Hamd, bizim ana Muhammed ve ailesi ve yoldaşları ve onun grup üzerine terlimpah kalabilir gerçeği övgü ve salawat ve selam ile Tanrı'ya

Bu hadis el-Chaakim At-Turmudziy, Ahmed, İbn Chibbaan tarafından ve rivayet ve onun tarafından onaylanmış ve aynı zamanda bir-NASAA-iy rivayet adh-Dzahabiy tarafından onaylanmış ve At-Turmudziy ve disahihkannya ile dihasankan edilir.

Yani, 'Al-Baroo rivayet önceki hadisi var: "Bize 70 (yetmiş) insanlar arasında düştü, ve Rasululloh olduğunu - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - ve yoldaşları zafer kazanmıştı Birçok 140 olarak Bedir (savaş) gününde müşriklerin(Yüz kırk) (müşrikler), yani: yetmiş yetmiş mahkumlar kurbanı öldürdü. "(El-Bukhooriy tarafından rapor)

Hadiste şehit Uchud 70 (yetmiş) olduğunu iki tablo şehit vardır. Chamzah bin Abd Muththolib, Mus'ab bin 'Umeyr, Abdulloh bin Jachsy ve Robii'ahbin Aktsam: arkadaşlarından olan aralarında 6 (altı) insanlar dışında Muhajiriin öldürüldü değildi çünkü. Insanlar arasında olmakarkadaşlar arasında ünlü Anshoor ise: Abdulloh bin Charom Jaabir bin Abdulloh, Sa'd'ın bin Ar-ROBII babası olan vücut melekler tarafından yıkandığı ', Chanzholah ibn Ebî' Aamir, 'Amr bin el-Jamuuch ve Enes bin An- Nadhr, hepsini korusun AllahSublime olabilir. Benzer hadis başka çalışmada da gelecekBölüm Fatchu Mekke (Mekke açılış).

Sonuç Bu Savaşları Genel

Birincisi: - Allah, her zaman sholawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - Şüphesiz Uchud Savaşı Peygamber için en önemli savaş olarak sayılır ve bunun için Müslümanların kâfir idi ikamet köyde onlara saldırdı. Onlar (thePagans) oluşan büyük, çok çok daha fazla asker ile geliyor3000 (üç bin) kişi birlikte onlar 200 (iki yüz) at kuyruğu ve 3000 (üç bin) deve, silahlı bulunmaktadır. Tanrı'nın şefkat ve endişe onlar Medine attackedthe şehir olacağını, ve bazı tedaviler yapacak değil o idi.

İkinci: Peygamber açıklaması - Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - pagan ordusu daha görüş ve düz yerine kâfirler onlara saldırdı, böylece Medine oturuyor.

Üçüncü: döndükten münafıklar (yani Medine şehrine dönüş) Peygamber ve hakaret - Allah her zaman sholawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - çok yüksek bilgelik vardır. Çünkü iman ve ayırt edenlere dışarı Allah'ın En Soylu ve Exaltedfilter ileBunların arasında ve bu iki yüzlü yalancı.

Dördüncüsü: Rasululloh tarafından yapılır nedir - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - Müslüman korumak sorumlu tepede okçuları 50 (elli) koymak, o ihtişamı taktikleri / stratejiler armyHe ve onun gösterir zeka (yani çok açık) gizli değildir.

Beşincisi: zafer ya da yenilgi ya ne olursa olsun, savaş konusunda çok yetkin bir kanıtıdır rağmen onlar her zaman, onların yerine hareket olmadığını bu yüzden okçular dilerse.

Altıncısı: Savaşın ilk aşamasında Müslümanlar beradadipihak bir zaferdi. Onlar kazanmak Çünkü atasorang ilk kez bu yana birçok görkemli zafer kâfirlerin. Onlar (thePagans) erkek ve kadın hem koştu arkalarında Müslümanlar devam ederken Yani, onlara (Müslümanlar) önce müşrikler surutlahbeat öldürmek ve savaş ganimeti aldı. Bu Resulüne onların Allah'a itaat ve itaat hasildai edilir. Suresi ("Allah gerçekten (devam) onun izni ile onları öldürmek zaman ... söz onaylamıştır (Allah tarafından)": Bu aşama En Noble Allah'ın asil ayet inword tarafından tartışılıraalu 'Imroon: Onlar (Müslümanlar) başında kazandı böylece 152)) Allah-u Teala ve Yüce onları (Müslümanları söz verdi win.And o korumuştur olacaktır. Sonra (yenilgi şeklinde) ne oluyor ki onlar, Peygamber'in komutunu ihlal zaman.

