Hamd, bizim ana Muhammed ve ailesi ve yoldaşları ve onun grup üzerine terlimpah kalabilir gerçeği övgü ve salawat ve selam ile Tanrı'ya

Bu Ahmad tarafından rivayet hadis, Al-Bukhooriy.

Sayyidatuna Chafshoh mi - may Allah çok Noble meridhoinya - o önce oğlu Chudzaafah Khunais eşi olmadan önce Khunais Medine'de Bedir savaşından döndükten sonra bırakarak öldü. Böyle İbn Sa'd'ın ve İbn Sayyidin naaşı gibi alimlerin bir grup tarafından teyit ve BYaL-Chaafizh da güçlendirdi gibiFatchul Baarii (yani İbn-'Asqolaaniy Chajar). Adlı kitabında El-Ishoobah gibi daha sonra İbn Chajar daha Khunais Uchud savaşta ölen kavramını pekiştirmek. Ancak sonunda dul olmak ve Peygamber tarafından evli Chafshoh - Allah, her zaman bestowsholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir -Yılın başında hareket etmek ve onun eşi-isteti diğerleri gibi, ölene kadar Chafshoh Tiha onunla kehidupannay geçirmek. Ve Chafshoh hiç onunla Tanrı tarafından boşanmış boşanma / de onu geri toreferring emretti, ve Ona dedi ki: "O (yani Chafshoh) bir uzman uyanık gece bir kadın Hanive uzman açlık. Ve o cennette senin karısı. Allah, onların sublimeall korusun - - "Ve Chafshoh ve eşleri Rasululloh başkaları hakkında orada pembicaraaan gelecek ve bu hadiste bölüm görgü gelecek faydaları ve Tanrı insyaa bazı görgü Ta'aalaa (detaylandırılması) vardır Maddenin vardır.

Evlilik Seyyidina Utsmaan bin 'Affaan Kaltsuum binti Ümmü Peygamber - Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun -

Mutawaatir Has (yani yalan imkansız olduğunu rivayet eden birçok) bin 'Affan olduğunu Sayyidana Utsmaan haber - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - Peygamber Ruqoyyah evli kızı - Allah sholawat her zaman ihsan edebilir ve barış Sonra onu ve onun aile-üzerinize olsun Ruqoyyah günlerinde öldüğündeBedir, Peygamber savaş - Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - o Umm Awwal Robii'ul Kaltsuum 'üçüncü yılında taşındı ve monthSya üzerinde Osman'ın yanında öldüğünü kızkardeşi ile evli taşımak için dokuz yıl baan. Ve otantik Al-Bukhooriy içinde geldiAnas - Allah En Noble meridhoinya olabilir - dedi: "Ben Peygamber gördüm - Allah her zaman sholawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - mezarında (yani Chafshoh) sonra ben gözleri yaşlarla akarsu clayeyHis."

Savaş Uchud

Savaş Uchud ve Why Tarihi

akademisyenler uzman siroh savaş Syawwaal Uchud taşındı üçüncü yılında meydana geldiğini kabul etmiş, ancak gün farklıydı. İbn Sa'd'ın ve diğerleri İbn Ischaaq belirtti gün, Şevval Cumartesi 7. olduğunu iddia: ". Savaş (yani Syawwaal itibaren) bunun orta happeningin olduğunu"

âlimler bu Bedir de Paganlar gelen birkaç kişi yaralandı zaman neden dedi ve onlar o da Ebu Sufyaan ve peoplewhich babalarına, kendi çocuklarını ve Bedir yürüyüş onların kardeşleri ve konuşurken öldürülen Kureyş liderlerinin çoğu vardır, kayıp eve geldi maliyeti Kureyş karavan50.000 (elli bin) dinar. Sonra dediler: "Kureyş Ey insanlar aslında Muhammed seni yendi ve böylece onu intikamını olabilir mücadele perhapswe için hazine bunu bize yardım edin, en iyi insanları öldürmek olmuştur." Onlar bu insanların talebi do Yani.

