall-raġuni.

Semler stess

Dikjarazzjoni rigward l-dominazzjoni Musulmani fuq l-Eġittu huwa mhux akkumpanjati

ceptable, bħala l-lingwa ta 'pajjiż ma setgħux possibilment tieħu f'idejha

fi

f'tali żmien qasir. Alexandria intrebħet mill-Musulmani fil-

seba 'seklu, fis-sena għoxrin ta lijra. Michaelis,

madankollu,

argumenti b'saħħithom mgħoddija tqegħid miktub tagħha fl-għaxar

seklu.

Opinjoni Woide stess li kien miktub fl-għaxar seklu jidher

pjuttost

loġiku għaliex kien f'dan is-seklu li l-prattika ta '

jgħawġu l-

testi sagri sar komuni. Indikazzjoni oħra ta 'dan huwa l-

fatt li din il-kopja fiha tliet kotba li mhumiex ġenwini,

indicat-

Ing li għandha tjappartjeni għal perjodu li fih kien diffiċli li

jiddistingwixxi

guish bejn vera u falza li definittivament applikati għall-għaxar

Ċentru-

Tury.

Dan juri l-falsità tal-pretensjoni li dawn il-kotba ġew miktuba

qabel l-emerġenza ta 'l-Islam. Il-pretensjoni oħra huwa wkoll konfutata bl-

il-fatt li l-Alexandrinus Codex fih kotba li mhumiex

ġene-

uine u li ġie kkundannat minn xi skulari, WETTSTEIN

tkun qabel kollox fosthom, u li l-ebda żewġ kopji l-oħra huma tant com-

pletely differenti minn xulxin kif huma l-Vaticanus Codex u

il-

Codex Alexandrinus.

Issa jekk, għal mument, aħna jagħtu li t-tliet verżjonijiet ta 'hawn fuq kienu

miktub minn qabel għad-dehra ta 'l-Islam, dan ma jagħmel ebda

diffe-

renza għal dak li ssostni tagħna, għaliex aħna qatt ma qal li l-sagru

kotba kinux distorti fil-perjodu ta 'qabel l-Islam u li kollha

il-

distorsjonijiet saru biss wara dan. Dak li aħna jsostnu hija li dawn

eżistiet kotba qabel il-perjodu ta 'l-Islam, imma huma ma jkollu

katina mhux miksura ta 'awtorità li jipprova l-awtentiċità tagħhom. Huma kienu

ċertament mgħawġa anki qabel il-ħin ta 'l-Islam. Il-preżenza ta '

a

numru ta 'kotba fil-perjodu ta' qabel il-lslamic ma, għalhekk, jgħinu

jipprova l-awtentiċità tagħhom. Il-preżenza tat-tliet verżjonijiet ta 'hawn fuq

fi

dak il-perjodu, jekk qatt ppruvat, ikun biss biex iżidu l-għadd ta 'l-

kotba

distorta mill-ġenerazzjonijiet preċedenti.

ABROGAZZJONI FIL-BIBBJA

Il-kelma "abrogazzjoni" litteralment ifisser annullament, nullifikazzjoni

jew kanċellazzjoni. Fit-terminoloġija Musulmani, madankollu, dan ifisser il-

expira-

zjoni tal-perjodu tal-validità ta 'inġunzjoni prattiku. Il

occur-

okkorrenza ta 'abrogazzjoni huwa relatat biss mal-inġunzjonijiet li mhumiex

eterna

u huma ugwali fir-rigward tal-possibbiltà ta 'eżistenza tagħhom jew

non-

eżistenza.

