| Çünkü daha evvelce de belirtildiği gibi
- birinci gün şeriat,
- ikinci gün târikat,
- üçüncü gün hakîkat,
- dördüncü günde mârifet mertebelerinin ifâdeleridir.
Ayrı bir yönden bakıldığında,
- birinci gün Ef’âl mertebesi,
- ikinci gün Esmâ mertebesi,
- üçüncü gün Sıfat mertebesi,
- dördüncü gün ise Zât mertebesi, irâdesindedir.
Zât-ı Mutlak mertebesinde her şey tam bir bütünlük içinde olup, farklılık ve zuhur olmadığından fiil de yoktur, bu sebebten dördüncü gün kurb’an kesilemez.
“Bakâ billah” “Allah’da bâki olma”,
“Seyr’i fillah” “Allah’da seyr”,
“Seyr’i mea Allah” “Allah ile birlikte seyir,”
İşte bu seyrin sonu yoktur, bundan sonra da bayram yoktur. Kurb’an bayramı insan yaşamının ulaştığı en üst düzey, irfân mertebesidir. Bu olgu her sene tekrarlanmaktadır. O sene içersinde kaç kişi bu irfân ve idrâke ulaşmış-
147
sa, gerçek bayramları ancak o kimseler kutlamaktadırlar.
Diğer insanların fizik olarak onlara benzemeleri, benzer bayram yapmalarına vesile olmaktadır ve bu yaşam ömürler boyu sürüp gitmektedir. Mühim olan kişinin bu seyr’i idrâk edip, yaşantısını bu seyr üzere sürdürmesidir.
Kevser sûresinin zâhir ve bâtın mânâsını idrâk eden kimseler bu hakîkate ulaşmış kimselerdir.
Bilindiği gibi Hz. Rasullullah’ın mübârek evlâtları küçük yaşlarda vefat etmişlerdi. Bunun üzerine bazı kimseler, “Muhammed (s.a.v) ebter oldu, soyu tükendi” demişlerdi. Bu hâdise üzerine “Kevser” sûresinin indirildiği tefsir kitâplarında açık olarak bildirilmiştir daha çok malûmat isteyenler ilgili bölümleri inceleyebilirler.
Dostları ilə paylaş: | 