Yedinci: Ama ikinci aşama onun karşısında birlikte geliyor. Müslümanlar bu kaotik ve onlar (düşman tarafından) geri ziyaret nerede anlamıyorum karıştı sonra kötü bir yenilgi ile yenilmedi ve devlet vadede döndü ve scatteredscattered. Aralarında tepelere kadar ve arasında vardıronları oluşmaz büyük bir şey geçersiz yani onları Medine şehrine bir dönüş var, bunun dışında aralarında, orada öldürüldü ve bedeni sakat ve mide tarafta edildi. Allah sholawat ihsan devam edebilir ve - bu okçular Rasululloh uymayan çünkü alloccursTepenin üzerinde durmak, ve savaş ganimetleri alarak katılmak için iner gibi onlar da bunu reddetti - barış kendisi ve ailesi üzerine olsun. Allah çok Noble ve En Teâlâ onun hakkında ne dedi painfulwhich Aşamaları: "Seaahingga Eğer mücadele korkmak ne zaman ve ie (komuta katılmıyorum,Peygamber komut - Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun -) yamaca durmak size mendurhakainya (yani yapmaktan zevk Tanrı) size gösterilen şey ne sonra savaş ganimeti olarak sol tepe (zafer şeklinde, yani Tanrı'nın yardımı var o zaman engelgibi (dünyayı isteyenler herhangi birinde O'na sizi): Aşağı gitmek isteyenler, çünkü savaş ganimeti) ve öbür isteyenler herhangi (gibi: Abdulloh bin Jubair ve tepe onunla kalanlar) sonra O kâfirler seni test etmek için (O thewhich çıktı (yenilgiyle) dönmeniziIkhlash ve) Allah ("..... (ne yaptın barupa komutunu ihlal için) QS aalu 'Imroon sizi affetmiş: 152)

Sekizinci: Biz peoplewhich hareket bu komut savaş ganimeti olarak bukitdan dönüş bırakarak okçu ve bunların sayısı 40 (kırk) insanlar görünür ihlal, ama sonuç bütün ordu için bir yenilgi ve 70 (yetmiş) öldürülmesi olduğunu gördük Müslümanlar arasında en iyi olduğunu. Hayatta tidaka hangi daKötü şans Rasululloh olsa - (o yaralı ve kanama edildiği) bile - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir. Doğada sunnatulloh (Allah'ın Kural) 'dir ve sunnatulloh bir değiştirme / Değiştirilebilirlik bulamazsınız. Kötü şans itaatsizliği neden Yani oAyrıca başına gelen dindar yüzden bile eşit, tek başına yapmak ve temiz, ve hiçbir şey bu hikayeyi aşıyor göstermek morecan insanlara özgü değildir.

Onlar (bizi insan hatalarından ders almak ve daha sonra tek başına yapılan ister çeşitli ve tipleri ile, hata-kemasiatan / günahları ve itaatsizlik-itaatsizlik şeklinde Müslümanlar arasında artık olup bitenleri bağlanmak veya gruplar halinde Let Müslümanlar) onların düşmanları üzerinde yardım / zafer bekliyor.o kadar hepsi da çok uzak bir kere (elde edilecek).

Dokuzuncu: Bu itibaren biz ne tür onlar üzerinde (keyfi) / yanlış haksız yapmak kâfirlerin kaza ve aksiliklere yanı sıra ustalık gibi doğu ve batı bölgelerinde kısımlarında Müslümanlara gerçekleştiğini biliyoruz ve kâfirlerin huzurunda onları yenmek, justcome gelen birçok onlar yerine yapmakitaatsizlik ve büyük günahları.

