Hamd, bizim ana Muhammed ve ailesi ve yoldaşları ve onun grup üzerine terlimpah kalabilir gerçeği övgü ve salawat ve selam ile Tanrı'ya

Al-Hicret Nebeviyye Bukhooriy bölüm rivayet Bu hadis, ve bölüm 'de bölüm Adab Müslümanlar tarafından Aqiqoh, Müslüman ekliyor: "Asmaa' dedi:" Sonra bebeği ovuşturdu ve dua ve adını Abdulloh, o Abdulloh geldi Rasululloh bağlılık yemini yedi yıl oldor sekiz yıl -Allah, salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - ve gerçekten babası Az Zübeyr bunu ona emretti. Yani Rasululloh - o zaman, o Abdulloh kendisine doğru geldiğini görünce gülümseyen - Tanrı ona ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit salawat andregards ihsan devam edebilirkendisine bağlılık yemini. "

Ve ayrıca, Al-Bukhooriy ve 'Aa-isyah Müslümanlar tarafından rivayet Bu hadis - kısaca - Allah çok Noble meridhoinya olabilir.

Hadiste bu geçişten sonra göçmenlere doğan ilk bebek Abdulloh bilgi yoktur. Ve arkadaşlar doğum ile sevindi ki. Ve 'Quba de Quba çünkü Asmaa' konaklama onun doğum ve sonra o gitti onun kucağına Rasululloh koydu Medinathen için - olabilir Allahsalawat ihsan ve selam her zaman ona kalır ve onun ailesi ve arkadaşları - ve anlamı o da wordsAsmaa etini yeme göründüğü gibi 'oldu Quba bebeği getirmek için Rasululloh geldiğini, ancak Medine'ye onu almaya geldim.

Ve bu konuda hiçbir anlaşmazlık İslam ve syari'atnya küçük çocuk pembai'atan pensyari'atan içerdiği, ve gerektiği hadislerde.

Rasululloh - Allah ondan ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine salawat ve selam her zaman sabit ihsan edebilir - may Allah çok Noble meridhoinya - 'Aa-isyah bir ev paylaştı -

Bu Aa-isyah 'den rivayet edilmiştir [164] - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - dedi: "Rasululloh - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - Bana dedi ki: @" Ben gördüm melekler clothsilk bir parça getirdi, bir rüya, o bana dedi ki: "Bu, sizin olduğu. wife ". Sonra aniden kadın seni o zaman yüzünüzün kumaş ortaya yüzden dedim:" Allah gelirse kesinlikle o zorlamak istiyorum "# Bir başka rivayette: @". Ben bir rüya üç gece seni gördüm . Bu havarilerin ve bazı devreye bölümün sonunda Al-Bukhooriy tarafından hadithnarratedevlilik bölümde Müslümanların yerleri ve ayrıca.

Ondan rivayet [165] Ve de ('Aa-isyah) dedi: "Ben Peygamber tarafından evliydim - Ben o zaman altı yaşında iken - Allah, salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir ve sonra Medine'ye geldi biz sonra biz önce Banu Al-Chaaritsbin Khozroj durduSaçımı kafamın üstüne yakın saç kadar düşmesini bu yüzden bir ateş vardı. Ben arkadaşlarımla bir swing'm iken daha sonra Ümmü Ruumaan (Abubakar eşi ve Aa-isyah 'annesi) beni görmek için ben ne istediğini bilmiyorum ederken ben yaklaştı oldu bazı sonra Ümmü Ruumaan not callingago vardır. SonraO evin kapısında memberhentikanku yüzden elimi çekti ve bana kısmını yatıştırmak için derin bir nefes aldı. Sonra biraz su aldı ve o yüzüme sildi ve thenhe evin içine koymak bana kafasının. Sonra aniden benim evimde kadınlar, Anshoor vardır o derler: "Her zaman iyilik ve nimet içinde olabilir,. ve sonra Ümmü Ruumaan kadınlara beni teslim "iyi şans her zaman ve onlar benim durumu düzeltmek Rasululloh dışında kimse Thensurprised -. Allah, her zaman salawat ve selam ihsan kendisi ve aile ve arkadaşlar üzerinde kalabilir - Zaman Dhu geldi -Chaa, ve sonra onu ve I beni teslimo zaman oldu dokuz yaşındaydı. "HistoryAnother In:" Ben onun yan dokuz yıl kaldı "Başka bir rivayette:". O Aa-isyah onsekiz Tah 'olmak öldü

