Hamd, bizim ana Muhammed ve ailesi ve yoldaşları ve onun grup üzerine terlimpah kalabilir gerçeği övgü ve salawat ve selam ile Tanrı'ya

Ahmed tarafından rivayet Bu hadis, İbn İshak aynı zamanda Dalaa-ilun Nubuwwah içinde siroh Hisyaam İbn-Bayhaqiy gösterilen ve bu İbn İshak hadis geçerli içerir. An-Nuur Ahmed ve Ath-Thobrooniy öyküsü olan 'el-Majma bu hadis araştırıyor ve şöyle dedi: "thatthe anlatıcılar insanlarkim güvenilir ve isnaad hasan. "

Allah, her zaman salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - - Bu hadis Peygamber bir toplantı olduğunu gösterir insanların Anshoor (Medine) ile yaptığı ilk toplantı oldu Abd al Asyhal 'torunları bazı, ve o çağırdı onlara Iyaas bin sürece cevap yok Islambut içinMu'aadz. Onun İslam gösteriden sonra kavmine ve koşullar onun kelimeleri. Onlar sonra bir açıklamada gelecek gibi, ancak o zaman, ilk inisiyasyon 'Aqobah olabilir.

[117] Lady 'Aa-isyah tarafından belirtildiği gibi - may Allah çok Noble meridhoinya: - "bir olaydır [Quroyzhoh çocukları, 2 kilometre mesafedeki Medine yere yakın olan bir yerin adı,] Savaş Bu'aats ki Tanrı'ya adanmış Peygamberi - Allah, her bestowsalawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir- Daha sonra Rasululloh - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - liderlerinin parçalara kırılmış ise Medine'de geldi, ve hükümdarlar birçok öldürdü ve birçok Allah En Yüce Majesteleri amongthem yaralı vardı ve O'nun Havariler sunmak olduğunuİslam girmiştir. "

Erken Menakıp Anshoor insanlar Al-Bukhooriy rivayet Bu hadis.

Başlangıçlar İslam İnsanlar Anshoor - Allah onların yüce korusun -

İbn İshak - Allah ona en Sublime rahmet etsin - dedi: "Allah-u Teala ve Yüce dinini ve onun Peygamber memulaiakn kazanmak ve O'nun sözleri yerine istediği zaman, Rasululloh dışarı - Tanrı salawat ve barış üzerine olsun ihsan devam edebilir Onu ve onun aile-hacı sezonu varO insanların Anshoor bir grup ile bir araya geldi. O yüzden her hacı sezon olduğu gibi Sonra Arap kabileleri kendini sunuyordu. O Aqobah 'iken onların iyilik için kabileler bir grup insan ile Khozroj GodSublime arzu araya geldi. "

[118] İbn İshak dedi: "Onun halkının ebeveynlerin bazı 'Aashim ibn Ömer ibn Qotaadah bana vaaz olmuştur, derler: Rasululloh zaman - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - Onlarla tanışmak, onlara şöyle dedi: @ "Sen kimsin?" # dediler: "Biz bir çift. kabile Khozroj insanların "dedi: @" Sen Yahudilerin müttefiklerini de dahil olmak üzere musunuz "# Dediler ki:" Evet "dedi: @". Oturup tenezzül etmeyin seninle konuşmak böylece? Tamam "# onlar," dedi. "Bu yüzden onunla aşağı theysit ve o Allah'a En Noble ve En Glorious onları çağırdı, ve o İslam'ı sunduOnlara ve onlara Kuran'ı okuyan. "De ki 'Aashim:" Ve Tanrı Yahudiler themin ile ülkeyi yaşamış, İslam onlarla yaptığımız dahildir, ve onlar (Araplar) bir uzman ise onlar, din bilginleri ve (geçmişte olaylar hakkında) uzman bilgisi vardır dövmüş şirk ve putperest ve AraplarOnlara kendi ülkesinde. Şey themwith Araplar arasında olur Yani Yahudiler vardı, Yahudiler dedi: "Şüphesiz bir peygamber gönderilecek, ve şimdi zaman yakın, biz takip edeceğiz ve biz insanların imha gibi onunla mücadele edecek 'Aad ve iRoom. " Yani Rasululloh onlara konuşmak zaman(Grup Khozroj) ve Allah'a çağırdı bazıları diğerlerine dedi: "Ey insanlar, Allah rızası için, o Yahudi peygamberlerin genellikle onunla sizi tehdit eden bu, sonra onları size önce izin vermeyin (iman) ona. " Yani onlar ona iman ve kabul ettiğini, thethem O'nun itiraz cevapİslam'ın şeklinde onlara sunduğu için ne. Ve dediler ki: ". Aralarında ne düşmanlık ve çirkinlik olduğu gibi aralarında birlik olduğu yerde Evimizi yapmamışlar Yani hopefullyHe sizin nimet onları toplayacak, sonra biz onlara gelip sipariş onları çağırdı ve biz olacak Onları teklifdin Sizlerden aldığımız hangi olmasıdır. Allah bu dinin, senden sonra hiçbir morenoble onları toplamak için eğer. Tanrı salawat ve barış onu ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - - "Sonra Rasululloh gitti ülkelerine sırt ve onlar inanç var ve haklı.