O ne arkadaşlar olur, bu nedenle, Allah çok Noble onlara dedi: "Eğer (yetmiş insanın öldürülmesi ile Uchud yani) üzerine yazılır tehlike are zaman (yani Bedir, bir zafer katına var sonra () hayretle söyleyerek,) seventyPagans ve büyüleyici yetmiş öldürmek:"Nerede bu tehlikeyi yaptım?" "De ki (Ey Muhammed: (? - Yani - Allah alwaysbestow sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir aramızda hangi bize (yenilgi) bu Ve ne o Müslüman ve Rasululloh iken bize olur geliyor) Onları): "Kendi kusuru daha gelişi (sen isyan çünküSipariş önceden belirlenmiş merkez) terk etmek ... .. "(QS aalu 'Imroon: 165)

Onuncu: Yenilgi ya da Müslümanlar kimse Peygamber kaldı genel / üniforma olan kemudnuran kuvvetler - Allah daima sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - o banyk vurdu woundand nedeniyle düşman afet ve olsa, ama sadece on iki kişi savunmak ve korumak kim en az olanlarOnu. Yoldaşları çekildiler ve dağınık ve kimse Rasululloh dışında hayatta çünkü Ve bu onun en büyük mucize var - yukarı muhasebe ve düşman büyük sayılar rağmen bazı arkadaşları, ona yakın etrafında - Tanrı sholawat ihsan ve onu ve ailesini greetingsupon devam edebilirinsanların ve aralarında binlerce atlı ve piyade (ayak asker) kılıçlarını var, tombak- mızraklar, andarrows, o ve bazı arkadaşlar onu hayatta birlikte iken ona saldırdı bütün güçleri var pasuka. Ancak bunların hiçbiri (Paganlar) ona kadar vardı, o da hayal kırıklığı bir devlet geri alındıve yanı sıra lanetli bir devlet (o killingThe Peygamber başarılı olmaz çünkü) kaybı.

Onbirinci: - Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - Allah olduğunu çoğu Noble Peygamber iken onlar (Müslümanlar güçleri) geriye ve ve tepeye çalıştırmak anlattı / arayarak arkalarında onlara çağırdı whilebersabada: "bana geri, Allah'ın kullarına Ey gel." SonraAllah, çünkü o yenilginin endişeli olanlar için en Noble cevap bir başka kaygı, yani: Onlar kendini kegelisah Rasululloh karşı çünkü - Tanrı sholawat ve barış himas sıra ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - bu yüzden onlar da değil kaçan bir şey mutsuzOnları savaş ganimeti şeklinde ve aynı zamanda cinayet ve yenilgi halinde onlara ne üzerine.

Bu nedenle, Allah çok Noble dedi: "Eğer tepeye tırmanmaya zaman" (QS aalu 'Imroon: 153)

Oniki mıydı: Ve burada şu hadiste belirtilen başka bir mucize de var:

[308] Ebu Tholchah rivayet edilmiştir - Allah çok Noble meridhoinya -öne dedi olabilir: "Biz (erken) gün bizim çizgi vardı Biz Uchud (savaş) uyku ile tutulmuş bulunmaktadır." Ebu Tholchah dedi: "O kılıç elinden düştü ve münafıklar başka yok theelse süre, onu aldıonlar (güvenliği için kaygı) kendileri dışında anksiyete, en korkak, ürkek ve en ve gerçeğin en rezil. "Başka bir rivayette:" Ben bir gün (Savaşı) uykululuk tarafından tutulmuş olanlar arasında duyuyorum Uchud, böylece kılıç ellerimde pek çok kez düştü ve ben onu aldı. "Başka bir rivayette:"Ben onlar eğdi nedeniyle uyuşukluk onları downshield sürece Uchud sonra (yaklaşık) bakmaya başladı ve o gün bunların hiçbiri (Müslümanlar kuvvetler) (Savaşın) gününde başımı kaldırdı. Yani Tanrı En Noble kelime: "Sonra sizin üzerinizde indirdi - anksiyete sonrası - güvenlik uykululuk şeklinde."

