Hamd, bizim ana Muhammed ve ailesi ve yoldaşları ve onun grup üzerine terlimpah kalabilir gerçeği övgü ve salawat ve selam ile Tanrı'ya

Sonra Ebu Sufyaan dedi: "Mevcut Muhammed'in herhangi musunuz?" Daha sonra üç kez (o söyledi) Rasululloh - cevap onları korusun - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir. Sonra Ebu Sufyaan tekrar dedi: "existingputer Ebu Quchaafah (yani Abubakar Ash-Shiddiiq) herhangi birini?". Üç kez (o söyledi) Ebu Sufyaan tekrar dedi:"?. Orada İbn Khoththoob herhangi birini yapın ". O üç kez Sonra kavmine dedi ki:" Onlar öldürüldüğü gibi "Sonra Ömer kendisi yanında agoUmar dedi: "Sen yalan - Ey Allah'ın düşmanı, şüphesiz hayat oldu diyoruz ki bu - Allah rızası içinGerçekten püre ve size üzücü yapacak bir şey bıraktı "Ebu Sufyaan dedi: Yani". Bugün Bedir günü (dengeli Cevap) ve waris dönüşümlü olduğunu, yara Sizinle göreceğiniz aslında / kesi hangi ı değil emretti, ve (o olduğu için) beni suçlayamazsın. "Sonra Ebu Sufyaan dedi" ÇoğuYüksek Hubal (putlarına yani biri). "Daha sonra Rasululloh - Allahalways sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - dedi: @" cevap verme "# Dediler ki:" Rasululloh Evet, biz ne diyelim "dedi: @" sizin tarafınızdan ki:? Allah çok Noble ve Yargıtay. "# Ebu Sufyaan dedi:" Verilywe'Uzzaa (onların diğer tanrı birinin adı) ve orada hiçbir' var sizin için Uzzaa. "Rasululloh - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - dedi: @" sen cevap değil mi? Rasululloh-olabilir Allah sholawat ihsan devam ve "Rasululloh Evet, ne diyelim?": # Sordularbarış kendisi ve ailesi üzerine olsun - dedi: @ "Size De ki: Allah bizim koruyucudur ve hiçbir koruyucu yok." #

Ahmed, el-Bukhooriy, Ebu Daawuud, An-NASAA-iy, ve benzeri hadis rivayet Bu hadis de Ahmed Al-Chaakim tarafından İbn 'Abbaas rivayet ve doğrulanmış El-Chaakim tarafından ve adh-Dzahabiy tarafından onaylanmıştır.

