| *****
Görünmez bilinmez vücûd dalgaları iken yani (a’ma) iyyetinden (ehad) lığına (tek) liğine tenezzül ettiğinde ilk defa ortaya çıkan ehad ismiyle zikredilmesini (vahid) iyetine (bir) liğine tenezzülle kendini Allah ismiyle (inneniy ene Allah) (Ta-Ha 20/14) diye ifade etmiştir. Ve övülmeye lâyık olan (Muhammed) hakikatinin
yani Hakikat-i Muhammedi’nin âlemler olarak ve âlemlerde zuhur noktası olan Hz. Muhammed’in fem-i muhsininden İhlas Suresi 112/1 ayetinde “Kul” emri ile beyan etmiştir. Bunda beyan eden olarak görülen Hz. Muhammed’dir.
Hz.Muhammed, Hakikat-i Muhammed’in zuhur noktasıdır. Yani Hakikat-i Muhammed deryasından su tanesi olup, deryadaki bütün hususiyetlerin görünme, şehadet, temsil ve tasdik noktasıdır. Efdal insân’ın inşaası için mükerrem Âdem teşkilatlanmasını arzda halife hakikati içinde “Kul” diyendir.
Hz.Muhammed’e “kul” emrini veren (ehadiyyet) tir. Yani kendi meydan olmuş meydan içinde tatbikattadır. Yani bunu yazan ve bunu oynayan mertebe ve mazhariyet hususiyetleri dikkate alınarak kendisidir.
Dostları ilə paylaş: | 
