Għall Sejħa Islamika u biex twieġeb għall-missjunarji, hekk Sheikh iddeċieda li jħalli kollha negozju ieħor
Yüklə 3,88 Mb.
|
|
affarijiet? L It-tielet Eżempju Kristu, li jindirizzaw il-Lhud, qal: Jiena dik ħobż tal-ħajja .... Dan huwa l-ħobż li cometh l isfel mis-sema, li raġel jista 'jieklu tiegħu, u mhux jmutu ... 2 u l-ħobż li jiena ser jagħti huwa laħam tiegħi, li jiena ser jagħti għal il-ħajja tad-dinja. Il-Lhud għalhekk stinkaw fost lilhom infushom, qal, Kif jista 'dan il-bniedem tagħtina laħam tiegħu li jieklu? Imbagħad Ġesù qal unto minnhom, ... Ħlief ye jieklu l-laħam tal- Iben tal-bniedem, u jixorbu demm tiegħu, ye jkollhom l-ebda ħajja fil inti. Għal laħam tiegħi huwa laħam tabilħaqq, u demmi hu tixrob in- att. Hu li eateth laħam tiegħi u drinketh demm tiegħi, dwelleth fil lili, u jien fil lilu. Peress li l-Missier living hath mibgħuta me, u I live mill-Missier, hekk hu li eateth me, anke hu għandu jgħixu minni .... Ħafna għalhekk ta 'dixxipli tiegħu, meta dawn kienu semgħu dan, qal, Dan huwa qal iebes; li tista 'tismagħha? Minn dak iż-żmien ħafna mill-dixxipli tiegħu marru lura, u waLed mhux aktar miegħu. Din id-darba il-Lhud ma fehmux Ġesù u anke dixxipli tiegħu misjuba li tkun iebsa u kkumplikata bir-riżultat li ħafna ta ' tiegħu
dixxipli abbandunati lilu. Ir-Raba Eżempju Il-Vanġelu ta 'John 8: 21-22 għandha: Mbagħad Ġesù qal darb'oħra unto minnhom, I go tiegħi mod, u ye għandhom ifittxu me, u Shau jmutu fl-dnubiet tiegħek: whither mmur, ye ma jistgħux jidħlu. Imbagħad qal li l-Lhud, Se hu joqtol lilu nnifsu? minħabba li hu saith, whither mmur, ye ma jistgħux jidħlu. Ħames Eżempju John 8: 51-52 jgħid: Verily, verily, ngħidilhom unto you, Jekk raġel iżommu qal tiegħi, hu qatt għandhom jaraw mewt. Imbagħad qal li l-Lhud unto lilu, Issa aħna jafu li thou hast devil. Abraham huwa mejjet, u l- profeti; u thou sayest, Jekk raġel iżommu qal tiegħi, huwa għandu qatt togħma tal-mewt. Hawnhekk, ukoll, il-Lhud ma setgħux jifhmu l-istqarrija ta 'Ġesù, pjuttost huma akkużat lilu jiġu posseduti mill-devil. Sitt Eżempju Naqraw fil John 1 1 14: U wara li hu saith unto minnhom, ħabib tagħna Lazarus " sleepeth; imma mmur, li I jista imqajjem lilu out ta 'rqad. Imbagħad qal lid-dixxipli tiegħu, Mulej, jekk hu l-irqad, huwa għandu jagħmel tajjeb. Howbeit Spake Ġesù tal-mewt tiegħu: iżda ħasbu li kien mitkellma ta 'teħid ta' mistrieħ fl-irqad. Imbagħad Ġesù qal unto minnhom kjarament, Lazarus huwa mejjet. Hawnhekk naraw li l-dixxipli ma jifhmux lilu sakemm hu spjega dak li huwa