Hamd, bizim ana Muhammed ve ailesi ve yoldaşları ve onun grup üzerine terlimpah kalabilir gerçeği övgü ve salawat ve selam ile Tanrı'ya

Bedir ilk savaş

akademisyenler uzmanlar Bedir ilk savaş hakkında burada söz siroh. O sadece bir kaç gece dışında livethere değil, Ghazwah Al-'Usyairoh gelen, Medine'ye dönmek için - "Ve Rasululloh zaman - Allah salawat ve selam ihsan edebilir, her zaman kendisi ve ailesi ve arkadaşlarıyla üzerine kalır: İbn İshak dediMedine deve mera karşı Kurz ibn Jaabir Al-Fihriy tarafından (Medine'ye) bir saldırı kadar. Yani Peygamber - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve ashabına selam sabit ihsan edebilir - Onu Bedir yakınında, o Kurz kaybeder, yani Safaroon denilen bir yer Toin o kadar bakmak için dışarı çıktı. "

Sariyyah Abdulloh bin Jachsy

[175] Bu Jundub bin Abdulloh den rivayet edilmiştir - may Allah çok Noble meridhoinya - Peygamber - o bazı insanlar gönderdi ve üst olarak Ebû Ubeyde gündeme getirdiğini - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir leaderthem. O ayrılmak üzereyken, o olduAllah, salawat ihsan ve selam her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine kalabilir - - ve o oturan (ve böylece ayarlanmamış) oldu diye Rasululloh cevapsız çünkü ağlıyor. Sonra Elçi Abdulloh bin Jachsy kendi leaderreplace Ebû Ubeyde sebagaia gönderdi ve ona bir mektup yazdı ve onu komutaO bu yerde geldikten sonra dışında okumadım, ve dedi ki: O mektubu okurken # "ile yürümek için yoldaşları zorlamayın" @ o sayinnaa lillaahi wa innaa ilaihi rooji'uundan dedi: "Biz duymak ve Biz Allah'a ve Resûlüne itaat komutları "ve sonra (yoldaşlar söylerveya haber kuvvetler) ve geri kalanı bırakılır ise Rasululloh, daha sonra eve (Medine'ye) iki kişi (Devam mektubu) okuyun. Sonra İbn Chadhromiy (kâfirlerin biri) ile karşılandı ve onlar (Rojab ay girilen ay yasadışı / saygı hangi gün bilmiyorum iken onlar, onu öldürdüler,nerede olursa cinayet ya da savaş) veya monthJumaada olmalıdır. Sonra müminlere müşrikler şöyle diyor: "Siz kutsal aylarda (birisi) öldürmek zorunda." (Suresi Baqoroh: 217) "Onlar kutsal ay (Ey Havari) .. size sormak.": Allah-u Teala ve Yüce ayet Yani Ve bunların çoğu söyledi: "Ifthey sonra ödül almayacaksınız, günah etkilenmez. "Sonra Allah-u Teala ve Yüce indirdi:" Şüphesiz, inananlar, Allah yolunda göç ve gayret edenler, Allah'ın lütfu bekliyorduk, Allah bağışlayandır, esirgeyendir. "(Q.S Al-Baqoroh: 218)

Bu gibi-Sünen kitabında İbn Jariir, Ebu Ya'laa Al-Bayhaqiy rivayet hadis, Al-Haytsamiy Ath-Thobroniy geçmişi ile el-Majma 'bu hadis araştırıyor ve şöyle dedi: "anlatıcılar anlatıcılar vardır Geçerli. "