Ayrıca Al-Majma 'bkz siroh İbn Hisyaam belirtilen ve aynı zamanda İbn Sa'd'ın tarafından Ath-Thobaqoot Al-Bayhaqiy içinde ve isnaad hasan gibi, İbn İshak tarafından rivayet Bu hadis.

İnsanlar Khozroj ilk önce bu vardı iIyaas bin Al-Awsiy Mu'aadz sonra Medine halkından İslam'ı benimsemiş olanlar vardır. Ve Müslümanlığa olanların sayısı altı kişi, yani geçerli: Esad bin Zurooroh, 'Avf ibn el-Chaarits, Roofi' bin Mâlik, Quthbah bin'Aamir, 'Uqbah ibn' Aamir,Jaabir bin Abdillah, siroh İbn Hisyaam belirtildiği gibi.

Biat 'İlk Aqobah

Bu Ubaadah bin Kül-Shoomit 'den rivayet edilmiştir [119] - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - dedi: "Ne zaman Rasululloh yakınsama gelecek yıl (başlangıç) - Tanrı salawat ve sav ihsan devam edebilir ve ailesi - yani grup, altı ile, theHe sonra 12 (on iki) ile bir araya geldiGelecek yıl erkek. Ve bu anlaşma 'Aqobah ilk. Sonra İslam'a ve kadınlar bağlılık biz çocuklarımızı öldürmek değil, biz zina yok, biz çalmak değil, bir şey Tanrı'yı ​​ilişkilendirmek olmaz ki göre müzeye, ve biz bir aşağılık perbuata yapacaksın değildoğan veya iç ve biz iyi işler ona karşı isyan değil ya. Dedi ki: ". Eğer kalırsan, o size cennet için, ve işleri Allah'a teslim olduğu (yasaklara) yanlış satau yapan herkes, jikaa O ona işkence edecek istiyor ve o istiyorsa onu affedecek" @ #

Başka bir rivayette 'Ubadah dedi: "Ben Bai'ah katıldı olanlar arasındayım'. İlk Aqobah Biz 12 TL'dir zaman (oniki) kişi ...... .dst"

Başka bir rivayette: "Şüphesiz sen Rasululloh müzeye olanların temsilcileri yer - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - ...... ..dst"

İbn İshak, İbn Hisyaam gelen bölüm Chadd yasaları bölüm haberciler Anshoor insanlar, Müslümanlar İbn Sa'd'ın, Ahmed Al-Bukhooriy rivayet Bu hadis,.

İlk anlaşma 'Aqobah ve sadakat yemini edenlere oniki (12) erkekler: kabilesinin Khozroj on ve kabileler hem kabileler acı düşmanları, özgün bir türetilen padalah olan Aus [iki, ve her iki işgalcilere tersebesar Medine şehir]. Yani: Es'ad bin Zurooroh 'Auf ve Mu'aadzAl-Chaarits, Roofi iki oğulları 'bin Mâlik, Dzakwaan bin Qois,' Ubaadah bin Kül-Shoomit, Yaziid bin Tha'labah Al-'Abbaas bin 'Ubaadah,' Uqbah bin 'Aamir, Quthbah ibn' Aamir, bu süre ve 'Uwaim bin Saa'idah-Tayhaan At Ebul Haytsam bin: Aus.