Daha sonra 3000 (üç bin) asker ile çıktı ve onlarla birlikte orada bazı kölelerin Etiophia (Chabasyah) bu Araplar Kinaanah ve Tihaamah Mushtholiq ve Benî Al-Haun bin Khuzaymah Çocukları arasından ve onlarla zaten dışarı onların müttefikleri onlarla there200 oysa (iki yüz)onlar kaybetmek yok ki at kuyruğu ve 3000 (üç bin) deve ve onlarla şarkıcılar (şarkıcılar) ve tef ve müzik aletleri ve khomr (likör), ve onların liderleri eşlerini dahil. MountainUchud batısındaki durdu kadar Onlar Medine şehir ile ilgili çalışmaya devamgüneybatısında (kuzey-batı) içinde.

Haber Rasululloh onları ulaştı ve - onun Cuma namazı ve ya onların yüzüne dışarı Medine'de kalır konusunda arkadaşlarıyla istişare - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir. Sonra eski insanlar gelip Medine şehrinde yaşadığını moresuggestedancak o zaman onları mücadele edebilirsiniz. Ama gençlik dışarı önerdi. Bu yüzden o mücadele ve gayret ve şehit ulaşmak için onları teşvik ve sendsthem sabırlı ve hasta iseniz bir galibiyetle onlara müjde vermek, gençlerin görüşler seçti. Sonra, Cuma akşamı çıktıDaha sonra yol ve kâfirlere karşı ordunun yönünde bir tarafı sehadap onun cahil sabah namazından doğuda bulunmaktadır. Mı göçmenlerin afiş Mus'ab bin 'Umeyr ve Aus bayrağını tutarken kim Al-Chubaab Khozroj bayrağını taşıdı Al-Münzir olduğu thatcarryUSAID bin Al-Chudhoir olduğunu. O 1000 yılında oldu askerlerinin Da sayısı (bin) aralarında insanlar münafıklar ve zayıf inanç insanlar bir grup Medine'ye defectreturn / dönüş 300 (üç yüz) kişi vardır. İşte geliyor gibi ayrıntıları sevgili okuyucular, savaş ve olaylarBir asil hadis rivayetleri de.

O rüyalar - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - Uchud İşleri ve çıkın ya da değil sahabe ile Uchud ve Müzakere He ne Olacak

[254] Ebu Musa rivayet edilmiştir - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - Peygamber - Allah sholawat her zaman ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - dedi: Ben rüyamda gördüm "@ Ben kılıç çekmek olduğunu ve kılıç üst kesti. Ve outit (yani tavil / yorumlama) dönerMu'minīn Uchud savaş yenilgisi. Sonra kılıç yine o orijinalinden daha Lebib iyi oldu çekti. Ve o Allah'ın ve Müslümanların birlik gelen bir zaferdi çıkıyor. Ve ben bir cowslaughtered ve Tanrı tarafından iyi bir rüya gördüm. Sonra o Mu'minīn oldu çıkıyorUchud savaş (şehit). "#

Her iki bölüm rüyalar, ve ayrıca Ad-Daarimiy ve diğerleri tarafından Müslüman ve İbn Maajah tarafından da, Müslümanlardan öldürülen bölüm insanlar ve diğer bazı yerlerde pembahasa Al-Maghooziy (savaş) Al-Bukhooriy rivayet Bu hadis.

[255] Ve Jaabir bin Abdillah rivayet - Allah korusun hem yüce - Rasululloh ki - Allah sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - dedi: Ben sanki ben (rüyamda) gördüm "@ Güçlü andI katlediliyor bir inek gördüm zırh. Yani güçlü zırh Madiinah olduğunu ta'wilkanşehir ve o inek Allah rızası için bir iyilik olduğunu. "# Jaabir dedi:" O ashabına şöyle dedi: @ "Keşke biz Medine'de yaşamış, ve onlar girdiğinde thewe biz onlara karşı mücadele edecek Medine vardır?" # Ve dediler: "Evet Rasululloh, Allah, biz Bu Madinaha kasabasında girilen asla onlarınOrdu daha sonra cehalet kez onlar biz İslam zaman içinde girdiğiniz nasıl zaman. Sothen sizce yoksa (seçilen) "# ve o savaş için giysi / ekipman giyer Jaabir dedi.": "@ Yani dedi," İnsanlar Anshoor dedi: "Biz Rasululloh iade - Tanrı sholawat ve barış olmaya ihsan devam edebilir onun üzerineve ailesi - onun görüş. "Sonra dediler cameand:" Ey Allah'ın Elçisi, bu yüzden (biz tercih olduğunu) var ise "O dedi: @".. Bir peygamber için gerçekten uygunsuz o savaştı önce zırhı koymak için giyen olsaydı " #

Iletim geçerli zinciri ile Ahmed ve Reklam-Daarimiy rivayet Bu hadis, Nuruddin el-Haytsamiy Ahmed öyküsü olan Majma'uz Zawaa-id mengetengahkannya ve dedi ise: "anlatıcılar bu geçerlidir" ve ayrıca sahihkan de Al-Chaafizh Chajar İbn-'Asqolaaniy inFatchul Baarii.

