GöNÜlden esiNTİler bir hiKÂye biRÇok yorum (6) her şey merkezinde’mi?

***

Merkezinde mi değil mi?... sorusunda; Merkezinde veya merkezinde değil demek dahi onun merkezinde olduğunu gösteriyor. Dikkat edilirse “Merkez” kelimesi etrafında dönüyoruz. “Merkez” kelimesi ile görünmeyi merkez almışız. Hep merkez diyoruz, öyle midir böyle midir?... Hep merkezi konuşuyoruz ne kadar merkezinde değil mi?

***

“küntü kenzen mahfiyyen feahbebtü en u'refe fehalaktül halka liu'ref”

“küntü kenzen mahfiyyen” (gizli (hazine idim,)

“feahbebtü en u'refe” (bu halde irfan olunma diye ben aşırı hubb/muhabbet ettim,)

“fehalaktül halka liu'ref” (bu halde irfan olunma için halkı ben halak/halk ettim,)

Diğer bir deyişte de,

“ve halaktül halka liya'rifuni” (ve irfan olunmam için halkı ben halak/halk ettim,)

buyrulmuştur. Dikkat edilirse,

1. kenzen mahfiyyen; Gizli hazine kün/olma

2. ahbebtü; aşırı hubb/muhabbeti (ben) olarak etme

3. en u'refe; irfan olunma diye (olunmaya) (passiv formda yani kendinden kendine)

Böylece aşırı hubb/muhabbeti (ben) olarak etmem, arif olunmada zuhura çıkıyor.

4. (liu'ref) irfan olunma için - (liya'rifuni) irfan olunmam için tahsis edilme

Böylece tahsis yeri yani kendinden kendine olması zuhura çıkıyor.

5. halaktül halka; el halkı (ben) olarak halak/halk ettim

Böylece kendinin halkettiği (el halk) yine kendidir. (kendinden kendine kendi)

Neticede irfan olunma diye (olunmaya) kendi halketmesi olan (el halk) ismi tarif olarak kendi görünmesidir. Razı olduğu arzusu da, kendi irfan olunma tahsisi ile kendi aşırı hubb/muhabbet etme zuhurdadır.

“küntü kenzen mahfiyyen” (gizli hazine idim) sırrında razı olduğu arzusu “irfan olunmaya”dır. Hedef belirlenmiştir. Mertebe ve makamlar hepsi irfan olunmaya tahsistir. İlham, hayal, zevk, ilme vs.. değildir. Hubb/muhabbet “irfan olunmaya” dönük aşk üzere zuhura çıkacaktır. İlim işte bu malumluğa bağlıdır.