Havarilerin devreye bölümün sonunda Al-İmam El-Bukhooriy rivayet Bu hadis, ve aynı zamanda Müslüman Nikah bölüm tarafından.

Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman ona kalır ve onun ailesi ve arkadaşları - - peygamberlerin rüyaları gerçek çünkü Lady 'Aa-isyah, Allah'a, yüce ve Yüce izni olur, ve ilk hadis evlilik Rasululloh gösterir hehas bir resim 'Birkaç Aa-isyah gösterilenZaman o aslında onun karısı olduğunu onaylamak için.

İkinci hadis daha sonra bir kaç şey gösterir:

Birincisi: Saç başının düşmesi çok Medine'de mihraklar tarafından etkilenen insanlar dahil Aa-isyah o hasta oldu 'söyledi.

İkincisi: Onun izni olmadan küçük kız evlenmek ve bu daha önce bölüm evlilik gibi icma '(anlaşma)' dir bolehnya.

Üçüncü: iyilik ve nimet ile gelin için kesyari'atan dua.

Dördüncüsü: - Allah, salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - on 'Aa-isyah girmek hadis bu Peygamber olduğunu için eşi kocasının dahil, özel kez sahip olmadığını gösterir dhuchaa zaman, bu durumda andin o özgürlük varSonra o altı ya da yedi ay Medine'ye göç sonra evlendi demektir, Syawwaal içinde 'Aa-isyah aşağı-merdiven yerleşmek zorunda kaldı.

Beşincisi: Peygamber Hadis yer alan bilgiler - Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman ona kalır ve onun ailesi ve arkadaşları - Aa-isyah yaşlı 18 (onsekiz) yıl 'olmak öldü, ve o dokuz yıl içinde Peygamber kaldı . Ve bu tartışmanın kalanını comethe olacakTanrı inshaa bölüm erdem.

Medine içinde Başlangıçlar Ezan

Ah: [166] İbn rivayet edilmiştir 'birlikte olsun, "Onlar Medine'ye geldiklerinde O Müslümanları ve herkes arayabilir veya dua berjama çağrıları olmadan bir dua anlamaya Ömer - dedi - Allah yüce hem korusun' . "Biz sadece bir çan gibi almak: Sonra bir daythey hakkında konuştuk bazı insanlar dedi itu.maka. çanları Nashrani insanlar "Bazıları dedi:" Biz bir trompet trompet Yahudiler olarak almak "İbn Ömer şöyle dedi: 'Ömer dedi:". Neden sadece dua için tocalled birini göndermek değil mi? "İbn Ömer şöyle dedi:" Rasululloh - Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman ona kalır ve onun ailesi ve arkadaşları - dedi: @ "Ey Bilaaldualar kadar, ve demek! "#

-Turmudziy anda Ahmed, el-Bukhooriy, Müslüman, rivayet Bu hadis.

Yukarıdaki hadiste fiziksel anlamları kendisi sıralı Ezan olarak Ömer gösterir, ama sorun böyle değil, ama bu hadis hadis diye bir rüyada dua gösterilir Abdulloh bin Zaid rivayet hadiste ayrıntılı ringaks olduğunu. Thenwhen o Peygamber hikayesi anlatıyor - olabilir Allahsalawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan - ve o ezan Bilaal aramak için komuta önce Ömer ezan duydum, ve o (camiye evinden) çalıştıran ve o da ne gibi bakmak notifythat oldu Abdulloh bin Zaid tarafından görülen.

