| (1) Yukarıdaki cevap gerçekten hiçbir şey ayırmaksızın bütün “ef’âl âlemi içinde” her yönden geçerlimi’dir?
Her sözü mutlak ma’nâ da geçerli diye hemen kabul etmememiz gerekir. Süzgeçten geçirilip tezkiye edip temizlenmelidir. Bu ma’nâ da sözlerde iblisin öyle vehim oyunları, kelime oyunları var ki, kişi farkında olmadan ayağı çukura düşebilir. Bu tür cümleler evvelâ alınacak ihtiyatlı değerlendirilecek sonra kendisi işleyecek bu tür sözleri, kendisi üzerinde çalışacak geçerlilik süresini anlayacak. Ondan sonra ya tasdik edecek ya da kendisine uymuyorsa yani ruhani zevkine uymuyorsa inkarda etmeyecek. Onu bir kenara bırakacak. Bizim işimiz bu diyecek. Bunu kim istiyorsa alsın, ehli konuşsun diye ölçü almaması gerekir.
Bu söz genel değil de, özele olursa geçerlidir. Tüm âleme genelleme yapacak olursak, bir hayvan için olan beslenme barınma ihtiyacı ile insanlar için olan ihtiyaç bir değildir… Her eşyanın farklı farklı merkezi yani kendi özel hususi Esması bu merkezidir. Bunun kaynağı Uluhiyet-Hakikati Muhammedi olan Ayan-ı sabitelerdir.
Efendi Babamın 3 Kasım 2013 Kavacık sohbetinden çıktıktan sonra eşim Se… ve kızım Es… ile zaman zaman gittiğimiz Poyrazköy deki Merkez caddesi 13 numaralı köy kahvesine gittik. Kalabalık bir gündü. Çocuklar köyün kedileri ile oynamaktaydılar. Biraz sonra bir kadının çığlığı koptu. Kedilerden biri arabanın altında kalmış ve ölmüştü. Kahvenin önünde ki adam gayet sakin bu kediler arabalardan kaçmıyor, ezende görmedi, haftada iki tane kedi ölüyor dedi. Kadında açtı ağzını, yumdu gözünü kelimelerin bini bin para şeklinde devam etti. Hakk’ın bir zuhura göre gayet merkezinde olan bir olay, başka bir zuhurunda merkezinde değildi. Bu müşahade aşağıda ki soru ile de bağlantılıdır.
Dostları ilə paylaş: |
