Nitekim İbn İshak dedi: "Bu Rasululloh olduğunu - Allah çok Noble salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan kalır olabilir - ve bana halinde onun çocukluğunda ona karşı Allah görevlisi hakkında söyledim bir hikaye söz edilmiştir cehalet, şöyle dedi: Gerçekten ben eskiden ben hatırladım "@Bizim Kureyş gençler arasında idi taşlar sonra onları takip edecek, taş getirmek bizim açık çıplaklık gençlerin bazıları ve tüm uğraşırken ve (yani asansör) kılıfı almak ve shoulderto içinde (yani bağlı) yapma hareket olduğunda edildi ve sağa sola tür durumlarda, aniden yapmak bir hit var"(bel) Tie kılıf ......" # andno şüphe genital kapatmanız dahildir: acı bir darbe ile onun arasında (şekil) (o bana vurdu) görmek, o (görünmez rakam) dedi İyi ahlak İslam'da bile zorunlu. Ve otantik hadis yazıları geldi: "çıplak (açık genital) yürümek etmeyin." @Kur'an-ı Kerim'de içerisinde Bahlan: "Biz .. ... çıplaklık anlatabileceğiniz size toclothes düşürüldü gerçekten Ey Adem oğulları" (Suresi A'roof: 26)
O - Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - Küçük Time gütme keçiler
[32] Ebu Huroiroh rivayet edilmiştir - olabilir Allah çok Noble meridhoinya - Peygamber - Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - dedi: Allah bir peygamber gönderdi değil "@ ama o keçi topluyordu. " # Daha sonra CompanionsHe dedi: "Sizi dahil Evet? Rasululloh "o dedi: @" Evet. Ve ben ücretler kaç dirhem ile Mekke'ye ait keçi topluyordu. "#
Al-Bukhooriy, İbn Maajah, İbn Sa'd'ın ve rivayet.
[33] Ve Jaabir rivayet - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - dedi: "Biz Peygamber olduğumuzu - Allah çok Noble hala salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - gıda (meyve Arook ahşap toplama oldu . keçi) Ardından dedi: @ "o çünkü Shouldyou siyah almakEn iyi. "# Jaabir dedi:" Biz ki: "Sen önceden gütme keçi Evet Rasululloh mısınız" "Evet Ve O'ndan bir peygamber onları beslemek yoktur.". @ #: Buyurdu
El-Bukhooriy ve Müslümanlar tarafından ve diğerleri rivayet.
Bu durumda onları bir görevle karşı karşıya keterlatihanto otlatmak için Tanrı'ya bazı bilgelik onları peygamberlik sipariş önce keçi herding ile olan bu onları ilham olduğundan hadiste iki ya da herhangi bir peygamber, keçi herding delil argümanı var ailelerine onlara rehberlik,ve keçi otlatma güreşmek huylu ve sevgi doğa üretecek çünkü çünkü (peygamberleri) onlar mera ayrılmış ve movefrom bir mera başka, ve düşmanlarını gibi reddedildi sonra yem onları hasta ve onları toplamak eğer: vahşi hayvanlar, hatta hırsızlar veOnlar menyempurakan eksiklikleri berlainannya ve aralarında zayıf olan nazik ve itwell korumak, sonra doğrudan yüklenen olsaydı daha peygamberlik görevi daha sonra kademeli süreci terhasilkan olmaz zaman onları daha hafif hissedeceksiniz yükleyebilirsiniz böylece karakter ve zeka farkı biliyorgütme keçi (başlayarak) ile peygamberlik görevi ile başa çıkmak için. Ve inekler daha dikhususkaan o weakerwhen diğerlerine göre çünkü keçi ve keçi, deve ayrılması ve daha keçi değil iken yürürlükte özel olarak, bağlı olması muhtemeldir deve ve sığır ...... bu çünküTüm kitabı El-Fatch Al-Chaafizh tarafından denir.
Onun deyişiyle: "Bir kaç dirhem ücret" o otlatma keçi üstünde ücret aldığını gösteriyor ve gütme keçilerinde herhangi bir usulsüzlük vardır gibi garip değil. Ve Allah çok Noble hala salawat ve barış üzerine olsun ihsan etsin onun büyük derecesini ve'den konumunu düşürmek değilOnu ve onun ailesi - bir yaşam ve bir yaşam sağlamak için girişimi için talimat her insanı kazanmak için bir girişim olduğu gibi çünkü. İnsan doğasını içeren eşit onları yanında theprophet arasında ki bu durumda hangi.
Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - - o yolu Ortak Amcası Ebu Thoolib Bachiiroo Story Sham ve keşiş '
[34] Ebu Musa (el-Asy'ariy) 'den rivayet edilmiştir - - Allah çok Noble meridhoinya olabilir dedi: Syaam dışarı Ebu Thoolib ", ve Peygamber ile birlikte geldi - Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve sav ve O'nun ailesi üzerine olsun -. büyükleri ile birlikte Quroisy whenthey (a) keşiş gelip,Keşiş aşağı ve onların bağlar hayvanları dinlenmiş. Henüz (rahip) keşiş o yerde geçmeden önce onlar ise keşiş onlara dışarı gelmedi ve baktım hiç, onlara dışarı gitti. "
"- Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - o el Rasululloh tutar böylece Onlar malzemeleri getirmek ve keşiş aralarında girdi ve dedi:" O dedi bu lider tüm evrenin, o Havari (haberci) Allah'ın kuralı bittiDoğanın bütün. Tanrı doğanın tamamı için bir rahmet (merhamet) olmak üzere onu gönderdi. "O yaşlılar Quroisy dedi:" Ne biliyorsun yapar? "Keşiş yanıtladı:" geliyor Gerçekten ne zaman 'Aqobah, bir taş ve fellprostration ama bir tek ağaç şey değil sol. Ve ikisi hariç aşağı boyun eğmeyenBir peygamber için. Ve gerçekten ben (at) elma gibi omuz kemikleri altında peygamberlik mührü (damgası) ile tanıdı. Sonra tekrar onun yerine gitti ve onlar için yemek yapmak. Sonra ise onun orta gütme deve, onlara yiyecek geldiğinde. Sonra rahip dedi: "onu aramak için birini gönder." Sonra oldubakan ve o bulutlar tarafından gölgeli ve onun halkına yakınken ona eğilerek ağacın sonra gölge, o da bir ağacın gölgesinde onu önce bulduğumuz ve o (ağacın inunder) oturdu. Keşiş dedi: "ağaçlar ona eğilerek gölgesinde bak."
O (Ebu Musa) dedi ki:. "Diye aralarında durdu ve o (keşiş) insanlar aslında görürseniz onlar tanımak ve doğayı öldürecek çünkü Rum, Rum getirmek olmadığını ısrarla zaman Sonra (rahip) döndü . Sonra aniden Rum whocome yedi (7) kişiyi gördüm "O karşılandı ve şöyle dedi:" Ne yaptıBuraya gel? "Dediler ki:" Şüphesiz bildirildi sonra yola / youthis gönderildi Peygamber sonra kalan tek yönlü bir kaç kişi onu gönderdi dışında, bu ay çıktı, ve biz aldık. "Keşiş dedi:" İnsanlar sizden daha iyi arkanda var mı. "Dediler ki:" Bizim Hanyasaja bildirildiO yol geçtiği bu konuda bilgilendirdi. "Keşiş dedi:" kurtulamazsın kimse varsa değil, Tanrı tarafından irade edilmiş bir olgu yürütmek için biliyor musun? "Dediler ki:" Do not. "O (Ebu Musa) dedi ki:" Onlar keşiş bağlılık (sadakat rehin) rehin ve onunla yaşamak Yani. "Keşişdedi: Theysaid "Ben (isim) onun koruyucusu oldu içinizden Allah'a, with adamlar sordu?": ". Ebu Thoolib" Yani keşiş sürekli Ebu Tholib (ev Peygamber getirmek için) Ebu Tholib da Mekke'ye onu geri, ve Ebu Tholib ona Abubakar ve Bilal ile gönderilen ve keşiş ona stok verdi istendiekmek ve yağ formu. "
At-Tirmidziy İbn Ebi Ebi Shaybah, Al-Chaakim, Ebu Nu'aim Al-Bayhaqiy tarafından rivayet ve El-Chaakim ve El-Bukhooriy açısından geçerli sanadnya tarafından onaylanmış, ve İbn Sa'd'ın Bu hadis göre Başka bir eşleştirme destekleyen bazı hadisi vardır. Bu deniedlike ifade-ifadeler vardır bu sadece varAbubakar ve Bilal söz ve onu öldürmek için Romalılar gelişi - Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - ve onların bu ay çıktı peygamber kelimeleri, ve diğerleri, onu adh-Dzahabiy, İbn Katsiir ve İbn Sayyidin Naas tarafından yadsınamazve iptal veya Chaafizh Sayyidi Al-Sıddık Ahmed bin Allah çok Sublime ona rahmet etsin bizim öğretmenler tarafından reddedilen - Al-Ju'nah içinde.