Abrogazzjoni qatt ma tista 'titqies li tfisser li Alla kkmanda jew

projbit xi ħaġa u mbagħad ħsibt aħjar ta 'dan u ddeċieda li

kan-

CEL eks kmand Tiegħu. Dan huwa impossibbli minħabba li tinvolvi at-

ikkontribwiet injoranza lil Alla. Mejju Alla jipprojbixxu. Bl-istess mod mhuwiex

pos-

tibbli għal Alla li kmand jew jipprojbixxu xi ħaġa u mbagħad mingħajr ebda

bidla fil-ħin, suġġett jew kondizzjonijiet li jħassar inġunzjoni Tiegħu

peress

li twassal għal tattribwixxi imperfezzjoni lil Alla. Alla huwa ħieles ta '

kwalunkwe

imperfezzjoni tkun xi tkun.

X'inhu l-abrogazzjoni ifisser huwa li Allah jaf li ċertu

inġunzjoni ser jibqgħu validi għal nies sa ċertu żmien u mbagħad

jibqgħu applikabbli. Meta dak iż-żmien speċifiku jintlaħaq, ġdid

kmand jintbagħat li jidher li la tabroga jew jibdlu l-eks

inġunzjoni iżda li, fil-fatt, ma xejn imma l jimmarkaw l-iskadenza

ta

validità tiegħu. Peress li l-kmand ta 'qabel ma kellux speċifiku

perjodu

ta 'validità mehmuża miegħu, nieħdu l-inġunzjoni ġdida bħala

cancelation

tal-ewwel.

Per eżempju, inti tista 'kmand wieħed mill-impjegati tiegħek biex tagħmel l-

ċerti impjieg bl-intenzjoni li talbitu biex jagħmlu xi xogħol ieħor

wara

sena, mingħajr, madankollu, tiġi żvelata l-intenzjoni tiegħek lilu. Wara

it-tlestija is-sena, meta inti jitolbuh biex jagħmlu l-impjieg l-oħra, huwa

jista 'jaħseb ukoll li inti inbidlu jew emendati ordnijiet tiegħek, anke

għalkemm int ma, fil-fatt, għamlu xi bidliet fil-pjanijiet tiegħek. Bħall

kollha

fenomeni li qed jinbidlu oħra madwar us, dawn il-bidliet apparenti jew

emendi fil-inġunzjonijiet divina huma l-parti ta 'għerf divin

jekk nafu sinifikat tagħha jew le.

Il-Natura False ta 'l-Bidliet Bibliċi

Inżommu l-definizzjoni ta 'hawn fuq fid-dawl, nistgħu b'fiduċja jasserixxu

li l-ebda mill-avvenimenti storiċi tal-Testment il-Qadim jew New jkollhom

abrogazzjoni għaddew minnu, iżda pjuttost xi wħud minn dawn l-avvenimenti kienu

nbidlu u fabbrikati. Dawn li ġejjin huma ftit eżempji minn

ħafna minn dawn l-avvenimenti:

1. L-avveniment li tiddeskrivi l-allegat adulterju tal-Lott Profeta

b'żewġ ibniet tiegħu u t-tqala sussegwenti tagħhom. Dan

deskrizzjoni falza jidher fil-kapitolu 19 tal-Ktieb tal-Ġenesi.

2. Ġuda, l-iben ta 'l-Jacob Profeta hija deskritta bħala li com-

adulterju mess mal-mara ta 'ibnu li mbagħad taw birh biex

l-aħwa ġemellati Pharez u Zarah. Jista 'jiġi nnutat li l-

Profeti, David, Solomon u Ġesù huma l-dixxendenti ta 'dan il-

iben illeġittimu allegatament, Pharez. Din id-deskrizzjoni tista 'tkun

tinsab fil-kapitolu 38 tal-Ġenesi u l-ġenealoġija ta 'Kristu fil-

Kapitolu 1 ta 'Mattew.

3. Il-Profeta David huwa deskritt bl-istess mod bħala kkommettew

adulterju mal-mara ta 'Uriah, tfassil tagħha tqila, allura

qtil żewġha Uriah b'qerq u finalment tiżżewweġ tagħha.

Din id-deskrizzjoni tidher fil-kapitolu 11 ta 'II Samuel.

