Għall Sejħa Islamika u biex twieġeb għall-missjunarji, hekk Sheikh iddeċieda li jħalli kollha negozju ieħor

ħalib. "

Fid-dawl ta 'dan idiom-poeżiji jista' jfisser li Allah sabuh

imħallat ma 'l-associators ta Makka mingħajr ma jkunu distint minn

minnhom, Allah magħmula lilu qawwija u hu ppriedka gwida. Il Mqaddsa

Koran użat din il-kelma fis-sens ta 'hawn fuq f'dan li ġej

poeżiji:

Ladarba aħna huma mħallta (DHALL) bil-ħamrija kif nistgħu mbagħad

għandhom jinħolqu mill-ġdid?

Ir-raba ', il-DHALL kelma fil-poeżiji ta' hawn fuq jista 'wkoll turi li

l-Profeta Qaddis ma setgħux anke taħseb jiġu onorati ma

prophethood, u lilu deher impossibbli minħabba l-Insara

u l-Lhud kellhom twemmin sod li prophethood kienet limitata esklussi-

ment għall-Tfal ta 'Iżrael, allura Allah onorati lilu magħha.

Fil-ħames lok, ma kienx jaf jew raden li kien se jkun ikkmanda li

jaqilbu mis Makka, allura Allah bagħat kmandament tiegħu għall-migrazzjoni

li ppruvat li jkun avveniment kbir fl-istorja.

Is-sitt nett, il-dhau kelma hija wkoll ta 'spiss użati għall-siġra li tinsab

waħdu u iżolati deżert. F'dan is-sens l-poeżiji ikun ifisser

li

Sawdita kien post solitarju u abbandunat fejn l-ebda siġra tal-fidi,

ħlief

il-Profeta Qaddis, teżisti, jiġifieri, Allah qal lilu: We

misjuba

inti waħdu u iżolati, allura aħna iggwidata l-poplu permezz tagħkom. Dan

huwa kkonfermat ukoll mill-qal ta 'l-Profeta Qaddis li ġejja:

A punt ta 'għerf huwa l-proprjetà mitlufa ta' l-mu "min

(Belever).

Interpretazzjoni oħra ta 'dan il-poeżiji huwa li l-Profeta Qaddis

kellhom

xewqa ħerqana li l-Ka "bah għandhom jinħatru bħala Qiblah (-orjentazzjoni

zjoni) għall-Musulmani. Peress li ma kienx jaf li x-xewqa tiegħu

dalwaqt se tingħata mill Allah, dan in-nuqqas ta 'għarfien kien

espressa mill-DHALL kelma. Aktar tard il-Koran Imqaddes infurmah fl

dawn il-kliem:

Aħna se tagħmel inti dawran lejn Qiblah li se jogħġbok

inti.

Il DHALL kelma ġie wkoll użat biex turi l-imħabba u l-affezzjoni, kif

fil-poeżiji li ġejjin:

Inti żgur fil-illużjoni qadim tiegħek (DHALL) .L

Dan jimplika li l-poeżiji fil-kwistjoni jirreferi għall-imħabba ta '

il-Profeta Qaddis għall Allah u jgħid li, bħala tpattija għal dan

imħabba,

Allah ggwidati lilu biex kmandamenti tiegħu sabiex dan ikun jista 'joqrob

li Allah permezz tagħhom.

Il-poeżiji ġie wkoll interpretat li jgħidu li Allah sabu l-

Holy Profeta hilflose u mingħajr irfid fost in-nies tiegħu fil Makka.

Huma ppersegwitati u ma rrispettawx lilu. Allah tah l-enerġija u

qawwa permezz tal-missjoni tiegħu u tah awtorità fuqhom.

L-għaxar interpretazzjoni ta 'dan il-poeżiji hija li hu kellu l-ebda għarfien

ta 'l-franki qabel, permezz ta' Ascension tiegħu, huwa kien iggwidata minn

Allah għall-għarfien minnhom.