Ve bu bilim adamlarının sözlerinden geçerli olduğunu ilk hicretten dua Disyari'atkan çağrısı.

Yahudiler ve münafıklar İnsanlar Karşı Peygamber uzaklaşma - Allah salawat ve her zaman ona sabit selam ve ailesi ve arkadaşlarını ihsan edebilir -

O Ebul Qosim (: "- - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir ve diyorlar Rasululloh bakan Yahudiler:" dedi [167] Allah her ikisini de korusun İbn Abbaas dan rivayet edildi O Qosim adlı ilk çocuk için yani Qosim baba, takma Havariler)biz Peygamber olduğunu biliyorum, böylece bu konuda bize ve size takip edecek eğer biz gerçek beş davalar hakkında size soracaktır. Tanrı demek ne veli oldu kim.: "O Ya'quub dedi İsrail (Hz Yakub) againstson, tarafından alınan böyle onlardan bir antlaşma aldı '' dedi: @" Sor "# Onlar.dedi: "Peygamber belirtileri hakkında bize İlanına." # Bize İlanına "Her iki gözü uyku ama kalbi uyku değildir." @ Nasıl bir adam ya da kadın olmak babybeing: a O dedi? "Dedi ki: @" su (meni) erkek su (meni) halinde önce iki semen (erkek ve kadın), karşılamak, kız bebek, bir çocuk, ve su ise(Meni) sonra kadın su (meni) erkek kız bebek önce gelir. "# Dediler ki:" Kendi İsrail (Ya'quub) tarafından yasaklanmıştır ne Tellus. "Dedi ki: @" O o eti mengharamakan kalça ve o deve sütü dışında bastırmak şey bulamadık olacak damarlarında ağrı şikayeti.Haklısın "dediler: Yeniden:".: "# Dediler" gök gürültüsü (gök gürültüsü) o "dedi: @" olsun bize İlanına? Yani Allah'ın melekleri biridir, Hazreti ve Yüce ayrıldı da onun el bulut ile başa çıkmak için o cloudsit hırladı hangi ile ateşten bir kamçı (kırbaç) içerdiği ve her yerde yol açtıAllah çok Noble ve En Büyük komuta göre. "# Dediler ki:" Sonra ne sesler ses. "Dedi ki: @" sesi. "# Dediler ki:" Sen, yalnızca geriye kalan tek soru haklısın ve izin verirsen bize ve biz willmembai'atmu. O geldi bir melek vardır dışında hiçbir peygamber yokturiyi (vahiy) getirmek için. Sonra melek adam oldu kim söyleyebilir? "Dedi ki: @" Gabriel, umarım Saygılarımızla sabit. "Dediler ki: @" Cebrail her zaman savaş cinayet ve azap downbring gider melek, o bizim düşmanımız. Derseniz: Miikaa-IIL ödemesiz, bitki örtüsü getirmek için aşağı ve yağış meydana gelecek(Yani biz membai'atmu olacaktır). Gabriel bir düşman ..... her kimse: "# Sonra Allah ayeti ortaya" "(Suresi Baqoroh: 97)."

Bu hadis At-Turmudziy ve disahihkannya tarafından kitap Al-Kubroo An-NASAA-iy ve dihasankan tarafından da, bölüm yorumların At-Tumudziy, Ahmed tarafından rivayet.

[168] Ve Ebu Huroiroh rivayet - En Noble meridhoinya Allah'ın olabilir - Peygamber - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - dedi: Eğer bana on Yahudi inanç sonra kesinlikle "@ Bütün personJews bana inanacak "# Başka bir rivayette: @".On Yahudiler sonra olacak izledi Eğer hiçbir Yahudi İslam'a dönüştürmek için irade dışında bu yeryüzünde bıraktı. "#

Havariler misyonu ve aynı zamanda Müslümanlar tarafından son bölümünde Al-Bukhooriy rivayet Bu hadis.