Hadis At-Turmudziy Ahmed, el-Bukhooriy, rivayet ve An-NASAA-iy; Az-Zübeyr rivayet benzer bir hadis, Ar-Turmudziy iddia ve kitabı El-Mathoolibil 'Aliyyah olarak İbn Roohawaih tarafından rivayet ve isnaad At-Turmudziy dedi El-Buushiriy.While tarafından söyleyerek kadar iyidir: "(Bu hadis) hasansahih. "

Sonra ayet ve hadis hem onları musallat anksiyete sonra bir güvenlik duygusu ile uyuşukluk ile tutulmuş ve zarflı olan bu tür zevk, şefkat ve (Allah'ın) hassasiyet gibi arkadaşlar ne gösterdi, ve buna inananlar specificallyfor Bu (içinde ciddiinanç). Onlar (ikiyüzlü) şüphe edenlere sonra korkuyorlar arasında ilave, kendi kişisel güvenlik, Peygamber değil güvenliği dışında herhangi bir şey hakkında sanmıyorum - Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış ailesi de himas üzerine olsun - ve yoldaşları, bu nedenle onlaruyuşukluk kapsamında değildir.

Sonra bu açık bir mucizedir. Bir süre için bu kâfirler karşı saldırı için bir gergin bir zaman oldu. Ancak Allah Allah En Noble onlara bir yumuşaklık olarak onları (Müslümanlar) uyuşukluk üzerine verdi ve Peygamber için yetiştirme - Allah alwaysbestow sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir.

Onüçüncü: Telaha arkadaşları arasında bu sınav kahramanlık bazı cesur insanlar görünür ve Peygamber savunma hayatlarını kumar - Allah her zaman sholawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - ve düşmana arazide Peygamber onların korunması. Bu durumda Fonları dalah ateşli mücadeleSa'd'ın bin Ebi Waqqoosh ve Tholchah bin 'Ubaydillah olduğunu, her ikisi de göçmen erken İslam dönüştürür ve cennet ile (Havariler) müjde verildi on kişiden biri, daha sonra yedi arkadaşı AnshoorRasululloh birlikte köşeye dahil - Tanrı sholawat ihsan devam edebiliryanı sıra Kureyş iki kişi - ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun. Sonra da Rasululloh korumak için mücadele sonra onbir diğer kişi öldü - - Rasululloh Anshoor savunan yedi kişi terbunuhlah Yani - Onu ailesi andhis üzerine Tanrı sholawat ve barış olmaya ihsan devam edebilir Tanrı devam edebilirsholawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun için - ve Rasululloh en şiddetli savunma - bu Tholchah bin 'Ubaydillah ve Ebu Tholchah El-Anshooriy olan gün - Tanrı bestowsholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun devam edebilir - Allah ikisinin de korusun ve geri kalanı olabiliryoldaşları.

Ondördüncü: Bu savaşta meleklerin düşüş Allah, yüce ve Yüce güçlendirilmesi ve O'nun Peygamber O'nun yardımcısıdır - Allah her zaman sholawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - ve inananlar için. GodSublime nedensellik bu kuralları uygulamak. Tanrı daha sonra değil JikiaO'nun gücü ve O'nun iradesi çok onları mampunmenolong ve savaşsız ve meleklerin düşmesine eğilmeden kendi düşmanlarını reddetmek, ama Tanrı universethat değişmez kuralları. "Daha önce gitmiş olanların Tanrı'nın (Yani) Kural ve değişiklikleri bulamazsınız: Allah gibi çoğu Noble dediAllah / sunnatullooh Sünnet (Allah'ın kuralı) "(Sure-Achzaab: 62).

Onbeşinci: Bu savaşta arkadaşlar yenilgisinin bir sonucu olarak dahil onlar zafer şeklinde ve Kaun Müslümanların çekilmesi kazanmak ne kendilerine karşı kâfirlerin hayretle / gurur ortaya çıkmasıdır. Ona Ebu Sufyaanwhich sözlerinden görünür gibi o Peygamber denilen -Allah sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun, her zaman ihsan olabilir - ve (Abubakar) Kül-Shiddiiq ve (Ömer) el-Faaruuq Allah çok Sublime, onlar berhala- onlar iğrenç putlara ile asil hissediyorum ki, onları korusun Abu ise Sufyaan dedi: "Yüce-lah Hubal." Ve aynı zamanda onun sözleri: "Biz bir 'Uzzaa var. ve "gurur ile de sözlerini ve kendinizi unutun:" 'Uzza yok Bugün Bedir intikam (savaş) bir gün, ve savaş sırayla olduğunu. "

