Għall Sejħa Islamika u biex twieġeb għall-missjunarji, hekk Sheikh iddeċieda li jħalli kollha negozju ieħor

nies jaħsbu li huwa ġie miktub minn Luqa. "

18 Il-missjunarju Irlandiż Lyon (178) u Hippolitus (220) u

Nouclus, il-missjunarju ta 'Ruma (251), irrifjutat li taċċetta l-

ġenwinità tal-Epistle għall-Lhud. Turtullien, l-isqof

ta 'Kartaġni (d. 200) jgħid li dan Epistle jappartjeni Barnabas.

Caius, il Presbyter ta 'Ruma (d. 251) magħduda tlettax Epistles ta

Paul u ma jgħoddux f'dan il Epistle. Cyprien, l-isqof ta '

Kartaġni (248), ma jagħmel ebda referenza ta 'din Epistle. Il

Knejjes Monofista xorta jirrifjutaw li jirrikonoxxu t-tieni

Epistle ta 'Pietru u t-tieni u t-tielet Epistles ta' John.

19 Scaliger disowns l Epistle lill-Lhud billi qal li

min kien l-awtur ta 'dan l-Epistle kien jinħela ħin tiegħu.

Eusebius, fil-Kapitolu 23 tal-vol. 2 tal-ktieb tiegħu jgħid:

"Ġeneralment dan Epistle suppost tkun falza u diversi

kittieba antiki semmejt dan. Opinjoni tagħna dwar il-Epistle

ta 'Jude mhix differenti iżda ħafna knejjes xorta jaġixxu skond

dan. "

20 L-Istorja tal-Bibbja (1850) fiha din id-dikjarazzjoni:

"Grotius jgħid li dan Epistle, jiġifieri, l-Epistle ta 'Jude kienet

miktub minn Jude Oskolf (Arċisqof) 15-il Oskolf ta 'Ġerusalemm

jgħixu fil-perjodu ta 'l-Hadrian Imperatur. "

21 Eusebius tkun iddikjarat fl-istorja vol tiegħu. 6, il-kapitolu 25:

"Origen qal fi vol. 5 tal-kummentarju tiegħu fuq l-Evanġelju ta '

John li Paul ma jiktbu xejn biex il-knejjes, u jekk hu

kiteb lil kwalunkwe knisja ma kienx aktar minn ftit linji. "

22 Skond Origen, il-Epistles kollha li huma attribwiti għall-

Paul, ma kinux miktuba minnu. Huma ipotetikament attribwiti

lilu. Forsi ftit linji ta 'Paul tista' wkoll tkun preżenti fil dawn

Epistles.

23 Inżommu dawn id-dikjarazzjonijiet kollha fil-moħħ, aħna x'jifhmu

l-verità tal-affermazzjoni segwenti li Festus:

"L-awtur ta 'l-Testment il-Ġdid huwa la Ġesù Kristu u lanqas

appostli tiegħu, iżda raġel ċerta ta 'identità mhux magħrufa kitbet

lilhom u attribwiti lilhom għall-Evangelists. "

24 Il-verità ta 'din id-dikjarazzjoni ġiet ipprovata ebda dubju. We

diġà wrew aktar kmieni f'dan il-ktieb li dawn is-sitt Epistles u

l-Ktieb ta 'Rivelazzjoni ma kinux jemmnu fi u baqgħu miċħuda

sal 363; u dawn ma kinux rikonoxxuti anki mill-kunsill

ta 'Nicaea fil 325. Imbagħad fil 364 il-membri tal-kunsill ta'

Liodesia irrikonoxxa-sitt Epistles. Il-Ktieb ta 'Rivelazzjoni

baqgħet eskluża anki f'din il-laqgħa iżda aktar tard fil 397 kienet

rikonoxxuta mill-Kunsill tal-Kartaġiniżi.

25 Id-deċiżjoni ta 'l-żewġ kunsilli dwar dawn il-kotba ma jistax ikun

meqjus bħala argument għal raġunijiet ovvji. L-ewwelnett l-

kunsilli kienet irrikonoxxiet il-Ktieb ta 'Jude. Il-Kunsill ta '

Liodesia allura aċċettaw l-għaxar versi tal-kapitolu 10 mill-Ktieb

ta 'Esther, u s-sitt kapitoli sussegwenti għall-kapitolu 10. Il-

Kanzunetta tal Solomon, Tobit, Baruch, Ecclesiastes u Maccabees

kienu rrikonoxxuti mill-kunsill ta 'Kartaġiniżi, filwaqt li l-

kunsilli sussegwenti kkonfermat id-deċiżjoni tat-tliet hawn fuq

kunsilli.

26 Issa, jekk id-deċiżjonijiet ta 'dawn il-kunsilli kienu bbażati fuq

Argumenti awtentikati, li huma l-aktar ċertament ma kinux, allura

l-Protestants kienu aċċettati minnhom, iżda min-naħa l-oħra,

jekk id-deċiżjonijiet tagħhom kienu arbitrarji, kif kienet fil-fatt il-każ, kien

meħtieġ għall-Protestants tirriġetta kollox ta 'dawn il-kotba. Aħna

ħafna sorpriż li jinnota li dawn aċċettaw l-Kunsilli "

deċiżjoni rigward is-sitt Epistles kif ukoll il-Ktieb ta '

Rivelazzjoni iżda ċaħdet lilha dwar il-kotba l-oħra, speċjalment

il-ktieb ta 'Judith li kienu ġew rikonoxxuti unanimament mill

kollha kunsilli. Din id-deċiżjoni hija għal darb'oħra arbitrarja u mingħajr

ġustifikazzjoni.

27-raġuni proffered biss Tagħhom, li l-verżjonijiet oriġinali ta '

dawn il-kotba kienu ntilfu, ma tistax tiġi aċċettata għaliex Jerome

ikkonfermat il-fatt li huwa sab l-verżjonijiet oriġinali ta 'Jude u

Tobit fil-lingwa Kaldew u l-ktieb oriġinali ta '

Ecclesiasticus fil Ebrajk, u dawn il-kotba ġew tradotti

mill-verżjonijiet oriġinali. Fuq din il-bażi, il-Protestants għandhom

mill-inqas jaċċetta dawn il-kotba u dawn għandhom fil-fatt tirrifjuta l-

Evanġelju ta 'Mattew peress li l-oriġinali ta' dak il-ktieb kienet mitlufa.

28 Id-dikjarazzjoni ta Horne, diġà kkwotat qabel, juri l-

fatt li l-Insara qedem ma kinux ħafna b'mod partikolari dwar

tħares lejn l-awtentiċità ta 'tradizzjonijiet tagħhom. Huma użati biex

jaċċettaw u jiktbu kull tip ta 'stejjer mitika u fabulous u

tradizzjonijiet li kienu segwiti u azzjoni fuqha minn-poplu ta '

ħinijiet sussegwenti. Fid-dawl ta 'dan, l-konklużjoni l-aktar aċċettabbli

huwa li l-istudjużi ta 'dawn il-kunsilli trid smajt xi wħud

dawn it-tradizzjonijiet, li, wara li tkun ġiet miċħuda għal sekli,

kienu rrikonoxxew huma mingħajr ebda awtentikazzjoni)

29 Minħabba li l-Iskrittura qaddisa huma ttrattati mill-Insara fil-

bl-istess mod bħal kotba ordinarji tal-liġi u l-amministrazzjoni ċivili,

huma kontinwament nbidlu u mibdula t-testi xierqa għall-ħtiġijiet tagħhom.

Xi eżempji ta 'dan se jkun biżżejjed biex jistabbilixxi l-pretensjoni tagħna.

30 It-traduzzjoni Grieg kien konsistentement rikonoxxut bħala l-

test awtorevoli mill-ħin ta 'l-Appostli l-5 1

seklu. Il-verżjonijiet Ebrajk kienu maħsub li ġew distorti

u t-traduzzjoni Griega kienet ikkunsidrata l-verżjoni preċiża.

Sussegwentement il-pożizzjoni ta 'dawn il-kotba kien għal kollox inbidel.

Il-verżjoni mgħawġa kien rikonoxxut bħala preċiża u l-

waħda preċiża bħala mgħawġa.

31 Il-Ktieb ta 'Daniel fil-verżjoni Griega kienet ġenwin fil-

għajnejn tal-istudjużi kmieni, iżda wara Origen iddikjara li kien

żbaljata, huma miċħuda lilha u sostitwit bl-verżjoni ta '

Theodotion.

32 Il-Epistle ta Aristias baqgħu fuq il-lista tal-qaddis

Iskrittura iżda fis-seklu sbatax xi oġġezzjonijiet kienu

mqajma kontriha u f'daqqa waħda huwa jiddawru dokument falz

l-għajnejn ta '] l-istudjużi Protestanti.

33. Il-verżjoni Latina huwa maħsub ġenwina minn dawk kollha l-Kattoliċi

filwaqt li huwa meqjus distorta u unbelievable mill-

Protestants.

34. Il-ktieb żgħir tal-Ġenesi baqa ġenwina u believable

sal-seklu 15 filwaqt li l-istess ktieb kien iddikjarat falza

u miċħuda fl-thel6th seklu.

35. It-tielet Ktieb ta 'Esdra għadu rikonoxxut mill-Grieg

knisja iżda ġiet irrifjutata miż-żewġ l-Kattoliċi u l-

Protestants. Bl-istess mod il-Kanzunetta tal Solomon kien meqjus

ġenwina u parti mill-Iskrittura Mqaddsa u xorta jistgħu jinstabu fl-

l Elexandrine Codex, iżda hija issa miċħuda.

36. Ir-realizzazzjoni gradwali tas-distorsjonijiet preżenti f'numru

ta 'kotba qaddisa tagħhom huwa marbut li jwassal l-Insara, illum jew

aktar tard, li jammettu li l-verità tal-fatt li l-parti kbira ta 'l-

Iskrittura Ġudeo-Kristjana għaddew minn bidliet kbar u

distorsjonijiet.

37 Aħna wrew li l-Insara ma għandhomx xi

records awtentiċi jew argumenti aċċettabbli għall-awtentiċità ta '

il-kotba ta 'jew l-Testment il-Qadim jew il-estament New T.

55 kontradizzjonijiet u ŻBALJI FIL-KITBA Bibliċi

"Kieku l-Koran Imqaddes) kien minn barra minn Alla,

huma kienu, ċertament sabu hemmhekk

ħafna diskrepanza. "(Koran 4:82)

It-testi ta 'kull l-Iskrittura Judaeo-Kristjani fihom sur-

prisingly numerużi kontradizzjonijiet u żbalji li huma faċilment

spotted minn qarrej serju tal-Bibbja. Din it-taqsima huwa ddedikat

li fakkret xi wħud minn dawn contradictionsl f'ordni numerika.

L-iżbalji misjuba f'dawn it-testi se jiġu diskussi separatament fil-

it-taqsima li ġejja.

1 Kontradizzjoni Nru 1

Kwalunkwe qarrej serja li tagħmel paragun bejn kapitoli

45 u 46 tal-ktieb ta 'Eżekjel, u kapitoli 28 u 29 tal-

ktieb ta 'Numri se avviż kontradizzjoni kbira fil-

doctrines2 imsemmi fih.

2 Kontradizzjoni Nru 2

Paragun bejn il-kapitolu 13 tal-Ktieb ta 'Joshua u

kapitolu 2 tal Dewteronomju jikkonċerna l-wirt ta 'l-

tfal ta Gad tikxef kontradizzjoni plain. Wieħed miż-żewġ

dikjarazzjonijiet għandha tkun ħażina.

3 Kontradizzjoni Nru 3

I Chronicles kapitoli 7 u 8 dwar l-dixxendenti ta '

Benjamin jagħmel dikjarazzjoni li jikkontradixxi kapitolu 46 ta '

Genesis. L-istudjużi Judaeo Kristjani kellhom jammettu li

l-istqarrija magħmula mill Chronicles hija żbaljata. Dan se jkun dis-

diskuss aktar tard.

4 Kontradizzjoni No 4

Hemm diskrepanza kbira fid-deskrizzjoni tal-ġenealoġiċi

ismijiet fl I Chronicles 8: 29-35 u 9: 35-44. Din il-kontradizzjoni

kien innutat mill Adam Clarke li tgħid fil-volum 2 tal com- tiegħu

tari:

L-istudjużi Lhudija jsostnu li Ezra kienet sabet tnejn

kotba li jinsabu f'dawn sentenzi mal-

tikkontradixxi l-ismijiet u peress li huwa ma setax jippreferu wieħed li

l-oħra, huwa inkluda tnejn minnhom.

5 Kontradizzjoni No 5

Fil 2 Samuel 24: 9, jgħid:

U Joab ċedew il-għadd tal-poplu unto il-

king: u kien hemm fl-Iżrael 800000

irġiel Valiant li ġibdet l-xabla u l-irġiel ta 'Ġuda

kienu 500,000 irġiel.

Min-naħa l-oħra, insibu fl I Chronicles 21: 5:

U l Joab taw is-somma tan-numru tal-poplu

unto David. U dawn kollha ta 'Iżrael kienu elf thou-

ramel u kompartiment tal-mitt elf irġiel li ġibdet xabla: u

Ġuda kien erba 'mija u threescore u għaxart elef

irġiel li ġibdet xabla.

Id-diskrepanza fil dawn id-dikjarazzjonijiet jammonta għal kon- kbir

tradiction fin-numru ta 'nies. Hemm differenza ta 'tlieta

mitt elf fin-numru ta 'l-Israelites filwaqt li l-dif-

ferenza fin-numru ta 'l-Poplu ta' Ġuda huwa ta 'tletin elf.

6 Kontradizzjoni Nru 6

Naqraw fi 2 Samuel 24:13:

Allura Gadl waslet għall David, u qallu, u qal unto

lilu Għandhom seba 'snin ta' ġuħ jidħlu unto thee fil jsw

art?

Madankollu naqraw fil-1 Chr. 21:12:

Jew tliet snin ġuħ jew ....

Il-kontradizzjoni hija pjuttost ovvju, peress li l-dikjarazzjoni ta 'qabel

ment titkellem ta 'seba' snin ta 'ġuħ filwaqt li l-aħħar konstatazzjoni

issemmi biss tliet snin ta 'ġuħ li jirreferu għall-istess okkażjonijiet

joni. Il-kummentaturi tal-Bibbja ammettew li l-for-

dikjarazzjoni mer hija żbaljata.

7 Kontradizzjoni No 7

Fil-2 Kings 08:26 insibu din id-dikjarazzjoni:

Tnejn u għoxrin sena qodma kien Ahaziah meta hu

bdew reign; u hu kienet issaltan sena f'Ġerusalemm.

B'kuntrast mad-dikjarazzjoni ta 'hawn fuq naqraw fi 2 Chr. 22: 2:

Erbgħin u sentejn qodma kien Ahaziah meta hu

bdew reign ...

Din il-kontradizzjoni titkellem għaliha nfisha. Id-dikjarazzjoni aħħar huwa

ovvjament ħażin u l-kummentaturi fuq il-Bibbja jkollhom

ammessi dan ikun il-każ. Għandu jkun żbaljat għaliex l-età

ta Ahaziah missier stess, Jehoram, fil-mument tal-mewt tiegħu kien ta '40

snin u Ahaziah beda renjanti eżatt wara l-mewt ta 'dmirijietu

missier kif inhu magħruf mill-kapitolu preċedenti. F'dan il-każ jekk aħna

ma jiċħdu l-aħħar konstatazzjoni dan ikun ifisser li l-iben

Kien sentejn aktar minn missieru.

8 Kontradizzjoni No 8

Fil-2 Kings 24: 8 huwa ddikjarat li:

Jehoiachin kien tmintax-il sena qodma meta bdew

reign ...

Din id-dikjarazzjoni hija kontradetta bi 2 Chr. 36: 9 li jgħid:

Jehoiachin kien tmien snin meta bdew

reign ...

Il-kontradizzjoni hija aktar minn ovvju. It-tieni dikjarazzjoni

ment hija żbaljata kif ser jintwera aktar tard f'dan il-ktieb. Dan għandu

ġie ammess mill kummentaturi Bibbja.

9 Kontradizzjoni No 9

Hemm kontradizzjoni ovvja bejn id-dikjarazzjonijiet ta '

2 Samuel 23: 8L

["Dawn ikunu l-ismijiet ta 'l-irġiel mighty min David kellhom: Il-

Tachomonite li

sib fil-sedil, l-ewliena fosthom il-kaptani; l-istess kien Adino il

Eznite: hu lift up

lanza tiegħu kontra tmien mija, min huwa multidirezzjonali f'ħin wieħed. "]

u 1 Chronicle 11: 112

["U dan huwa n-numru ta 'l-irġiel mighty min David kellhom,

Jashobeam, l-

Hachmonite, il-kap tal-kaptani: hu merfugħ lanza tiegħu

kontra tliet mitt

slam minnu f'ħin wieħed. "]

Kemm qed nitkellmu mill-irġiel mighty ta 'David. Adam Clarke,

jagħmlu kummenti dwar id-dikjarazzjonijiet preċedenti tat-2 Samuel, għandha

ikkwotat Dr Kennicot kif qal li l-poeżiji fil-kwistjoni jkun fih

tliet distorsjonijiet kbira. Dan jeħtieġ l-ebda kumment ulterjuri.

10 Kontradizzjoni Nru 10

Huwa ddikjarat fl 2 Samuel 5 u 6 li David ressqet il-Ark biex

Jerusalem wara jisfratta l-Philistines, filwaqt kapitoli 13 u

14 ta '1 Chronicles, li jiddeskrivi l-istess avveniment, jagħmlu David

iġibu l-Ark qabel l-telfa ta 'Philistines.

Wieħed miż-żewġ dikjarazzjonijiet trid tkun ħażina.

11 Kontradizzjoni No 11

Fil-Ġenesi 6: 19,20 u 7: 8,9 naqraw:

U ta 'kull ħaġa ħajja ta' kull laħam, tnejn ta 'kull

sort shalt thou jġibu lejn il-Ark, li jinżammu ħajjin

ma thee; dawn għandhom ikunu maskili u femminili.

Ta 'tjur wara tip tagħhom u ta' l-ifrat wara tagħhom

tip, ta 'kull ħaġa creeping tad-dinja wara tip tiegħu,

tnejn ta 'kull tip għandhom jidħlu unto thee.

Imma kif aħna tipproċedi ftit wara s-kapitolu li jmiss ta 'dan il-ktieb

aħna f'daqqa jaslu għal din id-dikjarazzjoni.

Ta 'kull kruha nadif shalt thou tieħu biex thee mill

sevens, l-irġiel u nisa tiegħu, u ta 'beasts li huma

mhux nadif billi tnejn, l-irġiel u l-mara.

Meta aħna tipproċedi għall-poeżiji li jmiss jgħid: "Ta 'tjur ukoll mill-

arja minn sevens ... "

Il-kontradizzjoni titkellem għaliha nfisha.

12 Kontradizzjoni No 12

Huwa mifhum mill-Ktieb ta 'Numri 31: 7

["U huma warred kontra l-Midianites, bħala l-Mulej cornmanded

Moses- u

huma multidirezzjonali kollha irġiel "31:. 7]

li l-Israelites maqtula l-irġiel ta 'Midian matul il-

ħajja ta 'Mosè, lu biss tfajliet tagħhom kienu permessi biex jgħixu

fil se tude. Din id-dikjarazzjoni tikkontradixxi d-deskrizzjoni mogħtija fl-

Imħallfin 6

["U l-idejn ta 'Midian ipprevaliet kontra l-Iżrael." Imħallfin 6: 2

"U Iżrael kien fqira ħafna minħabba l-Midianites."

Imħallfin 6: 6]

minn fejn huwa mifhum li fil-ħin ta 'l-Imħallfin l-

Midianites kienu tant b'saħħithom u qawwija li huma ddominat l-

Israelites filwaqt storikament l-differenza fil-ħin bejn it-tnejn

perjodi ma jkunx aktar minn mitt sena.

Wara li ġew totalment jintilfu, Kif tista 'l Midianites

kienu qawwija u qawwija biżżejjed biex iżommu l-Israelites

taħt il-ħakma tagħhom għal seba 'snin fil-perjodu qasir

ta 'biss mitt sena? 2

13 Kontradizzjoni Nru 13

Eżodu 9: 6 jgħid:

U l-Mulej ma li ħaġa fuq il-morrow, u kollha

l-ifrat ta 'l-Eġittu miet: iżda ta' l-ifrat tat-tfal

ta 'Iżrael miet mhux wieħed.

Dan jimplika li l-baqar tal-Eġittu kien miet iżda huwa kon-

tradicted minn xiehda oħra tal-istess kapitolu ta 'l-istess

ktieb li jgħid:

Hu li beżgħu l-kelma tal-Mulej fost il-ser-

vants ta Pharaoh magħmula impjegati tiegħu u baqar tiegħu jaħarbu

fil-djar:

U hu li jitqies mhux il-kelma tal-Mulej xellug

serants tiegħu u baqar tiegħu fil-qasam [Eżodu 9: 20,21].

Id-diskrepanza fid-dikjarazzjonijiet ta 'hawn fuq jeħtieġ l-ebda kumment.

14 Kontradizzjoni No 14

Ġenesi 8: 4,5 fih din id-dikjarazzjoni:

U l-Ark mistrieħa fil-seba 'xahar, fuq il Sev-

jum enteenth tax-xahar, fuq il-muntanji ta '

Ararat.

U l-ilmijiet naqas kontinwament sa l-għaxar

xahar: fl-għaxar xahar, fl-ewwel jum tax-xahar,

kienu l-uċuħ tal-muntanji dehru.

Din id-dikjarazzjoni tinkludi kontradizzjoni serja ta 'fatti, peress li

il-Ark seta jkunux mistrieħa fuq il-muntanji fis-seba '

xahar kif deskritt fl-ewwel poeżiji jekk l-uċuħ tal-muntanji

ma setgħux jiġu meqjusa sa l-ewwel ġurnata tal-għaxar xahar bħala

deskritta mill-poeżiji li jmiss.

15 Kontradizzjonijiet No 15-26

Paragun bejn it-2 Samuel 8 u l Chronicles 18, diż-

jagħlaq numru kbir ta 'diskrepanzi u kontradizzjonijiet fil-

verżjoni oriġinali fil-lingwa Ebrajk, għalkemm il traduzzjoni

ToRs ppruvaw biex jirrettifika xi wħud minnhom.

Tista jirriproduċu xi wħud minnhom fil-kolonni paralleli

tuża l-kummentarju ta 'Adam Clarke fuq Samuel.

Kif jista 'jidher hemm diversi kontradizzjonijiet f'dawn

żewġ kapitoli.

16 2 Samuel vs Chronicles

17 2 Samuel vs Chronicles

18 2 Samuel vs Chronicles

19 2 Samuel vs Chronicles

20 2 Samuel vs Chronicles

21 2 Samuel vs Chronicles

22 2 Samuel vs Chronicles

23 2 Samuel vs Chronicles

24 2 Samuel vs Chronicles

25 2 Samuel vs Chronicles

26 2 Samuel vs Chronicles

27 2 Samuel vs Chronicles

28 2 Samuel vs Chronicles

29 2 Samuel vs Chronicles

30 2 Samuel vs Chronicles

31 2 Samuel vs Chronicles

32 2 Samuel vs Chronicles

33. Kontradizzjoni NO. 33

1 Kings 04:26 fih din id-dikjarazzjoni:

U Solomon kellhom erbgħin elf tilari ta 'żwiemel għall-

chariots tiegħu, u tnax-il elf horsemen.

Din id-dikjarazzjoni hija kontradetta b'mod ċar bi 2 Chronicles 9:25,

li jgħid:

U Solomon kellhom erbat elef tilari għaż-żwiemel u

chariots, u tnax-il elf horsemen;

Urdu u traduzzjonijiet Persjan jkollhom l-istess numru, iżda l-

Traduttur Għarbi inbidlet 4000-40000.

Adam Clarke, il-kummentatur, wara li fakkret il-kontroversjali

versies ta 'diversi traduzzjonijiet u kummentarji, qal, li l-

fid-dawl tad-diskrepanzi varji, ikun aħjar li jammettu

li n-numri (fil-Ktieb tal Kings) kienu nbidlu u

mgħawġa.

34 Kontradizzjoni No 34

Tqabbil ta '1 Kings 07:24 u 2 Chronicles 4: 2-3 wkoll dis-

jagħlaq kontradizzjoni fid-dikjarazzjoni tal-fatti.

Fiż-żewġ testi a natatorium (baħar imdewweb) magħmula minn Solomon huwa

imsemmi. It-test tal-Ktieb ta 'Kings huwa dan:

U taħt il-xifer ta 'dan tond madwar kien hemm

knops compassing dan, għaxra fil cubit, compassing il-baħar

dwar round: il knops kienu mitfugħa f'żewġ fillieri, meta

kienet mitfugħa.

It-test ta 'Chronicles fiha din id-deskrizzjoni:

Ukoll huwa għamel baħar imdewweb ta 'għaxar cubits minn xifer biex

xifer, tonda fil compass ...

U taħt din kienet l-similitude ta oxen, li għamlet

boxxla huwa dwar tond: għaxar b'mod cubit, compassing il

tond baħar madwar. Żewġ ringieli ta 'oxen kienu mitfugħa, meta

kienet mitfugħa.

Dan huwa dak li jgħid fil-verżjonijiet Urdu u bl-Ingliż filwaqt li

traduzzjoni Għarbi ta '1865 jiddeskrivi la knops lanqas oxen

affarijiet imma totalment differenti, tip ta 'ħjara. Knop! OX! jew

Ħjar! Inti tista 'ssib xi relazzjoni bejn dawn totalment dif-

affarijiet ferenti?

Adam Clarke, jagħmlu kummenti dwar it-test tal-Chronicles,

jirrimarka li l-opinjoni ta 'skulari kbira kienet li jaċċetta l-

test tal-Ktieb ta 'Kings, u kien possibbli li l-kelma

"Bakrem" setgħu ġew użati minflok "bakem". "Bakrem"

ifisser knop u "bakem" ox. Li jkun qasir, il-commenta-

ToR ammetta l-preżenza ta 'manipulazzjoni tal-bniedem fit-test

ta Chronicles. Il-kompilaturi tal Henry u Scott huma sfurzati li

jgħidu li din id-differenza fit-test kien dovut għal bidla fil-

alfabeti.

35 Kontradizzjoni No 35

2 Kings 16: 2 jgħid:

Għoxrin sena qodma kien Ahaz meta bdew reign,

u kienet issaltan sittax-il sena f'Ġerusalemm ...

Insibu dikjarazzjoni oħra fl-istess ktieb 18: 2 dwar

son Hezekiah tiegħu:

Għoxrin u ħames snin qodma kien hu meta bdew

reign; u hu kienet issaltan għoxrin u disa 'snin fil-

Ġerusalemm.

Din id-dikjarazzjoni wara ifisser li Hezekiah għandhom ikunu ġew

imwieled meta missieru Ahaz kien biss ħdax-il sena qodma li huwa

fiżikament impossible.l Ovvjament wieħed miż-żewġ testi hija żbaljata.

Il-kummentaturi jkunu ammettew li d-dikjarazzjoni ta 'qabel hija

wrong. F'kumment dwar il-kapitolu 16 ta 'l-kompilaturi tal Henry u

Scott jgħidu li apparentement tletin ġie miktub minflok

għoxrin nies u jkunu rakkomandat li jirreferu għal 18: 2 tal-istess

ktieb.

36 Kontradizzjoni No 36

2 Chronicles 28: 1 jgħid:

Ahaz kien għoxrin sena meta bdew reign,

u hu kienet issaltan sittax-il sena f'Ġerusalemm:

Kapitolu 29 ta 'l-istess ktieb jibda b'dawn il-kliem:

Hezekiah (l-iben ta 'Ahaz) beda reign meta hu

kien ta 'ħames u għoxrin sena qodma ...

Hawnhekk ukoll (kif fil No 35) wieħed miż-żewġ testi għandha tkun ħażina

u apparentement huwa l-ewwel test li hija żbaljata.

37 Kontradizzjoni No 37

Paragun bejn it-2 Samuel 12:31 u 1 Chronicles

20: 3, jippreżenta kontradizzjoni ovvja ieħor bejn it-tnejn

testi. Horne wkoll innotat din id-differenza u ssuġġeriet

li t-test tad-1 Chronicles għandu jinbidel għal takkorda

mat-test tal-Ktieb ta 'Samuel. Huwa jgħid, "It-test ta '

Samuel hija korretta, għalhekk it-test tal Chronicles jista accord-

ingly jiġu alterati. "

X'inhu li jiġi nnutat minn dan l-eżempju huwa l-despotic u

Attitudni arbitrarja ta 'l-theologians Christian lejn qaddisa tagħhom

Iskrittura. Il-fatt aktar sorprendenti f'dan ir-rigward hija li dan

suġġeriment ġiet segwita mill-traduttur Għarbi fil 1,844 fil-

direzzjoni opposta għal dan is-suġġeriment. Jiġifieri, hu mibdul

it-test ta 'l-Samuel li jagħtu mat-test tal-Chronicles u

mhux il-maqlub kif kien issuġġerit mill Horne.

Il-qarrejja ta 'dan il-ktieb m'għandhomx ikunu ixxukkjat minn dan. Huma

dalwaqt se jkun ġejjin għal distorsjonijiet frekwenti ta 'din in-natura - a

prattika normali ta 'l-Insara.

38 Kontradizzjoni No 38

Naqraw fil 1 Kings 15:33:

Fit-tielet sena tal-sultan Asa ta 'Ġuda beda Baasha

l-iben ta 'Abijah li reign kollha fuq Iżrael fl Tirzah,

għoxrin u erba 'snin.

Kuntrarjament għal dan Chronicles 16 2: 1 says:

Fis-sitt u tletin sena tal-renju ta 'Asa

Baasha, Re tal-Iżrael ħareġ kontra Ġuda ...

Il-kontradizzjoni bejn it-testi huwa aktar minn ċara. Wieħed

taż-żewġ testi jridu jkunu żbaljat għaliex skont l-ewwel

test Baasha miet "fil--sitta u għoxrin sena ta 'Asa reign stess hekk li

fil-36 sena ta 'Asa reign stess hu kien mejjet għall għaxra

snin. Ovvjament Baasha ma tistax tinvadi Ġuda għaxar snin wara

mewt tiegħu.

Il-kompilaturi tal Henry u Scott, jikkummentaw dwar it-test

ta Chronicles qalu, "Asher, scholar Christian kbir, għandha

qal, "Din is-sena-sitta u għoxrin mhuwiex il sena ta 'Asa renju stess, iżda

din hija s-sena tad-diviżjoni ta 'l-renju li kien fil-

perjodu ta 'Jeroboam. "

L-istudjużi Christian, madankollu, jkunu ammettew li t-test