[169] Ve Usame bin Zeyd rivayet - Allah korusun hem yüce - Rasululloh ki - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - arkasında Fadak ve onun bumUsamah bin Zaid bir eyer ile bir eşek sürme onun Banu Al Chaarits içinde Sa'd'ın bin 'Ubaadah ziyaretBedir savaşından önce bin Al-Khozroj. Anlatıcılar dedi: "Yani o orada kime Abdulloh bin Übey İbn Saluul oturup bir grup insan geçti, ve bu Abdulloh binUbayy önceydi - o ikiyüzlü olduğunu - o yerde insanların her türlü orada iken o İslam'a Müslümanlar arasında,müşrikler, putperestler, ve Yahudiler. Ve meclis Abdulloh bin Übey bir eşarp (türban) onunla burnunu kapsayan mountsthen hayvan sonucunda enkaz uçan kaplıydı meclis orada Abdulloh bin Rowaachah içinde, daha sonra şöyle dedi: "Bizim bir atmosfer berbat etmeyin." Rasululloh Yani - Allah salawat ihsan edebilir veselam her zaman ona kalır ve onun ailesi ve arkadaşları - selam sonra aşağı stoppedand ve sonra çoğu Noble Allah'a onları çağırdı ve onların Kuran üzerinden okumak. Sonra Abdulloh bin Übey İbn Saluul dedi: "Gerçekten sen ne diyorsun daha iyi olduğunu (Peygamber demek yani,) Ey adam,bu doğruysa o zaman sen omonganmu onunla biz Meclis (oturmak için yer) bizi shaltdisturb. Sen evine eve gitmek, sonra herkes daha sonra size gelip ona söyle kim. "O Abdulloh bin Rowaachah dedi:" Evet, ey Rasululloh, biz ITIT seviyorum bu çünkü bizim meclis bunu söyle. "Müslümanlar ve müşrikler ve SoNeredeyse kavga böylece Yahudiler, birbirlerini itham. Sonra Peygamber - Allah, salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - onlar sessiz yüzden onları sakinleştirmeye tutun. Thenthe Peygamber - Allah salawat ve her zaman ona sabit selam ve ailesi ve arkadaşları ihsan edebilir- O Sa'd'ın ibn 'Ubaadah gelinceye kadar devam etti bu yüzden yukarı hayvanlar sürme. Sonra Peygamber - Allah, salawat ve her zaman onu ve aile ve üzerine onun en iyi arkadaşı sabit selam ihsan edebilir - dedi: Ey Sa'd'ın Ebu Chubaab tarafından söylenenleri duymadın yaptın "@ - yani Abdulloh bin Übey - dedi so-ve- böylece. " # Sa'd'ınibn 'Ubaadah dedi: "Evet Rasululloh, Allah rızası için, Kur'an gerçeği hasbring Allah sana geçti Ve gerçekten de, bu köylüler bir lider yapmak için anlaştılar olduğunu, size düşürüldü onu affedin. Allah bu gerçeği getirmek istemiyor zaman. Ama o, sonra size verdiğiSana (gıpta) hasud. Bu nedenle o gördüğünüz didwhat. "Yani Rasululloh da affet.

Sonra bu hadis anlatıcılar ve hadis arasında devam etti: - Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine kalır - Rasululloh zaman "Bedir savaştı, Allah ellerini, Abdulloh binSaluul İbn Übey ile Kureyş liderleri öldürmek ve Müşriklerdedi: "Bu önemli bir mesele ortaya çıkmıştır (yani zafer Havari) 'dir." Böylece Rasululloh müzeye edildi - Allah salawat ihsan ve selam her zaman kendisi ve ailesi ve o arkadaşlar üzerine kalabilir - Islamthen onlar İslam'a edildi.