Paganlar tedavisine ek olarak, aynı zamanda Müslümanların yenilgisi için bu münafıklar daha zevkler vardır, ve onlara ne. Daha sonra münafıklar Uchud savaşta insanlar (birleştirme) hakaret ve kaçış (çünkü yenilgi) ile eve döndü başlar, derler: "... Eğer onlar (yine) üzerineonlar ölü değil, bizim yan ... "(Suresi aalu 'Imroon: 156) Allah, En Noble onlara (münafıklar) dedi:" (yani) onlar (savaştı değil) otururken onların yakınlarına söylemek insanlar ifthey Bize teslim onlar tebunuh olmaz (yani savaşa katılamaz) ..... "(QS aalu 'Imroon: 168)

Onaltıncı: Enes bin An-Nadhr ve Sa'd'ın bin Ar-ROBII ', kendi inatçılığı ve acı saldırı kâfirlerin yani ve ikisini de mücadele ve ne hem sabır hem de (yerden) çöküşü ve bu maruz ise, öldürülen kadar blowsswords, mızrak, ok ve onlarca. Tüm gücü hem gösterirTanrı En Yüce ve Resûlüne sevgisi onları hem batan kendi inanç ve inançları mükemmellik ve çözünme / hem - Tanrı sholawat ve barış himas üzerinize sıra ailesi ihsan devam edebilir - ve onların özlemleri şehit ulaşmak için.

Onyedinci: Hadiste güçlendirme geçmiş yok Peygamber izni ile savaşta erkeklerle mücadele arkadaşlarından kadın oldu - Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - sadece kitaplarda asvalid listelenir Hadis onlar (kadın)savaşta kocaları ile mevcut içme suyu sağlamak ve yaralı asker tedavi etmek.

Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - - ve o olduğunu kitaplarında geliyor kim gelince o Rasululloh Uchud savunmak için savaşa savaşmış olduğu Umm 'binti Ka'b Umaaroh Nasiibah Al-Maaziniyyah olduğunu siroh yaralı ve (adında bir kafir karakteri Killing) katılmak İbnQomi-ah, birlikte (başka bir arkadaş) Mus'ab bin Umeyr ve diğer bazı kişiler ve o bazı yumruklar (kılıç) ile İbn Qomi-ah vurmak; hadis hadis yanında isnaad (serisi anlatıcı) bile makyaj Noal-Waaqidiy da mu'dhol ve mürsel (râvîlerinin kırılmamış zinciri) nedeniyle tüm geçerli değildi.Bu tür Tarihi reddetmek gerekir geçerli Sened geçmişi (kadın savaş içinde atlamayı gitmez ki, yani) başka otantik hadis olduğunu. Tarih nereden andsuch?

Biz arkadaşları yenilgi ve (Peygamber) Muhammed kaçtıkları ve dağınık öldüğünü duyunca ileri koyduk: Onsekizinci O. Sebahagian yüzden Medine şehre girmeden kadar çalışan bitmiyor. Aralarında Seyyidina Utsmaan'Affaan oğlu - may Allah çok Noble meridhoinya- Cenab-ı Hak ve Yüce Perakasa ama onları bağışla ve (onların nedenlerini anlamak) onları udzur vermek zorunda. Bu nedenle Allah bu konuda şöyle der: "Şüphesiz, sizden uzağa çevirmek olanlar oniki erkek hariç iki grup toplantısında Uchud gruplarında kafirlerle Müslümanların (gruplar (yani, uzak savaş çalıştırın)Sadece onlar Peygamber emirlerine itaat etmez günah şeklinde (yaptıklarınızdan becauseparty şeytanlar tarafından raydan) - - Allah, her zaman sholawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - Kim Peygamber ile kaldı Allah'ın ihsan edebilir Her zaman sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun-) Ve gerçekten Allah'ın (yani ghoniimah / spoilswar biçmek için ayrıldı ve tepeler ve Peygamber kaçan bu kişi bıraktı Müslüman grup onları affetmiş - Allah her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun -) Allah, bağışlayandır (günah çok mağfiret kulları), bir çoğu(O günahkâr kulu için / ceza lowerdoom için acele etmedi) halim olandır. "(Suresi aalu 'Imroon: 155)

"Savaş gtersebut kaçanların kaçış korkaklık ve karşı veya ikiyüzlülük için hayatlarının onların aşk değil nedeniyle, ve hepsi, Allah En Noble da tövbe: alimler - dedi - Allah yüce onlara rahmet etsin forgivethem. "