4. Il-Profeta Solomon huwa akkużat issir apostate mill

konverżjoni għall-idolu-qima fix-xjuħija tiegħu u tempji jittellgħu

għall-idols. Dan jidher fil-I Kings kapitolu 11.

5. Il-Profeta Aaron huwa simili akkużat li deheb

għoġol god għall-Israelites u artal bini għal dan u susse-

gwentement iduru għall-qima tagħha. Dan hu msemmi fid-Eżodu

kapitolu 32.

Nixtiequ li terġa 'tenfasizza li l-avvenimenti storiċi ta' hawn fuq

huma foloz u iffabbrikat u ċertament qatt ma ġiet abrogata bħala

kollha

avvenimenti storiċi jaqgħu barra tal-possibbiltà ta 'abrogazzjoni.

Bl-istess mod

aħna jirribatti l-pretensjoni ta 'abrogazzjoni għall-Ktieb ta' Psalms kif huwa

a kol-

lection ta talb. Aħna ma naħsibx li l-Ktieb ta 'Psalms

abrogata

l-Tora u kien innifsu abrogata aktar tard mill-evangel, kif għandha

Kien

b'mod falz mitlub mill-awtur Christian ta Meezan Haqq li għandu

b'mod żbaljat, sostniet li dan huwa mitlub mill-Koran Imqaddes u tagħha

com-

mentaries.

Disbelief tagħna fil-liġijiet tal-kotba Bibliċi hi bbażata fuq l-

fatt

li jonqsuhom awtentiċità u huma ta 'natura dubjużi u minħabba

ta

il-fatt li dawn ċertament ġew korrotta u mgħawġa bin

b'xogħol

seduti permezz ta 'l-etajiet kif għandna prova qabel f'dan il-ktieb.

Aħna jista ', madankollu, jiddikjaraw li l-inġunzjonijiet li jaqgħu fil-kategoriji

barra minn dawk definiti hawn fuq għandhom il-possibbiltà ta 'abrogazzjoni.

Għalhekk huwa validu għal pożizzjoni komuni li wħud mill-inġunzjonijiet

ordnat mill-

l-Tora u l-evangel tagħhom ġew imħassra mill-Koran Imqaddes.

Aħna qatt pretensjoni, madankollu, li l-liġijiet tal-Torah u l evangel

tagħhom ġew imħassra mill-Koran bħala entità sħiħa. Mhuwiex possibbli

għaliex naraw li hemm ċerti inġunzjonijiet ta 'l-Torah li

ċerti-

tainly ma ġiet abrogata mill-Koran Imqaddes; per eżempju,

falza

xhud, qtil, adulterju, sodomija, serq u sperġur ​​huma kollha

projbita

fl-Islam kif inhuma fil-liġi ta 'Mosè. Bl-istess mod l-obbligu

biex

jirrispettaw il-ġenituri wieħed stess, u r-rispett għall-proprjetà u l-unur tal-

wieħed stess

proxxmu, u l-projbizzjoni tar-relazzjonijiet matrimonjali ma

missier,

grandfather, omm, ziju u zija huma komuni għal-liġi ta 'Mosè

u l-liġi ta 'l-Koran. Huma għalhekk b'mod ċar mhux

abrogata.

Bl-istess mod hemm ċerti inġunzjonijiet evangelic li ċertament

jkollhom

mhux ġiet abrogata. Per eżempju insibu fl-Evanġelju ta 'Mark:

Isma O Iżrael; l-Mulej Alla tagħna huwa wieħed Mulej: U thou

shalt imħabba l-jsw Mulej Alla bil-qalb kollha jsw u mal kollha jsw

ruħ, u ma 'kull moħħ jsw u mal-qawwa jsw. U l-

tieni huwa simili jiġifieri dan, shalt thou imħabba proxxmu jsw bħala

thyself. "

Kemm il-inġunzjonijiet t'hawn fuq huma wkoll b'mod enfatiku rregolata bl

Liġi Koranic kif ukoll. Huma ċertament mhux ġiet abrogata.