Kadınlar Hudeybiye'de göre Peygamber müzeye olduğu gibi Kuran'da korunan olmuştur, yani bundan sonra Medine'de, yapmak: "Ey Peygamber size size bağlılık yemini etmek istiyorum mümin kadınları geldiğinde o onlar olacak ortak Tanrı withsomething ...... "(Al-Mumtachanah QS: 12)

Sorun Nuqobaa '(kabilelerin temsilcileri) Peygamber daha sonra açıklanacaktır müzeye edildi.

Rasululloh - Medine'ye Mus'ab bin 'Umeyr Gönderilen Ve İslam'ın yayılması Medina Due akıl içinde - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir

Bu el-Baroo 'bin' Aazib dan rivayet edildi [120] - may Allah çok Noble meridhoinya - dedi: "(Muhaajiriin itibaren) bize geldi ilk kişi Mus'ab bin 'Umeyr ve İbn Ümmü Maktuum oldu, ve iki adam o. insanoğluna Kur'an'ı okur "Ve bundan sonra bir statementcomplete olacak.

Peygamber Bukhooriy bölüm al-Hicretin rivayet hadis.

[121] Ve İbn İshak dedi: "Bu Rasululloh ki, 'Aashim ibn Ömer ibn Qotaadah bana vaaz edilmiştir - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - o Mus'ab hanyasaja zaman gönderildi (insanlar Anshoor) diye bir rahip olabilir birisi onları gönderdi himso bir mektup yazdıOnlar ki, namazlarında. Bunlardan biri Allah, onların yüce korusun, diğer bir rahip oldu, eğer Aus ve Khozroj biri kabileler çünkü başka mutlu değil. "Başka bir rivayette:" Rasululloh - hopefullyGod hep salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - birlikte Mus'ab bin 'Umeyr gönderdioniki (12) kişi Medine'ye gitmek için, ilk olarak Aqobah 'in Anshoor Havari müzeye edildi, bu yüzden vatandaşlarına din bilimi öğretmek ve Kur'an okunduğu totemi yapabilirsiniz. "

Ve ayrıca el-Bayhaqiy tarafından siroh İbn Hisyaam belirtildiği gibi İbn Sa'd'ın, İbn İshak tarafından rivayet Bu hadis Nubuwwah Dalaa-ilun ve bu hadis, çünkü birçok yollar periwayatannya hasan olduğunu.

Mus'ab Allah'a çağıran kişi olarak Medine'ye gönderildi, Kur'an okumak ve olanlar 'Hudeybiye'de sonra aynı fakültede (teoloji) de Aqobah ilk ve göç Rasululloh önce - Tanrı salawat ihsan devam edebilir ve kendisi ve ailesi üzerine selamlar - ve thehis yoldaşları. Bu tarafından kabul edilirUzmanlar siroh. Ve ben bunun için varış salonu Mus'ab Al-Baroo 'Sahih Al-Bukhooriy tarif edilmiştir, ve uzunlukta yakında olacağını gördük.

