Gazi husrev bey küTÜphanesi

626 Streit-schrift des Gazali gegen die Bâlımjja-Sekte, 1. bs. Leiden 1916; 2. bs. Leiden 1956

627 "Al-Gha-zali's Mishköt al-Anwâr and the Ghazâli-Problem", Der İslam, V, 1914. 121-153; a.mlf., An Account of al-Ghazzaü's Life and Works, Madras 1919

628 Recueil de textes inedits concernant l'histoire de la mystique en pays İslam, Paris 1929

629 La Espiritualidad de Algazel y su sentido cristiano, 1-IV, Madrid 1934-1941

630 "The Authenti-city of the Works Attributed to al-Gha-zâli", JRAS (1952). s. 24-45

631 "La biographie et l'ffiuvre de Ghazâli, reconsiderees â la lumiere des Tabaqat de Sobki", M1DEO, (11954], s. 73-102

632 "The Chronology of Ghazâli's Wri-tings", JAOS, LXXlX/4 |1959], s. 225-233

633 Kuveyt 1977

634 Sübkî, IV, 107

635 Şemseddin Muhammed el-Vâsı-tî. s. 176

636 Zehebî, XIX, 323

637 Yâfiî, III. 180

638 Zeki Mübarek, s. 307

639 Ahmed Mahmûd Subhî, II, 165

640 IslamicSuroeys, s. 85

641 Zeki Mübarek, s. 318

642 Mu­kaddime, U, 1086-1088

643 Meselâ bk. el-Münâzarât, s. 147-151, 162-165

644 Fahreddin er-Râ­zî, el-Mebâhİşü'l-meşrİkıyye, naşirin ön­sözü, s. 32

645 Ghazâli, la raison et le miracle, s. 10

646 Rescher, s. 374-376, 413-418

647 Carra de Vaux, s. 79

648 Mi'yârûm, s. 27-28

649 el-Müstaşfâ, I. 10

650 Islamic Surueys, s. 86

651 Mukaddime, II. 1165

652 Karlığa, s. 19-22

653 Miflâhu's-sa'âde, s. 177-178

654 Sübkî, Tabakat, IV, 108-110

655 Tâhir el-Ma'mûrî, s. 21 vd

656 Alonso, Al-Andalus, XXII, 373-374

657 Goichon, s. 99

658 Alverny, s. 130; Salman, Archive d'h'ıstoire doctri-nale et lltteraire du moyen âge, 1936, X, 103-127; Bedevi, s. 55

659 Latince ve İbrânîce çevrileri hakkın­da geniş bilgi İçin bk. Eserleri

660 Michael, nr. 386, 387

661 Hebr., nr. 911, 912

662 Steinschneider, I, 195

663 Ahmed Şahlan, s. 97

664 Bedevî, s. 81

665 Ahmed Şahlan, s. 100-105, 109

666 Leiden, Hebr, nr. 6

667 Bibliotheque nationale, Hebr, nr. 913, 914

668 Parma, nr. 496

669 Berlin, nr. 121; Oxford Bod-leiana, OrÜnensis, nr. 392, Oppenheİ-mer, nr. 834, Michael, nr. 18, 176; Leipzig, nr. 34; Milano, Ambroziana, nr. 20; Paris Bibliotheque nationale, Hebr. nr. 893; İtalya, Parma, nr 338;Torino, nr. 101; Va­tikan, nr. 209; Viyana, nr 131