Al-Bukhooriy mengetengahkannya Al-I'tishoom (Sünnete sarılmak) tartışmasında ahdits mu'allaq gibi dedi ederken: "Ve Peygamber - Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - ile istişare yerleşme veya üzerinden bakımından Uchudin savaşta ashabına. Sonra iddiaPeygamber çıktı. Sonra savaş araçları kullanılır ve (çıkmak için) firma niyetinde olduğunda, onlar (ona) şöyle der: "Daha yalnız yaşıyor." Yani o sonra firma niyetinde (görüş) eğik değil, ve şöyle dedi: "Onun savaş ekipmanı giyen bir peygamber için uydurma değil @ ve o önce onu kaldırın / koymakTanrı ona ve onun "# arasında karar

[256] Ve İbn 'Abbaas rivayet - Allah yüce hem korusun - dedi: "Rasululloh - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - Bedir savaşında ganimet kılıcı Zilhicce Fiqoor almak, . ve savaşla ilgili bir rüya gördüm latifelerle kılıç Uchud dedi: "@ benKılıç Zilhicce Fiqoor fraksiyonları, o zaman sana o yenilgiyi bölünmüş ta'wilkan gördüm, ve ben bir sürüden arkasında / yol izleyin olarak o ben baş güçleri (mushrikeen) olarak wrongone olduğunu ta'wilkan fark ettim. Ve ben, yani Medine şehir (I menta'wilkannya sonra güçlü bir zırh olduğunu giyiyorum farksağlam bir kale). Ben de Allah rızası için kesilen bir inek, bir erdem, Allah isa iyilik uğruna sonra bir inek görüyorum. "#

Bu hadis bölüm cihad İbn Maajah tarafından da, Ahmed tarafından ve At-Turmudziy siroh bölüm rivayet, ve el-Chaakim tarafından onaylanmış ve ve adh-Dzahabiy tarafından onaylanan ve At-Turmudziy tarafından dihasankan ve el-Chaafizh Chajar İbn Al- tarafından ' Fatchul Baarii bölgesindeki Asqolaaniy.

Bu hadiste bazı yararları ve hukuk vardır:

Bunların arasında: Siyasi konularda (halkın parası ile ilgili) ve diğer kesyari'atan müzakere halife veya görüşler, deneyime sahip kişilerle yaptığı temsilcisi ve bilgi, o bir kaç seçenekten (o iyi gördüklerini seçti görüş).

Bunların arasında: o Peygamberler görüş Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir içerir - Medine şehrinde mementap ve kâfirler onlara saldırmaya zaman kafirleri mücadele önce. Ama endhe Medine şehir dışında düşman kuvvetlerini karşılamak için dışarı çıkmak için kabulGençlerin (öneri hangi). Sonra dışarı çıktı.

Bunların arasında: yani bu Rasululloh - bu Tanrı kendisi ve düşmanları arasında davasını karar verene kadar geri olmayacak şekilde bir savaş giymek varsa - Allah sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir.

Bunların arasında: ashabına karşı edeb ise - Allah sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun, her zaman ihsan olabilir - çıkmak ve ona kendi teşvik için kendi pişmanlık, ve onları sormak olanlar ve demandsorry onlar görüşleri kendi istifası Ona vardı.

Bunların arasında: Bedir savaşı o Bedir ganimetleri onun bölümünden aldı kılıcı oldu sonra (onunla) ona onun kılıcı olduğunu açıklama.