Bu siroh bölümde Müslümanların yanı sıra, bölüm yorumunda ve diğer bölümlerde Al-Bukhooriy rivayet hadis, ve aynı zamanda Enes farklı editörleri ile de Müslim rivayet.

Rasululloh zaman - Allah salawat ve selam her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit ihsan edebilir - ve ashabına Mekke müşrikleri engelsiz ve onlar yeni bir düşman buldu Medine'ye göç, onlar Yahudiler andthose Aus kabile ve Khozroj gelen ikiyüzlüler. Yani Peygamber - may Allahsalawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan - akıllıca davranarak, o onların İslam'ı gösterdi dışa münafıkları aldı ve o En Noble gizli şeyleri All-bilmek Allah'a iç işleri handedtheir.

O Uhud bilgi savaşta gelecek gibi yüzlerce kişi, ve kendi başkan ve standart taşıyıcısı hakkında çok sayıda bu ikiyüzlüler, Are aboutdeath konuşurken hakkında konuşmak gelecek, daha sonra Abdulloh bin Übey İbn Saluul Usame hadis belirtilen ve.

Yahudiler gelince, onlar Medine, yani şehrin bankalar işgal üç kabileleri vardı: Bani Quroyzhoh, Benî Nadhiir ve Benî Qoynuqoo ', o onu kavga kalmamasıdır talep onlarla bir anlaşma yaptı ve onlar da düşmanları onu toagainst onu helper olmazlar, ve gerektiğiona yardım ve onu saldırı durumunda onun düşmanlarına karşı savaştılar. Ve orada uzmanlar bahsedilen bazı diğer şartları Sened açısından geçerli değildi uzun (notlar) bir senet siroh vardır ve hasfamous.

Ama Yahudiler - tekrar tekrar-onların üzerine Allah'ın laneti laneti olabilir - onlar anlaşma ve onlar yüreklerinde kötü formu hasud özellikleri (gıpta), kıskançlık gizlemek olduğu İslam ve Müslümanların şeyler görünen gerçeği çabuk iptal ve kızgınlık, ve onlar ile birlikte Müslümanlara mücadeleİnkâr edenler ve onlar kâfirleri o yardım. Yani Peygamber - onlar bölüm savaş inşaAllah detaylı yaptığı açıklamada geliyor olacak deserveas tedavi ile onları tedavi etmek - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir. Yahudi ve alay onlarınİslam ve Müslümanlar ve onların itaatsizlik ve hakikat onların inkar ve Kur'an ve Sünnet'te bilinen bütün bunlar gerçeğin kendi gizleme, aldatma karşı. Yahudilerin sepeuluh insanlar İslam'ı eğer, yani Ebu Huroiroh hadis de belirtildiği gibi, sonra bütün Yahudiler çevirecektirtanımlanır İslam, on gibi insanlar - wallloohu ta'alaa iyi bilir - dedi ki Fatchul Baarii Al-Chaafizh tarafından lanse whenand olanlar onların liderleri,: "Ne açıktır onlar lider haline insanlar olduğunu Yahudiler ve bunları takip ek olarak bu ve hiç kimse kimBirkaç tür asAbdulloh bin Sallaam dışında onlardan İslam'ı ve Peygamber gelişi zaman o ünlü Yahudi liderler arasında yer aldı - Allah salawat ve selam her zaman kendisi ve ailesi ve ashabına sabit ihsan edebilir. "El-Chaafizh dedi:" Ve Benî Nadhiir Yahudileri arasındanChuyay bin Akhtub ve aynı zamanda Ka'b bin Al-Asyrof ve Roofi 'bin Abil Chuqoiq: (liderler) AbuYaasir bin Akhthub yanı sıra kardeşi olduğunu. Bani Qoynuqoo '(liderler) itibariyle Abdulloh bin Chunaif, Finchaash, Rifaa'ah bin Zeyd vardır. Quroyzhoh çocukları Az Zübeyr bin Baathiyaa, Ka'b ibn Esed, ve ikenSyamuil bin Zeyd; hepsi onlar İslam'a ve hepsi takipçileri tarafından takip edilmelidir İslam'ı eğer bunların hepsi her biri, Yahudiler arasında lider olduğunu teyit öyküsü yoktur. Sonra olasılığı Hadithare onlar Peygamber tarafından ifade edilmektedir. "