kien fisser. Seba Eżempju Matthew 16: 6-12 fih id-dikjarazzjoni li ġejja: Imbagħad Ġesù qal unto minnhom, Ħu widen u beware ta 'l- ħmira tal-Fariżej u ta 'l-Sadducees. U huma rea- soned bejniethom, qal, Huwa għaliex aħna ħadu ebda ħobż. Liema meta Ġesù perċepita, huwa qal unto minnhom, O ye ta 'fidi ftit, għaliex ir-raġuni ye fost infuskom, minħabba ye ġabu ebda ħobż? ... Kif huwa li ye do jifhmu li I spake ma lilek tikkonċerna ħobż, li ye għandhom beware tal-ħmira tal-Fariżej u ta 'l-Sadducees? Imbagħad mifhum li kif li hu bade minnhom mhux beware ta 'l- ħmira tal-ħobż, imma tad-duttrina tal-Pharisees u tal l-Sadducees. Bl-istess mod hawn l-dixxipli ma setgħux jifhmu dak li Ġesù qal lilhom sakemm hu spjegat lilhom. Tmien Eżempju Taħt id-deskrizzjoni ta 'l-maid li kien imqajjem mill-imwiet insibu din id-dikjarazzjoni fi Luqa 8: 52-53: U kollha wept u bewailed tagħha: imma hu qal, weep le; hi mhix mejta, iżda sleepeth. U huma laughed lilu biex scorn, jafu li hija kienet mejta. Ġesù, f'dan l-eżempju, kien laughed, l-ebda wieħed jista 'jifhem dak li fisser. Disa Eżempju Insibu l-indirizz li ġej ta 'Ġesù lid-dixxipli tiegħu fil Luke 9: 44-45: Ħalli dawn sayings sink isfel fil-widnejn tiegħek: għal-Iben ta ' Raġel għandha tingħata fil-idejn ta l-irġiel, Iżda huma impriżi kien mhux dan qal, u kien hid minnhom, li huma per ceived ma: u huma beżgħu li jistaqsu ta 'dik qal. Il-dixxipli darb'oħra ma setgħux jifhmu Ġesù fil-eżami- hawn fuq seduti.
Eżempju Għaxar Id-dikjarazzjoni li ġejja tidher fl Luqa 18: 31-34: Imbagħad huwa ħa unto lilu l-tnax, u qal unto minnhom, Behold, immorru sa Ġerusalemm, u l-affarijiet kollha li huma miktuba billi l-profeti li jikkonċernaw l-Iben tal-bniedem għandhom ikunu akkom- plished. Għax hu għandu jitwassal unto-Gentiles, u għandu jkun mocked, u spitefully entreated, u spitted fuq: U huma għandu pjaga lilu, u jniżżlu għall-mewt: u hu l-tielet jum għandhom jerġgħu jogħlew. U huma mifhuma ebda wieħed minn dawn l-affarijiet: u dan qal kien hid minnhom, la kienu jafu li l- affarijiet li kienu mitkellma. F'din l-okkażjoni l-dixxipli ma fehmux dan tgħid saħansitra għalkemm kien it-tieni darba li dawn kienu ġew mgħarrfa dwar dan. Apparentement l-istqarrija ta 'hawn fuq kellu l-ebda ambigwità fiha. Forsi l- raġuni li ma tagħhom fehim dan qal kienet li kellhom tgħallmu
mill-Lhud li Kristu tkun re kbir. Issa fil-dehra assigurazzjoni ta 'Kristu meta dawn ħaddnu l-fidi tiegħu, li kienu qed ifittxu for- ibiegħdu l-ħin meta dawn se tiltaqa fuq il-tron rjali ma Kristu.