Barra minn hekk, abrogazzjoni mhijiex unika għall-liġi Iżlamika. Huwa wkoll jinstab

fil-

liġijiet preċedenti kif ukoll. Abrogazzjoni jista 'jiġi kkategorizzat f'żewġ prinċipali

tipi. L-ewwelnett ċerti inġunzjonijiet rregolata bl-profeti preċedenti jistgħu

jkun

abrogata bil-liġijiet ta 'Profeta suċċess. It-tieni nett, l-abrogazzjoni

jistgħu jseħħu fil-liġi ta 'l-istess Profeta fir-rigward wħud ċedenti

inġunzjoni ous. Hemm eżempji innumerabbli ta 'kemm it-tipi ta'

abrogazzjoni fil-Qadim u Ġdid Testment. Nixtiequ li tippreżenta

eżempju ftit ta 'kull wieħed fil-paġni li ġejjin.

Eżempji Bibliċi ta 'l-Ewwel Tip ta' Tħassir

L-ewwel Eżempju: Żwieġ bejn l-aħwa

Iż-żwieġ bejn l-aħwa kien ammissibbli fil-

ġurisprudenza tal-Abraham Profeta. Il-mara tal-Profeta kien Abraham

oħtu kif mifhum mill-istqarrija tiegħu stess fil-Ġenesi

20:12:

And yet tabilħaqq hi sister tiegħi, hija l-bint ta 'tiegħi

missier imma mhux il-bint ta 'ommi u hi saret tiegħi

mara.

Żwieġ Aktar tard ma 'wieħed sister stess jekk il-bint ta' wieħed stess

missier jew il-bint ta 'omm waħda stess kien assolutament ipprojbita

u

sar ugwali għal adulterju u kulmin ma kien accursed u responsabbli

biex

eżekuzzjoni.

Aħna tinqara l-istqarrija li ġejja fil Leviticus 18: 9:

Il-nakedness tal-sister jsw, il-bint ta 'missier jsw jew

bint omm jsw, kemm jekk hi tkun BOM fid-dar jew bom

barra l-pajjiż; anki nakedness tagħhom thou shalt ma tikxef.

Nagħmlu kummenti dwar dan il-poeżiji D "Oyly u Richard mant

irrimarka:

Tali żwieġ huwa ugwali għal adulterju.

Insibu wkoll l-istqarrija li ġejja fil Leviticus 20:17:

U jekk raġel għandu jieħu oħtu, missieru bintu stess jew

omm bintu stess, u ara nakedness tagħha, u hi tara tiegħu

nakedness; hija ħaġa wicked; u dawn għandhom ikunu maqtugħa fil-

vista tal-popli tagħhom: hu hath mikxufa sister naked- tiegħu stess

negozji; huwa għandu jkollu ħażen tiegħu.

Dikjarazzjoni oħra simili insibu fl Dewteronomju 27:22:

Misħuta bir BE hu li lieth ma 'oħtu, il-bint ta' dmirijietu

missier jew il-bint ta 'ommu.

Issa fid-dawl tad-dikjarazzjonijiet ta 'hawn fuq, aħna sfurzati li jiġi dedott li l-

relazzjonijiet matrimonjali bejn brother u sister kienu ammissibbli

taħt il-liġi ta 'Adam u Abraham (il-paċi tkun fuqhom), inkella

ikun ifisser li l-bnedmin kollha huma illeġittimi u l-ġenituri tagħhom

adulterers, li jiġu misħuta bir u jistgħu jiġu maqtula. Minbarra Profeta

jista

bl-ebda mod jiġu immaġinati li tkun wettqet dak l-att shameful. Hemm '

fore irridu naċċettaw li tali żwieġ kien ammissibbli fil-liġi ta '

kemm dawn Profeti u mbagħad li din il-possibbiltà kienet aktar tard

abrogat-

ed mill Profeti sussegwenti.