Allah, salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - - Peygamber "Mekke ve Thoo-eğer arasında bir yere liderlik Abdulloh bin Jachsy olan (ordu) sariyyah göndermek ve onlar iseight: alimlerinin siroh uzman söyledi casusluk ve haber arayan göçmenlerin insanlarQuroisy hakkında. Üç kişi ile birlikte ona 'Amr bin el-Chadhromiy bulunan bu kervan Quroisy birlikte geldi yere ulaştığında, sonra da İbn Chadhromiy öldürmek ve iki kişiyi esir, formdakilere birlikte bu üç adam ganimet olarak vardı hazine (ganimet) almak ve o son günay Rojab, ama onlar bilmiyorum. Peygamber önünde geldi - Allah salawat ve selam her zaman ona sabit ve ailesi arkadaşları andhis ihsan edebilir - o yasadışı öldürme onları kınadı. Ve kâfir ve Yahudiler kendi haberlerini yaymak, ve onlar olmuştu yayın, öldürülen sevimli ve kutsal aylarda ele geçirmek. Onlar Allah En Noblelowered olarak yapmaya devam ettikçe: ". Onlar sana Haram Say mücadele soruyorlar:" burada Fighting bir günahtır; ama gelen (gelen engelleme), Allah'ı inkâr, Allah yolundan (erkekler) engelKutsal Camii, ve bir daha (günah) inAllah ise, kendi sakinlerini dışarı götürmek ve karalamayı yapmak daha (iftira burada denir hasar, onları şirk anlamına gelir, ve Müslümanlar zaman Mekke'de karşı baskı) daha (günah) olduğunu Bu onlara yüce Yani Tanrı: "... öldürme (217 Suresi Baqoroh)Allah'a en yüce kutsal aylarda cinayet (Ya savaş) (hata) büyük bir şeydir, ama bununla birlikte, Tanrı'nın Din insanları engelleyen daha büyük bir şey, işlemek kâfirler onlar inkâr (reddetmek) ve Ulu Camii (giriş engelleme), ve dışarı götürmeksakinleri (Apostle ve yoldaşları yani) inananların oluşur (yani Mekke), o zaman "sadece vb .... öldürmekten daha bütün çok daha büyük fay ve çok daha büyük günah

[Kutsal aylar Allah'ın şeriat saygı ay ve İslam Peygamber İbrahim'in geleneği, yani dört ay şunlardır: Zilhicce Qo'dah (Hicret takvime 11 ay), Zilhicce Chijjah (ay 12) , Mucharrom (1 ay) ve Rojab (Ay 7) ek olarak öldürme ve warthereinBunun ödül (çevirmen)] aynı şekilde günah olarak iki katına

Ve talimatlar veya Peygamber öğretilerinin yer almayan kutsal aylarda bir savaş başlatmak - kâfirler kutsal ay içinde ilk saldırmaya başladı sürece, çünkü - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir GodThe En Noble dedi: "Ayay haram haram ile ..... "(Suresi Baqoroh: 194) [kutsal aylarda yapılan saldırı harama bir saldırı ile ödüllendirilir olabilir o da]

Jaabir hadis rivayet [176] Ve de - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - dedi: "Rasululloh - (o formdakilere saldırdı sürece yasadışı savaşan asla - Allah salawat ve selam her zaman ona sabit ve ailesi ve arkadaşları ihsan edebilir kafirler) saldırı. Yani önümüzdeki aylarda ise,O (Medine ve savaşa dışarı çıkmayın) yerleşmek için kutsal ay tamamlanan yasaktı. "

Bir sahih isnaad ile Ahmed tarafından rivayet Bu hadis. Yani burada bir ipucu veya onun öğretileri var - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - o ayetin uygulamadır ve Allah ayette dedi çünkü: Çünkü byTherefore "... sonra, size saldırmaya kim bu saldırı,size karşı saldırıların ... "(Maide Suresi, Baqoroh: 194)