sonbahar İzni Mücadele Etmek

Bu 'Aa-isyah den rivayet edilmiştir [170] - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - dedi: "savaşların aşağı ilk ayeti olan:" Onlar haksızlık çünkü 39., savaşan olanlar için (savaşmak için) izin verdi. Allah, gerçekten Almightythey ona yardım, 40. (Onlar), haksız yere yurtlarından sürgün edilmiş olanlar,ama dedikleri çünkü: 'Rabbimiz (Suresi Chajj: 39-40) "...." Allah ve sonra birçok ayette mücadele izin verildi.

Geçerli Sened Al-Kubroo An-NASAA-iy rivayet Bu hadis.

[171] Ve İbn 'Abbaas tarafından rivayet - Allah onların yüce korusun - dedi: "Peygamber - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - Mekke den, Abubakar dedi:" Onlar söndürmek (hoşt) onların Peygamber, mustthey yok olacak. Sonra Allah, Yüce veYüce indirdi: ". Onlar haksızlık çünkü, savaşan olanlar için İzni (savaşmak için) Allah, Yüce gerçekten onlara yardım," (Suresi Chajj: 39)

Ahmed tarafından rivayet Bu hadis, Al-Bukhooriy & Müslüman şartlarına göre Al-Chaakim tarafından onaylanmış ve onaylanan, üçüncü bölümde ve sanadnya geçerli yorumlanması An-NASAA-iy Al-Chaakim,-Turmudziy At ve adh-Dzahabiy tarafından .

Allah, salawat ve selam her zaman onu ve Medine -in ailesi ve arkadaşlarıyla üzerine sabit ihsan edebilir - hadis Fiziksel anlamları bu ayet Peygamber geldikten sonra savaşı izin düştü ilk ayet olduğunu gösterir. Bu somegreat ulemanın görüşü, ve ilk yıl olduHicret'ten. Ve ayet onlar yüzünden Mekke ve meraskaan themtorture kötü de, sonra onlar kendi toprak (Mekke) kovulduğu iken onlar Müslümanları zulüm müminlere zulüm (zulüm) kâfirler neden çünkü bu savaş caiz, açıklar mentauhidkan (Birlik)Rableri. Peygamber - Allah, salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - ve Mekke'de ashabına affet ve sabırlı olmak incommanded. Onlar göç ve ancak yayılması İslam ve Müslümanlar güçlü bir konuma sahip ve daha sonra Medine'de birçok yardımcıları vardırAllah çok Noble kafirleri mücadele ve onların zulüm, particularlyQuraish cevap etmelerini emretti. Sonra propagandanın tartışma başında belirtilen evrelere göre her kafir sipariş ayetlerin bir telaş geldi. Ve sadece kitapta bu sorunların en bakmakcihat yanı.

Peygamber Savaşları - Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine kalır - Ve numaralar

[172] Ebu İshak el-Sabii'iy den rivayet edilmiştir - Allah ona en Sublime rahmet etsin - dedi: "Ben Zeyd bin Arqom dedi - may Allah çok Noble meridhoinya:" Kaç kere Rasululloh - may Allah salawat ve ona sabit selam ihsan devam ve ailesi arkadaşları andhis- Savaş (led savaş)? "Zeyd dedi:" Ondokuz kere. "Ben dedi:" Onunla kaç kere kavga ettiniz? "Zeyd dedi:" Onyedi kere. "Said, Ebû İshâk:" Ben dedi: "? Savaş onu takip ilk kez ne" Zeyd bin Arqom dedi: "WarAl-'Usyair ya da Al-'Usairoh." Ebu İshak dedi: "Yani o Qotadah için belirtilen,ve dedi: "El-'Usyairoh." Başka bir rivayette: "O iki savaş ile benden önce oldu."