A Distorsjoni Mill-Translator Għarbi

It-traduzzjoni tal-Ġenesi 20:12 inbidel pjuttost outra-

geously mill-traduttur Għarbi li taw lok f'dawn il-kliem:

Hija relattiva missier tiegħi stess mhux ommi stess.

Apparentement din il-bidla saret biex jiġi evitat kull akkuża ta '

azzjoni ħażina min-naħa tal-Abraham Profeta fir-rigward ta 'tiegħu

żwieġ lil Sarah, bħala missier qraba stess jinkludu l-bniet ta '

tiegħu

zijiet u aunts u l-bniet ta 'aħwa tiegħu u bniet u

Relazzjonijiet oħra ħafna.

It-tieni Eżempju: Sanzjoni għall Kul Diversi Annimali

Ġenesi 9: 3, skond il--traduzzjoni Għarbi stampat 1625,

fiha din kmandament ta 'Allah għall-profeta Noah:

Kull ħaġa li jiċċaqalqu li liveth għandu jkun laħam għalik;

anke bħala l-herb aħdar jiena mogħtija lilkom ilkoll things.l

Dan jippermetti magħna biex jifhmu li l-laħam ta 'l-annimali kollha kienet

ammissibbli biss bħall-ħxejjex, filwaqt li fil-liġi ta 'Mosè we

isibu

ħafna annimali bħall-majjali eċċ li ġew ipprojbiti, kif jirriżulta

minn

Kapitolu Leviticus2 2 u l-kapitolu Dewteronomju 14.

It-tielet Eżempju: Żewġ Sorijiet bħal Wives

Il Jacob Profeta kien miżżewweġ għal żewġ aħwa fl-istess ħin

li kienu l-bniet ta 'zija tiegħu, ismijiet tagħhom jkunu Leah u

Rachel. Dan hu msemmi fil-kapitolu Ġenesi 29.3 Insibu li kollha

żwiġijiet bħal dawn huma pprojbiti fil-liġi ta 'Mosè. Il-ktieb ta '

Leviticus 18:18 fih din id-dikjarazzjoni:

La shalt thou tieħu mara li oħtha li vex tagħha, li

tikxef nakedness tagħha, ħdejn l-ieħor fil-ħajja tagħha.

Huwa ċar li tiżżewweġ żewġ aħwa għandhom ikunu ġew permessi

il-liġi ta 'Jacob, inkella aħna se jkunu sfurzati li jgħidu li l-

dixxendenti ta 'tali żwieġ kien illeġittimu, meta aħna lkoll nafu

li l-profeti Israelite, Ġesù inklużi, huma l-

dixxendenti ta '

Jacob.

Raba Eżempju: Żwieġ Bil Missier Sister stess

Aħna diġà msemmi li Imran, l-Mosè missier, miżżewġa

Jechobed li kien missieru sister stess, meta dawn iż-żwiġijiet kienu for-

bidden fil-Liġi ta 'Mosè kif huwa magħruf minn Leviticus 18:12:

Thou shalt ma tikxef il-nakedness tal-missier SIS- jsw stess

ter, Hija jsw missier kinswoman qrib stess.

1. Din is-silta li tkun ittieħdet mill-verżjoni l Ja King nes li

huwa eżattament fil

Skond il-kwotazzjoni tal-awtur tagħna mill-Għarbi.

2. "U l-majjali, għalkemm huwa taqsam il-qawqab u tkun annimali bid saqajħ,

għadhom hu

cheweth mhux il-Cud hu mhux nadif lilek, tal-laħam tagħhom għandu ye

ma tiekolx. "