Bunların arasında: Allah bu Uchud savaş yoldaşları isabet olur ne rüyada ona gösterdi onun rüya pozisyon yarar olduğunu. O insanlar whowear korunmuş olacağı anlamına gelir katı zırh koruma olduğu gibi Sonra gördü. Sonra o Medine şehir olduğunu menta'birkanve Medine şehir düşman ayağa ona olmayacak Allah'ın koruması ile korunur. O inekler kesilen testere gibi, o zaman öldürdü olacak thehis arkadaşları olduğunu beliaumena'birkan. Kılıcını, bir kısmını gördüm, o da meydana gelecek bir yenilgi olduğunu menakwilkanonlardan (ashabına). O bir kılıcı olduğunu gördü ve üst kırdı gibi, o ne olacak bir yenilgi olarak mentakwilkanit, o geri iyi / güzel arkasına kılıç ve kılıç geri çekti, o sonunda bir zafer olarak mentakwilkannya ve mu'min.Dan He bir araya geliyorTestere o keçi followa ki (o bir rüya), sonra o, bir takım lideri Tholchah bin Ebi Tholchah müşriklerin savaş afiş tutucu olduğunu öldüreceğini mentakwilkan. Yani bu savaşta ne olacağı hakkında kelime Yüce Allah ve Yüce büyük hayalidir. Barış olabilir (dreamthe Peygamber ikenBunların hepsi) üzerine olsun vahiy türlerinden birisidir ve Tanrı'nın rüya onaylamıştır. Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - - (rüyada) gördük .Ve ona - o Sonra tüm bu oldu Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir- Rüya bilimi ta'bir hayalleri ve huylardan temellerinin en belirlemek için ipuçları vardır menta'birkan.

Hazırlık O - Demir İki Gömlek Savaşı kullanarak (Mücadele) - Allah sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir

[257] Bu el-Saa-ib bin Yaziid den rivayet edilmiştir - may Allah çok Noble meridhoinya - dedi: "Şüphesiz Peygamber - Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - savaşta Uchud almak / O iki pressedbetween gibi iki zırh giymek. "

İbn Maajah ve Abuu Daawuud rivayet Bu hadis. El-Buushiiriy dedi: "Al-Bukhooriy açısından göre sanadnya geçerli."

[258] Bu Az-Zübeyr bin el-'Awaamm den rivayet edilmiştir - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - dedi: "Ben Rasululloh gördüm - O gittiğinde - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir Büyük bir taş üstüne kalkmak. Rasululloh- Tanrı sholawat ihsan devam edebilir mive barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - o taşın üstüne tırmanmaya olamaz böylece iki zırh arasında basılmıştır. "

Bu hadis, Al-Chaakim rivayet ve Müslüman ve ADH-Dzahabiy tarafından onaylanan koşullara uygun olarak onaylanmış.

Ve Benî TAIM, Tholchah bin Abdillah, hem de Sa'd'ın bin Ebi Waqqoosh ve An-Nu'maan bin Basyiir olan bir adamın böyle bir öyküsü (ayrıca rivayet). Râvîlerinin ve kitap Majma'uz Zawaa rütbe-id hakkında detaylı kaynaklara bakın lütfen.

Ve hadisler kesyari'atan neden geçiren ve kimse düşmanın yardım ve bakım ile Yaqin rağmen, uzak düşman tutuyor içinde. Ve / almak bir sebebi / inkar Tanrı Almightyand Yargıtay için istifa / teslim doğasını inkâr değil yetiştirmek. (Bir üzere Rasûlü'nün kelime olarakcamel bağlayıcı olmayan ve) camiye doğrudan gitmek: ". Bunu (yani, deve) Kravat ve tevekkül"

Peygamber tarafından reddedilmiş Küçük çocuklar (küçükler) - Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - Savaş Uchud At (Seta Come To)

[259] Bu İbn rivayet edilmiştir Ömer'in - Allah yüce hem korusun - dedi: "Şüphesiz Rasululloh - Allah sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - Savaş Uchud içinde (katılma) bana teklif ' Benim yaşımda yeniden (daha sonra) 14 (On dört) yıl önce o bana izin (gelip) ve sunulan olmaz(o zaman) bana savaş Khondaq ve ben o memperbolehkanku (katılma) 15 (onbeş) yıl idi. "

Savaş kitabında, Müslüman At-Turmudziy liderlik kitabında, Ebu Daawuud, İbn Maajah ve onları yanında Ahmed, el-Bukhooriy rivayet Bu hadis.