[309] Ve Abdulloh İbn Ömer rivayet - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - Birisi sordum ve adam dedi ki: "Bana bu Evi (Kabe'nin) onuruna adını söyle biliyor musunuz ki Osman ibn ? Savaş Uchud çalıştırmak Affaan '"Abdulloh ibn Ömer cevap verdi:" Evet ". Adam tekrar sordu: "PekiEvet "Adam tekrar sordu:": O Bedir kayboldu ki o katılmak değil de biliyorsun ki "İbn Ömer dedi". Yani o Bay'atur Ridhwaan takip etmediğini biliyoruz ve devam etmiyor ? "Abdulloh ibn Ömer şöyle dedi:" Evet. "Abdulloh ibn Ömer şöyle dedi:" son adam bertakbir "Abdulloh ibn Ömer.ve şöyle dedi: "Gerçekten ben size bildiririz ve Osman hakkında bana sormak ne size açıklayacağım, Resûlüm Gel Tanrı'nın kendisini bağışladığını ... Ben tanıklık Uchudthen uçuş (savaş) oldu gibi ..." (Al-Hadis) Menakıp mükemmel bu hadisin söz gelecektir ve bu el-Bukhooriy rivayet hadisbölüm, Al-Maghooziy ve çok daha fazlası.

... "Ve aslında Tanrı onları affetti ...: Bu soylu ayette ifade eder" Ben Allah'ın kendisine bağışladığı şahitlik ": Sonra kelimeler Abdulloh bin Ömer - khowarij o kadar - Allah çok Sublime hem korusun . "(QS aalu 'Imroon: 155)

[Khowaarij anlamıyla çıkıp insanları anlamına gelir / arızalı. Yani kısmen de Al-İmam Ali bin Ebi Thoolib tutum memnun hissediyorum çünkü hatalı İmam Ali'nin askerlerinin olduğunu Mu'aawiyah (tahkim olayı olarak bilinir) aralarında savaş varken, o theymengkafirkan El-İmam ile barışAli Mu'aawiyah ve katılan tüm arkadaşları / olaylar böyle Tahkim katılan]

Esed-ül Chamroo savaşı

[310] Bu 'A-isyah rivayet edildi - may Allah çok Noble meridhoinya - (iyi yapmak isteyenler için onlar yaralanmalar tarafından vuruldu sonra Allah'a ve Resûlüne çağrısını yanıtladı olanlar, ":) Allah'ın kelimesi onları ve bertaqwa arasındaki büyük ödül "(Suresi aalu 'Imroon: 172)'. Urve 'A-isyahsaid:"Ablam Ey oğul, baba kendi grubuna dahil (yani ayette kim) Az-Zübeyr ve Abubakar zaman Rasululloh ki - ne geliyor zaman -. Allah sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir ve daha sonra müşrikler uzaklıkta theUchud o müşrikler geri olduğunu korktumYine dedi: @ "Kim onları takip edecek?" "Aralarında Abubakar ve Az-Zübeyr Hangi": # Sonra, dedi 70 (yetmiş) yükseldi.

Bölüm, Al-Fadhoo-il (erdem), İbn Maajah ve böylece bölüm, Al-Maghooziy, Müslümanların Al-Bukhooriy rivayet Bu hadis Al-Chaakim olduğunu.

[311] Ve Abdulloh ibn rivayet 'Abbaas - Allah çok Sublime onlara korusun hem - dedi: "uzak Uchud gelen ve Ebu Sufyaan ve müşrikler Ar-Rowchaa geldi' sonra Ebu Sufyaan dedi:" Muhammed değildi Öldürdüğün ve onları ele geçirmek whoyou hiçbir kadın vardır, o zaman kötü oluryaptığın. "O haber Rasululloh geldi - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - o hareket ediyordu bu insanlar Chamroo-ül Esed orBi'r 'Uyainah onunla birlikte taşındı geçmiş, Allah mutlak galiptir, Yüce indirdi: "Allah'ın çağrıyı cevaplamak insanlar veResulü onlar yaralanmalar tarafından vuruldu sonra, ... "(Suresi aalu 'Imroon: 172) ve Ebu Sufyaan Peygamber dedi nedeniyle bu - Allah her zaman sholawat ihsan ve barış himand üzerine ailesi olabilir: -" ile toplantı Eğer hangi orada bizim yoldaşlar öldürmek zorunda Bedir olduğunu. "korkakça gelince(Sahabenin) cesur onlar mücadele için hazır olsun ve ayrıca mal taşırken o döndü. Thenthey Bedir geldi ama onlar orada o zaman orada mallar yapıldı (müşriklerin) bir yok. Sonra Allah Mighty ve Yüce sözlerini indirdi: "Yani onlar geri döndüAllah ve lütuf ve hiçbir evilbefall onları gelen iyilik. "(Q.S aalu 'Imroon :)