[267] Ve Az-Zübeyr rivayet - - Allah çok Noble meridhoinya yukarıda hadiste doğrultusunda, ama burada bazı ek ve lafazhnya ise: Az-Zübeyr dedi: "Vallahi, ben o gün gördük menyincing kadın servantshis giysileri o ben ne zaman kafirler yenilmez. Ve koştuOnlar (kadınlar) bir şey aldı sürece görmek, ve biz onlar (kâfirler kuvvetleri) öldürüldü düşünüyorum ve bunların hiçbiri (saldırmak için) bize geri gidiyoruz değil. Afiş yapıldı ki Ve (kâfirlerin) thebanner tutucu, onlar afiş defansif tarafını tahammül maruz kalmışsasalahs eoranag Etiophia köle tarafından Showaab denir olanlara aittir. Sonra Showaab öldürüldü ve afiş düştü ve kimse ardından 'Amroh bint Al-Chaaritsiyyah Alqomah doğru beingGod yüzden meloncatlah afiş onu yaklaştı onlar için bayrağını ve kâfirler bile atladıbanner içine. "Az-Zübeyr şöyle dedi:" Bu nedenle Allah rızası, bizim devlet Yani, bizim onları (kâfirler kuvvetleri) geride ve biz bunların üzerine kazandı. Aniden bir ok kuvvetleri Rasululloh komut ihlal - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - o zaman başlarmal (ganimet) menganmbil, o zaman bizim atlı gelip sonra onları yok (kim seyir değildi) ve insanlar bir yenilmedi çalışan edildi (düşman / Pagan kuvvetler). Onlar Muhammed insanları (Müslümanlar) öldürdüğünü şeytan böylece neredeyse sarsıldı ediliyordu olduğunu sanıyorum nerede Sonra birisi bağırdıBaşka bir saldırı sebahagiansebahagian. , Yaralı gibi üçte biri öldürdü, ve savaş zirveye ulaşmıştır yerlerde üçüncü yenilmedi: Sonra üç parça oldu. Sonra askerler aralarında okları çatıştılar, bazı söylüyorlar - insanları (yani, tepenin altındaki comradesat olanlar) almış ganimeti (ghoniimah) bakın hangiAllah müşrikler mağlup etti ve Müslümanlar ghoniimah almış: - "? Başka ne için bekliyor" Bir grup tekrar söyledi ederken: "Rasululloh - Allah tebrik onhe ve sholawat ve ailesini ihsan devam edebilir - Daha önce size tavsiye vardı ve iyi adamlar ayrılacak korusun diyekayıp veya kazandı. Bu konuda kavga ediyor Yani ". Sonra okçu bir grup başka bir ok thenberpecahlah insanlarla güçlerini katılmak istemiyorum ve bu saldırıya müşriklerin süvari var onlar. Onların yerini terk.

Bu tarih, onun Müsned yılında Ischaaq bin Roohawaih Al-Mathoolibul 'Aliyyah Al-Chaafizh tarafından sunulan hadis, ve dedi: Bu, geçerli bir Sened ve Ischaaq tarafından kısaca yanı sıra İbn Hisyaam ve geçerli sanadnya tarihinin rivayet .

[268] Ve Bir-isyah 'den rivayet - Allah En Noble meridhoinya olabilir - dedi:. "Müşrikler onlara görünür kekelahan açık olan Uchud (savaş) gününde yenilgisiz Sonra şeytan (müşrikler güçleri ağladı ): "Allah, hamab-arka Ey kul sana bakmak, onları önünde bulunuyor olduGüçlü tekrar öylesine geride yaptım. Sonra Chudzayfah bin Al-Yamaan (bir arkadaş Havariler) aniden babasını (müşrikler) gördüm. "Demek Chudzayfah dedi:" Babam, babam. "'A-isyah dedi:" Vallahi onların (Müslümanların ordusu) değil onlar babası Chudzyafah öldürmek stoppeduntil. Chudzayfah sonra şöyle dedi: "Allah affetsinEğer "Başka bir rivayette:".. Bu (Paganlar itibaren) askerlerinin bir grup var aşağıdaki kadar yenilmedi olmuştu / run Thoo bölge ise "

Al-Bukhooriy rivayet Bu hadis.

Ve söz konusu hadislerde yukarıda orada açıklamalar ve mücadele oluyor ne detaylar ve aşağıdaki gibi belirgin oldu:

Birincisi: Peygamber olduğunu - Allah sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun, her zaman ihsan olabilir - var uygun bir yerde askeri işleri ve her asker konumunu frenlemek ve onlara sağcı ve sol kanat yapmak ve yapmak Uchud du rearhim, ve Medine bakan. Sonra tepelerde yapılanOkçular 50 (elli) okçu ve (savaş uyandırma) asker toplantı sırasında sırtlarını korumak için kendi lideri olarak Abdulloh bin Jubair yapmak. Ve o bunları thatdo onları terk, ya kazanmak ya da kaybetmek değil yoldaşları buyurdu.