Il DHALL kelma hija wkoll użata fil-Koran għall jinsa. Il Mqaddsa

Profeta kien tant overawed fil-preżenza ta 'Allah, dwar il-lejl

ta 'Ascension, li huwa nesa li tifħir Allah, allura Allah lilu nnifsu

fakkritu ta 'l-talb xierqa u imbagħad huwa faħħar Allah. Il

wara poeżiji Koranic huwa eżempju ta 'tali użu ta' din il-kelma fl

l-sens ta 'hawn fuq:

Allura li jekk wieħed minnhom tinsa, l-ieħor se remember.l

Sheikh Junayd qal li l-poeżiji rreferiet għad-diffikultà fil

li l-Profeta Qaddis sab ruħu biex jispjegaw it-tifsira ta '

l-versi Koranic, allura Allah mgħallma lilu l-mod xieraq biex

jispjegaw

l-inġunzjonijiet. Il-poeżiji li ġejjin tixhed dan:

U aħna żvelat li inti l-Tfakkira (Koran) b'tali mod li

inti tista 'tagħmel ċara lill-irġiel dak li ġie żvelat lill them.2

Il-poeżiji li ġejjin jappoġġja wkoll din il-fehma:

U ma jiċċaqalqux ilsien tiegħek (bl-rivelazzjoni) hekk

li inti tista iħaffu (biex jippreservaw) lilha. Huwa għal Us biex tara kol- tagħha

lection u l-premessa. Meta We taqraha, segwi premessa tagħha. Għal darb'oħra

huwa f'idejn Us biex jispjegaw it.3

Il-poeżiji Koranic li ġejja tagħti l-kelma f'sens ieħor:

Ħbieb tiegħek la huwa żball (DHALL), u lanqas ma huwa hu

deceived.4

Hawnhekk il-DHALL kelma hija użata biex jinnewtralizzaw żball fil-ħsieb jew azzjoni fuq

il-parti tal-Profeta Qaddis, li tgħid li la ma hu jimpenjaw

żball

tal-ħsieb, dan huwa unbelief, u lanqas ta 'l-azzjoni, jiġifieri misdeed.

Issa safejn il-poeżiji tieni, taħdit ta 'l-Profeta igno- stess

rance tal-Koran u l-fidi, huwa kkonċernat, hija sempliċement tirreferi għal

il-

nuqqas ta 'kuxjenza tal-Profeta Qaddis fir-rigward inġunzjonijiet Koranic

qabel rivelazzjoni tagħhom. Huwa, ebda dubju, korrett li l-Qaddis

Profeta

dejjem kellu fidi mhux determinat fil-unità ta 'Allah, tawhid. Huwa kien

konxji tal-inġunzjonijiet dettaljati fir-rigward ta 'tawhid u oħrajn

Liġijiet Islamika sakemm il-Koran Imqaddes imparted dan l-għarfien lilu.

Ħames Oġġezzjoni

Ieħor oġġezzjoni kontra l-awtentiċità tal-hadiths hija li

hadiths huma inkonsistenti ma 'xulxin.

Aħna jista 'jindika li l-hadiths inklużi fil-Sihah (il sitta

kollezzjonijiet ta 'l-hadiths Sahih) huma l-uniċi kotba li huma

kkunsi-

ered awtentiku fost il-Musulmani. Il hadiths li jinsabu fl-ieħor

kotba huma maħsuba li huma mhux awtentiku bl-istess mod li l-sebgħin

Vanġeli attwali fis-sekli bikrija tal-Kristjaneżmu mhumiex

kkunsi-

ered awtentiku b'hekk tipprekludi kwalunkwe konfrontazzjoni ta 'dawk Vanġeli

ma 'dawk eżistenti.

