(Böylece (13) hakikatinin bütün âlemler hakkında ne kadar (UĞURLU) ve âlemlerin ona bağımlı olduğu açık olarak görülmüş oldu.)
Gönülden esintiler’de, bir başka kitabımızın sohbetinde, yeniden buluşmak üzere hoşçakalın.
(27/02/2007)(20/09/2007)
(Terzi Baba Tekirdağ)
-------------------
Peygamberimizi (s.a.v.) daha iyi tanıyabilmemiz için yapmış olduğumuz Fusûs’ul-Hikem sohbetlerinden konu ile ilgili birkaç bölümünü de özet olarak ilâve etmeyi uygun buldum inşeallah faydalı olur.
NOT= Koyu yazılar metinden, normal yazılar izahları olacaktır.
Bugün 04/12/2011/Pazar. Fusûs’ul-Hikem cilt 4 sayfa 317
-------------------
Bu fass Kelime-i Muhammediyye de mündemiç/içinde bulunan, hikmeti Ferdiyye beyanındadır.
-------------------
45
Bilindiği gibi fert, tek ma’nâsındadır. Vahid; bir, ahad da tek, fakat ferdiyet; bütün birleri toplamış bir tek ma’nâsındadır.
-------------------
Hikmet-i Ferdiyyenin kelime-i Muhammediyyeye tahsisindeki sebep budur ki: Hakikat-i Muhamme- diyye bil cümle taayyünatın evvelidir. Ve kâffe-i mevcudatın a’yân-ı sabitelerini ve hakayıkını müştemildir. Onun fevkinde hiçbir isim ve sıfat ve nat/övgü, ile mevsuf/vasıf ve mevsum/isim ve men’ud/övgü olmayan “zat-ı sırf” vardırki cem-i tayyunattan münezzehtir.
Dostları ilə paylaş: |