O kimse dışarı çıkmak (savaşmak için) ve hangi değildir olacakları bilir ki hadiste kesyari'atan ihale / pozlama ordu liderinin kafası vardır. Ve çocuklar savaşa dışarı olmamalı onların smallness ve zayıf yönleri nedeniyle. Daha sonra reşit yaşta theyuntil ve onların işaretleri göründüğündebu yüzden onu zorlamak için izin verilir. O arada Abdulloh bin Ömer el-Baroo 'bin' Aazib, Ebu Sa'iid El-Khudriy, Sa'd'ın bin Khoytsamah, Zeyd bin Jaariyah ve Zeyd binArqom gibi, bir göz atın, bu savaşta küçük çocukların bir grup reddedildi Kitap Majma'uz Zawaa-id de.

Abdulloh bin Übey için Rasululloh hakaret - ve münafıklara itibaren üç yüz People birlikte Abdulloh dönüşü - Tanrı her zaman sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir

[260] Zeyd bin Tsaabit Gönderen - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - dedi: "Ne zaman Rasululloh - out olmuştu bir grup insan geri Uchud savaşa dışarı - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir him.And bir arkadaşım Rasululloh olduğunu ile - Tanrı sholawat ihsan devam edebilirve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - iki gruba ayrılır: bir grup dedi ki: "Onları (münafıklar) mücadele edecek." Başka bir grup şöyle dedi: "Biz onlarla savaşmak için gitmiyoruz." Indi thenverse: "Peki neden do you (yüz) iki gruba (bölünmüş) münafıklar, Allah güvensizlik onları açıldığında nedeniyleKendi çabaları? ... "(Nisa Suresi ': 88) ve o - Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış onu ve familyhim üzerine olsun - şöyle dedi:" Şüphesiz bu Thoybah Medina (iyi zemin), o ateş gibi kir inkar olduğunu / inkar gümüş kirleri çıkarmak. "

At-Turmudziy, Ahmed, el-Bukhooriy, Müslim rivayet Bu hadis, ve An-NASAA-iy.

O zaman - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - Uchud dışarı ve onunla dışarı, Müslümanlar için ashabına bin en tehlikeli savaş dahildir. Onlar Medinaand İbn Ubay bin Saluul Uchud (baş münafıklar) arasındaki yere ulaştı Sonra çekilmeve askerlerin üçte ile birlikte iade münafıklar ve zayıf inanç insanlar arasında onu ona itaat ve aldatılmış olanlar arasındadır. İbn Saluul dedi: ". Onlara ve notobeys itaat burada kendimizi öldürmek neden, biz bilmiyoruz" Sonra Abdulloh bin Charom (kimin çekildi) onları takip hangiO (İbn Charom) dedi ki: "Eğer insanların ve el gtelah insanlar sizin Peygamberi thantheir düşmanları geldi aşağılamak değil Ey kavmim etmeyin!." Sonra dediler: "... Sadece biz savaş sizi takip edecek olacağını olacağını bilseydim ... "(Maide aalu 'Imroon: 167) Yani onların sorunları hakkında Müslümanlar berselisihlah (Onlar humiliatedProphets Allah sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir varken onlara ne yapılması gerektiğini münafıklar) - hangi umutsuzca ona destek ve onunla savaşan insanlara ihtiyacı var. Yani bazı arkadaşlar söyledi: "Evet Rasululloh onları öldürün." Bir orandaAksi takdirde othersay. Sonra Allah çok Noble kendi halinde ilgili ayet indirdi. onların olduğu hakkında Allah Mighty ve Yüce dedi: "Neden sen, Ey Aslında onlar ikiyüzlüler iş peoplethe ikiyüzlü için iki grup (oran) haline Ve Tanrı döndü, inananlar?.Onları topuk başını çevirerek gibi, dinsizliğe. Eğer aşağılanmış ve Tanrı tarafından yanıltılmış olan öncülük eder insanlara vermek istiyor musunuz. "

Ve sorunlar insanların münafıklara ek olarak, Yüce Allah ve yüce kırık onları güçlendirmek istiyoruz Müslümanların iki grup vardır.