670 Steinschneider, I. 340-341

671 Bodleiana, nr. 325, 392

672 Hebr. nr. 209

673 Bedevî, s. 196

674 Gazzâlî, Mişkâtü'l-envâr, naşirin mukaddimesi, s. 9

675 Menhecıt'l-felsefı, s. 6-8

676 d'Alverny. s. 131-132

677 a.g.e., s. 133-137

678 Crtabarria, XVIII, 284

679 Haım Zafrani. s. 77

680 Meselâ bk. Delâletü'l-hâyirîn: Le guide des egares, s. 175-180, 281-283, 469

681 a.e: The Guide of the Perplexed, mütercimin önsözü, s. CXXVI1

682 Somme theologique, la creation, s. 98

683 De unitate intettectus contra Auerroystas, s. 277

684 a.g.e., s. 306-307

685 s. 85 vd

686 Beaurecueil-Anawati, III |1956|: s. 241 vd

687 Wensinck, s. 112

688 el-Münkız, s. 13-14

689 Metafizik Düşünceler, s. 125-126

690 Mahmûd Hamdı Zakzûk, s. 80-81

691 M. Azîz el-Habâbî. s. 108, 132, 141

692 İslam Düşüncesi Tarihi, IV, 174-175

693 Pen-seessur la uerite, s. 262

694 Mizânü'l-'amet, s. 11

695 Penseessur la uerite, s. 280

696 Ülken, X (1962). s. 25; M. Azîz el-Habâbî, s. 117-123

697 Pa­lacios, Los precedentes, s. 57-59

698 Bar Hebraeus's BookoftheDoue, s. XVI vd.

699 Palacios, L'Istam et i'occident, s. 71

700 Arnaldez, Ghazali, la raison et ie miracle, s. 10

701 M. M. Şerif. s. 176

702 Keklik, XXIV (1984), 4-5

703 İslâm Düşüncesi Tarihi, IV, 176; ayrıca bk. M. Emin Abdullah, s. 21 vd

704 M. Azız el-Habâbî, s. 126-130

705 Religion With in the Limits ofReason Alone, s. 72

706 M. Azîz el-Habâbî, s. 131

707 Kum 1403. s. 83-84

708 Kahire 1324, IV, 101-182

709 Philotogische und Historische Ab-handlungen der Königlİchen Akademie der Wissenschaften zu Berlin, Berlin 1858, s. 239-311