Bana vaaz olmuştur "'Ubaydulloh bin Al-Mughiiroh bin Mu'ayqiib ve Abdulloh bin Abibakar ibn Muhammed ibn Amr ibn Chazm: [122] İbn İshak dedi ki Mus'ab bin ile Esad bin Zurooroh dışarı' Umeyr, Abd al Asyhal 'köy çocukları ve Zhufar.And ilçesi çocuklara yönelik istiyorumSa'd'ın bin Mu'aadz bin An-Nu'maan, kız kardeşi Esad bin Zurooroh oğludur. Sonra Zhufar Bi'r Maroq adını verdi oğullarının bahçelerinin birine Esad tarafından Sa'd'ın bin Mu'aadz gitmek, sonra her ikisi de oturdu, ve İslam'a hasconverted grup bazı erkekleri toplanan, Sa ise 'd ibn USAID bin ChudhoirMu'aadz ve o zaman onlar hem Abd al Asyhal 'oğullarının lideri olan ve her ikisi de çok tanrılı din ailelerine göre. Sa'd'ın Mus'ab gelişi duyunca, daha sonra Sa'd'ın bin USAID bin Mu'aadz Chudhoir söyledi: "Mayyou size gelmişti iki erkek gidin, babanı kaybettiÜlkemiz sonra, bizden daha bu zayıf aptal onları korusun ve bizim köye gelmez, böylece onları bir arada yasaklamak. O zaten biliyor ailesinin Esad bin Zurooroh için değil gerçekten, ben içerik olacak için bunu dikkat çekmek için. Ben hiçbir şekilde var ve bu yüzden O benim teyze kızıOnunla konuşmak için. USAID bin Chudhoir bir mızrak aldı ve o iki erkek (Mus'ab andAs'ad) başlı Yani: "(Bu hadis anlatıcılar) diyor". Sa'd'ın Usaaid görünce, Sa'd'ın Mus'ab bin 'Umair dedi: "Daha sonra ona Allah En Noble inancını aşılamak, kendi halkının başıdır." Mus'ab dedi: "O isterseoturup, sonra ben onunla konuşmak olacaktır. Sonra alçakgönüllü ile Usaidboth önünde durmak: "anlatıcılar diyor": "?. Neden iki aramızda membeodohi aptallar için bize geldin sen hala (hayatını) ihtiyacınız varsa bizden alın kendinizi iki" Mus'ab Yani dedi: "Eğer memnun iseniz oturup dinlemek istiyorum.Bir casethis sonra bunu kabul etmelidir. Eğer memnun değilseniz, o zaman sen (yani biz kenara adım olacaktır) nefret ne uyanık olacak. "USAID dedi:" Sen bilge yapmış. "O USAID mızrağını takarak ve ikisini oturdu. Sonra Mus'ab ona İslam'ın aboutabout konuşuyor ve ona Kur'an okunan. Sonraikisi de dedi: "Vallahi, biz o parlaklık wajanya ve kolay kabul konuşuyor önce wajahanya onun dönüşüm tanımak zorunda." Her ikisi de "dedi Sen bu din almak istediğiniz zaman do good.How olacağını ne güzel bu sözler ve?": O USAID "dedi Sen ve arıtmabanyo ve elbiselerini arındırmak, sonra gerçeği ile (tanıklık) bersyahadat, sonra dualar taşırlar. "USAID dedi:" Şüphesiz o size iki aşağıdaki eğer, orada isa adamın arkasında daha sonra bir itaat değil, onun insanların herhangi orada asla. Ben, şimdi hem onu ​​gönderdi Sa'd'ın bin Mu'aadz ki olacaktır. "O USAIDmızrağını aldı ve o onların toplama yerleri oturuyordum edildi Sa'd'ın ve kavmine, gitti. Sa'd'ın bin USAID Mu'aadz varış gördüğünüzde dedi: "Ben Allah tarafından, gerçekten USAID seninle dışarı yürüdü yüz farklı bir yüzü ile geldi yemin ederim." USAID toplumda ayakta yaparken, Sa'd'ın dediOna: "Tek yaptığın nedir var?" USAID dedi: "Ben onlara zararlı bir şey olduğunu o zaman görmüyorum Allah rızası için, iki erkek konuştum, ve gerçekten ben