Deplasman Kıble

[177] Bu el-Baroo 'bin' Aazib den rivayet edilmiştir - may Allah çok Noble meridhoinya - Peygamber - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - ilk Medine'de geldi, o theAnshoor onun büyükannesinin aile kaldı ve o dua kiKâbe'yi bakan gibi - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - o da, onaltı (16) veya 17 (onyedi) ay için Baitul Makdis karşı karşıya. Sonra Allah-u Teala andthe Yargıtay düşürdü: "Biz (genellikle) sonra olacak, gökyüzü [96] yüzünü görmek nedirGerçekten istediğiniz bir yöne çevirmek. "(: 144 Suresi Baqoroh) ve sonra Kâbe bakan oldu, ve witless- adamlar Onlar Yahudiler: -" ... Kutsal Camii doğru yüzünü palingkanlah Ne kıble onları (Müslümanlar) döndü Daha önce de olmuştu (Baitul Makdis)? Ona yönelik "De ki:" Allah, doğuyu ve batıyı aittir için; . O dosdoğru yola "(QS Al-Baqoroh: 142) dilediğini için talimat verdi Sonra Peygamber ile bir adam sholatlah - Allah salawat ve her zaman ona sabit selam ve ailesi ve arkadaşlarını ihsan edebilir - ve o dışarı çıktı sonradua, o da facingBaitul Makdis dua ettiği insanlar Anshoor ikindi namazından arasından bir kişiyi geçer. "Sonra El-Baroo 'dedi:" O (adam) diye Peygamber ile namaz ifade verdi - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - ve buO Kâbe doğru bakan oldu. "Onlar Kâbe doğru bakacak şekilde theirso yönünü değiştirerek oldu yüzden."

At-Tirmidziy, An-NASAA-iy, İbn Maajah ve onlara yanında tarafından da, camiler bölümde Müslümanların da, namaz bölüm, bölüm yorumunda ve diğer bazı yerlerde Al-Bukhooriy rivayet Bu hadis.

Ve bu (deplasman sorunu kıble) (alimlerin görüş birliği) bazı yarar ve kar vardır .nasakh '(penggantain veya yasanın iptali) icma ile İslam'da ilk kez iptal ve o İlahi sırları biri oldu Şeriat. Yani bir anlamda onu içine hiçbir yolu yoktur. Ve gerçekten Allah,En Noble dedi: (Suresi Baqoroh: 106) "Biz ... onunla bir daha bunların ya da karşılaştırılabilir getirmek, onu unutmak Paragraf her yerde biz-hakkını nasakh, ya da biz (insan) yapmak" Yahudiler ve aynı Ama kişi veya thethey doğrultusunda düşük ve kirli onların duygusu ile onu inkar ederler.

Oruç Kefardhuan Romadhon

[178] Bu Sayyidatuna rivayet edilmiştir 'Aa-isyah - may Yüce Allah yüce meridhoinya - dedi: "Bugün' Aasyuuroo ilk gün cehalet çağında Quroisy tarafından bu dipuasai olan Rasululloh - Allah salawat ve her zaman selam sabit ihsan edebilir. Onu ve onun ailesi ve arkadaş- Mempuasainya üzerinecehalet zamanda. Sonra Rasululloh zaman - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - o mempuasainya Medine'de geldi ve mempuasainya insanları emretti. Romadhoon sonra Behe ​​zorunlu ve açlık 'Aasyuuroo' oruç oldu oruç gerekli Sonra zamanterk edilmeye başlandı. Peki kim o mempuasainya gerektiğini istiyor, kim o ayrılmak gerektiğini istiyor. "

Hadis Ahmed, el-Bukhooriy, Müslim rivayet, hem de yanında.

[179] Ve Mu'aadz bin Cebel rivayet - may Yüce Allah yüce meridhoinya - dedi: "Namaz, üç eyalette değiştirildi ve açlık da üç şartlar değişti Peygamber gerçek dua koşullar - Allah olabilir. salawat ve selam her zaman abovehe kaldı ihsanve ailesi ve arkadaşları - o Baitul Makdis karşı on yedi ay boyunca dua ederken .... Medine'ye geldi "ve o da dahil olmak üzere, bu hadis [yani devamını söz oldu dua aslında iki artı iki roka'at rokat tekrar öylesine Dört rokaat] içine thenHe dedi: "koşullarOruç, daha sonra gerçekten Rasululloh - Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine kalır - Medine'ye geldi ve her ay hızlı üç günlük başlar, bu yüzden ROBII 'ulAwwal kadar Romadhoon on yedi ay oruç üç gün içinde Her ay, ve aynı zamanda 'Aasyuuroo' oruç.Sonra Allah, Yüce ve Yüce indirdi: "Ey sen, oruç sizin için reçete bu ... sizden önce olanlar için reçete gibi" (Suresi Baqoroh: 183) (Al-Hadis)

