| Hakkın bi’lcümle sıfat ve esmasının mazharı olmak itibariyle “bütün sıfat ve isimlerinin zuhuru olması dolayısıyla” muzhir olan Hakkın nefsine ve zatına delildir. Yani zuhur mertebesi olan zuhura gelmiş olan bütün
89
Cenâb-ı Hakk’ın isimlerinin ve sıfatlarının mazharı olan, yani zuhur yeri muzhir” olan Hakkın nefsine ve zatına delildir. Aynı zamanda nefsine de delildir. Zâtına da delildir. Çünkü Cenâb-ı Hakk’ın bilindiği gibi zât-î sıfatlarından olan “kıyam bi nefsihi” yani nefsiyle kâim olma. İşte Hakikat-i Muhammediyyede, kendi nefsiyle ve zâtıyla kâimdir. Ve bunun delili de Hakikat-i Muhammediyye’dir. Onların tekevvünü ise ferdiyyette müsteniddir. Yani ferdiyyete dayanmaktadır.
Evvela tek bir mahal olacak, sorumlu bir mahal. Oraya bunlar emânet edilecek, ondan sonra oradan dağıtılacaklar. Zaten iş bunu gerektirmektedir. Ve onların tekevvünü ise ferdiyyetle müsteniddir. Cemi âlem yani bütün gördüğümüz âlemler, küll olarak mazhar-ı ferdiyettir. Bütün bu âlemlerde ne varsa. Hattâ gördüklerimiz ayrı, görmediklerimiz de (Rüyada gördüklerimiz, dünya âleminde görmediğimizi rüyamızda görebiliyoruz.) ve onun da ötesinde âlem-i ervahta, bütün bu âlemlerde ne varsa cemi âlem mazharı ferdiyettir. Küll olarak ferdiyyetin mazharı, zuhur mahallidir. Ve bireyler de onun kesretidir. Yani çokluğudur.
Dostları ilə paylaş: |
