GöNÜlden esiNTİler bir hiKÂye biRÇok yorum (5) doğdular, yaşadilar, ÖLDÜRDÜler

Allah râzı olsun,

Hürmetle ellerinizden öperim...



(57) Ha… Gü…

Ve aleyküm selâm Terzi Babam,

Bismillâhirrahmânirrahîm,

“Doğdular, Yaşadılar, Öldürdüler, Öldüler” tatbîkatında Terzi Baba’nın, lütfettiği hikâyede yaşlı padişah mânâda Efendi Baba, Pîriyet makamından gözüküyor. Hikâyedeki anlatım dört makam üzerinden anlatılmaktadır.

(1) Doğdular - Şeriat

(2) Yaşadılar - Târîkat

(3) Öldürdüler- Marifet

(4) Öldüler - Hakîkat

Tasavvufta biri beşerî, diğeri manevî doğum olmak üzere iki doğum vardır. Allah doğuma önce ölümle başlıyor. Beşerî doğumda çocuk anne ve babanın mahsûlü cisim olarak dünyaya gelir. Cisim olarak doğumda spermlerin hepsinin ayrı ayrı fıtratları vardır. Yumurtaya geldiklerinde yumurtanın salgıladığı asit ile ölürler. Bilinmez görünmez bir seçicinin müthiş bir plânıyla bir tanesi yumurtaya duhûl edilir. Cisim 40 haftada meydana geliyor. Göbek bağı kesilene kadarda Rabbim besliyor. Tabii ve ilk doğum insanın mülk âlemiyle irtibâtını sağlar. Mülk âleminde isimlerin kemâl bulmasıyla Zâhiren cismânî manevîyatında ki irfân olunma muhabbeti başlıyor.

Manevî doğum, mürşidle başlayan süreçtir. Bu doğumla mürid, şeyhinin bir parçası olup onun ahlâk ve özellikelerini taşır. Vücûd arzına inmiş olan Allah’ın halîfesi Âdem’dir. Âdem noktası isimlerin harekete geçme noktasıdır. Allah Âdem için secde istiyor. Allah, “râzı olan da arzu olan da benim,” diyor. Hasretteki secdeyi yapamayınca üzülüyorsun ölme başlıyor (Leylâ ile Mecnun gibi). İlim malûma tabîdir. Gizli olan görünür hale geliyor. Dünya ahadiyetin görünme yeridir. Mülk âleminde isimlerin kemâl bulma yeridir. Kitab-ı vücûdda gözüken O (peygamber) ismiyle gözükmüştür. Kelime-i Tevhîd risâletiyle yaşarlar. Yaşama geçiri-len risâlet mülk edinmeyi öldürür.

Kim bulunduğu mertebenin mânâyı hakîkatinden duyum alıyorsa, Hızır’dan alıyordur. Her görünüm Muhammed’e aittir. Vücûdumuzda tenzîh ve teşbîh makamını yaşayarak Muhammediyyet’e gidilir. Lâ ilâh levhini yapmazsan illâ’ya gelemezsin. Bir şeyin öldürülmesi için yaşama geçmesi lâzımdır. Yaşama geçirilen risâlet mülk edinmeyi öldürür. Mürşid ve mürid birleşmesiyle ne sen, ne ben var, var olan Haktır. Lâ ilâhe illâ Allah hüve Muhammeden resûl Allah Kelime-i Tevhîd ile Kelime-i Risâlet.

Yunus der ki

Sofiler sohbet gerek,

Ahilere ahret gerek,

Mecnunlara Leyla gerek,

Bana Seni gerek seni.