"İbn Ebî Laylaa (hadis) Mu'aadz duymak değil", ama bu hadis otantik hadis birçok yolları gelen ve kısmen: dediler sadece Ahmed, Ebu Daawuud, Al-Bayhaqiy, sanadnya geçerli, rivayet Bu hadis situThere Al-Bukhooriy yani mu'allaq ve aynı zamanda İbn Ebî Laylaa ki bir olumlamaAllah, salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - - Peygamber sahâbe hadis duymadım ve hedefi açıklamaktır ikinci yıl (Hicri) içinde (gerekli) Romadhoon difardhukan açlık söyledi.

Ghazwah Bedir Büyük Ve Bununla beraber tüm neler İlişkili

Böyle Savaş Tarihi

[180] Bu İbn Mas'uud den rivayet edilmiştir - may Allah çok Noble meridhoinya - dedi: - yani Laylatul qodr - bunun için bak "on yedi yılında, ve o zaman bu ayet okudu: İki güçlerin toplantı günü Ya da 19 de (ondokuz).: (Müslümanlar ve kâfirler), Bedir gününde, yani "O (İbn Mas'uud) dedi"veya 21 (yirmi bir). "

Kitabın aynı zamanda Ebu Daawuud, El-Chaakim ve El-Bayhaqiy Al-Mushonnaf, İbn Ebi Ebi Shaybah ve Abdurrozzaaq tarafından rivayet ve El-Bukhooriy ve Müslümanların şartlarına göre Al-Chaakim tarafından onaylanmış ve ADH tarafından kabul Bu hadis -Dzahabiy.

Atsar büyük ölçüde savundu bu bilim adamları ile ayın Romadhoon olan Bedir savaşı durumda 17 (onyedi) olduğunu bir açıklama vardır, ve o Hicretin ikinci yılında Cuma günü oldu.

Peygamber - Allah, salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - Bazı insanlar gönderme Kim Casusluk Ticaret Karavan Quroisy

Bu Anas rivâyet edilmiştir [181] - may Allah çok Sublime - dedi: "Rasululloh - tarafından yapılan yangsedang ne dikkat etmek bir casus olarak Busaysah - Allah, her zaman kendisi ve ailesi ve arkadaşlarıyla üzerine sabit salawat ve selam ihsan edebilir Ebu Sufyaan kervan, daha sonra Busaysah önceki süre geldiEvde hiç kimse ama bana ve Rasululloh - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - dedi anlatıcılar: anlatıcılar "Bilmiyorum, o wiveshe çoğunluğu dışlamaz" ve şöyle dedi: " Sonra olayı (o şahit oldu) "ve anlatıcıları söyledidedi: "Rasululloh So - Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman ona kalır ve onun ailesi ve arkadaşları - çıkışı ve dedi: @" Gerçekten biz (kovalamaca, karavan Quroisy) arıyor olmalıdır havesomething, bu nedenle kim (hayvan destek ay) onun hazır ardından "Onu bize ona binmek izin # sonraOrada Medine şehrinin üstüne monte hayvan almak için izin isteyen bazı erkekler vardır, ve şöyle dedi: ". Hayır, hayvana binmek için hazır olanlar hariç" @ #

Şehit olanlar için Ahmed, Müslim ve kalıcı cenneti üzerine Imaroh bölüm, rivayet Bu hadis.

