3739. Zirâ ki, çetin olan şekil inlar. O vakit aciz geldin, lütuf ve ihsândır.
Ya’ni enbiyânın ve onların vârisleri olan evliyânn hal ve sözleri şeklinin çetin olması inkarcılar içindir. Zirâ, inkârcılar inkâr etikçe onların hakikati bu inkârcılara örtülü kalır. Fakat ey kimse! Onların önünde kendi aczini ve kusurunu itirâf edip inkârı ve tasdiki terk ederek hayrette kalırsan, bu aczin sana lütuf ve ihsân olur; ve neticede bilmediğin ve anlamadığın hakikatlerden, haberli ve bilgili olursun.
Not= Kûr’ân Nüzül Sıralar-ı, Ahmet Tekin Kûr’ân’ın Anlaşılmasına Doğru- Lügatli Tefsir Meali, Kelâm yayınları,
Sonuç=
Yukarda ki tefekkür çalışmasın da Esma sıralamaları klasik anlayış içinde kullanılmıştır. Hakikatte Allah, Rahmân, Rahîm esmâları kaynak esmâları olduğu için sıralamaya dahil edilmemekte ve 4. Esmâ olan Melik esması 1. Sıradan başlamaktadır. Bizim çalışmamız da en çok üstünde durulan Musavvir esması 14. Esmâ olduğunu söylemiştik. Hakikatte 11. Esmâdır.. 11 Zat ve Hz. Muhammed mertebesidir.. Bu mertebenin en büyük özelliği ve hakkında bilgi sahibi olduğumuz durumu; Hüviyyet ve Eniyyetidir.. Ahadiyyet mertebesi, burada düşünce bazında ikiye ayrılmıştı.. Hüviyyet Âlemler ve Kâ’be Eniyyet Zat ve İnsân-ı oluşturmaktaydı.. Ahadiyyet mertebesinin. Zatı ve Zuhur mahalli olan Hz. Muhammed ve Kâ’be’yi ve onların bünyesinde âlemler ve Kâ’be Tasvir olunmuştu.. Amâiyyet mertebesinde bilinmekliğine rağbet edililiş.. Allah (c.c.) Hüviyyet ve Eniyyeti ve Vahidiyyet sahasında Rahmaniyyetin, Rahimiyete meyili ile Rububiyyet ve Melikiyyet sahasının oluşması ile 5 Hazret mertebesi denilen vacibul Vücub hazretlerinin Muhammed ismi ile tam ve kemalli zuhur mahalli olarak faaliyet sahasına çıkarmıştır.. İşte Musavvir Esmâsı Zâtın Hüviyyet ve Eniyyet yönlerini temsil etmektedir. Bahse konulu olan Hayvân Tasviri, Hayy’ann dır. Yani yaşayan andır.. Hayat sıfatı ilede ilk subiti sıfattır. Âlemde yaşam olmadan diğer sıfatlar hükümlerini icra edemezler.
Musavvir esmâsı tersten 86. Sırayı vermektedir. 8+6= 14 Nur-i Muhammedi mertebesidir..Yine her mertebeyi kapsadığı ve eşyayı zuhur ettirdiği anlaşılmaktadır.
86. Sûre Târık Sûresi en karanlık gecede yön tayini yapılan yıldızdır. Necm 53 ve toplamı 86+53 =139 ile Muhammed isminin ebcedidir. Benlik ve Heva yıldızından kurtulundumu? Bu Târık yıldızına ve Hz. Muhammediyyet mertebesine ve Zat’a ulaşılmış olur. Musavvir Esmâsı’nın sayısal değeri 336 toplam değerleri ve neyi ifade ettiği yukarda verilmişti.. 33 Mescid-i Nebevinin ilk direği ve 6 yöndür.. 11. Mertebenin Bekâbillâh mertebesidir.. Bu mertebeyse gelen sâlik’te bu 33 direk 6 yön’ün tamamı Allah ile ve Allah’a dönüktür… Bu biriktelik Kendinden, Kendiliksiz, Kendiyledir. (Müşahade)
Yazımızın tamamı da 29 sayfadır.. Lam Elif ile Nüzül’un son Urucun son mertebesi olan Yokluk aynasın da zatı mutlakın, zatı mukayyed olarak gözükmesidir.. 2+9= 11 Musâvvir Esmâsı ve Tevhid-i Zattır.
Ayn-ı Zamanda 2 Zâhir Bâtın 9 da Mûseviyyet-Esmâ mertebesi çalışmamızın konusudur.
Dostları ilə paylaş: |