ikisini de yasak var, ve her ikisi de şunları söyledi: "Biz ne istediğinizi yapacak. Ve gerçekten ben Esad bin Zurooroh dışarı Chaaritsah çocukları newsthat varve onu öldürmek için hakkında. Onlar zaten o senin teyze oğlu olduğunu biliyoruz, ve onlar sizinle anlaşmayı iptal etmek istiyorum disebakan. "Anlatıcılar dedi:" O öfke Sad danbergegas o worriedevents Chaaritsah Daha önce de belirttiğimiz torunları tarafından yapılacaktır çünkü, ayağa kalktı ve o aldıUSAID elden mızrak. "Sonra şöyle dedi:" Ben bir şey bitirmek görmüyorum. "O Sa'd'ın ikiye gitti, sonra ne zaman Sa'd'ın, ikisi sakin bir devlet vardı USAID sadece onu bu iki erkek duymak istediğini bilmek Üzgün ​​bakın. Sa'd'ın ve iki erkek önünde durdu küfrederek ile, ve sonra Esad bin dediZurooroh: ".. Ey Ebu Umaamah, Allah'a, eğer çünkü bana ve sana arasında akrabalık, kesinlikle beni bu beklediğini olmaz biz nefret ne bizim köyde bize empoze etmek istiyor musunuz" Önceki Esad bin Zurooroh Mus'ab bin 'Umair için şöyle demişti: "Ey Mus'ab, Allah tarafından, arkasında bir lider geldiitis onun insanlar. O zaman takip Eğer onlardan hiçbir iki size itaat etmeyeceğiz. Sa'd'ın için Mus'ab ile konuşun. "Anlatıcılar" dedi: "Eğer bu davayı sahiptir Eğer oturup dinlemek istiyorsunuz ve kabul edebilir engkaau sevdim, ve Tek yaptığın sonra gibi değilse biz nefret sana ne kurtulmak olacaktır . "Sa'd'ın dedi:" Sen yaptınAkıllıca. ". Sonra Sa'd'ın mızrağını takıp oturdu oldu Ardından Mus'ab ona İslam'ı açıkladı ve ona Kur'an'ı okudu." Her ikisi de dedi: "Öyleyse, Allah rızası için, biz onun yüzünden knowIslam, . yüzü parlak ve kolayca o alır, çünkü o konuşuyor önce "Sonra ikisi de dedi:" Nasılsınızadamlar İslam'a dönüştürmek istedim ve bu dinin içine girdiğinde? "Her ikisi de dedi:" Sen ve arıtma banyosu, o zaman gerçeği ile andyou bersyahadat (tanıklık), her iki giysi arındırmak. Sonra iki rekat namaz. "Anlatıcılar dedi:" So Sad ayağa kalktı, o yağmuruna ve daha sonra onun elbiselerini arındırmakgerçeği ile bersyahadat ve sonra iki rekat dua eder. Sonra mızrağını aldı ve insanları clubshis gidin ve hiçbir USAID bin Chudhoir ile. Anlatıcılar dedi: "halkı Sa'd'ın geldi görünce, dediler ki:" Seni terk ettiğinde Allah tarafından, gerçekten Sa'd'ın yüzünde farklı bir yüzü ile geldi. O hadapaan durdu zamanOnları, şöyle dedi: "'Abd al Asyhalhow Ey oğulları size düşündün?" Dediler ki: "Siz bizim lider, ve aramızda en önemlisi, aramızda doğru düşünceler, ve bizim liderlik arasında en güvenilir bulunmaktadır. "Sa'd'ın dedi:" Ben Allah'a inanıyorum ki sen erkeklerle konuşmak ve womenof yasak amve Resulü - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - "İkisi de dedi:" Öyleyse, Allah rızası için, bu akşam yapmaz sürece Abd oğulları bütün erkekler ve kadınlar ' Asyhal sürece becomemuslim yer alır. "O, ev Esad ve Mus'ab b Esad Zurooroh dönüşDaha sonra Mus'ab o İslam'a insanlar çağırdı, orada kalmak, yani bir kübik kalır köyler halkının Anshoor Müslüman erkekler ve Müslüman kadınlar vardır hariç herhangi. "

