NİDA etmiştir.
***
Melekut Alemindeki “liademe/adem için” secde irfaniyetindeki vucudiyette,
görülüyor ki, İBLİS - ADEM ve zevcinde müşterek olan “İHRAC”
Adem’de ilave olarak “NİDA” - “IHBUT” - “CEMİY’AN” var.
İblis’de ise ilave olarak “LANET” - “MUNZAR” - “CEHENNEM” var.
Bu tasavvur Adem ve zevcinde “CEMİY’AN” tatbikata koyar. Böylece Melaike/melekler ve İblis cem/cemiyet halinde olurlar.
Bu oluşum “İHRAC” şeklinde oluyor. Bu birşeyin içinden dışarıya doğru akımdır. İşte bu GAYB ve ŞEHADETtir.
Neticede Adem -Havva, melekler – İblis ile “CEMİY’AN” arza indirilmiştir.
Hepsi kendi mertebelerinde doğru olarak ekmel, mükemmeldir. Neticede bütün bunları tanzim etmede, Allah iradesi olarak Nizamı ilahi tatbik bulmuştur.
***
Tatbikata görülüyor ki, Adem’in Rabbı, ADEMİ,
“Nefahtü min ruhiy” (Secde 32/9)
“Nefahtü fiyhi min ruhiy” (Sad 38/72 – Hicr 15/29) sırrının şanı gereği TARD etti.
“lekad halakne’l insane fiy ahseni takviymin” (Tıyn 95/4)
“sümme redednahü esfele safiliyne” (Tıyn 95/4-5)
(gerçekten/andolsun ki, insanı ahseni takviym/ahsen kıvamda halkettik. Sonra da onu esfele safiliyn/aşağıların en aşağısına reded (tard/döndürdük, yuvarladık) (yakınlaştırılmak üzre uzaklaştırdık)
Bundan sonra Adem üzgün, “ben ne yaptım” levmiyeti içinde sukunetini bozdu.
(Bu halde Adem Rabbi’nden kelimeler telakka (mülaki/kabul etti, aldı) Bu halde onun üzerine tövbe eyledi. kesin o ki, “hüve” tevvabü’r rahıymdir.) (Bakara 2/37)
Bütün bunlar Allahın arzu ilahisi olup, razı olduğudur.
Rabbın, rabbi öğretimiyle hepsi ekmel, mükemmel ve merkezindedir.
Dostları ilə paylaş: | 