Ancak, onlar aslında inkar etmiyorum ne kökenli geçerlilik hadis söz.
Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - - Peygamber onun kimsesiz ve babası ve annesi kaybı ile, amcası Ebu Thoolib yaşamak alışkın olmuştur ve o da kabul edilir babası hislike kendi biri davranır çünkü. O yüzden - mayAllah çok Noble hala salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - ondan ayırdı zaman hasta. O zaman Ve 12 yaşında Ebu Thoolib ticaret Sham gitti ve bir journeywho amcası ayrılmak ağırlık hissettim fazla 40 (kırk) gün sonra harcanan, o eşlik olduOnu uzun bir yolculuğa ve zor ve o reşit yaşını henüz, bu onun ilk gezi thatglorified Mekke şehir dışında.
Bildikleri ve onun nitelikleri - Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - Bu hikayede bir iyi Hıristiyan Kitap Ehli veya aksi takdirde Peygamber hiçbir bilgiye sahip olduğunu açıklaması var Zaten geçmiş olarak booksthem aracılığıyla. Ama ne zamano, o zaman Tanrı (kafir) inkar edenlere ezilmiş la'nat onlar bunu inkar olduğunu biliyorum Peygamber geliyor.
Yanı sıra kayalar - Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - Ve hikayede onun üzerinde bir bulut ve ağaçların gölge gölge eğilerek ya da ona doğru hareket olduğunu bir mucize vardır Her iki Allah'ın yaratıkları ise ve ağaçlar, ona secdeÇoğu O'na iktidarı ya da çaba bizde olmayan bu boyun, ama Noble (yardım) Allah En Noble çünkü. Allah, Mighty ve yüce izni bu soylu Prophetand mucize pemberitauan meyaksikan olanlar için onur çünkü Sonra ikinci secdeye olduğunu o olacak kiGelecekte büyük bir durum var.
Peki ne kadar mutlu ona iman ve onun dinini takip edenler ve alangakah heyecan onu seviyorum ve onun izini takip edenler - Allah çok Noble hala ihsan edebilir salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - ölünceye kadar.
Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - - Ve hadiste de o bahsedilen Sham ilk girilen ve Arapları kaçakçılığı yolculuklar Sham ve bazen de Şam'a yakın Bushroo için, ve bazen etmek Ghozzah (Gazze), yani Filistin'de, vehem Peygamber tarafından ziyaret asla - Allah çok Noble hala salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - onun ticaret sırasında.
Fudhuul Chilful Katılan (ana sözleşmesi) - Peygamber - Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış onu ve ailesi üzerine olsun
[35] Bu Abdur-Rahman bin 'Auf den rivayet edilmiştir - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - dedi: "Rasululloh - Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - dedi: @" Ben izledim themy amcası olan iyi insanlar bir anlaşma hala genç olduğum sürece. Yani yokdeve kırmızı olmak istiyorum, hatta iptal etmek (kahverengi, deve en iyi ve pahalı). "#
Ahmed, Ebu Ya'laa, El-Bazzaar Al-Bayhaqiy, sanadnya geçerli rivayet ve İbn İshak tarafından rivayet El-Bayhaqiy tarafından Ebu Huroiroh rivayet bazı destekçileri hadis vardır, ve Tholchah oğlu Abdulloh bin 'Auf, ve ayrıca İbn İshak yolu el-Bayhaqiy tarafından, andmursal hadis geçerli olduğunu ve oradaOna ek ifadeler: "Ben İslam'da onu aradım ben cevap olurdu."
Chilful Fudhuul (bağlılık veya ana sözleşmesinin yemin anlamında) didzalimi insanlara yardım ve menzaliminya insanlardan haklarını almak için Mekke şehir var kabileler arasında meydana gelen bir anlaşmadır. Bu ev Abdulloh bin Jad'aan de oldu ve Peygamber katıldığı -MAYO zaman 20 yaşında iken, amcası ile birlikte - Allah çok Noble salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan kalır.
