Gazi husrev bey küTÜphanesi

a- el-Berâetü'1-as-liyye ve'n-nefyü'1-aslî istishâbı.

b- Tahsis varit oluncaya kadar umum istishâbı ve nesih varit oluncaya kadar nas istishâbı,

c- Dinin sübûtunu ve devam ettiğini gös­terdiği hüküm istishâbı.

d- Tartışmaya açık konuda icmâ istishâbı.⁴³⁶

Gazzâlî "şer'u men kablenâ", sahâbî kavli, istihsan ve istislâhı "el-edilletü'l-mevhûme" şeklinde nitelendirir⁴³⁷ ve bunların kaynak sayılamayacağını İleri sürer. "Şer'u men kablenâ"yı "bizden önceki peygamber­lere gönderilen, dinimizin neshettiğini açıkça bildirmediği hükümler" şeklinde tanımlayan Gazzâlî, konuyu -İslâm üm­meti için geçerliliğinde ve geçersizliğin­de ittifak edilen iki türe değinmeksizin-sadece ihtilaflı olan yönüyle inceler ve bu tür hükümlerin İslâm ümmeti için de geçerliliğini savunanların delillerini çü­rütmeye çalışır⁴³⁸. Sa­hâbî kavliyle ilgili olarak ileri sürülen gö­rüşleri,