Kull inkonsistenza evidenti qatt misjuba fl hadiths Sahih jista usual-

ly jiġu solvuti bi ħsieb ftit. Barra minn hekk, hija qatt ma jista 'jkun

serja

kif huma dawn l-eżempji speċifiċi li għandna riprodotti fl-ewwel

parti ta 'dan il-ktieb. In-natura tad-differenza jew inkonsistenza fi

il-

hadiths Sahih ppreżentati mill-Insara huma tat-tip li hu

pre-

mibgħuta f'kull kapitolu tat-Testment il-Qadim. Xi wħud minn dawk iddenunzjat

kif heretics minn skulari Protestanti jkunu miġbura ħafna bħal

inconsis-

tencies b'rimarki mocking tagħhom. Qarrejja kurjuż jista 'jirreferi għal

kotba tagħhom.

Aħna jirriproduċu hawn taħt xi stqarrijiet fir-rigward Alla u Tiegħu

attributi mill-Qadim u l-Testment Ġdid. Dawn id-dikjarazzjonijiet

huma

biżżejjed biex juru li huma juru Alla bħala inferjuri għall-bniedem,

ascrib-

Ing lilu ħafna affarijiet li huma sempliċiment defied minħabba umana. We

jkunu riprodotti dawn l-eżempji mill-ktieb ta 'John Clark, 1839,

u minn Ecce Homo, stampati f'Londra, 1813.

Huma riprodotti hawn biex turi li l-oġġezzjonijiet imqajma mill-

Insara kontra l-hadiths awtentiċi huma ta 'sinifikat ftit

com-

preparati għall-oġġezzjonijiet serji kontra l-kotba Mqaddsa tagħhom imqajma mill

ko-religionists tagħhom imsejħa heretics. Nesprimu DIS sħiħa tagħna

ftehim mal-fehmiet miżmuma minn żewġ partijiet, l-Insara u l-

il-

heretics, u nirringrazzja Sidna talli salvana minn dik absurdi-

rabtiet.

Kontradizzjonijiet tal-Bibbja kif Ippreżentat mill Heretics

1. Salm 145: 8-9 għandha:

Il-Mulej huwa gracious, u sħiħa ta 'kompassjoni; bil-mod li

rabja, u tal-ħniena kbira. Il-Mulej hija tajba għal kulħadd.

Dan huwa kontradett mid-dikjarazzjoni li ġejja fil-I Samuel 06:19:

U Hu smote l-irġiel ta Beth 'hi-malji, minħabba li dawn

eżamina l-arka tal-Mulej, anke He smote tal-

nies ħamsin elf u threescore u għaxar irġiel.

Nota kif faċilment Lord tagħhom maqtula 50,070 irġiel

sempliċiment għall-ħtija tal tħares lejn l-arka. Would Huwa xorta jkun

imsejħa

gracious u ta 'kompassjoni kif iddikjarat mill-ewwel dikjarazzjoni?

2. Naqraw-dikjarazzjoni li ġejja fil-Dewteronomju 32:10:

Huwa sab lilu fl-art deżert, u fl-iskart howling

deżert; huwa mexxa lilu dwar, hu ta struzzjonijiet lilu, huwa miżmum lilu

bħala l-tuffieħ ta eye.l tiegħu

U fil-ktieb ta 'Numri 25: 3-4 insibu din id-dikjarazzjoni:

U l-rabja tal-Mulej kien kindled kontra l-Iżrael.

U l-Mulej qal unto Mosè, Ħu l-kapijiet tal-b'xogħol

ple, u hang minnhom up qabel il-Mulej kontra x-xemx, li

l-rabja ħarxa tal-Mulej jista 'jiġi mdawwar bogħod mill-Iżrael.

Ara kif il-Mulej miżmuma minnhom bħala l-tuffieħ ta 'għajnejn tiegħu billi command-

Ing Mosè li hang l-kapijiet u l-qtil 24000

nies.