İki yolları, siroh İbn Hisyaam belirtildiği gibi İbn İshak tarafından rivayet Bu hadis eşit mürsel (rivayet Peygamber sahabe değinmeden Peygamber doğrudan Tabi'in tarafından atanan mürsel hadis) vardır. O da geliyor çünkü hadis, hadis hasan yine güçlü ikenAyrıca gelen 'Al-Majma belirtildiği gibi Urwah bin Az-Zübeyr, aynı zamanda An-Nuur göre Ath-Thobrooniy rivayet' Mursal başka rivayette.

Medine nimet Mus'ab ibn İslam'ın yayılması seluru ilçe meratalah Anshoor içinde 'Umeyr ve İslam'ı diyoruz çünkü. Özellikle kabileler Aus 'Abd Asyhal lideri her ikisi de İslam için Sa'd'ın bin USAID bin Chudhoir Mu'aadz ve dönüştürülmüş. Ve gerçekten ayrıcalıklı peopleKhozroj çünküOnlar İslam'a dönüştürmek için ilk olduğunu ve Medine koydu. Ve çoğu ilk Hudeybiye'de 'Aqobah takip insanlar.

Bu sahâbe ve ilk Anshoor (yardımcı Rasululloh), ve aynı zamanda bölüm geçmişi Menakıp inshaa Alloohu Ta'aalaa gelecek olan, onlara yanı sıra çok var.

Hudeybiye'de 'Aqobah İkinci

Geri Mekke'ye Sonra şüphesiz Mus'ab bin 'Umeyr "ve onlar Sonra Mekke'de gelmesi ve böylece hacı tapanların bazıları bu msuyrik ile birlikte berhajji için Anshoor arasında Müslümanların çıkıp birkaç kişi çıktı: İbn İshak dedi. toRasululloh söz verdi - Tanrı salawat ihsan devam edebilir vebarış kendisi ve ailesi üzerine olsun - üç günlük tasyriq orta gününde bir jumroh 'Aqobah içinde. Tanrı En Noble (isim) yücelt Onun, onun peygamber yardım, İslam'ı ve onun taraftarları ve aşağılayıcı şirk ve taraftar yüceltmek istediği zaman budur. "

Sonra İbn İshak Ka'b ibn Mâlik için Sened anlatım savundu ve tanık 'Aqobah içerir ve Rasululloh müzeye - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - o (yani: Ka'b ibn Mâlik) dedi ki: "Biz, müşriklerin arasından pilgrimsOur kişilik bir grup ile çıktıhangi biz dua ve şeriat kanunun anlayışı var. Birlikte El-Baroo 'bin Ma'ruur var bize ve bizim liderleri büyüteç bir. Biz Mekke'de geldi Sonra, biz Rasululloh hakkında sormak için çıktı - Allah salawat andpeace kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - biz de onu bilmiyorum daDaha önce onu hiç görmedim gibi. Sonra Mekke nüfusunun bir adam görmek için gittim, ve biz Rasululloh hakkında sordum - Allah ona aile andhis üzerine salawat ve barış olmaya ihsan devam edebilir - o adam dedi ki: "Sen iki onu bilmiyorum misin" Ve dedik: "Do not." Dedi ki: "Eğer 'Abbaas İbn biliyor musunuz? Abd Muththolib, amcası "Ka'b dedi ki:" Biz dedi: ".. O zaman USTO ticaret gelmek geldi çünkü Evet biz 'Abbaas belirledik" dedi adam: "Sen iki camiye giderseniz o yüzden . 'Abbaas oturdu bir "Yani biz selam ve biz ona oturdu." Sonra Rasululloh - Tanrı salawat ihsan devam edebilirve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - Al-'Abbaas saidthe: @ "Do you bu adamları, Ey Ebu'l Fadl biliyor musun?" # El-'Abbaas dedi: ".. Evet bu onun halkının Al-Baroo 'bin Ma'ruur lideri ve bu Ka'b ibn Mâlik oldu" O (Ka'b) dedi ki: "Vallahi, ben asla Tanrı devam edebilir - Rasululloh sözlerini unutmakbestowsalawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun -: @ "(Ka'b ibn Mâlik) şairdi?" # El-'Abbaas dedi: "Evet." Ka'b dedi ki: "Biz hacı çıktı ve biz Rasululloh söz - orta Tasyriq gün 'Aqobah (karşılamak için) - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir."Ka'b dedi:" Biz berhajji bitmiş, ve biz ona Rasululloh vaat akşama kadar zaman - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - Orada bizimle birlikte 'Abdulloh bin'Amr ibn Charoom babası ise Jaabir, o bizim liderlerinden biri, ve büyük adamlarından biri arasında yer alıyorBizi. Yanımızda götürelim. Ve bizim parti vardı oraang müşriklerden bizim niyetimiz gizlemek. Bu yüzden Abdulloh konuştu: "Ey AbuJaabir, bizim liderlerinden biri ve bize asil biri aslında aslında biz nedeniyle din gelecekte cehennem yangın odun olacağını, senin dertEğer bugün ikrar. "Sonra İslam'a menyerunya ve biz Rasululloh ile birlikte tellOur söz - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - dedi Aqobah Ka'b 'in:". Sonra Abdulloh sonunda İslam dinine ve tanık anlaşma 'bize Aqobah, o oldu. Onun halkının temsilcilerinden biri "Ka'bsaid:" Yani biz bu yüzden üçüncü geçiş, biz Rasululloh ile anlaşma katılmak için çadırın dışına çıktı gece paylaştı bizim çadırda uyurken - Tanrı salawat ihsan devam edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - biz kuş gizleme likeQothoo sessizce hareket.Biz jumroh yakın Syi'b toplanmıştı Peki ne zaman 'Aqobah, biz ise 73 olarak (yetmiş üç) iki kadın vardı bizimle birlikte iken yani: Nusaybah binti Ka'b Ümmü' Amaaroh (anne 'Amaaroh), bir sonsMaazin bin An-Najjaar kadınlar ve Asmaa 'bint' Amr ibn 'Adiyy bin Naabii, bayanlar birioğulları Salimah, yani Ümmü manii '(manii annesi'). "

Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - - biz Rasululloh bekleyin syi'b toplandı Sonra "o amcası, Al-'Abbaas bin Abdul Muththolib ile birlikte bize geldi: Ka'b dedi o hâlâ halkının din, buthe yeğeninin işlerini katılmak için seviyor ederken iseve o (güvenlik) sağlamak. Oturmuş Sonra, konuşmak için ilk Al-'Abbaas bin 'Abdul Muththolib, sonra şöyle dedi: "Khozroj halkımızın O - Araplar, kabile Khozroj olarak Khozroj orAus hem Medine halkına çağrı - Muhammed aslında bir kısmını kapsamaktadır Bildiğiniz gibi bize, ve gerçekten de engellenmiştirolan görüş bizimle olanlar arasından halkımızın (zulüm) den. Yani onun halkının zafer ve ülkenin ofin koruma olduğunu. Ve aslında o ama sizinle katılmak ve grubuna gitmek istemiyordu. Bu nedenle, sen ona ne vaat onu karşılamak mempu düşünün, ve eğerOnu karşı olanlar onu savunmak için istekli, daha sonra Java sorumluluğu sizi mutlu. Onun sana çıktı sonra teslim ve menghinakannya olacağını düşünürsek, o zaman artık onu bırakın. Onun halkının ve ülkesinin zafer olduğu için. "Biz ona söyleyecek Yani:" Ben havehear neEğer söylemek zorundayım. Yani, Ey Rasululloh konuşmak ve Rabbinize sizi ve ne gibi lütfen. "O Rasululloh - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - Kuran ayetleri konuşmak ve okumak için, ve o En Noble ve En Büyük Allah'a çağırdı ve insanları getirmek içinİslam içine, sonra şöyle dedi: "Ben size eşleri ve çocukları savunmak gibi beni savunmak şartıyla size membai'at." @ # Daha sonra Al-Baroo 'bin Ma'ruur elini tutarak, daha sonra şöyle dedi: "Biz (korumak) savunmak gibi Evet, bir peygamber olarak hakkı gönderdi One ile, kesinlikle sizi savunacakBizim sarongs. Biz başka bir büyük büyük adamdan miras warfarewhich savaş ve uzman yaşayan insanlar, çünkü O yüzden Rasululloh bai'atlah. "Ka'b dedi:" Sonra aniden Ebul Haytsam bin At-Tayhaan Rasululloh ile konuşmak - Tanrı salawat ve barış onun üzerine olsun ve ihsan devam edebilir onunAile - menyelai görüşmeler dedi gibi: "ORasululloh, bize ve bu kişilerin (Kureyş) arasında gerçek bir ilişki vardır, ve gerçekten de karar vermek zorunda - anlaşmayı - biz (aksi takdirde gerektirecektir) şeyler yaparsanız o zaman ne olabilir o zaman sen kazanmak Allah, size ev ve leftus dönecektir?"Ka'b dedi:" Rasululloh So - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - bir gülümseme, o dedi: Benim kan kanla ödenen "@, iptal iptali (yani, benim kan ile ödüllendirildi senin anlaşmanın kan ve iptaller antlaşma iscancellation) 'dir. Ben parçası olduğumsen ve sen bana bir parçasıdır. Ben Sizinle savaşanlara karşı mücadele ve ben onunla barışık olan herkesle barış yapmak. "#