Cihad ve siroh bölümde, hem de Müslümanlar tarafından bölüm savaşta Al-Bukhooriy rivayet Bu hadis.

Arapça'da Ghazwah ve sariyyah (her ikisi de savaş demek) ancak uzmanlar bu iki terim arasındaki ayrım siroh iki terim vardır. Ghazwah hemen sonra takip ve Peygamber tarafından liderliğindeki savaş aramak için - Allah, her zaman kendisi ve ailesi ve arkadaşlarıyla üzerine sabit salawat andregards ihsan edebilir- Ve sariyyah Peygamber takım lideri olarak kabul edildi, bir arkadaşı tarafından yönetilen Müslümanlara asker gönderdi hangi (Peygamber takip etmeyen) bir savaş olduğunu.

Uzmanlar savaş Havariler Ghazwah numarası Peygamber hakkında katılmıyorum - ve sariyyah - Allah salawat ve selam her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit ihsan edebilir. Gelince İbn Sa'd'ın ve diğerleri sayı 27 (yirmi yedi) ulaştı occurrencewhich sırayla (kronoloji) göre detaylı sayısını koymakGhazwah ve 56 (Fifty altı) sariyyah. Ve hemen savaşta dokuz düşman ile başa düşüyor, yani: Bedir, Uchud Al-Muroysii 'Al-Khondaq, Quroyzhoh, Khoybar Al-Fatch, Chunain, Ath-Thoo eğer. Otantik Müslüman ve El-Bukhooriy Buroydahin hadiste geçen, sadece dedi: "O varSekiz savaşta düşmanları ile doğrudan anlaşma. "Ve ne biz 19 (ninetwelve savaş), Ta'aalaa iyi bilir walloohu olduğunu belirtmiştik geçerli (Al-Bukhooriy ve Müslümanlar) yer alan iki kitap ile yaptığı Ghazwah numarası berebda bahsetti.

Ghazwah O - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - İlk

Al-Bukhooriy geçerliliği dedi: "İbn İshak dedi:" İlk Ghazwah Peygamber - Allah salawat ve selam her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit ihsan edebilir - o Al-Abwaa 'Buwaath sonra El-'Usyairoh olduğunu. "

Ghazwah Al-Abwaa '

Al-Abwaa 'Mekke ve Medine arasında bir köy olduğunu ve o Juchfah yakın oldu, ve aynı zamanda adıyla Waddaan tarafından çağrılır. Yani bu Ghazwah ona katıldığı ilk kez. Ve Hicret Şofar ilk yılında oldu. O karavan Quroisy hedef çıktı, sonra durdu ve içine girdiBir silah (savaş) olmadan Dhomroh ve irtibat ev çocuklarla bir anlaşma.

Sariyyah Chamzah

Ve o ve Musa ibn '- - Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman ona kalır ve onun ailesi ve arkadaşları Ghazwah Al-Abwaa önce 30 erkek oluşan bir takım göndermek Uqbah Al-Waaqidiy, hem yanında Peygamber sözü' Chamzah, O'nun amcası kaldırma, Allah çok Noble meridhoinya olabilir,Bir takım lideri olarak kervan Quroisy yüzleşmek için. Ve Chamzah İslam'da savaş bayrağını tutan ilk kişidir. Sonra ilk yıl Romadhon (hicretten) çıktı, sonra da kavga oldu böylece sonra Mujdi tarafından engellenmektedir, insanların bir grup AbuJahl ile bir araya geldi.