"Anlatıcı Muhammed ibn el Manshuur dışında geçerlidir: dedi El-Haytsamiy tarafından açıklandığı gibi bir-Nisaa ', İbn Abee Chaatim ve İbn Jariir ve Sened ile rivayet Bu hadis, tüm geçerli, ayrıca Ath-Thobrooniy rivayet edilir inanılmaktadır sonra Jawaaz ibn Al-Chaafizh hadis sahihkanEl-'Asqolaaniy Chajar ve de-Suyuuthiy ve her iki yanında.

Peygamber ne zaman - Allah, her sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - keMadinah ev Cumartesi öğleden sonra, akşam da idolaterswant gitmek için bu kelimeyi alınan Pazar ardından ertesi sabah, onlardan yaralı insanları tedavi yoldaşları oldu tekrar Medine'yekemenanganmereka geliştirmek için. o - Allah daima sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - onlara çıkıp arkadaşlar taşımak, ve o warUchud mevcut sürece dışarı gelmez emretti, sonra da çıkıp onun çağrısına yanıt ve bu gitti kişi içeriröncesinde Peygamber huzurunda - Allah her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - Abubakar Ash-Shiddiiq ve Az-Zübeyr ilk hadis daha önce olduğu gibi 70 (yirmi yedi) troopsdrive içinde. Sonra beliua - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir- Onlar Medine şehir bir kaç kilometre olduğunu Chamroo-ül-Esad, ulaşana kadar onlar, Müslümanların kalan askerleri ile birlikte takip, thenthe haber Ebu Sufyaan geldi, sonra Allah onu herhangi bir korku ve kavmine fırlatıp . Böylece geri (Mekke'ye) gitti. Sonra Elçi güvenle geri Medine'ye gitti.Orada da o Ebû Izzah Şair (müşrik) bulduğu önce o Müslümanlara karşı / mücadele mücadele olmaz ona söz mkemberi sonra Bedir onu herelease (ama görünüşe göre onun sözünü ve katılma reneged olan (savaşta) içinde Ebu Sufyaan safları), o onun cezalandırılmasını emrettiİntihar. Sonra (Ebû 'Izzah) dedi: "Ey Muhammed, meand affet beni teslim ve kızı-kızı bana izin ve sana ben bu Ardından Rasululloh yaptıklarını gibi geri gitmeyecek antlaşma verecek - açabilir. Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam - @ "Hayır, byGod,"(Ben izin vermez) Eğer Mekke'de sakal / cambangmu silin ve sonra diyorsun:" ". Bir mümin bir delikten iki defa sokulan olmayacak," Ben iki kez Muhammed'e kandırmış # Sonra o dipotonglah boyun öldürdü diperintahkanlah.

Bu yıl sonra Has Bazı Genesis, katılma:

O evlilik - Zainab Bint Khuzaymah haberi - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir

Tarihçiler bu Jachsy Abdulloh Uchud şehit oğlunun karısı olmadan önce o, bazı söylüyorlar Zainab bint Khuzaymah yaşamlarında söz: o Ath-Thufail bin Al-Chaarits bin Al-Muththolib eşi oldu, sonra onu başarılı kim Onu kardeşi 'Ubeyde ibn el-Chaarits husbandis,ve o Bedir öldürüldü.

Sonra Rasululloh - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - elini sormak ve ona onun iş yapar - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - o evlendi Romadhon year3 H, ve sadece bir kaç ay kendi tarafında kalmakonlara onlara yiyecek ve sadaka verdi, çünkü o Masaakiin annesi (kötü annesi) olarak adlandırılan, ve o Anne 'Mu minIin (annenin aynı anne kardeş oldu - may Allah meridhoinya - önce öldü Müminler, bu eşleri Rasululloh) Maymuunah bint Al-Chaarits için bir terimdirAllah ikisini de korusun.