710 Berlin 1898

711 Madras 1919

712 Paris 1929

713 Ku­veyt 1977

714 nşr Mİchel Allard, Beyrouth 1959

715 Dımaşk 1961

716 Journal of the American Ori-ental Society, XX (New Hawen 1899), s. 71-132

717 MIDEO, I (Kahire 1954), s. 73-102

718 Der İslam, V |1914|, s. 121-153

719 JRAS, sy. 22 (1949), s. 5-22

720 JRAS, (1952). s. 24-45

721 The Islamic Quar-terly, III (1956). s. 109-116

722 Journal of the American Ori-ental Society, LXXIX/4 (1959), s. 225-233

723 Journal of the Ame­rican Oriental Society, CIV (1984). s. 289-302

724 AÜİFD, IX (1961). s. 59-69

725 Studies in islam, lX/2 (New Delhi 1972), s. 65-85

726 Jerusa-lem Studies in Arabic and İslam, X salem 1987, s. 167-191

727 Ebü Hamid Muhammed el-Gazâtî, Kayseri 1988, s. 227-248

728 Zaragoza 1901

729 Madrid 1934-1941

730 Paris 1902; Arapça trc.ÂdilZüaytir, el-Gazzâlî, Nablus 1377/ 1958

731 İstanbul 1327/1909

732 Amsterdam 1933

733 Paris 1940

734 Edinburg 1963, 1971; Türkçe trc. Hanîfi Özcan, Müslüman Aydın (Gazali Hakkında Bir Araştırma), İzmir 1989

735 New York 1920

736 Tahran İ368 hş

737 Kahire 1945, XXI/11-12, s. 502-514

738 Ka­hire 1960

739 Bağdad 1383/1963

740 Leiden 1964

741 Beyrut 1408 / 1988

742 Kahire 1989

743 MMlADm., XXl/9-10 |1946|, S. 394-403

744 MU/, XLIX |1959|, s. 306-314

745 Mecelletü Külliyyeti'i-Âdâb, Câmi'atü Bağdad, IV (Bağdad 1961). s. 335-350

746 trc. Celîl Kemâleddin, el-Meurid, lX/4 (Bağdad 1981), s. 355-404

747 Irânnâme, IV/4 |1986|, s. 694-722

748 ReligiousStudies, XXIII (1987), s. 171-182

749 Ma'ârif, 1/3 (Tahran 1363), s. 9-32

750 Madrid 1952

751 Mecelle, XXXII (Dimaşk 1957), s. 289-302

752 İrânnâme, IV/4 (Washington DC 1986), s. 571-582

753 İrânnâme, IV/4 (Tahran 1986), s. 583-592

754 İstanbul 1986

755 İTED, IX (I995), s. 77-126

756 Meselâ bk. Julian Obermann, Der Philosophische und religiöse Subjektivismus Ghazalis, Wien 1921; Abbas Mahmûd el-Akkâd, "es-Sebebiyye cinde'l-Gazzâlî".HI (Kahire 1948),s.693-701;İbrahim Agâh Çubukçu, Gazâlî ve Şüphecilik, Ankara 1963; İrfan Abdülhamîd Fettâh, "el-lmâm el-Gazzâlî: Dirâse ffl-menhec", MMllr., XXXll/3-4 |140I/1981], s. 585-607; Abdül-kerîm el-Osmân, ed-Dirâsâtü'n-nefsiyye Hnde'l-müslimîn ue'l-Gazzâtî bi-uechin hâşş, Kahire 1401/1981; HammânîBuhâ-rî, el-ldrâkü't-hissi Hnde'l-Ğazzâtî, Cezayir 1987; Binyamin Abrahamov. "al-Ghaza-li's Theory of Causality", Studia Istamica, LXV1I (Paris 1988). s. 75-98; Salâh Abdü-lalîm İbrahim,"es-Sebebiyyebeyne'1-Gaz-zâlî ve İbn Rüşd", Havliyyetü Külliyeti uşû/i'd-dîn, IX |Kahire I992|, s. 121-155

757 Meselâ bk. S. de Beaurecueil, "Gazzâli et S. Thomas d'Aquin: Essai sur la preuve de l'exis-tence de Dieu proposee dans l'Iqtisâdet sa comparasion avec les 'voies' thomiste", BİFAO, XLVI 11947|. s. 199-238; H. A. Wolfson, "Avicenna, Al-gazalİ, and Aver-roes on Divine Attributes", Homenaje a Mittâ's-Vallicrosa, II (Barcelona 1956). s. 545-571; Simon van der Bergh, "Ghazali on Gratitude Towards God and Its Greek Sources", Studia Islamica, VII jParis 1957|, s. 77-98; George F. Hourani, "The Dialogue betvveen Al Ghazâli and the Phi-losophers on the Origin of the World", MW, XLV1I1 [19581. s. 183-191, 308-314; Necîb Mükevvel, el-Gazzâlt ue İbn Rüşd, Beyrut 1962; Husain Kassim, "Existenüa-Hst Tendencies in Ghazâli and Kierke-gaard". IS, X [19711. s. 103-128; E. Abu Shanab, "Ghazali and Aquİnas on Cau-sation". Monist, LV111 |5alle 1974], s. 140-150; a.mlf., "Tvvo Philosophically-Orien-ted Theologİans, Al-Ghazali and St. Bona-veture", Miscellanea Francescane, LXXV IRoma 19751. s. 883-892; Süleyman Hay-ri Boiay, Aristo Metafiziği İle Gazzali Metafiziğinin Karşılaştırılması, Ankara 1976; Muhammed Reşâd Salim. Mukârene bey ne'I Gazzâlî oe İbn Teymİyye, Ku­veyt 1980; R. Mahmûd HamdîZakzÛk, el-Menhecü'I-felsefi beyne'l-Gazzâlî oe Di-kârt, Kahire 1401/1981; Richard Frank. "Al-Ghazâli's Use of Avicenna's Philoso-phy", REI, LV-LV1/1 11987-19891, s. 271-285-, D. B. Burrell, "Ghazali and Aquinas on the Names of God", Literatüre and Theology, III |1989|. s. 173-180; Iysa A. Bello, The Medieval Islamic Controuersy Betıveen Philosophy and Orthodoxy, Ijmâ' and Ta'ıvil in the Conflict Betıveen al-Chazâli and ibn Rushd, Leiden 1989; Masarrat Husain Zuberi, Aristotle384-322 B.C.j and al-Ghaz&li 11058-1111 A. D., Delhi 1992; Karen Harding, "Causa-lity Then and Now: Al Ghazâlî and Quan-tum Theory". The American Journal of Is­lamic Sciences, X/2 (Herndon 1993), s. 165-177

758 SU, VI, 101-124

759 LII/1 (Beyrut 1958), s. 3-19

760 el-Meşrik, UM/6 (Beyrut 1959), s. 679-690, LIV/1 (1960), s. 68-91; LVI/2 (1960), s. 256-297