Birinci Yıl olayları (Hicret'ten)

[173] O Peygamber geliş Abdulloh bin Sallaam - Peygamber Camii inşaatı, Salmaan Al-Faarisiy yerleşime dört rokaat bir devlet kefardhuan dua - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir İslam arasındaki kardeşlikimmigrantsand Anshoor, Peygamber kadınları Anshoor kadınları müzeye, Medine yoldaşları (göçmenler) ağrı, Medine, Peygamber İslam doğan ilk bebek - Allah salawat ve her zaman ona sabit selam ve ailesi ve arkadaşlarını ihsan edebilir - ile ' aa-isyah - may Allah WhoSublime meridhoinya,Namaza çağrı başlangıcı, Yahudiler ve Peygamber münafıklar uzaklaşma - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - Tanrı izin ve sonbahar, savaşlara ve sayı Ghazwah Peygamber - mayGod hep salawat ihsan ve Saygılarımızla üzerine sabitOnu ve onun ailesi ve arkadaşları - ilk Peygamber, Al-Abwaa Ghazwah '(Waddaan), Sariyyah Chamzah için Ghazwah.

İkinci yıl (Hicri)

Ghazwah Buwaath

[174] Bu Jaabir bin Abdillah rivayet edilmiştir - Allah yüce hem korusun - dedi: "Biz Rasululloh boyunca yürüdü - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - savaş Buwaath vadileri mide oldu whilehe Al-Majdiy bin 'Amr Al-Juhaniy adında bir adam arıyor,ve biz aramızda beş ya da altı veya yedi kişi tarafından basmış olması geçiş bir deve ise, o binmek için Anshoor birinin dönüş geldi ve o deve mebangkitkan ridethen onu sonra gidip izin deve da yükselmeye ve değil durdu. "Diye anlattı Yani onun deve oldu:" Hush (yani deve kalkmak emrettive çalışan), Allah melaknatmu. ? Kim deve lanetli olduğunu o "# Daha sonra adam şöyle dedi:": "@ Sonra Rasululloh - - Tanrı ona ve onun ailesi ve arkadaşları remainupon salawat ve selam ihsan devam edebilir" dedi evet Rasululloh "Sonra şöyle dedi:. @ "ondan aşağı gel, bu yüzden eşlik değillanetli bir şey. "# babadab Bu hadis akandatang dinlenme.

Bölüm münzevi ve kalp yumuşatmak şeyler Müslim rivayet Bu hadis.

Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine kalır - - Buwaath gelip o Amr Al-Juhaniy 'Al-Majdiy bin adında bir adam için bakmak istedim hadis Peygamber bahseder. İbn İshak dedi: "O Rasululloh - hopefullyGod hep salawat ve saygılarımla sabit ihsanOna ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine - ('Yanbu alanında ünlü bir dağ) Robii'ul Awwal yönü Rodhwaa ve Buwaath varmak için Quroisy saldırmak istiyorsa ay mücadele ve sonra eve gittim ve withnobody uygun değildi.

Ghazwah El'Usyairoh

Al-'Usyairoh sonra İbn İshak dedi:. "O Yanbu 'Rasululloh bir vadi - Allah, her zaman salawat ve selam ihsan kendisi ve aile ve arkadaşlar üzerinde kalabilir - Ay Jumaadil Quroisy Uulaa üzerinde orada Sonra yine saldırmaya o Bir agreementwith kabileler Kinaanah Bani Mudlij girmiştir."El-Waaqidiy söyleyerek dışında:" Şüphesiz, üç gezileri, o da Sham go-evine geçerken kervan Quroisy engellemek için çıktı. "

Bu Ghazwah ilk Al-'Usyairoh o Messenger ile katıldığı bir savaş kasıt olduğunu önce olduğu savaşlar hakkında İbn İshak İbn ini.Berdasarkan Arqom söylediklerini anlatıyor Al-Bukhooriy tarafından belirtilen açıklama. Çünkü ofhe dedi: "Ve iki savaş ile benden önce Havariler" diyeAl-Abwaa 've Buwaath, walloohu Ta'aalaa iyi bilir iki savaş demekti.