3. Hija tgħid fl Dewteronomju 8: 5:

Thou shalt wkoll tikkunsidra fil-qalb thine, li, bħala raġel

1. Il-Profeta Mosè qed jitkellem ta 'Merluzz grazzja stess u kindness għall-

Israelites.

chasteneth ibnu, sabiex il-jsw Mulej Alla chasteneth thee.

U fil-ktieb ta 'Numri 11:33 naqraw:

U filwaqt li l-laħam kien għadu bejn snien tagħhom, ere dan

kien mimgħuda, l-rabja tal-Mulej kien kindled kontra l-

nies ... bi pesta kbir ħafna.

Il-kontradizzjoni misjuba bejn iż-żewġ passaġġi huwa ovvju u

teħtieġ l-ebda kumment.

4. Il-ktieb ta 'Mikea 7:18 titkellem ta' Alla fil dawn il-kliem:

Hu delighteth fil ħniena.

Min-naħa l-oħra Dewteronomju 7: 2 għandha:

U meta l-jsw Mulej Alla għandu jagħti lilhom qabel

thee; shalt thou smite minnhom, u biddlu jeqirduhom; thou

shalt jagħmlu l-ebda patt magħhom, u lanqas ma juru ħniena unto

minnhom.

Wkoll fil-poeżiji 16 tal-istess kapitolu insibu din id-dikjarazzjoni:

U shalt thou jikkunsmaw l-persuni kollha li l-jsw Mulej

Alla għandu jagħti thee, għajnejn thine għandu jkollha l-ebda ħasra fuq

minnhom.

It-tieni dikjarazzjoni ovvjament jiċħad l-ewwel dikjarazzjoni.

5. Insibu fil-Epistle ta 'James 5

U raw it-tmiem tal-Mulej; li l-Mulej huwa ferm

pitiful, u tal-ħniena offerta.

U l-ktieb ta 'Hosea 13:16 jgħid:

Samaria għandu jsir desolate; għall hi hath rebelled

kontra Alla tagħha: dawn għandhom jidħlu mill-xabla: trabi tagħhom

għandhom jiġu dashed f'biċċiet, u n-nisa tagħhom ma tfal għandu jkun

ripped up.

Hemm xi att aktar bla waqfien u sever minn trabi qtil

u ripping up nisa tqal? L

6. Insibu fil-Ktieb tal Lamentations 03:33:

Għax hu doth jkunx jnikket volontarjament u lanqas Grieve-tfal ta '

irġiel.

Iżda nuqqas ta 'rieda tiegħu għall-grief ta' nies qed miċħuda mill-

avveniment deskritt fil-kapitolu I Samuel 5, fejn huwa deskritt bħala

hav-

Ing maqtula l-poplu tal-belt kbira, Ashdod, permezz ta '"l-marda

ta

emerods parzjalment sigrieti tagħhom. "2

Bl-istess mod, skont l-għaxar kapitolu tar Joshua:

Il-Mulej mitfugħa l isfel ġebel kbir mis-sema fuqhom

unto Azekah, u dawn mietu; kienu aktar maqtula bl hail-

ġebel minn dawn min-tfal ta 'Iżrael multidirezzjonali mal-

sword.3

Wkoll naqraw fil-kapitolu 21 tal-Ktieb ta 'Numri li Alla bagħat

serpents fiery fost il-poplu u numru kbir ta 'l-

Israelites

miet ta 'bites.4 tagħhom

7. Insibu-dikjarazzjoni li ġejja fil-I Chronicles 16:41:

Minħabba ħniena tiegħu endureth għal dejjem.

r, nl naqraw fil Salm 145: 9:

Il-Mulej hija tajba għal kulħadd: u mercies offerta tiegħu huma fuq

xogħlijiet kollha tiegħu.

Iżda ħniena dejjiema Tiegħu matul Xogħlijiet tiegħu hija kjarament miċħud mill-

avveniment storiku ta 'Noah għargħar stess li fihom l-bnedmin kollha u mali

anni-, ħlief dawk preżenti fil-Ark ma Noah, ġew maqtula.