İkincisi: Zaten başında arkadaşlar için zafer oluyor ve müşrikler böylece taka da adam afiş tutabilir yaşamış yendi ve tek afiş sahip olanlara tek onları öldürdü, ve inançsızlara karşı süvari Müslüman forcesthree kez saldıran ama Müslüman Her zaman kuvvetlerOnlar çekilmek zorunda kaldılar ve böylece oklarla onları yağmuruna. Kadınların ancak onlar tef vurdu ve onların ruh tüm kayıp kalır teşvik etmek sya'ir-sya'ir attılar ve hepsi waniatthey ağladı apar langgang.Sedangkan koştu ve dağa çıkmak / bukitdengan giysilerini göstermek için koştuonların bacaklar, buzağı ve Müslümanların limiti toplama ghoniimah (savaş ganimeti) ve salab (insanlar onlar savaşta öldürdüğü vücudunda mevcut hazineler) başladı.

Üçüncüsü: sepeerti görünümünde, okçular arkadaşlar onlar (tepede) merkezlerini terk ve onlar on kişi hariç tepede sol arkadaşlarınızla ve birlikte ghoniimah alarak katılmak düştü sonra ghoniimah toplamak görüyorum. Sonra whencavalry kâfirlere karşı onu görmek ve arasındaOnları Khoolid bin Al-Waliid ve 'Ikrimah bin Ebi Cehil, onlar arkasından okçu dinlenmek için gelip sonra onları öldürmek ve onlara saldırdı, sonra da (Müslüman ordu ok geri kalanı) sonbahar withinchaos ve karışıklık onların yenilgiye neden ve kaçtı. Ve bu olay terbunuhlah yetmiş yoldaşlarıAnshoor gelen çoğu.

Dördüncüsü: Bu anımsatan kâfir askerleri ve süvari en güçlü ses bağırmak ve onlara şöyle dedi şeytan: "Ey Allah'ın kulları, sonra onlar etrafında döndü ve tepe daha sonra askerlerin boş onların arrowsremaining okçular olduğunu gördüm, arkanda bak arkasından geldi. "

Beşincisi: O Peygamber adını verdi sonra Ebu Sufyaan tarafından söylenen nedir - ziyade (ve onun iki arkadaşı (Abubakar ve Ömer) çünkü kazanmak ne bir kibir olduğunu - Allah her zaman sholawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir zafer daha). Ve onların cehalet ve kibir includesconceitcehalet. Onlar / dituntunkan Peygamber dikte ne sorumlu ne üzerinde iken - Allah daima sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - Yüce Allah ve yüce için yüceltme duygusu O koruyucuları en iyi olduğunu, orada ve yardımcıları. Sonra O'durEbu Sufyaan ve onun grup onu kandırdın En Muhterem, En Yüce ve En Agung.Sedangkan idoller ve heykeller bir şey olduğunu en düşük aşağılık ve alçakça.

Altıncısı: daha sonra üç gruba kendi arkadaşlarına olmuştu sınav sonrası: Bunlardan bir grup 70 (yetmiş) insanlara ve aralarında öldürüldü Chamzah bin Abdul Muththolib (Pama Peygamber), Mus'ab bin 'Umeyr, ve savaşta (öldürülen peoplethe sonuncusu içeren Abdulloh bin Jubair; bir grupyaralı ve bir demet daha yenilmez / geri ve aralarında, daha sonra Peygamber hariç depaqn düşman hiçbir sadık Medine'ye kaçanların olduğunu vardır - (12 - Allah, her zaman sholawat ihsan ve barış ailesi de himas üzerine olabilir oniki) aralarında o kim üç Halife olduğunu sahabay:(Abubakar) Kül-Shiddiiq (Ömer) el-Faaruuq, Al-İmam Ali Allah hepsini korusun. MostSublime diyor Allah gibi, / run geri tepme Havari çağrı insanlar budur: "(Remember) çalıştırmak ve başkasına görünmüyor zaman Havari yoldaşların diğer adamlar sizi araması arasında iken, ..." (Maide aalu'Imroon: 153).