Huma kellhom twemmin sod fil dan għaliex Kristu nnifsu kien imwiegħed li kienu se ipoġġu fuq tnax-il tron, u kull wieħed minnhom kieku regola fuq il-poplu ta 'tribù wieħed mill-Israelites. Huma ħasbu il-
Saltna imwiegħda minnu kien il-renju ta 'din id-dinja, kif indicat- ed mill-sens litterali tal-kliem Kristu stess. Issa l-a "oove tgħid kien totalment kontra l-aspettattivi u t-twemmin tagħhom. Aħna ser juru, fil- il-paġni li ġejjin, li l-dixxipli ta 'Ġesu tassew kieku dak aspettattivi. Dubju Everlasting Dwar Xi preċetti Minħabba l-ambigwità ta 'wħud mill-istqarrijiet stess Kristu dixxipli tiegħu tħallew fl-inċertezza eterna rigward xi kwistjonijiet relatati ma ed li fidi u huma ma setgħux tneħħi dan dubju sakemm huma għexu. Per eżempju, huma emmnu li John the Baptist se le die sakemm il-Jum ta 'Resurrection u huma emmnu bis-sħiħ li l-Jum ta Qawmien kien jidħol fil-ħajja tagħhom. Għandna diskussi dawn żewġ kwistjonijiet fid-dettall preċedenti fil-ktieb. Huwa stabbilit li l-kliem attwali ta 'Kristu ma jinstabux fil- kwalunkwe ta 'l-Evanġelji. Il-Evanġelji fihom biss traduzzjoni ta 'dak l- narrators jew reporters ħasbu Kristu kien qal. Aħna pproduċew evidenza inkontestabbli li tipprova li m'hemm l-ebda traċċa ta 'l- eżistenza ta ' l evangel oriġinali. Dak kollu li għandna hija traduzzjoni u li, wisq, huwa mingħajr ebda sinjal jew indikazzjoni tat-traduttur. M'hemm l-ebda convinc- Ing prova, jew, li l-kotba oħra li huma attribwiti għal diversi awturi verament kienu miktuba minn dawn l-awturi. Aħna diġà wrew li dawn il-kotba jkunu għaddew minn alterazzjonijiet innumerabbli, u jkollhom ġew mgħawġa ħafna. Għandna wkoll ippruvat li l-Insara jemmnu fixklu dawn it-testi għal skopijiet reliġjużi, jiġifieri, jew għall appoġġ- portabbiltà xi PRECEPT komunement maħsub jew għat-tneħħija ċerti oġġezzjonijiet minn dan. Għandna wkoll murija fil-paġni preċedenti li kwalunkwe testi conceniing l PRECEPT ta Trinity ġew ukoll mgħawġa u mibdula. Il wara
Linji ġew miżjuda mat-test tal-kapitolu 5 tal-Ewwel Epistle ta ' John:
Għal hemm tliet li jkollhom rekord fis-sema, il-Missier, il-Kelma, u l-Ghost.l Mqaddsa Bl-istess mod xi kliem ġew miżjuda mat-test tal-Kapitolu 1 ta ' Matthew filwaqt poeżiji kompluta tħalliet barra mill-kapitolu 22 ta ' Luqa. Is-Seba Point: impossibbiltà ta 'l-possibles Raġuni Kultant umana mhix kapaċi li jkollhom aċċess għall-sig- sħiħa nificance ta 'ċerti affarijiet, iżda fl-istess ħin ma jarmi għalihom bħala impossibilities. Eżistenza tagħhom hija aċċettata bħala pos- tibbli. Kollha affarijiet bħal dawn, għalhekk, huma kkunsidrati li jinsabu fil- kategorija ta ' l possibli. Raġuni Bl-istess mod kultant bniedem, fuq il-bażi ta 'xi razzjonali ARGUMENT jew sempliċiment fuq l-evidenza apparenti, jiddeċiedi li xi ħaġa impossibbli. L-eżistenza ta 'affarijiet kollha jiġu kategorizzati bħala ma imponiet respon-. Ovvjament kull wieħed minnhom huwa espliċitament differenti mill- oħra. Bl-istess mod żewġ affarijiet kontradittorji għal xulxin ma jistgħux Jeżistu flimkien. Bl-istess mod mhuwiex loġikament possibbli għal ħaġa waħda li tkun nieqsa minn kemm il-kwalitajiet ta 'possibbiltà u impossibbiltà. Għal eżempju, wieħed ma jistax ikun umana u non-bniedem fl-istess ħin. Għal eżempju jekk Zayd ma tkunx non-bniedem huwa għandu jkun umana, jew jekk ġebel huwa