3. Ara partikolarment versi 23 sa 30.

Dikjarazzjoni oħra għal dan l-effett huwa wkoll jinstab fil-kapitolu 20 poeżiji

19 ta '

l-istess ktieb. "Dan għal darb'oħra twassalna li nikkonkludu li dawn iż-żwiġijiet

kellhom sanzjoni reliġjużi qabel il-liġi ta 'Mosè li aktar tard

abrogata

minnhom. Inkella darb'oħra seħħ magħna biex tikkunsidra l-profeti

Mosè u Aaron u sister tagħhom Mary biex ikunu illeġittimu u kieku

jfisser ukoll li ebda wieħed minnhom jista 'jidħol il-kongregazzjoni ta' Alla għall-

sa għaxar ġenerazzjonijiet suċċessiv kif huwa magħruf minn DEUTERO-nomy

23: 3. Jekk in-nies mbierka bħal dawn huma preklużi milli jidħlu fil-

kon-

gregation tal-Mulej, li inkella jkunu jistgħu jidħlu dan?

Ħames Eżempju

Insibu l-istqarrija li ġejja fil-Ktieb tal leremiah:

Behold, il-ġranet ġejjin, saith-Mulej, li jien se tagħmel

patt ġdid ma 'l-dar ta' Iżrael u mal-dar ta '

Ġuda; mhux skond l-patt li għamilt ma 'tagħhom

missirijiet, fil-jum li I ħadithom mill-idejn biex iġibuhom

barra mill-art ta 'lEġittu; li patt tiegħi huma brejk,

għalkemm I kien raġel unto minnhom, saith Lord.2

Mhuwiex diffiċli li wieħed jara li l-kliem, "I se tagħmel ġdida

patt, "

fil-poeżiji ta 'hawn fuq jirreferu għal liġi divina ġdida li kienet se tkun

mibgħuta

li jħassar id-liġijiet eżistenti. Skond Paul pretensjoni stess fil tiegħu

Epistle

lill-Lhud, il-patt il-ġdid imsemmi fil-poeżiji ta 'hawn fuq huwa

xejn għajr l-liġi ta 'lesus.3 Skond din l-ammissjoni ta'

Paul, il-Liġi ta 'Ġesù abrogata-liġi ta' Mosè.

Ta 'hawn fuq ħamsa huma komuni għall-Lhud u l-Insara bħala

eżempji tal-preżenza ta 'abrogazzjoni fil-Bibbja.

Hemm ukoll ħafna eżempji li huma speċifikament relatati mal-

Insara. Dawn li ġejjin huma xi wħud minnhom.

Sitt Eżempju: Sanzjoni ta 'Divorzju

Kien permissibbli fil-Liġi ta 'Mosè għal bniedem għad-divorzju tiegħu

mara għal kwalunkwe raġuni u wkoll għal mara ddivorzjata jerġgħu jiżżewġu

ieħor

bniedem hekk kif hi jkun ħalla l-ewwel raġel dar tagħha stess. Dan jista '

aċċertata

mill-kapitolu 24 ta 'euteronomy. Fil-liġi Christian, madankollu, raġel huwa

mhux auowed għad-divorzju martu sakemm hi jinstab li kkommetta

adulterju, u minbarra, il-liġi Christian jipprekludi żwieġ ma

divorzjat

nisa, jikkunsidraw dan delitt ugwali għal adulterju.

Il-Vanġelu ta 'Mattew kapitolu 19 poeżiji 15 fih l-fouowing

dikjarazzjoni ta 'Ġesù li għamel waqt tweġib tal-oġġezzjonijiet

ta

l-Pharisees fuq din il-kwistjoni:

Huwa saith unto minnhom, Mosè, minħabba l-ebusija ta '

qlubkom, sofra inti poġġejt wives tiegħek, iżda minn

il-bidu ma kienx hekk. U jien ngħid unto you li hekk qatt

Shau ​​poġġejt martu, ħlief jekk ikun għal fornication, u Shau

jiżżewġu adulterju ieħor committeth, u li hekk marrieth tagħha

li poġġejt adulterju comrnit doth.

