GöNÜlden esiNTİler bir hiKÂye biRÇok yorum (6) her şey merkezinde’mi?

***

cevap:2-3 = Zelzele, toprak kayması, fırtına, yağmur, yıldırım çarpması, yangın, açlık, savaşlar, ırk ayrımı, yoksulluk ve benzeri olaylar merkezindedir. Herşey Rabbimizin rızası ve dilemesiyle olur. Olaylar Rabbimizin yarattıklarının hakikat ve hikmetini görememek, algılayıp, kavrayamayıp, idrak edeme-mekten, gerçek kulluk ve idrakten uzak kalışımız sebebi iledir.Rabbimizin hangi isim ve fiillerle görundüğnü bilemeyıp her şeye zahiren bakmasından, bu bakış ve hal üzre oluncada: Beşer hal ile rüyet edip, basire gelemeyince, İşitip de, semi/duyamayınca zahir istekler, nefsin heva ve hevasatında olunca, benlik ve bencillik ile iblis tesiratın da kalarak Rabbimizin özenle yaratmış olduklarının kıymetını bilemeyıp

Hakıkatten uzak kalarak yapılanlar, tuketılenler, kullanılan herşey, doğadan alınanlar, aykırı ve yanlış zeminlerde  menfaate dayalı çalışmaların yapılması, uygun olmayan şartların, insan eliyle uygulanmaya çalışılması, dürüst ve ALLAH AHLAKINDAN VE KULLUKTAN UZAK KALINMASI, kişisel istekler, Rabbimin rızasından uzak olarak yapılan her yanlışı, iblis tesiratı ile yapmış olmaktan kurtarmak, uyarmak ve öğretmek için bu afetleri tatbikata koyup bizleri uyardığını bir çok ayetinde açıklamıştır. Bu olaylar her an da olmaktadır, tatbikattadır dünyanın farklı bölgelerindebizlerin bünyesindede.    

Hakıkate uygun, hıkmetinin farkına, idrakıne varılmadan varılan her yolun sonunda Rabbimizin rızasının dışındakı olayların nıhayetınde : Bir helâk ediş yok ediş gerçekleştirmiştir ALLAHIM...

Zahiren de dünyada farklı yerler ve olaylarla bunlar insanlara anlatılmak, öğretılmek istenmiştir. Ancak “görene, köre ne?” Diye de bir tabir vardır. Her şey anlayana aşikardır. Dolayısıyla HER ŞEY MERKEZİNDEDİR.

Rabbim herşeyin, zahirin, batının kulluğun tanımını yapmıştır. Rabbim tüm toplumların ve bizlerin gönlünü açık eylesin. Amin.                      

Kainattaki bütün eşya hikmet, esmaları ve sıfatları ile bize ALLAHI tanıtır ve anlatır. Ayat-ı afakıye ile insanın dışındaki bu olaylar ALLAHIN VARLIĞINA BİRLİĞİNE AFAKİ DELİLLERDİR. HAVA, SU, TOPRAK, AĞAÇ gibi...

Enfüsi beden alemi ise Ayat-ı enfüsi insanın iç alemindeki delillerdir. kainat nasıl ALLAH ın varlığına, birliğine şahitlık ediyorsa, yaratılmış olan ADEM dede, kainat olan insanın mahıyeti  SU-TIN-TURAB, HZ.MUHAMMEDİ (S.A.V.) MUHABBET  ve esmaların ertebelere göre tatbikata geçerek ENFÜSİ BEDEN ALEMİNDE SEYR EDER. ALLAHIN MARIFET MUHABBETİNE ULAŞILIR.

Her şey merkezindedir enfüsi beden alemi içinde de her yönden geçerlidir. NE VAR ALEMDE O VAR ADEMDE SÖZÜDE bize bunu anlatıyor.