[261] Sonra Jaabir rivayet - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - dedi: "In (kızımız oldu hakkında yani) bizim ayet aşağı:" çocuklar iki grup (geri) istediği korku Tanrı bizim yardımcı olduğunda Her iki grup için. Tanrı olmalıdır Çünkü alonethe müminler benim tevekkül. "(Sure aalu'Imroon: 122) Jaabir dedi: "Biz Chaaritsah ve Benî Salimah çocukların iki gruba ayrıldı ve Allah'ın ayetleri, En Noble () Ayette diyor çünkü aşağı gitmez eğer beni memnun değil ne zaman: "Tanrı, hem yardımcı (iethe iki grup) kim. "

El-Bukhooriy ve Müslümanlar tarafından rivayet Bu hadis.

O zaman İbn Saluul da geri / (Medine'ye) iade ve ardından Chaaritsah ve Benî Bani Salimah berpecahlah, münafıklar arasından onunla birlikte olanların ve onlar neredeyse munafiqin ve korku / korkak, daha sonra Yüce Allah Mighty ve Exaltedaffirms izini takip kabileler ve öncülük eder hem deOnları, sonra onları kimse nedeniyle ciddiyeti ve samimiyet (Medine'ye veya arka) eve gelip (iki kabile).

Genesis Harp ve Namaz Peygamber Önce zaman - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - oldu

Bu Jaabir dan rivayet edilmiştir [262] - may Allah çok Noble meridhoinya - dedi: "Peygamber bir adam söylenmiştir - Allah her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun -:" Ne düşünürdüm Ben nerede nerede (A) bana (bu savaşta) öldürdü olur? "Dedi ki: @" In Heaven "# sonraonun avuç attı ve öldürüldü kadar o savaştı. "

El-Bukhooriy ve Müslümanlar tarafından rivayet Bu hadis.

[263] Ve Enes rivayet - Allah En Noble meridhoinya olabilir - Rasululloh ki - Allah sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - Uchud savaş bir kılıç aldı, daha sonra şöyle dedi: @ "almak istiyor kim Bu (yani pedangtersebut) Bana? ​​"# Daha sonra bunların her biri için dışarı ulaştıOnları ve şöyle dedi: "Ben, bana." Dedi ki: @ "? Sonra onu kim aldı (karşılamak) doğru" # sonra daha önce (yani, sessiz) ne dedi tarafından durduruldu ve insanlar Simaak bin Khorosyah Ebu dedi Dujaanah: ". Iwill sağa götürün" Anas dedi: "o aldı ve müşriklerden başkanları ile kesilmiş Yani."

Müslüman ve Ahmed tarafından rivayet Bu hadis. Az-Zübeyr tarihi bu daha kapsamlı bir açıklama geldi iken.

Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - - Rasululloh "sonra (savaş) gününde Uchud bir kılıç sunmaktadır: - Allah, En Noble meridhoinya olabilir - [264] Bu yüzden de Anas den rivayet dedi dedi: @ "sağ (karşılamak) ile takeThis kılıçla istiyor kim? "# Ve ben (yani Enes)uyandım ve dedim: # Daha sonra ben kalkıp @ ve dedim "onun sağ ile bu kılıcı almak istiyor kim?": ". Ben evet Rasululloh" Sonra bana sırtını döndü, sonra tekrar dedi "Ben Rasululloh evet ". Sonra üçüncü kez saidfor, daha sonra Ebu Dujaanah Simaak bin Khorosyah inşa dedi: "söleyebilseydim Rasululloh alırım. (karşılamak) hak ile "Dedi ki:" Eğer ona bir Müslüman öldürmek için olmamalı ve başka bir Gentile uzak onu tutmayız "Anas dedi:". SoHe Ebu Dujaanah verdi ve o savaşa gidiyor gibi o bir bağ ile başını bağlar. "Enes dedi:" Ben o yapmak için gidiyordu nasıl bu gün onu (yani Ebu Dujaanah) göreceksiniz?O gözyaşı olacak somethingunless için kılıç kaldırdı değildir Yani ve bu yüzden, onlarla yamaçta birkaç kadınlara orada tef durdu aralarında dedi ki bir kadın vardı bölünmüş: "Enes" dedi: "Biz kızları vardır Eğer thenwe saracak gelirse cesur bir kişi, biz, halı üzerinde yürüdüve bir halı yaymak, ve eğer yüz çevirirseniz, o zaman tatsız bir ayrılık size bir parçası olacak. "Sonra ben ona Abu Yani Dujaanah o kaçındı sonra onu vurmak için kadınların birine kılıcını salıncak hakkında oldu savaşı Afterfinished:." Sen kaldırın dışında bunu gördüm savaş sırasında tüm işler. Kadının pedangitu üst o zaman (kılıç) basmayın "Ebu Dujaanah dedi:" Evet. Vallahi, ben kılıç Rasululloh- Tanrı sholawat ihsan devam etsin ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun tesbih - yerine onunla bir kadını öldürdü. "