mhux uman għandu jkun mhux umani. Xejn qalu kontra dawn regoli loġiku ikun ikkunsidrat assurda u impossibbli minn kull persuna sensibbli madwar id-dinja. Bl-istess mod singularity u pluralità ma tistax tinstab fi ħaġa waħda fl-istess ħin. Bl-istess mod tnejn opposti ma jistax jeżisti flimkien fl-istess ħin. Per eżempju, dawl u dlam, blackness u bjuda, wannth u kesħa, wetness u n-nixfa, il-viżibilità u l-inviżibbiltà, mozzjoni u immobilità, ma tistax jeżistu flimkien. Dan huwa daqshekk ovvja dik ir-raġuni umana kieku istantanjament tiddeċiedi kontriha. Il Tmien Punt: Liema To Do Bil argumenti Kontroazzjoni Hemm sitwazzjonijiet meta aħna qed iħabbtu wiċċhom ma 'jirribatti argument menti bejn iż-żewġ ideat. F'każijiet bħal dawn jekk aħna ma jkunux jistgħu jippreferu wieħed fuq l-ieħor, it-tnejn għandhom jiġu skartati, inkella xi kon- spjegazzjoni vincing għandhom jinstabu għat-tnejn. Madankollu, huwa essenzjali li din l-ispjegazzjoni ma jridx ikun impossibbiltà razzjonali. Għal Eżempju l-taħdit poeżiji ta 'Alla forma fiżika stess u l-karatteristiċi jikkontradixxu jew jikkontrobattu l-versi li jitkellmu ta 'Alla bħala ħielsa mill fiżiku forma u l-forma. Huwa għalhekk essenzjali li tinterpreta dawn il-versi sabiex
biex tneħħi l-kontradizzjoni apparenti minnhom. Fl-istess ħin huwa essenzjali li din l-interpretazzjoni ma għandux jiddefinixxi Alla bħala qed fiżika u mhux fiżika fl-istess ħin, minħabba tali interpre- tazzjoni tkun impossibbiltà razzjonali u inaċċettabbli għall-bniedem raġuni u ma jneħħix il-kontradizzjoni mid-dikjarazzjonijiet. Il Disa Punt: Tliet mhux Can Be One Numru, fih innifsu, ma jkunx jaħdem ineżistenti. Hija dejjem jeżisti causatively. Philosophically speaking huwa aċċidentali. Kull numru ghalhekk huwa
entità differenti mill-oħrajn. Wieħed huwa differenti minn sentejn, u tlieta
eċċ Kwalunkwe ħaġa li hija aktar minn wieħed, ma jistgħux jiġu kkunsidrati bħala wieħed.
Kwalunkwe pretensjoni għalhekk, għall-preżenza ta 'singularity u l-pluralità fi ħaġa waħda fl-istess ħin trid tiġi miċħuda għar-raġuni tal-bniedem kif qed assurda u irrazzjonali. Il-Punt Għaxar: Unity Real u Trinity Flimkien Mill-punt fehma tagħna kieku m'hemm xejn oġġezzjonabbli jekk il- Insara ma sostnietx li l-Trinity u l-unità ta 'Alla kien reali u fattwali, u li tlieta kienu fil-fatt wieħed u attwalment tlieta. Jekk dawn sostna li kienu jeżistu unità fir-realtà filwaqt li l-Trinity eżista biss figu- ratively, f'dak il-każ aħna se jaqblu magħhom u jkollhom l-ebda kon- tention magħhom. Iżda huma jallegaw allat tagħhom li jkunu tlieta u li jkun wieħed
fl-istess ħin li huwa aktar minn evidenti mill-kotba ta ' Protestanti studjużi. L-awtur ta Meezan al Haqq qal fil-ktieb tiegħu Hall-al- lshkal:
L-Insara jemmnu fil Trinity u unità fir-reali sens tal-kliem. Il-Punt Ħdax: Interpretazzjonijiet differenti ta 'Trinity Il kontemporanja scholar Musulmani kbira Maqrizi, l jiddeskrivu Insara qal fil-ktieb tiegħu Al-Khltat: L-Insara huma maqsuma f'ħafna settet: Melchites, 2 Nestorians, 3 Jacobites, 4 l Bodhanians5 u l Maronites li għexu qrib Harran. Huwa qal ukoll: Il Melchites, Nestorians u Jacobites kollha jemmnu li Alla huwa ta 'tliet persuni u li t-tliet persuni huma wieħed, jiġifieri essenzjalment pre-eżistenti tagħhom. Dan ifisser li l-Missier, l- Iben u l-Ispirtu s-Santu kombinat flimkien huma Alla wieħed. Għal darb'oħra huwa qal: Huma jsostnu li l-Iben kien magħquda ma 'tifel BOM, il- uniter u l magħqudin flimkien saret Kristu, u dan Kristu huwa l-Mulej u Alla tal-poplu. Issa hemm nuqqas ta 'qbil fosthom rigward in-natura ta 'din Unità. Xi Chris- tians jgħidu li l-essenza tal divinity u l-essenza ta ' umanità ġew magħquda flimkien, u din l-għaqda ma tikkanċella l-essenza ta 'l-ieħor. Kristu huwa kemm, il-Mulej Alla u l- iben ta 'Marija li baqgħu fil-ġuf tagħha u kien welldu minn tagħha u li kien msallab. Xi Insara oħra jsostnu li wara li jkunu magħqudin dawn saru żewġ essenzi separati, wieħed umani u l-divina oħra, u tiegħu mewt
u tislib huma relatati mal-aspett uman tiegħu u mhux għal tiegħu divina
persuna. Bl-istess mod twelid tiegħu hija relatata mal-persuna li kellu qabel. Huma jgħidu
li Kristu kollha kemm hi huwa denja ta 'qima u Lord Alla. Insara jaħsbu li l-essenzi tal-bniedem u divina kienu magħquda imma li l-essenza divina hija inseparabbli, filwaqt li oħrajn isostnu li l- hypostasis tal-iben kien incamated fil-ġisem u kien magħquda magħha. Oħrajn jaħsbu li din l-għaqda hija biss dehra simili miktub
fuq xama jew riflessjoni fil-mera. Il Melchites jgħidu li Alla huwa il-
isem ta 'tliet tifsiriet. Huma jemmnu fil waħda fi tliet u tliet fir wieħed. Il Jacobites jsostnu li Alla kien One u awto-ineżistenti, mhux fiżika, imbagħad aktar tard sar fiżiku u uman. Il Maronites, min-naħa l-oħra, tiddeċiedi li Alla huwa One. Kristu mhuwiex fiżika iben iżda barra ta 'kindness tiegħu, imħabba u l-grazzja hu sejjaħ lilu Ibnu, kif Abraham kienet tissejjaħ l-ħabib ta 'Alla. Fil-qosor dawn ikollhom kbir diffe-
diffe- f'din il-kwistjoni. Id-differenzi t'hawn fuq fir-rigward tal-interpretazzjoni ta 'din trin- ity bejn l-insara huma tant kbar u serji u għalhekk kontradittorja biex xulxin li l-ebda konklużjoni definittiva tistax tintlaħaq. Il Protestants, jirrealizzaw dan assurdità tal-kunċett ta 'unjoni, rebelled
kontra l-opinjoni tal-anzjani tagħhom u ħa kenn fil-żamma siekta fuq din il-kwistjoni. 1 Punt welfth: Il Trinity ma kinux jeżistu Qabel Il-popli ta 'qabel dritt minn Adam sa Mosè kellu l-ebda kunċett ta' tTrinity. Uħud mill-versi minn Genesis spiss ikkwotat fil tagħha appoġġ huma ta 'xejn interpretazzjonijiet kif Trinitarian ta' dawn il-versi huma stramba u l bogħod mit-test. L-aktar prominenti fost dawk il-versi huwa Ġenesi 1:26 li huwa kkwotat ta 'spiss mill-Insara. Hija tgħid: U Alla qal, let us jagħmlu bniedem fuq ix-xbieha tagħna. ln dan il-poeżiji Alla jintuża l-ewwel persuna plural għalih innifsu. Il Insara dedott minnha li Alla ma kienx wieħed u waħdu fil- ħin
tal-ħolqien. Augustine qal fil-ktieb tiegħu: Kieku l-missier kien waħdu mingħajr l-iben, kien ikollu ma jintużawx l-ewwel persuna plural. Anke Paul użat din il-persuna għalih innifsu (ara I Korintin 3: 4 u 8: 1) Minbarra dan, jekk dan plural għandha tkun meħuda fis-sens litterali tagħha liema
