| (5) Ressamın yaptığı işten kendisinin hangi mertebede olduğunu düşünebiliriz.?
Ressamın yaptığı işten anladığımız kadarıyla Hayvân mertebesin-dedir. Hayvân mertebesi Nefsi Emmâre’nin tesiri altında, içinde İlâh-î muhabbet yoksa tam bir taşlık halindeyse onun aldığı vasıf, insân-ı hayvân, insân sûretinde gözüken, sûret olarak insân, iç yapı olarak hayvânlık mertebesinde olan varlık demektir.
Cenâb-ı Hakk’ın "Hay" Esmâsının faaliyyet sahası, hareket edebilme, kendi müstakil hayatını yaşayabilme bu mertebe hayvânlık mertebesi, beşeri mânâda anladığımız hayvânlık mertebesi değildir. Yanlış anlama, yanlış değerlendirme, yanlış sartlanma, gerçekte Cenâb-ı hakk’ın "Hay" Esmâsına tekme atıcak hâle geliyor, Allah’ın var ettiği o muazzam varlığı tahkir ederek kovuyor yanından, fiilindeki kendine verdigi zarara bakarak. O onun fiili onu işleyecek programı oldugu için. İnsân’a "Hay" Esmasıyla birlikte "Kelâm" Esmâsı verildiği zaman yedi sıfatıyla birlikte hayvândan ayrıldığı en büyük nokta oluyor.
"BEN ONA RUHUMDAN ÜFLEDIM" İnsân’ın kendini taniyabilmesi icin, hayvânlik "Hay" yani hayat hakikatini idrak etmesi gerekiyor, ondan sonra "Hay" yani hayvânlığını bildikten sonra, beden olarak "Hay" öz olarak ruh buda gercek hayat oldugunu idrak etmesi kendinin yükselmesine sebep olur. Muhyiddin ibni arabi hz. Den, Hakiki hayvânlık mertebesine inmedikçe, insânlık mertebesine yükselmek mümkün değildir. Yani cennetten indirildigi zaman kişi, kendi bünyesine indiğini idrak ettiginde, kendisinin evvelâ hayat sâhibi olduğunu anlaması
gerekiyor, buda onun hayvânlık mertebesini olusturuyor.
Dostları ilə paylaş: |