Bu hadiste kâfirlerin durumuna casusluk ve mürekkep sorunu fark yoktu yapabilirsiniz insanları alarak ruhsatları argüman var. Ve böylece siroh Peygamber - ve bu includespolitical - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilirolsun tüm toplum tarafından kabul edilmiş olan.

Müslümanlara Ghazwah Bedir Ve istemleri Apostle Pengharusan olmadan (Mücadele) Çıkmak için Çünkü

[182] Bu İbn 'Abbaas den rivayet edilmiştir - Allah yüce hem korusun - dedi: - Allah, salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - Rasululloh zaman "Ebu Sufyaan (ve kervan ticaretinin) yol açar duydum (Geri Mekke'ye) Sham onlara saldırmak için Müslümanları teşvik vededi: "Bu bir karavan Quroisy, hangi bunlardan bir hazine olduğunu oldu, o zaman Allah sizi kaçırıyor yapabilir ona çıkıyor." @ # Sonra insanlar taşındı (cevap) çağırır, o zaman en hafif hissediyorum onlar sanmıyorum çünkü o, (terk etmek) ve kısmen ağır hissediyorum ki Rasululloh - may Allahsalawat ihsan ve selam her zaman ona kalır ve onun ailesi ve arkadaşları - bir savaş göreceksiniz.

Chijaaz (Mekke ve Medine toprak) yakın, o haber için baktığında Ebu Sufyaan mi, o (o getirdi mülklerini yani olan) iş adamları korkusuyla grup öğrendim herkes sordu. Allah bestowsalawat devam edebilir ve Saygılarımızla kendisi ve ailesi üzerine sabit - o Muhammed haberini aldımve arkadaşlar - o Dhomdhom bin 'Amr Al-Ghifariy kiralanan daha sonra zaman o korktum, sonra size karşı ve karavan karşı (savaşmak için) dışarı çıkmak için onun arkadaşlarını teşvik, o Mekke'ye yolladı ve o başardı onu emretti getirmek ve mülklerini uğruna (savaşmak için) onları uzak tutmak (tutmak) toQuroisy,Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine kalır - - Mekke'ye doğru hızla birlikte onun companions.Then dışarı Dhomdhom bin 'Amr kendi karavan engellemek ve Muhammed ettiğini bildirdi.

(: 'Bize vaaz olmuştur' yani chaddatsanaa) İbn Hisyaam ve geçerli sanadnya ve İbn İshak kelimeler tachdiits ile izah siroh belirtildiği gibi İbn İshak tarafından rivayet Bu hadis.

Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman ona kalır ve onun ailesi ve arkadaşları - - mücadele amacıyla, o Sham dönmüştü Ebu sufyaan bir karavan kesmek için dışarı çıktı sadece değil, bu Peygamber sürümü düşündürmektedir merchandisegreat yaparak hangiO kâfirler Quroisy ekonomisini zayıflatmak niyetinde ve kontrol edilmiştir olanların kendi zenginlik ve mülkiyet hakları da Mekke -Mukarromahand geride bıraktı olacak ashabına için yerini bu ile, Mekke tüm sakinlerinin mal bölümünde de katıldı tarafındanMüşrikler.

Ve o da hak Müslümanlar için (İslam'ı mücadele) İnkâr edenler charbiy ait olduğunu gösterir (yani yoksun) sonra usta ve böyle mülkiyet ellerinde elde edilebilir sürebilir ve saygı olmayan bir hazinedir Böyle propertywho olarak kabul onların eline düştü onlarınözelliği. ve bu hukukçu ve bilim uzmanları tarafından mutabık bir şeydir.