Ali ve Fatima Al-Hasan oğlu Doğuşu - umarım onlara terlimpah tebrik sabit -

İbn onun Thobaqot içinde Sa'd'ın, onun İbn Taariikh Jariir ve Rasululloh Al-İmam Seyyidina el-Hasan ibn el-İmam Seyyidina Ali Al-Muth-tholibiy Al-Haasyimiy torun tarihçilerin ve uzmanların siroh söz dışında başka - may Tanrı sholawat ve barış himand üzerine ailesi olmaya ihsan devam -ve kokuları (Hava karaciğer), o ve cennet gençlerinin iki liderlerinden biri, o - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - yıl üç taşındı ortalarında Romadhoon doğdu, ama hiçbir şey bundan daha başka söyleyecek. İbn-ChaafizhChajar Al-'Asqolaaniy kitabında El-Ishoobah diyor: "İlk kavramıdırBu daha güçlü (yani orta Romadhoon) "İbn Jariir dedi:" Ve aynı yıl Sayyidatuna (Hicret'ten üçüncü yıl) Fâtıma Al-Hüseyin'i içeren - umarım hem sabit selam - ve onların erdemi Tanrı insyaa willcome.. "

Yasağı khomr

Aynı yıl (Hicretin üçüncü yılı) Tanrı yüce khomr (likör) korusun. Arapların aşk çok khomr karşı olduğunu çünkü, kademeli geçerlidir. Ve onları uzak dur ve onu içmek olanların ruhunda asvices almak yapmak olayları takip pengharamannya olduğunu. khomr olduğu ilk geldiAllah çok Noble kelime: ". Onlar khomr ve kumar (Ey Havari) sormak ki:" Onlarda hem büyük günah ve insanlar için faydalar vardır. Ama günah, hem yararları greaterof olduğunu .. "özel olarak insanların Faqir için (Suresi Baqoroh :) kumar yararları gelince yararları ile bir sadakaArapların. Faydaları khomr iken vücudu güçlendirmek ve korkaklar cesur olmak, ve diğerleri yapar. Bu paragraphdown sonra sonra çoğu Khomer yaptı ama bazıları hala bunu içmeye devam. Bazı insanlar Sonra bir akşam namazı arkadaşlar ve o likör etkisi altında hala oKur'an'ı okumak için tebrik biriydi. Yani Tanrı statedrunk namaz yaklaşım yasaklıyorum. Allah Mighty ve Yüce dedi: "Sen ne demek ... biliyorum ki inananlar Ey olanlar, sarhoş iken dualarını yaklaşım yok" (o zaman insanlar zamanlarında zaman dışında içki Suresi Nisaa` :)dua, Yatsı sonra 've güneş doğduktan sonra gibi.

Sonra o kadar daha sonra zarar kemikler ile bazı insanlar vurmak sarhoş insanların çoğunluğunun bir argüman khomr toplam yasağı indiklerinde. Sonra içki önler ve dangersand hasar açıklamak sure Al-Maa-bekleme süresi asil ayet geldi. Allah çok Noble diyor: "Ey kimEğer şanslıysanız, böylece inanıyorum, şeytan tarafından eylemleri dahil olmak üzere tüm kirli eylemler oklar ile hanysaja khomr, kumar, putlar ve çekiliş kader sonra uzak hepiniz uzak kalmak. Hanyasaja şeytan khomr ve kumar size düşmanlık ve nefret arasında tutun ve Allah'ın anmaktan sizi engel wantstove namazdan alıkoymak, o zaman bitmiyor? "O zaman bu ayet khomr sonsuza yasağına kesici sonudur. Ve ben bölümde yorumlanmasında ve özellikle pengharamannya hadislerin ve argümanlar şeklinde bu ayetlerin açıklanması inpengharamannya formunu gelen her şeyi söz variçecekler. Bu nedenle, bu konuda bilgisini artırmak olacak kim onun yerine bakın verelim. Ve sadece Tanrı (itaat aidfor) Tevfik oldu.

1