761 Beyrut 1985

762 Jerusalem 1975

763 SU, LX1 [1985|. s. 81-105

764 MW, IX |1919|, s. 159-168

765 AÛİFD, VII (1958-1959), s. 119-130

766 Essays on Islamic Philosophy and Science, ed. G. F. Hou­rani, Albany 1975, s. 100-111

767 Kahire 1976

768 İstanbul 1989

769 Beyrut 1990

770 Kahire 1923 1?1

771 Kahire 1955

772 Al­bany 1-975

773 Selangor 1975

774 İstanbul 1982

775 La-hore 1988

776 MW,XV1 (1926). s. 6-18

777 Arabica,XXII (Leiden 1975). s- 153-161

778 JAOS, XCV1 (1976), s-69-88

779 MelangesdeL'uniuersiteSaint-Joseph, XLV1, Beyrouth 1970. s. 429-449

780 Paris 1970

781 Glasgoıv Unlversity Onentai Society Transactions, XXI (1965-1966), s. 12-24

782 MW,XLV (1955), s. 229-241

783 An­kara 1995

784 Kahire 195

785 Journal of the Maharaja Sayajirao Cini-uersity of Baroda, Xlll/1 (1964), s. 63-69

786 Haydarâbâd 1976

787 Beyrut 1985

788 Cezayir 1987

789 İstanbul 1983

790 meselâ bk. W. R. W. Garnaner, " Al-Ghazali as Sufî", MW, VII [1917|, s. 131-143; Miguel Asin Palacios, "La mys-tique d'Al-Gazzali", Melanges de la Fa-cultt orientale de {'üniversite St. Jo-sephdeBeyrouth,V\\ |1914-1921], s. 67-104; M. Smith, At-Ghazzâü the Mystic, London 1944; GeorgeW. Davis. "Sufism: From its Origİns to al-Ghazzali", MW, XXXVII! |1948], s. 241-256; C. R. Upper, "Al-Ghazali's Thought Conceming the Na-ture of Man and Union with God", MW, XLII (1952|, s. 23-32; Simon van den Bergh, "The 'Love of God' in Ghazali's Vivifıcation of Theology", JSS, I |1956|, s. 305-321; Mehmet Aydın, "Gazzâli'nin Kurb Nazariyesinde Allah'ın Sıfatlarının Anlam ve Önemi", AÛİFD, XXII11978], s. 307-314; Muhammed Abul Ûuasem, "Al-Ghazali in Defence of Süfistic Inter-pretationoftheQur'ân",/C, Llll |1979|.s. 63-86; Adnan Hüseyin el-İvâdî, eş-Şı*-ru'ş-şûfî hattâ ufuli medreseli Bağdâd oe zuhuri't-Ğazzâlî [Bagdad 1986]; Ah-med Mohamed Jay, "The Impact of Ai-Ghazzali's Work on Sufism", islam To­day, IV 11986|, s. 35-43; Hasan Şahin, "Gazâlî ve Tasavvuf", Ebû Hâmid Mu­hammed el-Gazâlî, s. 87-100

791 God and Creation An Ecumenİcal Symposium, ed. David B. Burrell, Bernard McGinn (Indi-ana 1990), s- 246-264

792 Princeton 1984

793 MW, XXIII |1933|, s. 16-23

794 Müslim üniversity Jour­nal, III |1936|, s. 31-51

795 Ma'ârlf, II (Tahran 1363 hş.), s. 141-177

796 AÛİFD, V (1957), s. 1-18

797 London 1963

798 Freiburg 1970

799 UMES, II (1971), s. 67-85, 168-188

800 IS, XXl/3 |I982|,s. 1-47

801 Rabat 1982

802 AÜİFD, XXVI (1983), s. 223-240

803 American Joumal of Islamic Science, IV/2 (1987), s. 159-177

804 Studia Islamica, LXXVII (Paris 1993), s. 141-168

805 Kahire 1410

806 Leiden 1916

807 MW, VİI (1917), s. 144-158

808 Muenchen 1933

809 MW, XXIX (1939). s. 130-140

810 Ankara 1964

811 Leiden 1966

812 IOS, I 119711, s. 249-256

813 Pa­kistan Philosophical Journal, XI (1973], s. 53-67

814 Al-Andatus, XXIII (1958), s. 371-380

815 Kahire 1962

816 Paris 1987

817 Agâdîr 1985

818 Kayseri 1988

819 Dârülbeyzâ 1988

820 Orient, XIII (Tokyo 1977), s. 119-134

821 Ebü Hâmid Muhammed el-Gözâtı, s. 249-272

822 C, LIV (1980), s. 91-94

823 İslam and Modern Age, XI11/3 (1982), s. 184-190