Musyawaroh Rosululloh - Çıkış önce Medine'de Birlikte Arkadaşlar Her - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir

Anas rivayet [183] ​​- En Noble meridhoinya Allah olabilir - dedi: "Şüphesiz Rasululloh - Allah, salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - bermusyawaroh onun varış Ebu Sufyaan gelince," Enes dedi: "O Abubakar konuşuyordu ama o daha sonra döndübize "Eğer teklif (savaş katılımını) ele mı (o Anshoor) O Rasululloh: Ondan uzak, ve Ömer o zaman, ondan yüz çevirdi Sa'd'ın bin 'Ubaadah ayağa kalktı ve dedi, sonra konuşuyordu? biz kesinlikle gidecek okyanusa dalmak için bize talimat eğer bir Whomy ruhun, onun kavramak olduEğer (yani bir yerde uzak Medine yani Yemen yönünde) Barkul Ghimaad bizim deve hızlandırmak için anlattı eğer içine, ve kesinlikle bunu yapacak. "Enes dedi:" Yani Rasululloh savunucusu (savaşmak için) onlar Bedir durdurmak, böylece daha sonra kapalı idi ".

Ahmed tarafından rivayet Bu hadis, Müslüman cihad ve uzun siroh bölüm ve kalanı Hadis No 192 daha sonra gelecektir.

Hadiste düzenlenen veya tavsiye vermek olabilir kişilerle halife ya da lider ya da milletvekili bermusyawaroh orada kesyari'atan. Ve böylece Peygamber davranışı - Allah salawat ve selam her zaman kendisi ve ailesi üzerine sabit ihsan ve yoldaşları ile birlikte arkadaş- olabilir. Ve yorumundaBunun birçok örneği En Noble sözünü örneğin bkz de vardır: "... ve durumda istişare davet ..." Ulema şunları söyledi: "Bu Peygamber sadece var - Allah, her zaman salawat ve selam versin kalır abovehe ve ailesi ve arkadaşları - o değildi çünkü insanları test ediyormücadele ve (kovalamaca) düşman aramaya onunla dışarı çıkmak için onları müzeye Anshoor, sadece kendisine (kötü) niyetinde olanlar onu tutmak için onları müzeye. O onunla aynı fikirde veya değil bilmek istiyor Ebu Sufyaan kervanına yüz üzerinden sunulan ihsan, onlar mükemmel 'anlaşma için en iyi cevap ile cevap verdiBu zaman ve birçok kez daha fazla. "

asker (savaşta Müslümanların) Bedir sayısı ve araçların Az sayısı da

Bu el-Baroo 'bin' Aazib dan rivayet edildi [184] - Allah yüce hem korusun - dedi: "Biz Hz Muhammed'in yoldaşları vardır - Allah, salawat ve her zaman ona sabit selam ve ailesi ve arkadaşlarını ihsan edebilir - Bu tür birliklerin sayısı asThooluut Bedir güçlerinin sayısı hakkında sohbetOnunla nehir ve yaklaşık üç yüz düzine insanlar mümin olanlar hariç nehir geçemez kimse karşısında. "

Bu bölüm savaşları Al-Bukhooriy rivayet hadis, İbn Jariir ve At-Turmudziy siroh bölüm.

Hadiste Bedir savaşında Müslümanların sayısı hakkında bilgi yoktur, ve insanlar İbn Abbaas hadis veya 315 (315) olarak deyimi gelecek onlar 319 (319) olarak gerçekleşti ki Abdulloh historybin 'Amr Ebu Daawuud tarafından rivayet gelir olarakAl-Chaakim ve onun tarafından onaylanmış ve adh-Dzahabiy tarafından onaylanmış, ya da 317 (317) El-Bazzaar rivayet El-Asy'ariy Ebu Muusaa tarihinde olduğu gibi, Al-Haytsamiy dedi: "anlatıcılar vardır güvenilir insanlar. "Ve sayıların sayısı arasında herhangi bir çelişki yoktur çünkü oBize hepsi arasında toplamak veya ondan geçerli olanı mentarjiich sağlar.