jiġri għal dawk l-ewwel persuna singula użata għal Alla li huma sabu profusely matul il-kotba tal-Bibbja? Għaliex u fuq liema art dawn huma mhumiex meħuda fis-sens letterali tagħhom? Jekk huma jsostnu li il-Missier, l-Iben, u Ispirtu s-Santu, magħqudin flimkien huma wieħed, il- użu ta plural għalih innifsu m'għandux ikun permess. Huwa razzjonali ma imponiet sabbli li l-singular u plural jintuża f'sens litterali għall l-istess persuna. Fil-każ huma jsostnu li "Aħna" ġie użat litterali sens filwaqt li "I" huwa użat metaphorically, dan ikun ifisser li l-attwali pelson "Aħna" għal Alla huwa użat fil-Bibbja kollu biss żewġ jew tliet darbiet, filwaqt li l-użu figurattiv tat-peon singular "I" huwa użat fil-eluf ta postijiet. Hija stramba li l-kelma "I" użata elf postijiet mhuwiex sabiex jittieħdu litteralment u huwa interpretat bħala figurattiva u l plu- RAL "Aħna" titqies li tirrappreżenta r-realtà u għadhom huwa rarament użat, fi tnejn jew tliet postijiet biss. Barra minn dan issa ġie konfermat permezz inkontestabbli L-argumenti li l-versi tal-Ġenesi, li fihom il-kelma "Aħna" għal Alla ġew mgħawġa fis-tifsiriet tagħhom. Skulari Lhudija u com- mentators jkunu żvelati dan il-fatt b'mod estensiv. Il scholar Musulmani Maulana Nasiruddin wera permezz ta 'argumenti grammatikali li il-kelma Ebrajk "Mamnu" ġie inġustament tradotta bħala "Aħna" fi dawn il-versi. Allegazzjoni preżenti tagħna huwa li l-ebda versi juri li l- nies ta 'qabel qatt jemmnu fil-kunċett ta Trinity. Kwalunkwe komuni qarrej tal-Pentateuch preżenti jaf kollox li din PRECEPT għamilt mhux jeżistu fil-ħin ta 'Mosè jew fil-ħinijiet sussegwenti tal tieghu segwaċi. Anki John the Baptist ma kienx ċert li Ġesù kien verament il- Kristu, imwiegħed minn Alla, kif huwa mifhum kjarament minn kapitlu 11 ta Matthew, fejn naqraw li John mibgħuta tnejn mid-dixxipli tiegħu biex Kristu li jistaqsu jekk kien il-Kristu li kien li jidħlu jew għandhom jistennew għal xi oħrajn. Issa jekk Kristu huwa meħud li huwa Alla Incamate, jagħmel John the Battista ta infidel, bħala li kwalunkwe dubju dwar Alla huwa infedeltà. Hija huwa ovvjament inkonċepibbli li l-John Profeta ma jkollhomx ximent armo- tiegħu Alla, meta, skond l-xhud ta 'Kristu, kien supe-
abel kollha Profeti oħra. Dan huwa mifhum mill-istess kapitolu ta ' Matthew: Fosthom li huma bom ta mara, hemm għadu ma tela akbar minn Ġwanni l-Battista. " Meta John the Baptist, li huwa wkoll il kontemporanja ta 'Kristu, ma setgħux jirrikonoxxu lilu bħala Alla, kif jista profeti qabel ikollhom rikonoxxut lilu? Wkoll kollha iskola Lhudija, id-dritt mill-ħin ta 'Mosè sa dawn jiem, m'għandekx taċċetta din PRECEPT, dan ikun ovvju li Alla u Tiegħu attributi huma awto-ineżistenti u immutabbli, pre-eżistenti u etemal. Jekk il-Trinity kien fil-verità n-natura vera tal-Realtà Divina huwa kieku
kienu meħtieġa kollha għall profeti u Mosè li jkollhom oħra spjegat fil temms ċari r-realtà ta 'tritheism. Ikun oerhört stramba li l-liġi ta 'Mosè, li ġiet segwita minn ħafna mill- Profeti sal-ħin ta 'Kristu, għandu jkun assolutament siekta fuq a kwistjoni ta daqshekk kbir importanza u li kien tant bażika għar-reliġjon biex il-limitu li, skond l-tlinitarians, l-ebda salvazzjoni hi possibbli mingħajr jemmen fiha! Saħansitra aktar sorprendenti u inkredibbli huwa l- fatt li Ġesù nnifsu ma jitkellmu ta 'dan it-twemmin qabel tiegħu ascension lejn is-sema. Per eżempju kieku żgur qalu li Alla huwa ta ' tlieta