Zabiid bir adam (Yemen ünlü şehirlerinden biri) daha sonra El-'Aash bin Waa-il tarafından satın mal getirmek için Mekke'ye geldiğini uzmanlar tarafından belirtildiği gibi siroh neden gelince, o Zabiid haklarını düzenlenen o (ödemezseniz) sonra insanlar yani, müttefiklerine Zabiidreport: Abdud Daar, Makhzuum,Jumach, Sahm, 'Adiyy bin Ka'b, sonra onlar sadece tersledi Al'Aash bin Waa-il yardım istemiyorum. Insanlar kötü görünüyorsun Zabiid zaman, o tepeye Ebu Qubais kadar gitti yükselen güneş, Kureyş Kâbe etrafında dernekler intheir vardı, o sesin ses denir ise:
"Ey ailesi Fahr (yani Kureyş) mallar o evinden ve arkadaşları oldu Mekke şehrinin ortasında * haksızlık edenlere yardım lütfen.
Ve o umrohnya bitirmek için zaman olmamıştır hangi perişan durumda berichrom birine yardım * Ey erkekler Chijr Ismaa'iil ve Chajar Esved'le arasında oturur (Kureyş)
Elbette bu yasak arazi * ve giysi kötü ve ihanet giymek insanlar için zafer insanlar için idealdir. "
Sonra Az-Zübeyr bin Abdul Muththolib standı ve şöyle dedi: ". Bu durum tolere edilemez"
Sonra o onları ve karşılıklı adak için yapılan gıda veya Zilhicce Qo'dah ayında sadakat yemini Sonra Bani Haşim, Zuhroh soyundan kabilesi, Taim bin Murroh torunları, ev Abdulloh bin Jad'aan toplanan, her söz Tanrı'nın adı ile diğer menoloongpeople bir el veya güç olacakkim kötü o deniz hala plaj ıslatma ve ikinci dağ Tsabiir (yasak arazi bulunan dağlardan birine) ve Chiroo 'için, ve her yardımcı olduğu üzerinde tahakkümü olanlara haklarını verir yapanlara üzerinde tahakkümü hayatta başka.
Sonra Kureyş Chilful Fudhuul olarak chilf (bağlılık yemini) adını, ve hepsi dedi: ". Onlar ana davası (Fadl) girmiş" Ve sonra hepsi sonra Eşyalar Zabiid insanları ve onların returnhim kaçırmamak, Al-Kül bin Waa-il'in evine gitti. Sonra Az-Zübeyr bu konuda şunları söyledi:
"Ben hepimiz aynı kentin sakinleri olsa bile gerçekten biz * onlara suau anlaşması (bağlılık yemini) yapacak bağlılık yemini ettik (yani Mekke)
Yasak topraklarda ise yabancı (saygıdeğer) çaresiz hissedeceksiniz * yaptığımız zaman biz Al-Fudhuul, adında
Ve * Baitulloh çevresindeki bütün insanları tanımak için biz terhadapa adaletsizlik (mutlu değil) isteksiz olan insanlar, biz herhangi kötü bir şey önleyecektir. "
Ve o (Az-Zübeyr) (ayrıca) dedi ki: "Şüphesiz (üye) Al-Fudhuul karşılıklı söz ve biat * böylece haksız Mekke'de yaşayan kimse.
Yani ihtiyaç duydukları yardım isteyin insanlar ve insanların kaydedilecek * üzerine birbirlerine ve karşılıklı bağlayıcı yemin vaat ettiği bir durumdur. "
Yani bu perjanjiaan özellikle iyi anlaşma dahil ve Kureyş ve ailelerinin kabileler tarafından kabul ve Peygamber - Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - övdü ve onun varlığını övdü ve ya bir çağrıldı aspire edildi böyle bir anlaşmayaIyi ve asil karakterini içerdiğinden İslami dönem, o kesinlikle (karşılamak) ona cevap verecektir.
Düğün Rasululloh - may Allah çok Noble salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan kalır - Khodiijah ile - may Allah çok Noble meridhoinya -
[36] Bu İbn 'Abbaas dan rivayet edildi - Rasululloh ki - - Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - may Allah çok Noble meridhoinya - - ederken fatherKhodiijah değil Khodiijah söz Allah'ın hem yüce kutsasın Onunla evlenmek için mutlu. Daha sonra Khodiijahiçki ve yemek yapmak, ve babası ve Kureyş bazı erkekler denilen, daha sonra yiyecek ve içecek (ve onlar da içki içti) onlar (yarı-bilinçli) sarhoş böylece. