Għall Sejħa Islamika u biex twieġeb għall-missjunarji, hekk Sheikh iddeċieda li jħalli kollha negozju ieħor

Trinity,

minħabba l-għarfien tal-Jum ta 'Sentenza hija fil-pussess biss minn

Alla kif jidher minn Kristu dikjarazzjoni stess ta 'hawn fuq. Kristu b'mod ċar

jipprekludi

nnifsu minn dan l-għarfien kif ukoll oħrajn mingħajr ebda riserva

zjonijiet. Kieku Kristu kien wieħed mill-persuni hypostatic ta 'Alla, dan

nuqqas ta 'għarfien dwar il-Jum ta' Sentenza ma kienx ikun

konċepibbli għalih, speċjalment iż-żamma bil-ħsieb l-twemmin li l-

Kelma u l-Iben flimkien huma l- "għarfien ta 'Alla", u li l-

Word, l-Iben u Kristu huma magħquda flimkien f'Regolament wieħed benesseri. Jekk aħna

jaċċettaw, għal mument, li huma magħqudin permezz ta incamation, jew

permezz tal transubstantiation bħala l-Jacobites jemmnu, dan ikun ifisser

li

l-għarfien tal-Jum ta 'Sentenza kienu posseduti

billi alonel Kristu jew, għall-inqas, li l-Iben irid jaf bħala Missier

ma.

Augustine qal li Kristu ixejjen dan li jagħti ma 'l-impriża

wieqfa tal-poplu bħallikieku ngħid li peress li huwa ma setax jgħid

minnhom ta '

il-Jum ta 'Sentenza, għalihom kien bħallikieku ma kinitx taf li.

Ir-Raba Dikjarazzjoni

Fil Matthew 20: 20-23 insibu:

Imbagħad daħal lilu l-omm ta 'Żebedew stess 2 tfal bi

subien tagħha, jaduraw lilu, u xewqana ċertu ħaġa ta '

lilu. U qal unto tagħha, What dbiel thou? Hija saith unto

lilu, Għotja li dawn iż-żewġ subien tiegħi tista 'tiltaqa, il-wieħed fuq jsw

lemin, l-ieħor fuq ix-xellug, fi renju jsw. Imma Ġesù

wieġeb u qal, Ye jafux x'inhuma ye titlob ... imma biex ipoġġu fuq

lemin tiegħi, u fuq tax-xellug tiegħi, mhuwiex minjiera li tagħti, iżda huwa għandu

tingħata lilhom li għalihom jiġi ppreparat mill Missieri.

L-istess avveniment ġie deskritt fl Mark 10: 35-45, iżda hemm hu

titkellem ta 'James u John infushom ġejjin biex Kristu minflok

materna tagħhom, li jippreżenta eżempju ieħor ta 'kontradizzjoni ta'

il-

Test bibliċi.

F'dan id-dikjarazzjoni Ġesù jiddikjara b'mod ċar li mhuwiex fl-poter tiegħu

biex

jagħtu reoluest tagħha u enfasizza li dan il-poter hija tal-

Missier

waħdu. Din id-dikjarazzjoni jipprekludi wkoll l-Kristu milli l-

tieni

persuna tal-Trinità.

Ħames Dikjarazzjoni

Matthew 19: 16-17 jgħid:

U, behold, wieħed daħal u qal unto lilu, Master Tajba, "

dak Ħaġa tajba I għandhom jagħmlu, li I jista 'jkollhom ħajja etemal? U

qal unto lilu, Għaliex callest thou me tajba? m'hemm xejn

tajba iżda wieħed, jiġifieri, Alla.

Din id-dikjarazzjoni hija evidentement kontra l-Trinity. Ġesù lanqas biss

simili qed jissejjaħ "tajba" aħseb qed jissejjaħ Alla. Din id-dikjarazzjoni

Ikun sens jekk Ġesù kien verament Alla incarnate. Fl

li

każ kien ikollu qal li kien hemm xejn tajjeb iżda l-Missier,

Son

u Ispirtu s-Santu. Kif tista 'Ġesù jissupponi li kienu kuntenti

bil tagħhom miftuħ ascribing godhood lilu u l-indirizzar lilu bħala

wara maħluqa mill-bniedem bl-idejn tiegħu stess?

Sitt Dikjarazzjoni

Matthew 27:46 fiha:

U dwar id-disa 'siegħa Ġesù cried b'leħen qawwi,

qal sabachthani Eli, Eli, Lama? jiġifieri, Alla tiegħi, My

Alla, għaliex hast thou forsaken me?

Aktar fil-poeżiji 50 insibu:

Ġesù, meta kien cried għal darb'oħra b'leħen qawwi, renda

l-ghost.

1. awtur tagħna għandu l-kelma "Righteous" hawnhekk li hija wkoll preżenti

fil-Għarbi

Verżjoni 1865. Fil-verżjoni King James il-kelma "Tajjeb" tidher bħala

ikkwotat mill us

hawn fuq.

U Luke 23:46 għandha:

U meta Ġesù kien cried b'leħen qawwi, huwa qal,

Missier fis-idejn jsw I ifaħħru l-ispirtu tiegħi.

Id-dikjarazzjonijiet ta 'hawn fuq kjarament jirribatti li kien Alla incarnate. Għal

kieku hu kien Alla kieku ma cried u qal, "Alla tiegħi, my

Alla għaliex hast thou forsaken me? "Jew," Missier I ifaħħru spirt tiegħi

fis-idejk, "eċċ minħabba mewt ma jistgħux jingħelbu Alla, kif inhu

evi-

denti mill-versi tal-kotba sagri li ġejjin.

Alla huwa immuni għal Mewt

Isaija 40:28 għandha:

Hast thou mhux magħruf? hast thou ma sema, li l-li dejjem

Alla, il-Mulej dejjiema, l-Ħallieq ta 'l-truf tad-dinja,

fainteth le, la huwa weary? m'hemm l-ebda tiftix ta 'dmirijietu

fehim.

Kapitolu 44: 6 tal-istess ktieb jgħid:

Għalhekk saith-Mulej l-sultan ta 'Iżrael, u Redentur tiegħu

il-Mulej ta 'ospiti; I am l-ewwel, u jiena l-aħħar; u ħdejn

me m'hemm l-ebda Alla.

Jeremiah 10: 10has:

Iżda l-Mulej huwa l-Alla veru, hu Alla l-ħaj, u

king eterna.

Paul stess Ewwel Epistle lil Timotju 1:17 jgħid:

Issa unto il etemal King, immortali, inviżibbli, l-uniku

għaqli Alla, jkun unur u glorja għal dejjem ta 'dejjem.

Alla li hu etemal, immortali, ħielsa minn għejja, u eterna

ma tistax tkun hilflose u suġġett għall-mewt. Tista 'mortali dgħajfa Alla?

Fil-fatt l-Alla veru huwa l-One min, skont it-testi kkwotati

hawn fuq, Kristu kienet qed tindirizza fil-mument tal-mewt tiegħu. Stramba

il-

Insara jemmnu li Alla tagħhom, Kristu, mhux biss sofra mewt

imma

ukoll daħal fis-infern wara mewtu.

Dan it-twemmin huwa rrappurtat mill-Ktieb ta 'Talb stampat 1506 fil

dawn il-kliem:

Kif Kristu miet, u kien midfun f'ġieħ tagħna, irridu wkoll

jemmnu li hu imnissel fis infern.

Philip Guadagnolo kiteb ktieb bl-ilsien Għarbi iskartar tal-

ħidma ta 'Ahmad Al Sharif ibn Zain al- "Abidin u jismu dan

Khiyalatol Filbos (Il-fehmiet ta Philip). Hija kienet stampata f'Ruma fl

1669. Missier Philip qal f'dan il-ktieb:

Min sofra għal dnubietna, imnissel fis infern, u mbagħad

kien imqajjem mill-imwiet,-tielet jum.

Il-ktieb talb fiha l-kelma "infern" fil-dok- Athanasian

Trine, "żnuber nly maħsub minn dawk kollha l-Insara.

Jawad ibn Sabbath qal:

Tispjega dan it-twemmin, Missier Martyrose told me li

meta Kristu aċċettati forma tal-bniedem sar neċessarju għall

ibati kollha tbatijiet umani u afflictions. Għalhekk hu

kienet mibgħuta lejn l-infern u kien kkastigat. Meta kien mogħtija

minn HEM, dawk kollha li kienu preżenti fl-infern quddiemu kienu

rilaxxati miegħu. I mitluba xi prova u l-appoġġ għall-

dan it-twemmin. Huwa wieġeb li dan it-twemmin ma bżonn xi

appoġġ. Waħda mill-Insara preżenti, sarcastically irrimarka

li l-Missier għandu jkun krudili ħafna, inkella kien ikollu

mhuwiex permess ibnu biex tmur fil-nirien tal-infern. Il-qassis

sar ħafna rrabjata miegħu u saq lilu out tal-laqgħa.

Aktar tard fuq l-istess Christian daħal lili u ħaddnu

Islam imma ma jippermettu li ssir pubblika fil-ħajja tiegħu. I

wiegħed lilu biex jżommha sigriet.

Fil 1833 (1248 AH) qassis rinomata, Joseph Wolf, waslet għall

Lucknow fl-Indja. Huwa sostna li huwa kien irċieva ispirazzjoni minn

Alla. Huwa ddikjarat fil-pubbliku li Kristu se jinżel mis-sema fil

1847. A Shi "scholar ah kellhom dibattitu miegħu. Il-Shi" ah scholar

staqieh dwar l-twemmin taħt diskussjoni u huwa wieġeb li

Kristu tabilħaqq jidħlu infern u kien kkastigat iżda ma kien hemm xejn

ħażin ma 'dan kif kienet għall-fidwa tal-poplu tiegħu.

Xi settet Christian jkollhom twemmin saħansitra agħar dwar Kristu. Bell

qal fl-istorja tiegħu rigward il-Maronites:

Dan setta jemmen li l-Kristu daħal infern wara tiegħu

mewt u li hu mogħtija l-erwieħ tal Cain u l-poplu

ta Sodom mill-infern, għaliex ma kinux l-segwaċi ta '

il-kreatur ta 'ħażen, filwaqt li l-erwieħ tal Abel, Noah u

Abraham baqgħu fl-infern kif kienu avversarji. Huma wkoll

jemmnu li l-kreatur ta 'l-univers mhuwiex il-Alla li

mibgħuta Ġesù. Huma għalhekk tirrifjuta l-kotba tal-Qadim

Testment bħala ispirati minn Alla.

L-awtur ta Meezan al Haqq qal fil-ktieb tiegħu Hall al-lshkal

li huwa kiteb jwieġeb il-ktieb Kashf al-Asrar:

Huwa veru li l-fidi nisranija jinkludi l-twemmin li

Kristu daħal fis-infern u ħareġ minnu fit-tielet jum

u tela fis-sema, iżda l-infern kelma hawnhekk ifisser

"House" li huwa post bejn infern u l-ogħla sema.

Dan jimplika li Kristu daħal l- "House", sabiex hu jista

juru glorja tiegħu lill-poplu ta 'l- "Kamra" u li huwa għandu

jiżvelaw lilhom benesseri kaptan tal-ħajja tiegħu, u li kellu

atoned għall-dnubiet kollha billi jkunu msallab. Għalhekk infern u Satana

ingħelbu minnu, u dawn kienu magħmula bħallikieku ineżistenti

lill-fidili.

Ġie kkonfermat mill-Ktieb ta 'Talb u mill-qassisin,

Philip Guadagnolo, Martyrose u Joseph Wolf li infern huwa maħsub

hawn

fis-sens reali, kuntrarjament għall-interpretazzjoni ppreżentata mill-

awtur

ta Meezan al-Haqq. Wieħed għad irid appoġġjata minn xi konvinċenti

Argumenti li teżisti kwalunkwe post imsejjaħ "House" bejn infern u l-

sema ogħla, jew li Ġesù daħal infern sempliċiment biex juru glorja tiegħu

biex

il-poplu tal- "Kamra".

Minbarra, l-eżistenza ta 'l- "Kamra" jagħmel ebda differenza peress

jew huwa post ta 'divertiment u l-kumdità jew huwa post ta'

punish-

ment u torment. Fl-ewwel każ ikun inutli għall

Kristu biex juru lilhom glorja tiegħu kif dawn kienu se jkunu diġà jgħixu fil

eter-

divertiment nal u l-kumdità u fl-aħħar każ l- "Kamra" hija

xejn

minbarra enfer għall-erwieħ li qed ibatu hemmhekk.

Atonement: a impossibbiltà razzjonali

L-sagrifiċċju ta 'Kristu fil-forma tal-mewt tiegħu m'għandha l-ebda loġika

kon-

b'konnessjoni ma 'l-twemmin fl atonement, li huwa l-fidwa tal-bniedem

minn dnubiet tiegħu. Kif sin f'dan il-kuntest huwa l-dnub oriġinali li kienet

com-

mess billi Adam fil Paradise. Huwa loġikament inkonċepibbli li kollha

ta '

Raġel proġenija stess ibatu għax l-dnub ta 'missierhom. Ikun

jkun

inġustizzja kbira għalihom. Huwa qal b'mod ċar fil-ktieb ta 'Eżekjel

18:20:

L-Iben m'għandux iġorr il-ħażen tal-missier, la

ghandu l-missier jkollu l-ħażen ta 'l-iben, il-tjieba

ta 'l-twajbin għandu jkunu fuqu, u l-ħażen tal-

wicked għandu jkunu fuqu.

Il-punt l-oħra li aħna ma jistgħux jifhmu hija li Satana kien

jingħelbu minn Kristu permezz mewtu. Skond il-kotba tal-

Insara Satana huwa eternally b'katina u l-ħabs mill-ħin

qabel l-twelid ta 'Kristu. Is-sitt poeżiji ta 'l-Epistle ta'

Jude għandha:

U l-anġli, li jinżammu mhux beni ewwel tagħhom, iżda ħallew

abitazzjoni tagħhom stess, hu hath riservat fil-katini eterna

taħt dlam, unto-sentenza tal-jum kbir.

Seba Dikjarazzjoni

Il-Vanġelu ta 'John fih id-dikjarazzjoni ta' Kristu li ġejjin

indirizzar ta 'Marija: l

Ġesù saith unto tagħha, Touch me le; għall I am għadhom mhux

tela Missier tiegħi: iżda jmorru lil ħutna tiegħi, u jgħidu unto

minnhom, I ascend unto Missieri, u Missier tiegħek, u Alla tiegħi,

u God.2 tiegħek

Kristu, f'din id-dikjarazzjoni, jiddeskrivi lilu nnifsu bħala raġel bħal ħaddieħor hekk

li l-poplu ma jistgħux jakkużawh tal-pretensjoni ta '

awto-deification.

Huwa saħaq umanità tiegħu u qal li huwa raġel bħall-oħrajn, il-

iben kelma ġiet użata għalih biss fis-sens metaphorical. Peress li din

id-dikjarazzjoni saret minnu qabel ascension tiegħu għall-smewwiet u

eżatt wara "qawmien" tiegħu hija tikkonferma li Kristu kien

predikazzjoni

umanità tiegħu u tiegħu huwa l-qaddej ta 'Alla sa ascension tiegħu

biex

l-smewwiet, li hija, l-sħiħ tal-ħajja tiegħu. Id-dikjarazzjoni ta 'hawn fuq ta'

Kristu huwa assolutament bi qbil mal-istqarrija tal ġejja

il-

Holy Koran fejn tikkwota l-istqarrija tal-Profeta Ġesù

(Il-paċi

tkun fuq lilu).

I spoke li minnhom ta 'xejn ħlief dak li inti bade lili. (I

qal) qima Allah, Lord tiegħi u Lord.3 tiegħek

Tmien Shtement

Il-Vanġelu ta 'John 14:28, fih id-dikjarazzjoni tal ġejja

Kristu:

Għal Missier tiegħi huwa akbar minn I.

Dan jikkonferma wkoll li Kristu ċaħad li huwa Alla, l-ebda wieħed jista 'jkun

anki ugwali għal Alla l bogħod milli tkun akbar minn lilu.

Disa Dikjarazzjoni

Il-Vanġelu ta 'John 14:24 fih id-dikjarazzjoni ta' dawn li ġejjin

Kristu:

U l-kelma li tisma ye mhix minjiera, iżda l-Missier stess

li mibgħuta lili.

Dan jagħmilha ċara ħafna li l-kelma mitkellma minn Kristu hija l-kelma

ta 'Alla u mhux il-kelma ta' Ġesù, u li Ġesù ma kienx aktar minn

a

messaġġier mibgħuta minn Alla.

Dikjarazzjoni Għaxar

Kapitolu Mattew 23 fih dan l-indirizz ta 'Kristu għal tiegħu

dixxipli:

U sejħa ebda bniedem missier tiegħek fuq l-art: għal wieħed huwa

Missier tiegħek, li hu fis-smewwiet. La tkun ye tissejjaħ kaptani:

għal waħda huwa Master tiegħek, anke Christ.l

Dan jgħid ukoll b'mod ċar li Alla huwa wieħed u Ġesù biss messen- tiegħu

Ger.

Dikjarazzjoni Ħdax

Il-Vanġelu ta 'Mattew 26: 36-44 ikun:

Imbagħad cometh Ġesù magħhom unto post imsejjaħ

Gethsemane, u saith unto-dixxipli, Sit ye ​​hawn, I filwaqt li

mur u nitolbu yonder. U hu ħa miegħu Pietru u t-tnejn

ulied ta 'Żebedew, 2 u bdew ikunu sorrowful u tqil ħafna.

Imbagħad saith hu unto minnhom, ruħ tiegħi qed taqbeż sorrowful,

anki unto mewt: ye qatran hawn u tara miegħi. U hu

marru ftit farther, u waqa fuq wiċċu, u talab, qal,

O Missier tiegħi, jekk ikun possibbli, let dan tazza "jgħaddu mill me: nev-

ertheless, mhux bħala I se, iżda bħala thou jidbiel. U hu cometh unto

id-dixxipli, u findeth minnhom rieqda, u saith unto Peter.

Liema, jista ye mhux għassa miegħi siegħa? Watch u nitolbu,

li ye jidħol mhumiex fis-tentazzjoni: l-ispirtu tabilħaqq hija lesta,

iżda l-laħam huwa dgħajjef. Huwa kompla bogħod mill-ġdid it-tieni darba,

u talab, qal, O Missier tiegħi, jekk dan tazza jistgħu ma jgħaddu

bogħod mill me, ħlief I tixrob minnha, jsw se jsir; U hu

daħal u sabithom rieqda għal darb'oħra .... U hu marru

għal darb'oħra, u talab l-tielet darba, qal l-istess kliem.

Il-sayings u l-atti ta 'Kristu fid-deskrizzjoni ta' hawn fuq

jipprova b'mod ċar li Kristu ma kkunsidrax lilu nnifsu bħala Alla, imma

a ser-

rile- ta 'Alla. Would Alla jkun sorrowful għall-mewt, kieku Alla prostrate

u nitolbu kif Kristu ma? Minbarra, meta l-uniku skop ta 'Kristu stess

ġejjin fid-dinja fil-forma tal-bniedem kien li sagrifiċċju ħajja tiegħu għall-

fidwa tad-dinja kollha, għaliex, f'din l-okkażjoni ħafna, kien hu

hekk

sorrowful dwar il-kwistjoni tal-mewt tiegħu li kien allegatament il-

ħafna

iskop ta 'eżistenza tiegħu? Għaliex ma hu nitolbu li Alla se tneħħi

l-tazza tal-mewt mingħandu?

l "Dikjarazzjoni welfth

Din kienet l-vizzju tas-soltu ta 'Kristu li jirreferu għall lilu nnifsu bil-kliem

"L-iben ta 'bniedem" kif inhuwa evidenti mid Matthew, 08:20, 9: 6, 06:13, 27,

17: 9,

12, 22. 18:11. 19:28. 20:18, 28. 24:27. 26:24, 45, 64. Bl-istess mod

hemm

ħafna postijiet oħra fil-kotba oħra.

Argumenti Christian favur tat-Trinità

Ġie muri taħt il-ħames punt t'hawn fuq li l-kitbiet ta '

John huma sħiħa ta 'deskrizzjonijiet metaphorical u symbolical u li

hemm okkażjonijiet biss rari fejn xi interpretazzjoni mhijiex

meħtieġa. Bl-istess mod għandna murija fil-sitt punt li kbir

ambizzjoni

guity jinstab fid-dikjarazzjonijiet Kristu stess, safejn, fil-fatt, li

anke

dixxipli tiegħu kienu kapaċi jifhmu lilu sakemm Kristu nnifsu

kellhom

speċifikat it-tifsira tad-dikjarazzjonijiet tiegħu. Wkoll għandna iċċitata

Eżempji

jipprova li hu qatt ma qal godhood lanqas li jkun it-tieni persuna

ta

il-Trinity fi kliem ċari; u li d-dikjarazzjonijiet normalment użati minn

il-

Insara biex jappoġġjaw din it-talba huma ambigwi u l-aktar ħa

minn

l-Evanġelju ta 'John.

Dawn id-dikjarazzjonijiet huma ta 'tliet tipi:

1. Hemm xi stqarrijiet li ma jagħmlux dan bl-ebda mod l-appoġġ tagħhom

pretensjoni safejn tifsiriet reali tagħhom huma kkonċernati. Deduc- tagħhom

zjonijiet minn dawn id-dikjarazzjonijiet huma f'kontradizzjoni ċara mal rea-

son kif ukoll evidenza testwali u espliċiti dikjarazzjonijiet ta 'Kristu

innifsu. Għandna diskussi biżżejjed minnhom fil-preċedenti

żewġ sezzjonijiet.

2. Xi dikjarazzjonijiet magħmula minnhom għal dan l-iskop huma ta 'l-

tip li diġà ġew spjegati minn versi oħra tal-

Evanġelji u billi d-dikjarazzjonijiet magħmula minn Kristu nnifsu. Fil-pressjoni

renza ta 'dawn l-ispjegazzjonijiet, l-ebda spjegazzjonijiet oħra tal-

Skulari Christian jew kummentaturi jistgħu jiġu aċċettati.

3. Hemm stqarrijiet li, skond l-, teologi Christian

jeħtieġu interpretazzjoni. Il-ħtieġa ta 'interpretazzjoni f'tali

dikjarazzjonijiet teħtieġ li din l-interpretazzjoni ma għandhiex tikkontradixxi

it-test qaddisa u tkun konsistenti mal-argumenti razzjonali. Huwa

neċessarju li jirriproduċu dawk kollha dikjarazzjonijiet hawn u aħna se

jirriproduċu u jiddiskutu biss xi wħud minnhom sabiex juru l-

natura ta 'l-argumentazzjoni tagħhom.

Ewwel ARGUMENT

Il-versi ta 'spiss ikkwotati mill-istudjużi Kristjani huma dawk li

jirreferu għall Kristu bħala l-iben ta 'Alla. Dawn il-versi bħala argument għall-

Kristu divinity stess ma jkunux validi, l-ewwelnett għaliex huma

kontradittorja mas

versi oħra li jitkellmu ta 'Kristu bħala l-iben ta' bniedem, 2 u minħabba

dawn

versi wkoll jipprekludi Kristu milli jkun dixxendent ta 'David.

Għalhekk huma jeħtieġu xi interpretazzjoni li jevitaw li dawn ikunu

a

impossibbiltà loġiku. It-tieni nett, minħabba li l-kelma stess dwar "ma tistax tkun

meħuda fis-sens litterali u reali tagħha, kif l-esperti fil-

imħabbra etimoloġija

imously jiddeskrivu tifsira tagħha bħala "il-wieħed imwieled ta 'l-isperma naturali

ta

missieru u omm. "Din tifsira litterali tal-kelma hija kjarament

mhux

applikabbli hawnhekk. Għalhekk, jeħtieġ li dan għandu hu użat

metaphor-

mikament f'tali tifsira kif jista 'jkun xieraq li l-istatus ta'

Kristu.

Speċjalment meta l-Evanġelji jispjegaw li din il-kelma hija użata fil-

tifsira ta '"righteous" meta jirreferu għall Kristu. Il-Vanġelu ta 'Mark

15:39 jgħid:

U meta l-Ċenturjun, li kien fuq kontrih,

raw li hu tant cried out, u ċedew il-ghost, huwa qal, Tassew

dan il-bniedem kien l-Iben ta 'Alla.

Filwaqt li l-Evanġelju ta 'Luqa jiddeskrivi l-istess avveniment f'dawn

kliem:

Issa meta l-Ċenturjun raw dak li kien sar, huwa glorified

Alla, qal, Ċertament dan kien man.2 twajbin

Jista 'jiġi nnotat li Luke juża l-kliem "bniedem twajbin" fil-post

ta 'Mark kliem "l-Iben ta' Alla" stess. Din l-espressjoni ġiet użata biex

turi "bniedem twajbin" minn nies oħra kif ukoll, eżattament bħala "il-

iben

Satana "ġie użat biex tfisser 'doer ħażen. Il Evanġelju ta' Mattew

jgħid fil-kapitolu ħamsa:

Beatu huma l-peacemakers: għal dawn għandhom jiġu msejħa l-

tfal ta 'God.3

Jista 'jiġi nnotat li Ġesù nnifsu użat il-kliem "tfal ta'

Alla "għall-peacemakers. Kapitolu Barra minn hekk 8 tal-Evanġelju ta 'John

Fiha djalogu bejn Kristu u l-Lhud li fihom Kristu

jgħid:

Ye jagħmlu l-atti ta 'missierek. Imbagħad qalu li lilu, We

tkun mhux bom ta fomication; aħna għandna Missier wieħed, anke Alla.

Ġesù qal unto minnhom, Jekk Alla kien Missier tiegħek, ye imħabba

me. "

Aktar fil-poeżiji 44 jgħid:

Ye huma ta 'missierek-devil, u l-lusts ta missierek

ye se do. Huwa kien assassini mill-bidu, u jabitaw

mhux fil-verità, għaliex m'hemmx verità lilu. Meta hu

speaketh jimteddu, huwa speaketh tiegħu stess, għal huwa liar, u l-

missier ta 'dan.

Il-Lhud f'dan l-eżempju qal li missierhom kien wieħed, jiġifieri

Alla, filwaqt li Ġesù qal li missierhom kien l-devil. Huwa

ovvju li

la Alla u lanqas xjaten jista 'jkun missier ta' kwalunkwe fis-sens letterali ta '

il-

kelma. Huwa għalhekk, meħtieġ għall dawn il-kliem li għandhom jittieħdu fil-

sens metaphorical, jiġifieri, il-Lhud kienu jallegaw li huma

obedi-

ent lil Alla filwaqt li Ġesù qal li dawn kienu segwaċi ta 'l-devil.

L-Ewwel Epistle ta 'John 3: 9,10 fih din id-dikjarazzjoni:

Kull min hu bom ta 'Alla doth mhux jikkommettu sin; għall tiegħu

remaineth żerriegħa fil lilu: u huwa ma jistax dnub, minħabba li hu bom

ta 'Alla.

Naqraw fil-kapitolu 5: 1 ta 'l-istess epistle:

Kull min believeth li Ġesù hu l-Kristu hu BOM ta

Alla: u kull wieħed li loveth lilu li begat loveth lilu wkoll

li huwa imnissel minnu. Permezz ta 'din nafu li aħna imħabba l-

tfal ta 'Alla, meta aħna imħabba ta' Alla, u jżommu command- tiegħu

ments.2

Dikjarazzjoni oħra naqraw fil Rumani 8:14:

Għal kemm huma mmexxija mill-Ispirtu ta 'Alla, huma l-

ulied ta 'Alla.

versi wkoll jipprekludi Kristu milli jkun dixxendent ta David.l

Għalhekk huma jeħtieġu xi interpretazzjoni li jevitaw li dawn ikunu

a

impossibbiltà loġiku. It-tieni nett, minħabba li l-kelma stess dwar "ma tistax tkun

meħuda fis-sens litterali u reali tagħha, kif l-esperti fil-

imħabbra etimoloġija

imously jiddeskrivu tifsira tagħha bħala "il-wieħed imwieled ta 'l-isperma naturali

ta

missieru u omm. "Din tifsira litterali tal-kelma hija kjarament

mhux

applikabbli hawnhekk. Għalhekk, jeħtieġ li dan għandu hu użat

metaphor-

mikament f'tali tifsira kif jista 'jkun xieraq li l-istatus ta'

Kristu.

Speċjalment meta l-Evanġelji jispjegaw li din il-kelma hija użata fil-

tifsira ta '"righteous" meta jirreferu għall Kristu. Il-Vanġelu ta 'Mark

15:39 jgħid:

U meta l-Ċenturjun, li kien fuq kontrih,

raw li hu tant cried out, u ċedew il-ghost, huwa qal, Tassew

dan il-bniedem kien l-Iben ta 'Alla.

Filwaqt li l-Evanġelju ta 'Luqa jiddeskrivi l-istess avveniment f'dawn

kliem:

Issa meta l-Ċenturjun raw dak li kien sar, huwa glorified

Alla, qal, Ċertament dan kien man.2 twajbin

Jista 'jiġi nnotat li Luke juża l-kliem "bniedem twajbin" fil-post

ta 'Mark kliem "l-Iben ta' Alla" stess. Din l-espressjoni ġiet użata biex

turi "bniedem twajbin" minn nies oħra kif ukoll, eżattament bħala "il-

iben

Satana "ġie użat biex tfisser 'doer ħażen. Il Evanġelju ta' Mattew

jgħid fil-kapitolu ħamsa:

Beatu huma l-peacemakers: għal dawn għandhom jiġu msejħa l-

tfal ta 'God.3

Jista 'jiġi nnotat li Ġesù nnifsu użat il-kliem "tfal ta'

Alla "għall-peacemakers. Kapitolu Barra minn hekk 8 tal-Evanġelju ta 'John

Fiha djalogu bejn Kristu u l-Lhud li fihom Kristu