GöNÜlden esiNTİler bir hiKÂye biRÇok yorum (4) Bİr ressam hiKÂyesi necdet ardiç

Mu….. Pa…...

*************

(29) Ze….. Ü…..Ne……

Subject: RE:

Date: Fri, 6 Jan 2012 15:23:33 +0200

Hayırlı cumalar Zerrin kızım. Bahsettiğin konu bir bakıma kişilere göre değişen bir konudur senin de dikkatini çekmiş. Bu husus zâhiri mâ'nâ da olduğu gibi değildir o yazıyı yazan kişinin bir bakıma kendi anlayışıdır kendine göre de doğrudur ama diğer yönden mutlak kural değildir. Sıfat metebesi itibariyle olduğu düşünülebilir, sıfat mertebesinde farklılıklar vardır.  (Allah u Teâlâ VELİ kulunu kıskanır.) sözünün izâhı, mâsivadan kıskanır yani kendinin dışındaki kimselerle hem dem olmasını kıskanır, çünkü ona bir dostluk vasfı vermişse bunun karşılığını ister. Şöyle bir söz vardır. (Mâşuk yüzün tutmuş sana sen bakarsın öte yana) işte bu Mâ'nâ da gayrı ile ilgilenmesinden kıskanır demek istenmiştir. Diğer bir yönden ise Hadîs-i Şerîfte bildirildiği gibi. (Benim velilerim kubbelerimin altındadır onları benden başkası bilmez) İfadeside bir bakıma böyle ifade edilebilir. Ancak kıskanmakta bir vasıftır ve bir sıfattır. Zat metebesinde bunlara yer yoktur. Ancak burada kıskanmak değil korumak vardır. Kubbeler Cenâb-ı Hakk'ın isimleridir kendine has ismi o kulunu (gayr) lardan korumaktadır. Şöyleki genel mâ'nâ da insân’lar dünyalık ihtiyaçlarının giderilmesi için dua ve yardım taleb ederler nerde bir Hakk dostu olduğu zannedilen kimseler varsa onlardan bu düzeyde talapte bulunurlar. İşte Cenâb-ı Hakk kendine tahsis ettiği kullarının bu tür maddi isteklerle rahatsız edilmemesi için onları gizler. Belki birazda bu husus yönüyle "kıskanır" kelimesini kullanmış olabilir. Eğer vaktim olsa idi o kitabı bütün bunların yorumları ile hazırlamak isterdim ama vaktimin darlığından bu mümkün olmadığından sadece metinleri vermekle yetindim bunlardan mâ'nâlar çıkarmayı okuyanlara bıraktım. Cenâb-ı Allah veli kuluna veli ismini açar kıskanma bir tarafa "vehhab" ismi ile hibe eder. Ancak kendinden haberi olmayanların ise hiç birşeyden haberleri olmadığı gibi bu hususlardan da haberleri olmaz. Cenâb-ı Hakk bizleri kendinden haberi olanlardan eylesin İnşeallah. Umarım bahsettiğin mevzu biraz daha açılmıştır. Bundan evvelki Mail-i ni de aldım oda güzel olmuş kızımızın ellerine sağlık. sağolsun Hekeze

selâmlar hoşça kal Efendi Baban.
 

Subject:

Date: Fri, 6 Jan 2012 13:19:22 +0200

  Efendi baba İnci Tezgâh-ı kitabının 50. sayfasında Allah-u Teâlâ VELİ kulunu kıskanır. Okadar kıskanır ki, onu kendisinden başka kimsenin tanımasını istemez diyor. Veli esmâsı Allah-u Teâlânın bir ismi olduğuna göre, o ismin kulunda faaliyete geçmesi ile Allah-u Teâlânın yeryüzünde sâliklere yol göstericisi, gönüllere Allah aşkı tohumunu eken, masivadan kişileri uzaklaştıran, kişileri Allaha yaklaştıran hatta Allahı tanıtan Hakkla Hakk olmuş insân-ı kâmil’dir. Veliyy i ancak Veliyy tanıyabilir başka yolu yokturmu denmek isteniyor. Kıskanmasıda, zâtını veliyy kulunda gizlemesi mânâsı’namı gelmektedir acaba.? cevabınız için şimdiden teşekkürler. Hoşçakalın. Ze…. Ül…..

----------

Subject: Ressam ve hayvân resimleri

Date: Fri, 6 Jan 2012 11:10:19 +0200

       Hayırlı sabahlar hayırlı cumalar efendi babacım.  Annemin ve sizin ellerinizden öpüyorum. Ne……. arkadaşımızın yazısını size    gönderiyo-rum.

1. Kader Allah’ın takdir ve arzusudur. Allah’ın takdiri mutlaktır. Zamanı geldiğinde işlenen fiilde kazâdır. Namazımızın rükü bölümünde hayvânların üzerimizdeki haklarını eda etmiş onlarıda namazda ki rükü bölümünde hakka mirac ettirmiş oluruz. Hayvânlardan mânevi olarakta yararlanırız yenilen hayvânın ruh hâli yiyen kimseye akseder ahlâkında zuhura çıkar, bu sebeple bazı hayvânların yenmesi yasak edilmiştir. Peygamber efendimize, güvercinin ve örümceğin ne hikmetli bir iş yaptıkları bellidir, Ashab-ı Kehfin köpeği onlara bekçi olmuştur, Süleyman (a.s.) ın hüd, hüd kuşu ona bilmediği haberleri getirmiştir, Yunus balığı Yunus (a.s.) mı karnında misâfir etmiştir. Bütün faaliyyet’ler Hakk’a mahsustur. Hayy esmâsı’nın bizlerdeki açılımıyla uyanışa geçeriz. Ressam efendi babamız, hayvân resimleride uyanışa geçen talebeleridir.