Bl-istess mod il-poplu ta Sodom u Gomorrah ġew meqruda minn

brimstone u nar, kif deskritt fil-Ġenesi 19.

8. Fl-Dewteronomju 24:16 jgħid:

Il-missirijiet ma għandhomx jitqiegħdu għall-mewt għat-tfal, nei-

hemmhekk għandha t-tfal jitqiegħdu għall-mewt għall-missirijiet: kull

bniedem għandhom jitqiegħdu għall-mewt għad-dnub tiegħu stess.

Dan huwa kontradett mill-każijiet deskritti fil-II Samuel, il-kapitolu

2,

fejn il-David Profeta huwa ddikjarat li jkunu taw seba irġiel

il-

Gibeonites sabiex ikunu jistgħu jiġu maqtula għall-dnub kommess minn

Saul. Hija

isir aktar serju meta aħna nafu li David kien għamel patt

ma Saul li l-ebda familja tiegħu kienu jkunu maqtula wara mewtu.

Dan

jista 'jiġi aċċertat mill-kapitolu 24 ta' I Samuel.

9. Il-ktieb ta 'Eżodu 34: 7 għandu:

Jżuru l-ħażen tal-missirijiet fuq it-tfal, u

fuq it-tfal stess tfal, unto-tielet u għar-raba '

ġenerazzjoni.

Dan huwa miċħud minn Eżekjel 18:20:

Il-ruħ li sinneth, huwa għandu jmutu. L-iben ma għandhomx iġorru

l-ħażen tal-missier, la għandhom il-missier iġorru l iniq-

uity tal-iben: l-tjieba ta 'l-twajbin għandu jkun

lilu, u l-ħażen ta 'l-wicked għandu jkun fuq

lilu.

Skont id-dikjarazzjoni ta 'hawn fuq, sons huma mhux responsabbli għall-

dnubiet ta 'missirijiethom, iżda dan tkun miċħudha fl-ewwel dikjarazzjoni.

Il fol-

dikjarazzjoni lowing fl-I Samuel 15: 2-3 jgħid wkoll li wliedu se jkun

responsabbli għall-dnubiet ta 'missirijiethom permezz ġenerazzjonijiet:

Għalhekk saith-Mulej ta 'ospiti, I remember dak li

Amalekl għamlet lill-Iżrael, kif hu stipulat stenna għalih fil-mod

meta daħal up mill-Eġittu. Issa mur u smite Amalek

u biddlu jeqirdu dak kollu li jkollhom, u parts minnhom le; imma

slay kemm raġel u mara, trabi u qed terda ', ox u nagħaġ,

ġemel u ħmar.

Id-dikjarazzjoni ta 'hawn fuq jagħmilna jifhmu li, wara madwar erba

mijiet ta 'snin, Alla jiftakar dak il-Amalekites kellu jsir biex

Iżrael. Issa hu jikkmanda l-Israelites biex joqtlu l-irġiel u n-nisa

trabi u sucklings, nagħaġ u oxen u ħmir tal-preżent

Generation

ation tal Amalekites għall-dnub ta 'forefathers tagħhom. Aktar minn

dan,

Alla jiddispjaċih dwar il-ħolqien ta 'Saul minħabba li huwa ma jaġixxi fuq din

com-

mandment. L-istorja ma jieqafx hawn. L-Iben, it-tieni god,

marru anke aktar, hu kmanda-ulied tbati l-piena ta '

missirijiet tagħhom wara erbat elef sena. Naqraw fil Matthew

23: 35-36:

Li fuqkom jistgħu jaqgħu l-barrakka demm twajbin

fuq l-art, mid-demm ta twajbin Abel unto il-

demm ta 'iben Zacharias ta Barachias, li ye multidirezzjonali bejn

l-tempju u l-artal. Verily I say unto you, Kollha dawn

affarijiet għandhom jidħlu fuq din il-ġenerazzjoni.

Imbagħad il-Missier, l-ewwel alla, jieħu din ir-responsabbiltà anke

ulterjuri

u jagħmel l-bnedmin preżenti fi Kristu ħin stess responsabbli

għall-dnub kommess minn Adam. Skond Luqa hemm aktar

minn sebgħin ġenerazzjonijiet minn Adam sa Ġesù. Il-god missier iddeċieda

1. Il-Amalek kienu nies qawwija. Huma waqfu l Mose profeta

u l-

Israelites fil-mod tagħhom fil-mument ta 'l-Eżodu. Il-Profeta

Mosè ikkmanda

Joshua ġlieda lilhom u H defeated minnhom. (Eżodu 17: 8-13) Gwerra kienet

iddikjarata

kontra lilhom dejjem. (Eżodu 17:16 u Deut. 25:17) Saul li seħħet gwerra

kontrihom.

(I Samuel 14: 48,15: 8) Il David Profeta maqtula prinċipali tagħhom (27: 9

u 30:17). Xi

partijiet ta 'dan l-avveniment ġew ikkonfermati mill-Koran. (Taqi)

li sakemm l-dnub oriġinali kommess minn Adam kien atoned għal

fi

b'xi mod xieraq, l-umanità ma jkunux mifdija mill-nirien ta '

infern. Imbagħad huwa sab l-ebda mod ieħor milli jkollhom ibnu, it-tieni

god,

msallab mill-Lhud. Huwa ma setax taħseb mod aħjar ta '

redemp-

zjoni għall-poplu. Hu ma anki tisma 'l-cry loud ta' ibnu

fil-

ħin tal-tislib tiegħu. "Huwa cried għall-għajnuna fil vain sakemm miet.

Anke

wara l-mewt tiegħu huwa mar l-ebda post ieħor għajr lejn l-infern.

Aħna jista jfakkru li mhuwiex ppruvat minn xi ktieb tat-Qadim

Testment li Zacharias l-iben ta Barachias inqatel bejn

il-

tempju u l-artal. Madankollu aħna jsibuha irrappurtat fil II Chronicles

24:21, li Żakkarija, l-iben ta 'Jehoiada, kien jitħaġġru sal-mewt fl

il-

qorti tal-Tempju fil-renju ta 'Joash. Imbagħad impjegati Joash stess

qatel lilu fis-sodda tiegħu għal Żakkarija blood.l stess Il-Vanġelu ta 'Mattew

biddlet l-isem Jehoiada għall Barachias u b'hekk żnaturat il-

test. Dan huwa għaliex Luqa kien irrappurtat l-isem ta 'Zacharias mingħajr

il-

isem ta father.3 tiegħu

1. Ara Matematika 27: 33-51, Luqa 15: 22,38,44,46, Marks 15: 22-38. John

19: 17-19.

1. II Chronicles 24:25.

3. Kien Żakkarija l-iben ta Jehoiada li nqatlet, u mhux

Zacharias l-iben

ta Barachias kif irrappurtat minn Matthew. Il exegetes tal-Bibbja huma

embar- ħafna

rassed f'dan il-post u ppreżentaw stramba u inverosimili

spjegazzjonijiet għal dan.

RA Knox, per eżempju, qal li l-persuna li kienet maqtula fil-

house tal-Mulej

kien Żakkarija l-iben ta Jehoiada. Huwa jaħseb li Barachias għandu

kien wieħed mill-

l forefathers ta Jehoiada lil min Żakkarija ġie attribwiti,

għaliex fil tnejn

postijiet oħra Żakkarija jiġu msemmija bħala l-iben ta Barachias

(Ara Isaija 8: 2 u

Żakkarija 1: 1)

Aktar tard wara l-investigazzjonijiet aktar avveniment ieħor simili kienet traċċata fl

istorja li

Żakkarija waħda l-iben ta 'Baruch kien ukoll maqtula b'mod inġust. Dan

inċident tappartjeni għall-

perjodu ferm qabel il-waqgħa ta 'Ġerusalemm fil-70 AD kif deċiż mill-

istoriku

Josephus. Huwa jista ', għalhekk, ikun b'żieda mill xi entużjasti

kopjatur tal-

Evanġelju ta 'Mattew. Huwa jista 'jkollhom jiżdiedu l-Barachias isem hawnhekk,

preżunt li

Kristu kien magħruf l-avveniment kien li jiġri fil-futur, fil-

86 AD.

Kemm l-ispjegazzjonijiet ta 'hawn fuq billi Knox huma tant ovvjament bogħod

u unfound-

ed li dawn jeħtieġu l-ebda iskartar serja. It-tieni spjegazzjoni

huwa saħansitra aktar

redikoli bħala l-avveniment irrappurtat mill Matthew huwa relatat ma 'l-imgħoddi

u mhux il-futur.

Talba tiegħu li Barachias kien ikun forefather remot ta '

Jehoiada hija għal darb'oħra

pretensjoni sostnuta minn argument. U referenza tiegħu lill Isaija 8: 2 u

Żakkarija 1: 1

huma żbaljat għaliex l-bniedem deskritta hemm totalment differenti

persuna. Il Ingliż

traduzzjoni tal-verżjoni Bibbja, Knox, għandha nota marġinali f'dan

post li ammettiet li

Isaija 8: 2 u Żakkarija 1: 1 mhumiex RILEVANTI referenzi. (Taqi)

Id-disa 'eżempji t'hawn fuq huma biżżejjed biex jiċħdu l-istqarrija pro-

titlob Alla ħniena stess u kindness.

10. Salm 30: 5 jgħid:

Għal rabja tiegħu endureth iżda mument.

Il-Ktieb ta 'Numri 32:13 fih din id-dikjarazzjoni:

U l-rabja Mulej stess kien kindled kontra l-Iżrael, u hu

magħmula minnhom wander fis-deżert erbgħin sena, sakemm l-

ġenerazzjoni, li kienu għamlu ħażen fil-vista tal-Mulej, kien

kkunsmati.

Il-kontradizzjoni fiż-żewġ dikjarazzjonijiet ta 'hawn fuq hija ovvja.

11. Ġenesi 17: 1 says:

I am l-Alla Almighty.

Filwaqt li fil-Imħallfin 01:19 naqraw din id-dikjarazzjoni:

U l-Mulej kien ma 'Ġuda; u hu drave l-

abitanti tal-muntanji: iżda ma setgħux issuq barra l-

abitanti tal-wied, minħabba li dawn kellhom chariots ta 'ħadid.

Alla, li ma jkunx b'saħħtu biżżejjed biex issuq out nies sempliċiment

minħabba li kellhom chariots ta 'ħadid, ma jistgħux jippretendu li huma Almighty.

12. Il-Ktieb ta 'Dewteronomju 10: 17 jgħid:

Għall-Mulej Alla tiegħek huwa Alla ta 'allat, u Lord of Lords,

Alla kbira, mighty, u terribbli.

Dan t'hawn fuq huwa kontradett mill Amos, 02:13:

Behold, I am ippressat taħt inti, bħala cart hija ppressata li

hija sħiħa ta 'sheaves.l

It-traduzzjoni Persjan għandha wkoll l-istess dikjarazzjoni. Huwa mhux

stramba li l-Alla ta 'allat, l Mighty u l-Gran hekk helplessly

tibqa ippressat taħt l-Israelites?

13. Isaija 40:28 jgħid:

Li l-Alla everlasting, il-Mulej, l-Ħallieq ta 'l-

truf tad-dinja, fainteth le, la huwa weary?