Ancak, sayı (dokuz yüz) 900 (bin) 1000 arasında küçük bir miktar kâfirlere sayısı ile karşılaştırılır. Allah-u Teala ve Yüce kafirler üzerinde onlara yardım ve onun yanında offrom yardımıyla onları güçlendirdi. Ve gerçekten de Allah çok Noble söylediThooluut hikaye: "... Birkaç Allah'ın izniyle birçok grup yenebilir sınıf oldu Ne kadar ..." (Maide Suresi, Baqoroh: 249)

İbn Mas'uud rivayet edilmiştir [185] - Allah hem yüce korusun - dedi: "Bize her üç deve sürme döner aldı Biz Bedir gibi, Ebu Lubaabah ve Ali bin Ebi Thoolib olduğunu - Yüce Allah Sublime kutsasın ikisi de - Rasululloh- Mayıs Allah salawat ihsan işbirliği ve selam her zaman kalırOnu ve onun ailesi ve yoldaşları üzerine - (sırayla bir deve sürme). (Deve gelen ve yürüyerek inmesi) - Ve bu da Rasululloh geldi - Allah salawat ve selam her zaman ona sabit ihsan ve ashabına aile ve olabilir: "İbn Mas'uud" dedi. "Enes dedi:" Biz sana koşacak"O dedi: @" iki benden daha güçlü değildir ve daha çok ödül daha iki değilim. "#

Müslüman ve ADH-Dzahabiy tarafından onaylanan koşullarına bağlı Al-Chaakim yılında Ahmed, İbn-Mawaarid Chibbaan tarafından rivayet ve valide Bu hadis, hadis ise bu tarihi Al-Nur el-Majma 'dönüşü Ahmed ve Al-Bazzaar ve şöyle dedi: "hisThere 'Aashim Bahdalah ait (râvîlerinin zinciri) olarakve hadis hasan bin iken anlatıcılar Ahmed şeyi geri kalanı anlatıcılar geçerlidir. "Ve bu Asım Kuran'ı (qiroo-ah) okuma uzmanı Allah onlara rahmet ve de biz, Aamiin olabilir, Chafsh tanınmış öğretmen olmasıdır.

[186] Ve El-İmam Ali'den rivayet - Allah onun yüzünü tesbih olabilir - dedi: "Biz gece zaman Bedir gelmiş Ne, Peygamber dışında uyku dışında bize hiçbiri, - Allah, her zaman yukarıda kalan salawat ve selam ihsan edebilir o ve onun ailesi ve friendshim -, o zaman bir ağaç karşı karşıya dua etti ve o duave Hiçbirimiz Al-Miqdaad dışında sürme. "

Geçerli Sened ile, Ath-Thoyaalisiy, Ahmed, Ebu Ya'laa Al-kitap Kubroo An-NASAA-iy rivayet Bu hadis. Iki at hariç "Ve bize hiçbiri: Bir başka rivayette: Az-Zübeyr ait bir at, Al-Miqdaad ait diğer atların - Badr- ait (savaş) gününde Bu hadis üzerinde yaniEl-Chaakim tarafından rivayet ve El-Bukhooriy ve Müslümanların koşulları altında onun tarafından onaylanmış ve adh-Dzahabiy tarafından kabul. "

Ve yoldaşları - Allah salawat ve selam her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit ihsan edebilir - Yukarıdaki hadiste hem de ekipman malzeme zayıflıkları bir açıklama ve Peygamber tarafından hissedilir kuvvet miktarı vardır. Onların şartlar biraz dışarı olmasına rağmenOnlar Ali veya el-Chaakim rivayet hadis gibi iki at, bir hadis olduğu gibi, dönüşümlü deve ve at bindi ve geçerli ek olarak 70 (yetmiş) sürece bir araç yok handnumbers, bir. Iken müşrikler numbered950 (Dokuz yüz elli) veya 1000 (bin)silahlı ve 100 (yüz) at kuyruğu ve 900 (dokuz yüz) deve var insanlar. Allah ve O'nun yardım yardım geldiğinde ayrıntılı bir açıklama gelmiş olacak gibi Bununla birlikte, bunların hepsi o, tüm bunları doldurmak değil.