Genesis Çeşitli Battle

Sonra Diistijaabah Onlar Birlikte Namaz Pray İki Kişi

[269] Bu Sa'd'ın bin Ebi Waqqoosh den rivayet edilmiştir - may Allah çok Noble meridhoinya - Abdulloh bin Jachsy Uchud (savaş) gününde ona dedi ki: "Eğer Allah'a dua mı ve onlar hem yalnız bir tarafı ve Sa'd'ın dua: "Rabbim, ben bir araya geldi eğer enemythen şiddetli bir güçle beni keşfetmekEy Allah: "Daha sonra dua Abdulloh bin Jachsy.Abdulloh tarafından dua aminilah sonra," ve şiddetli savaşlar ben (ona karşı) mücadele ve o memerangiku (bana karşı), ben öyle kazanmak sonra rezqikanlah onu öldürmek ve onun salab alabilir Ben şiddetli bir rezqikanlah gücü ve şiddetli direnç, ben için (mücadele) mücadeleSizin ve o uğruna (bana karşı) memerangiku oldu. Sonra beni öldürmek ve burnumu ve kulaklarımı kesti başardı. Tanıştığım zaman Sonra futureYou sordu: "burnunuzu ve kulaklarınızı kesti kim?" Sonra diyorum ki: "Senin uğruna ve Thy Rasûlü'nün uğruna." Sonra ki: "Haklısın." Sa'd'ın adı geçen (sonraO) bana: "Ey oğlum, benim dua daha iyi dua Abdulloh bin Jachsy olduğunu gerçekten ben endnoon bunu gördük ve gerçekten burnu ve kulakları ipliğin bir iplikçik asılı."

El-Bukhooriy ve Müslümanların koşulları altında onun tarafından İbn Sa'd'ın, Al-Chaakim rivayet ve onaylanmış Bu hadis değil tüm mursalan için vardı ve bir öyküsü olan adh-Dzahabiy ve Nuuruddiin Al-Haytsamiy mengetengahkannya tarafından onaylanan Ath-Thobrooniy, o dedi: "narratorsthe anlatıcılar vardırotantik. "Ayrıca muttashil Al-Kubroo Al-Bayhaqiy tarafından diriwayatakan.

İki arkadaş Tanrı ikhlashmaka onların dua ve ciddi dua iki mengistijaabah hem dua ettiğini harika ve bir dua Abdulloh bin Jachsy büyük ve daha yaygın olmakla birlikte, iki her iyilik vardır. Allah hem yüce korusun.

Enes bin An-Nadhr ve cesaret ve Şehitlik

[270] Bu Enes ibn Mâlik rivayet edilmiştir - may Allah çok Noble meridhoinya - dedi: "Amcam, Bedir arenada mevcut değil Enes bin An-Nadhr Sonra dedi:." Rasululloh Evet, ben mevcut değildi İlk savaşta size kaliyang mushrikeen mücadele nerede. Godallow beni tekrar savaş tanıklık etmek durumundaPaganlar sonra Tanrı ne yapacağını göreceğiz. "(Savaş) günlük Uchud, Müslümanlar kaçarken, o şöyle demişti:" - companions- Ve ben onlar tarafından yapılan bu masum değilim - Ey Allah'ım, ben onları yapılır ne size özür dilerim yani , müşrikler - sonra Enes bin An-Nadhr yürüdü ve o ile bir araya geldiSa'd'ın bin Mu'aadz Sa'd'ın şöyle dedi: "Ey Sa'd'ın ibn Mu 'aadz cennet, iyiliği (Tanrı) (yani babası) An-Nadhr Lord actuallyI Uchud yön cenneti kokusu en." Sa'd'ın dedi: ". ne yaptığını yaparım Evet Rasululloh mümkün değilim" Anas ibn Mâlik dedi: "Öyleyse biz onu seksenli yara, ya darbe kılıç, mızrak bulundu,veya dart atmak, ve ben onu öldüğü andhas müşriklerden tarafından düşürüldü bulundu. Yani hiç kimse onun kız kardeşi dışında onu kabul doğum ya da onunla işaretlemek için Ar-Rubayyi 'bint el-Nadhr olduğunu. "Enes dedi:" Biz bakın veya bu ayet onu ilgilendiren veya herhangi bir benzer olanlar ile ortaya çıktı şüpheli: "Bunlar arasındaOnlar Allah'a söz verdiler ne tutmak insanlar olduğunu inanan; Daha sonra aralarında öldürüldü. Ve aralarında var (ayrıca) bekliyor edilir (Tanrı tarafından vaat edildi ne) ve doğa nebze (söz) değişmez. "(Sure-Achzaab: 23)

At-Turmudziy Al-Bukhooriy, Müslüman, An-NASAA-iy, ve İbn Jariir rivayet Bu hadis.

Hadiste o sadık warand için düşmez kalırken seksenler aşı yumruk ve vardır, bir arkadaşının onun inanç cesaret, samimiyet, güç, ve zehir gücü ve darbeler kılıç üzerinde sabır ve delikler lance ve okların ağrı var Zemin böylece şehit, AllahÇoğu Noble meridhoinya. Bu arkadaşım kim? @ "Diye söz, Allah ispeople hizmetkarları arasında / onun yeminini yerine dair Allah'a yemin: yani - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - İşte onun kelime olan kişidir . "#

Şehitlik Sa'd'ın bin Ar-ROBII 've Orada onun için yetmiş Luka Punch

[271] Bu Zeyd ibn Tsaabit den rivayet edilmiştir - may Allah çok Noble meridhoinya - dedi: "Rasululloh - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - (savaş) gününde beni gönderdi Uchud Sa'd'ın bin Ar ROBII bulmak 've bana dedi için: Eğer görürseniz o zaman selam gönderin "@Benden ona ve ona de ki: "Rasululloh şöyle Dedi - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir: -" Kendinizi nasıl buldunuz (sen olan yani) "# Zaid dedi:" O? Ben onun nefes sonunda oldu onu buldum, sonra kurbanlarını aroundAmong almaya başladı ve yetmiş vardıAllah, her zaman ihsan edebilir sholawatand barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - - Ey Sa'd'ın, aslında Rasululloh "mengirinkan selam size ve sizin için diyor ki: kılıç yaraları arasında onu yaralı, Slam mızrak ve ok dunk delinme, sonra ben ona dedi : "(yani sen) kendinizi nasıl bulduğunu bana vaaz?" Sa'd'ındedi: "Umarım Rasululloh üzerinde terlimpah ilgili - Allah ona aile andhis üzerine sholawat ve barış olmaya ihsan devam edebilir - Sizi tebrik de ve ona de ki:".. Evet Rasululloh Cenneti kokusu "Ve insanlar Anshoor benim insanlara anlatmak:" Orada Allah katında en Sublime sizin için hiçbir neden olmadığını, olduğunuRasululloh kadar (ve açık) geçer bir şey var - içinizden biri hala iken yanıp orada göz kapağı - Allah alwaysbestow sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir. "Sonra onun ruhunun gidelim. Allah, yüce ona rahmet etsin."

Bu hadis, Al-Chaakim ve disahihkannya rivayet ve adh-Dzahabiy tarafından onaylanan ve ona İbn Ischaaq yanı sıra İbn Hisyaam, Ath-Thobariy Al-Chaakim ve Al tarafından rivayet Abdurrahman ibn Ebi Sho'sho'ah öyküsü destek , mürsel hadis rağmen geçerli Dalaa-ilun Nubuwwahdengans Anad içinde -Bayhaqiyve Aliyyah ve sanadnya de geçerlidir, ve aynı zamanda Muwaththo de Sa'iid rivayet Yahya ibn Mâlik gelen 'onun ve İbn Sa'dwhere ayrıca' Amr ibn Yahya el-Maaziniy kitabı El-Mathoolibul gibi ischaaq bin Rohawaih tarafından rivayet ' mereupakan sahih hadis. Sonra hadis otantik hadis, bu olduğunuBunu zayıflatmak isteyenler aykırı.

Bu arkadaşlarından başka kahraman Anshoor, oniki (Havariler ile Aqobah Hudeybiye'de halkının yani temsilcisi) temsilcilerinden biri. O harika bir sabır sonra şehit ve müşriklerin ve müşriklerden cesur karşısında kararlı ve bastırmak değil theircan olduO kılıç, mızrak veya oklarla yaralandı iyi bir yetmiş ile tutulmuş böylece o yere bırakın ya. Sonra Peygamber - Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - o kadar bakmak ve aramak itand onu selamlamak birini göndermek, o yaşam nefesini sonunda buldum.Allah, her zaman sholawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - - ve onu tutmak için kavmine vasiyet - Allah alwaysbestow sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir yüzden barış Peygamber üzerine olsun dedi -.

Birisi Şehitlik nedir Angels tarafından yıkanıyor

Bu İbn Az-Zubair Abdulloh rivayet edilmiştir [272] - Allah yüce hem korusun - dedi: "Ben Rasululloh duydum - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - sonra Chanzholah ibn Ebî 'Aamir öldürdü zaman O Syadad tarafından kılıç bir bölü çizgisi ile daha sonra üst AbuSufyaan ile bir araya geldiBin El-Esved ve Chanzholah onun tarafından öldürüldü. Rasululloh Yani - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - dedi: "Arkadaşınız eşi askto sonra, melekler tarafından yıkandığı Hani." @ # Sonra dedi: "Şüphesiz o (yani Chanzholah) çıktı O aramanın sesini duyunca (yanicihad) o kirlilik bir devlet iken. "Rasululloh So - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - dedi: @" Bu nedenle o melekler tarafından yıkanıyor "#.

Öyküsü ile Majma'uz Zawaa-id Al-Haytsamiy tarafından adh-Dzahabiy ve dijetengahkan Al-Bayhaqiy tarafından da Al-Chaakim parçadan İbn Ischaaq tarafından ve bunların rivayet ve El-Chaakim tarafından onaylanmış ve onaylanan bu hadis ve Ath- Thobrooniy ve şöyle dedi: "hasan isnaad."

O pisliği devletin bir devlet öldürdü kiminle diğer arkadaşına bilinmemektedir, bu arkadaş için bir özgüllük, sonra melekler içe kutsal devlet Tanrı ile görüşmek için onu yıkanmak kim bakım ve dıştan, ardından kegembiraanlah Onun için ve onun companionsthe şehit için.

Biri Shahid ve cennete git Bu Henüz TAMAMEN Namaz iken

Allah çok Noble meridhoinya olabilir - - [273] Ebu Huroiroh rivayet edilmiştir dedi: '' Amr bin Uqoisy o cehalet günlerinde ticari tefecilik vardır. O toplamak kadar Yani İslam'ı kabul etmedi. Sonra Uchud (savaş) gününde (seyahat) geldi, daha sonra şöyle dedi: "Nerede oğulları vardıramcam? "cevap:".: Nerede falan olduğunu "Dediler ki:"? Uchud yılında "O tekrar sordu". Uchud yılında "O tekrar sordu:" Nerede falan olduğunu "dediler?: ". Uchud yılında" Sonra onun savaş ekipmanı koymak ve sonra Müslümanlar gördüm are.When yöne gitmek Rode, dediler: "uzak durBize, Ey Amr "dedi:"!.. Ben inanç var "Sonra o sakatlandı ve o acı bir devlet ailesi götürüldü kadar savaşmaya devam etti Sonra Sa'd'ın bin Mu'aadz geldi ve dedi ki kardeşlerin için 'Amr: "Tanyakanla onu (yani için' Amr):" Sen onlar için olsun veya olmasın da ailelere fanatikleri için mücadele ya da kızgınAllah-u Teala ve Yüce? (Değil) Allah, yüce ve Yüce ve Resulü (I kavgalar) öfke: "Amr" dedi. "Sonra diehe ve o başka Tanrı bir shilat dua değil iken o cennete gitmek.

İslam dinine ve El-Bayhaqiy diğer hatlardan İbn Ischaaq tarafından rivayet ve de dahil olmak üzere, bir hasan isnaad ile Nubuwwah Dalaa-ilun kitabında, Allah yolunda öldürülen Birinci bölümde Ahmed, Ebu Daawuud tarafından rivayet Bu hadis El-Bayhaqiy ve statedby Al-Chaafizh olarak sanadnya hasan.

O çünkü onun hata zarar olmaz bu yüzden Tanrı'nın dikkatini öncesinde insanlar. Sonra sonunda bağlıdır hayır. Adam amcası ailesinden İslam'a geç dönüştürmek oldu. O bepergiannya çıktığında o andfamily pamanya oğulları hakkında sordu. Sonra söylendi onlarTüm Peygamber ile Uchud gittiğini - Allah her zaman sholawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - müşriklere karşı savaşmak için. Sonra İslam ve Allah'ın kıskançlık tarafından tahrik edildi diye Rab inanıyordu, ve o, diğer Müslümanların güçleri ile katılan believe.So için ona Tevfik verdiÖldürülmeden yüzden onlarla savaştı. Sonra Peygamber - Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - ashabına haber thathe cennet girdi.

Onun inanç onun samimiyet ve ciddiyet gösterdi, ve aynı zamanda İslam yerine inanç ve kötü ameller daha (İslamiyet'e olan) kendilerini kâfirlere var için kullanılan tüm kaldırır gösterir. Ve o İslam'ı ki o ücretsiz hale sin.And görüş hiçbir fark yokturbu konuda. Allah'ın En Soylu sözüne dayanarak: "İnkâr edenlere de ki:. Onlar durdurmak, daha önce (hata daha) affedilir" (Enfal Suresi: 38) Ve ​​onun kelime dayalı - Tanrı bestowsholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun devam edebilir - Amr bin el-'Aash 'için: "@ sizi Do notİslam, daha önce ne (hata) silmek biliyor musun? "(inanç bölümde Müslüman) #

Amr bin el-Jamuuch ve cennete Onun için haber Gembiri ve sağlıklı bacaklar Lame vardı

[274] Ebu Qotaadah rivayet edilmiştir - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - dedi: "Rasululloh için 'Amr bin el-Jamuuch Come - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - ve dedi: "Evet Rasululloh, ben nasıl olsun sizce, Allah yolunda mücadele IFI kadarBen çekim cennette sağlık durumunun iyi ayaklarım gitti olurdu öldürdü? ". Bacakları gevşek iken Sonra Rasululloh - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - dedi: @" Onlar (müşrikler güçleri) Uchud, o ve (savaş) gününde öldürmek #maka Evet " keponakanya seta bironların köle. sonra Rasululloh - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - vücudun geçmiş ve şöyle dedi: Ben ayakları ile yürüyordu size (O 'Amr bin el-Jamuuch) arıyorum sanki "@ o Zaten cennette sağlıklı "# sonra Rasululloh -. Allah sholawat ihsan devam edebilirve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - her ikisi de tek bir mezarda birlikte kendi köleleri ile birlikte hizmet olduğunu söyledi.

Al-Haytsamiy Majma'uz Zawaa-id dedi iken, Ahmed tarafından rivayet Bu hadis: "anlatıcılar, anlatıcılar geçerlidir Yahya ibn Nasr el-Anshooriy sonra güvenilir olabilir yanı sıra El-Chaafizh yalnız menghasankannya kendilerini sınırlamak. ".

Birkaç savaşları - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - Bu arkadaşım bir aslan (cesaret) her zaman Rasululloh birlikte izledim gibi dört çocuk babasıdır. O zaman, çıkıp değil babasını tutmak istiyorum onları (çocuk 'Amr) Uchud (savaş) gün amaO isteksiz ve hala çıkıp o Peygamber şöyle dedi: ". Ben gerçekten bu gevşek bacak ile cennet yürümek umuyorum" Sonra şehit edildi. Sonra Peygamber - Ona aile andhis üzerine Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış olacak - öldürüldü ederken ona şöyle dedi: Sana (bakıyorum sanki "@ ÇAmr bin el-Jamuuch) zaten cennette sağlıklı ayaklar ile yürüyordu. "# Allah da o diledi ve talip ne korumuştur.

Abdulloh bin Charom, Jaabir babası, Melekler tarafından Gölgeli ve Doğrudan Tanrı Talking

[275] Bu Jaabir bin Abdillah rivayet edilmiştir - Allah çok Noble hem merdihoi olabilir - dedi:. "Babam Uchud (savaş) gününde öldürüldü zaman yüzünü ortaya çıkarmak ve ağladım Sonra arkadaş Rasululloh - Allah ona aile andhis üzerine sholawat ve barış olmaya ihsan devam edebilir - o yaptıdeğil o zaman yasakladı varlık, halam korusun, çok ağladı ve Peygamber - Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - şöyle dedi: Sen üzerine ağladı "@ veya melekler olacak, onun için ağlamak yok Eğer (organları) o asansör kadar hep shelterwith kanatlarını tutmak. "#

Bu hadis erdemlerin kitabında Müslümanların da, kitapta ve savaş organlarının kitabında Al-Bukhooriy tarafından rivayet ve onlara hem yanında.

[276] Ve Jaabir rivayet - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - o da dedi ki: "Rasululloh - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - Bana dedi ki: @" Bana bu ilan etmek istiyor musunuz Tanrı babası directly.He konuşurken söyledi: "Ey kul bana sor ben kesinlikle olacak. size "O (Jaabir babası) dedi:" Ben yine öldürdüm ki sen beni dünyaya koymak sana yalvarıyorum "Sonra Allah diyor ki:". Şüphesiz daha önce (thedead) maden (karar) için olacaktır oldu dünyaya iade edilmeyecektir. "Dedi ki:" Ey Rabbim, sonra arkamda insanları bildirin lütfen (ki halacanlı). "O # Allah-u Teala ve Yüce ayet:" Ve sen sanmıyorum Allahthe yolunda ölü öldürüldü olanlar, verilen rezqi ile Rablerinin yaşayan hatta söyledi. "(Suresi aalu 'Imroon: 169)

Bu hadis İbn Maajah önsözünde ve bölüm cihad, El-Chaakim, İbn Jariir, bölüm yorumunda At-Turmudziy tarafından rivayet ve valide El-Chaakim tarafından ve adh-Dzahabiy tarafından onaylanan ve bu hadis arasında Müsned olduğunu edilir İbn Aqiil izlemek.

[277] Ve ona (Jaabir) den rivayet o da dedi ki: "Babam dedi:" Ben yarın (savaşta) etkilenecek ilk isterdim, o zaman ben de kızı-kızı tutmak için size vasiyetsiz. (Delik) togetherother organları o maruz kaldı (düşman saldırısı / sonbahar) ve gömülü Yani "ruh bırakmazBeni barış sehingg içinde geri vücudu sorunu ve altı ay sonra yalnız gömdüm. Sonra paragrafın sumru Ben toprak / zemin kulak memesi biraz dışında hepsi de yemem bulabilirsiniz.

Al-Bukhooriy ceset bölüm, İbn Sa'd'ın, Al-Chaakim ve disahihkannya rivayet Bu hadis.

Yukarıda sözü geçen üç hadiste bazı önemli avantajlar ve ayrıcalıklar gibi bu asil arkadaşı için zafer vardır:

O (Abdulloh bin Charom) öldürüldü kısa bir süre sonra kendi kanatlarıyla melekler tarafından gölgeli devam ettiğini ve bu açıkça görülebilir zafer: bunlar arasındadır.