persuni, il-Missier, l-Iben u l-Ispirtu s-Santu, u li l- tieni
Persuna ta 'l-Iben kien magħquda mal-ġisem tiegħu u li dan kien imur lil hinn fehim tagħhom biex taħtaf l-sinifikat sħiħ tal-karattru ta din l-għaqda. Fil-fatt, ma jkunx hemm stqarrija wieħed ta 'Ġesù biex dak l-effett, ħlief xi rimarki inaċċettabbli u dubjużi. L-awtur ta ' Meezan al-Haqq qal fil-ktieb tiegħu Miftah al-Asrar: Jekk inti tqajjem l-oġġezzjoni dwar għaliex Kristu nnifsu ma jesprimi karattru deistic tiegħu qal biċ-ċar li kien Alla mingħajr imsieħba ..... Inwieġbu din l-oġġezzjoni huwa jkun ta twal, ambigwa u spjegazzjoni joskuraw li aħna se toqgħod lura milli jikkwota hawn kif ma mhux sservi ebda skop. Madankollu huwa qal fl-aħħar: Il-poplu ma kinux f'pożizzjoni li jifhmu n-natura ta 'dan il- l-għaqda u r-relazzjoni attwali tat-tliet persuni. Minħabba dan, kellhom Kristu deskritt f'termini ċari, in-nies ikollhom ħażin lilu tkun Alla fil-kapaċità umana tiegħu, u dan kien ċertament kien ħażin. Din hija waħda mill-kwistjonijiet li Kristu qal lid-dixxipli tiegħu, "I għadhom ħafna affarijiet li jgħidu unto you, imma inti ma jistgħux iġorru minnhom issa. Howbeit meta hu, l-ispirtu tal-Verità, huwa ġejjin, hu tiggwidak fis kollha verità, għax hu ma għandux jitkellem u jurik affarijiet li ġejjin. " Huwa qal ukoll: Ħafna drabi l-mexxejja tal-Lhud fittxew li jarrestawh u biex ġebel lilu għall-mewt. Minkejja l-fatt li huwa ma jkunx jesprimu b'mod ċar deification tiegħu, huwa użat biex jirreferi għall benessri tiegħu Alla biss vagament. Hemm żewġ skużi suġġeriti minn din awtur. L-ewwelnett lin-nies ma tkunx kapaċi jifhmu l-importanza ta 'din il-kwistjoni qabel l-ascension ta 'Ġesù. It-tieni nett, Ġesù ma esprimietx godhood tiegħu mill-biża tal-Lhud. Iż-żewġ skużi huma, fil-fatt, dgħajfa u imbecilic. Ewwel għaliex in-nies huma ugwalment kapaċi jifhmu u biex jispjegaw l-riddle ta 'Trinity anki wara l-ascension ta' Ġesù. Xejn minn il-
Istudjużi Christian sa din il-ġurnata kienet kapaċi jifhmu l- natura ta 'l-unità tal-tliet waħda. Tkun xi tkun kien qal dan konnessjoni hija kollha bbażati fuq suppożizzjonijiet personali u s-suppożizzjonijiet. Il Protestants, għalhekk, irrikorrew għall silenzju. L-awtur ta 'hawn fuq wkoll ammetta li din il-kwistjoni huwa misteru u ma jistax jiġi definit fil- kliem. It-tieni skuża huwa wkoll mhux aċċettabbli minħabba li jekk l-uniku objettiv tiva ta 'Kristu stess li jidħlu f'dan dinja kien li atone għall-dnubiet ta 'l-
nies ta 'din id-dinja billi tiġi sagrifikata-ħajja tiegħu, Kristu kieku ċertament kienu jafu li hu kien se jkun msallab mill-Lhud. Huwa kieku wkoll magħrufa l-ħin ta 'tislib. Dan huwa l-każ, kieku kienu bla bżonn u inkonċepibbli għalih ma jkollhom b'mod ċar spjega "natura divina tiegħu" mill-biża tal-Lhud. Huwa inkredibbli li l-Ħallieq ta 'l-smewwiet u l-earth, li assoluta Yüklə 3,88 Mb. Dostları ilə paylaş:
|