>(yapılacak başka resim yokmu! neden hep hayvân resimleri yapıyorsun?) dediğinde, arkadaşının verdiği cevap oldukça düşündürücüdür.
>(Evet vardır, fakat bu resimleri “yukarıdaki çiziyor”, ben içlerini dolduruyorum) demiştir.
İşde benim nâcizâne yorum’um;
(1) Kazâ ve Kader konusu’da; bence bu ressam kardeşin kaderi mutlak ve kaderi muallâk açısından bakıldığında, İlâh-î seyri sülûk yolunda, Allaha olan inancı ve teslimiyyeti açısından, kaderi bir bakıma Hayvâni mertebeye kadar yukselmis olması ve bu mertebede rahat kalmış olmasi olabilir. Kaderi mutlak hayvâni mertebede takılmıs olması, kaderi muallak da bu resimdeki hayvânlarin içini doldururken ki seçtiği renklerinde kendi seçimi olması. Tahminim hayvâni mertebe içindeki, bitkisel mertebeye veya insâni mertebeye yakinliği derecesi ile renkleri seçiyor olabileceği. Çünkü sonuç itibari ile her mertebe içinde de mertebeler olduğundan ve bu mertebelerin renkleri farklı olduğundan, seçtigi renklere göre bulunduğu yeri ifşa etmesi.
(2) Hangi mertebeden; Bu bahsedilen hikâyede ki ressamımız daha önce belirtiğim gibi benim tahminim hayvâni mertebede kaldığıdır. Her halk edilen, ruhâni yolculuğunda, bir noktadan başlayıp sırası ile, bitki âlemi, hayvân âlemi, insân âlemi ve insân-ı kâmil olabilme şansı taşıdığından, (Hz MUhammed (s.a.v.) Efendimiz sonrası tabiki) bu ressamımız tahminim itibari ile hayvâni mertebede takılmış ve bunu kendisinin Îlâh-î hedefi görmüştür. Aslında bence, başka diyarlardan arkadaşının yanına gelip ona bu soruyu sorması bile, kendi mertebesinden bir yukarıya atlamak için ona bir şans olabilir. ona bir hatırlatma olabilir HAKK dan gelen. Belkide HAKK Teâlâ ona bir şans daha veriyordur, ileriye doğru gitmesi konusunda. Bir konunun bir sekilde açılmış olmasi bile HAKK’kın kullarına aslına bir bakıma rahmetidir’de bence.
Dostları ilə paylaş: |