Reddetme O - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - (Battle) Çocuk Onun Değil baligh Deşarj Karşı (katılım)

Bu el-Baroo 'bin' Aazib dan rivayet edildi [187] - Allah yüce hem korusun - dedi: "Ben ve İbn Ömer hala Bedir savaşında sırasında küçük kabul, ve bu göçmenlerin zaman vardır altmışlı insanlar -The ise Anshoor yaklaşık 204 yıl. "

Bölüm savaşları Al-Bukhooriy rivayet Bu hadis.

[188] Ve Sa'd'ın bin Ebi Waqqoosh tarafından rivayet - may Allah çok Noble meridhoinya - Peygamber - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - 'Umeyr bin Ebi Waqqoosh o see hala küçük bir menggapnya daha sonra, Bedir için toout istedimO (savaşa katılmak için) onu izin. Sa'd'ın dedi: "Sonra o (yani, yanlışlıkla kendi kılıçla öldürüldü) kendi kılıcıyla tarafından ihanete olduğu söyleniyordu." Abdulloh ibn Cafer dedi: "O Bedir savaşında öldürüldü."

Anlatıcı geçerli iken 'Al-Majma Al-Bazzaar ve El-Haytsamiy rivayet Bu hadis.

Peygamber özel mi - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - hala erkekler şövalyeler karşı zayıf çünkü cihad için dışarı çıkmak daha küçük çocuklar reddetti. Daha sonra, (katılım) Al-Baroo 've İbn Ömer,' Umeyr bin Ebi Waqqoosh reddettiO üçte (yani 'Umeyr) alınan ve (cihad) çıkıp izin verir. O da Uchud savaşta İbn Ömer reddetti, ama o Alloohu Ta'aalaa insyaa (deyimi) gelip laterwill gibi savaş Khondaq onunla İbn Ömer'in bir akıntı aldı, ve bu Peygamber taktikleri (ayar) mükemmellik içerdiğinden- Allah salawat ihsan ve selam her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine kalabilir - zayıf küçük çocuklar için ve onun sevgi.

Ketidaksudian O - Yardım insanlar müşriklerin talep etmek - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir

[189] Ve 'Aa-isyah rivayet - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - dedi: "Rasululloh - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - o Charrotul var, sonra Bedir dışarı gitti Wabroh o followedby cesaret hakkında lanse edilmiş bir adam veyardımcı sadakat. Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine kalır - - Sonra arkadaşlar Rasululloh mutlu görünce. Sonra takip ve ona kadar o Rasululloh dediğinde - Allah salawat ve selam ihsan edebilir, her zaman kendisi ve ailesi ve üzerine kalırarkadaşlar - "Ben sıkıntı tahammül ve sizinle birlikte olmalıdır (güçlerini) katılmak için geldi." Rasululloh - Tanrı ona ve onun ailesi ve arkadaşları fixedupon salawat ve selam ihsan devam edebilir - ona şöyle dedi: "Siz Allah'a ve peygamberine iman?" @ # Dedi: "Do not." Dedi ki: "Evine git ben gitmiyorum çünkü. "Aa -isyah dedi ':" Bir dahi müşriklerin yardım isteyin Sonra adam gitti, o bir ağaç açmam, adam onu ​​tekrar yaklaştı ve onun sözleri, sonra Peygamber dedi - Allah salawat ihsan edebilir ve Her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam - aynı kelimeleri diyordunO firstlast zaman hükmetti, şöyle dedi: # anlatıcılar "dedi ben de müşrikler için yardım istemeye gitmiyorum çünkü eve git" @: "Sonra adam eve gittim ve o Al-Baydaa içinde Havari yaklaştı ', ve Onun sözleri ilk olarak, (daha sonra dedi) olarak şöyle dedi: @ "Sen inAllah ve O'nun Havari inanıyor? "# Dedi ki:" Evet."O Rasululloh - Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine kalır - ona dedi: @" Git (ev yolculuk)! "#