Wieħed jista 'jifhem faċilment mid-dikjarazzjoni ta' hawn fuq li abroga-

zjoni seħħet darbtejn dwar din inġunzjoni, darba fil-liġi ta '

Mosè u darba fil-liġi ta 'Ġesù. Aħna nifhmu wkoll mill-

hawn fuq dikjarazzjoni li xi kultant inġunzjoni jiġi biss introdott

jissodisfaw it-talbiet tal-ċirkustanzi eżistenti fi ċertu żmien

għalkemm l-inġunzjoni innifsu jista 'ma jkunx tajjeb.

Seba Eżempju

Kien hemm ħafna annimali li l-laħam ma kienx accord- permissibbli

Ing għall-liġi ta 'Mosè waqt wara, bil-liġi Christian, dan

projbizzjoni

ġiet irrevokata. U skond il-ġudizzju ta 'Paul dan permis-

joni kien ġeneralizzati ulterjuri biex jinkludi kważi kollha l-annimali. Paul stess

Epistle lill-Rumani 14:14 fih din id-dikjarazzjoni:

I know, u am persważ mill-Mulej Ġesù, li hemm

xejn mhux nadif fih innifsu, iżda lilu li esteemeth xejn

biex ikunu mhux nadif, li lilu huwa mhux nadif.

Aktar qal fil Epistle tiegħu li rltus 01:15:

Unto-affarijiet au pur huma puri imma unto minnhom li huma

defiled u unbelieving huwa xejn pur, imma anki moħħhom

u kuxjenza huwa defiled.

Dawn iż-żewġ prinċipji, li xi ħaġa għandha tkun mhux nadif biss

dawk li jqisu li mhux nadif u li kollox għandhom ikunu nodfa

u

permissibbli għall-fidili, huma pjuttost stramba. Huma jimplikaw li

il-

Israelites ma kinux nodfa biżżejjed biex ikollhom il-permess li jieklu kollha

annimali,

bħala l-Insara jistgħu. Paul għamlet sforz konxju biex jippubbliċizzaw

dan

permess biex jikkunsmaw l-laħam ta 'annimali au. Huwa qal fl-ittra tiegħu

biex

Timothy 4: 4:

Għal kull kreatura ta 'Alla hija tajba, u xejn li jkun

irrifjutat; jekk jiġi riċevut bil ringrazzjament, għall huwa sanctified

bil-kelma ta 'Alla u talb. Jekk thou tpoġġi l-ħutna fil

tifkira ta 'dawn l-affarijiet thou shalt jkun ministru tajjeb ta'

Ġesù Kristu.

Tmien Eżempju: preċetti tal-Festa u l-Sabbath

AU l-inġunzjonijiet għandhom x'jaqsmu mal festa ġranet, li jinsabu fil-

Kapi-

ter 23 ta 'Leviticus, saru obbligi etemal għall-poplu billi

il-liġi ta 'Mosè. Hemm ħafna kliem fil versi 14, 21, 31 u 41

ta 'dan il-kapitolu li jindikaw b'mod espliċitu n-natura etemal ta' dan

injunc-

zjoni:

Hija Shau jkun statut għal dejjem matul ġenerazzjonijiet tiegħek

fil au dweuings tiegħek. "

Dan l-istatut etemauy jorbot ġiet irrevokata aktar tard minn Paul.

Minbarra dan, il-liġi ta 'Mosè għamlu l-osservanza tal-Sabbath

obbligu etemal. Ħadd ma kien pemmitted li tagħmel xi whatsoev- xogħol

er f'dak il-jum u xi ħadd li jiddevjaw minn din il-liġi etemal kienet responsabbli

biex

eżekuzzjoni. Hemm ħafna postijiet fil-kotba tat-Testment il-Qadim

fejn in-natura etemal ta 'dan inġunzjoni huwa b'mod enfatiku jen-

daqs; per eżempju Ġenesi 2: 3, Eżodu 20: 8-11, Eżodu 23:12 u

34:21, Leviticus 19: 3 u 23: 2, Dewteronomju 5: 12-15, Ġeremija 17,