Kuntrarju għal dan naqraw fl Imħallfin 05:23:

Ye Curse MEROZ, qal li l-anġlu tal-Mulej, bit- ye curse

kull tliet xhur l-abitanti tagħhom; għaliex ma waslet għall-

jgħinu tal-Mulej, biex l-għajnuna tal-Mulej kontra l-mighty.

Ara kif l-"Alla everlasting, il-Mulej, il-Ħallieq" huwa cursing

dawk li ma jkunux ġejjin biex tgħinu kontra nies mighty.

Wkoll naqraw fl Malachi 3: 9:

Ye huma misħuta ma curse; għal ye jkunu insterqu lili, anke

din in-nazzjon kollu.

Dan poeżiji wkoll jagħmel lilna nifhmu li Alla kien tant dgħajjef u

hilflose biex jiġu insterqu mill-Israelites.2

14. Il-Ktieb tal-Proverbji 15: 3 jgħid:

L-għajnejn tal-Mulej huma f'kull post.

Ġenesi 3: 9 titkellem b'mod differenti dwar Alla:

U l-Mulej Alla sejjaħ unto Adam, u qal unto

lilu, Fejn arti thou?

Alla kollha jaraw ma kienx kapaċi li tara Adam li kienu moħbija

nnifsu wara siġra.

15. II Chronicles 16: 9 jgħid:

Għall-għajnejn tal-Mulej run u fro matul il-

art kollha.

Għal darb'oħra Ġenesi 11: 5 jiċħad ta 'hawn fuq:

U l-Mulej niżlet biex tara l-belt u l-torri,

li t-tfal ta 'l-irġiel builded.

Huwa kellu biex jiġu stabbiliti biex tara l-belt u l-torri, u kien

kapaċi li tara minnhom minn fejn Hu kien (jista Alla jipprojbixxu).

16. Salm 139: 2 jgħid:

Thou knowest downsitting tiegħi u rewwixta mini, thou

understandest ħsieb tiegħi afar off.

Dan tikri us jifhmu li Alla jaf kull ħaġa u kull att

tal-ħolqien tiegħu, iżda fil-ktieb tal-Ġenesi 18: 20-21 aħna jaslu għal

dan

dikjarazzjoni:

U l-Mulej qal, Minħabba l-għajta ta Sodom u

Gomorrah huwa kbir, u minħabba sin tagħhom hija gravi ħafna; I

se jinżlu issa, u ara jekk ikunux għamlu kollox

skond il-għajta ta 'dan, li huwa ġejjin unto me; u jekk le, I

se tkun taf.

Alla darb'oħra ma setgħetx tkun taf jekk l-għajta tal-poplu ta Sodom

u Gomorrah kienx reali jew le. Huwa kellu biex jiġu stabbiliti jafu l-

fatt.

17. Salm 139: 6 jgħid:

Tali għarfien huwa wisq isbaħ għalija; huwa għoli, I kan-

ma jilħqux unto lilha.

Alla reġa ġie rrappurtat li jkollhom dan l-għarfien limitat kemm

ma jafu x'għandhom jagħmlu biex l-Israelites sakemm differita tagħhom

dress.

Għal darb'oħra l-ktieb ta 'Eżodu 16: 4 jgħid:

Imbagħad qal il-Mulej unto Mosè, Behold, I se xita ħobż

mis-sema għalik; u l-poplu għandhom joħorġu u jiġbru

ċerta rata kull jum, li I jista 'jipprova lilhom, kemm jekk

se jimxu fil-liġi tiegħi, jew l-ebda.

U jgħid fl Dewteronomju 8: 2:

U shalt thou ftakar-triq kollha li l-jsw Mulej

Alla wassal thee dawn is-snin erbgħin fil-deżert, biex umli

thee, u li jipprova thee, li tkun taf dak li kien fil-qalb jsw,

jekk thou wouldest jżomm il-kmandamenti tiegħu, jew l-ebda.

L-implikazzjoni ta 'din id-dikjarazzjoni ma teħtieġx ħafna ħsieb.