Ve Rasululloh - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - dedi: @ "Sizden oniki temsilcileri çıkarıp onun halkı için sorumlu olduğu." # Sonra onların oniki temsilcilerinin çekin: dokuz kabile Khozroj insanları andthree insanlar kabileAus.

Başka bir rivayette Ka'b dedi ki: "Sen Rasululloh bir el koymak İlki - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - ve o onun insanları müzeye sonra Rasululloh bağlılık yemini zaman -. Allah, alwaysbestow salawat ve barış onu ve üzerine olabilir onunAile - şimdiye kadar duyduğum sesin gürültü ile Aqobah 'yukarıdan şeytan not: "evlerin sakinleri Ey, varsa onunla olan bu hakaret kişiyi (yani Peygamber) ve insanları yenebilir birisi onlar seni savaşmak için bir araya gelmişlerdi burada "Sonra Rasululloh -. Allah devam edebilirsalawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - dedi: @ "Bu izbib ise, şeytan Aqobah 'olduğunu, bu oğlu Izbiib olan Allahi uğruna menuntaskanmu olur sizin için, Allah'a Ey düşmanları duymak yapın.." # Sonra Rasululloh - Tanrı salawat ve barış onu ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - bersaabda:@ "Senin çadır içine geri gel." # Ka'b dedi: "Sonra El-'Abbaas bin 'Ubadah bin Nadhlah dedi:" Eğer biz nüfusu Mina saldıracak istiyorsanız, sentyou gerçeği vardır kim Allah'a tarafından Bizim kılıç ile yarın. "Ka'b dedi:" Rasululloh - Tanrı salawat ve sav ihsan devam edebilir veailesi - dedi: "Biz ona emretti Ama nerede DVD'ye geri değil.!" @ # Ka'b dedi ki: "Öyleyse biz geri biz yatağa gitti, bu yüzden bu kadar erken yatağa gitti." Ka'b dedi ki: ". Ertesi sabah erkenden onlar biz kaldı yerler bize gelip Kureyş sabah kebanykan geldi zaman Sonra dediler:"Ey peopleKhozroj, gerçekten bizim kardeşlerimizin (kabile) oldu gelmiş, ve aramızda bunları kaldırmak için çalışın kaliian bize geldi ve bizi savaşmak için ona bağlılık yemini. Gerçekten biz, Allah rızası için , ilçede gelen başka hiç kimse villageArabic daha aramızda savaş azgın nefretve onları sizin aşan. "Ka'b dedi ki:" Öyleyse halkımızın terbangkitkanlah onlar hiç var olmadığını Allah'a yemin müşrikler vardır, ve bunlar tamamen bilmiyorum. "Ka'bsaid:". Bu "Ka'b berkataa:" bilmedikleri doğru Ve çoğumuz başkalarına bakmak ".

Dalaa-ilun Nubuwwah ve Sünen el-Bayhaqiy Al-Chaakim Al-Bayhaqiy tarafından da, siroh İbn Hisyaam belirtildiği gibi Ahmed tarafından bu hadis driwayatkan, İbn İshak. Ve Al-Bukhooriy ve Müslümanların şartlarına göre Al-Chaakim tarafından onaylanmış, ancak rivayet değil, ve approvedby adh-Dzahabiy olduğunuSonra dedi: "Sahih." An-Nuur Ahmed geçmişi geri, ve Ath-Thobrooniy. "Dedi ki:" Ve anlatıcılar Ahmed, anlatıcılar otantik. "