Al-Bazzaar Al-Bayhaqiy ve Nuuruddiin Al-Haytsamiy rivayet Bu hadis Al-Bazzaar öyküsü olan Majma'uz Zawaa-id bu hadisi araştırıyor ve şöyle dedi: "Ve anlatıcılar güvenilir olabilir insanlar."

Ebu Dujaanah hikayesi cesaret ve keperwiraannya geldi ve o o Peygamber syaratkannya ne tuttu Tanrı, söz yerine getiren ne olanlar arasında olduğunu - O zaman Allah, her sholawat ihsan ve sav ve onun aile-olabilir o öldürmedi ki kılıcını aldıMüslüman, kılıçla Sadece o müşriklerden kafa ile idam oldu ve kanlarını döken ve bir kadını öldürmekten kılıç temizlemek.

Allah çok Noble meridhoinya olabilir - - Rasululloh ki - Allah sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - [265] Ve Enes 'den rivayet Uchud (savaş) o günü şöyle diyor: "Ey Allah'ım, Senin ki sen bu yeryüzünde tapınılan notbe yapmak istiyorsan. "

Bu gibi Müslüman ve hadis rivayet Bu hadis daha önce Bedir savaşının hikayesi olmuştur.

Nasıl Peygamber - Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - Ordu ve Diğerleri, Ve Başlangıç ​​Savaşı ve ayarlama Ne Oldu Ne Başlangıçta Sonra daha Victory ve yenin Olur Ve Ne Told You AboutIt oldu

[266] Bu el-Baroo 'bin' Aazib den rivayet edilmiştir - may Allah çok Noble meridhoinya - dedi: "Rasululloh - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - ok gibi Abdulloh bin Jubair yapmak o 50 olarak gerçekleşti takım lideri (savaş) Uchud whichthem (elli) üzerineİnsanlar ve yere koydu ve o (okçu) onlara şöyle dedi: kuşlar (yani, bir akbaba, ya da başka bir anlamda: kötü şans, yenilgi çarptı) tarafından yemiş bizim bakarsanız "@ sonra janganlahafrom vardiya sen Birisi size gönderilen kadar görürseniz. Ve biz (kafir) mağlup ve (onlara adım yaniBir sonra birisi size gönderilen böylece kayması yok) onlara kazanmak. "# Al-Baroo 'dedi:" Ve Rasululloh yürümek - ve onunla insanlar - Allahalways sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan edebilir. "El-Baroo 'dedi:" Sonra onları (kafirler) yendi. "El-Baroo 'dedi:" Ve ben - aşkınaTanrı'nın - kadın tepeler sığınırım görmek, ankleand onların gömlek asansör / menyincing ile buzağı-dana gibi görünüyor. Sonra (oklarla liderliğindeki) ordu Abdulloh bin Jubair dedi: "Bu benim halkım, savaş ganimeti o zaman ne bekliyorsun yoldaşlar kazandı Has O, savaş kaçırıyor.?" O saidAbdulloh binJubair: "- Allah sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - Eğer ilgili Rasululloh unutmak mısın sana?" Sonra kendileri cevap bkz: ". - Allah rızası için - Gerçekten, biz insanlara gidecek ve biz ganimet (ghoniimah) olarak takeparty olacak" O zamansonra onların yüzleri ondan döndü ve geri yenilmez duruma gitti (ghoniimah almak için tepenin altında) kendi arkadaşlarına gitti. Havari arkalarından onları çağrıldığında, thennothing Rasululloh boyunca sol Böylece - Allah ihsan devam edebilir sholawat ve sav veailesi - 12 (oniki) hariç bizim 70 (yetmiş) insanların daha sonra terlukalah. 70 (yetmiş) esirler: ve yoldaşları (yüz kırk) Paganlar, yani Bedir müşrikler 140 oldu yenmişti - Tanrı sholawat ve barış himas sıra ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - Ve Rasululloh olduğunuve 70 (yetmiş) kişi öldürüldü.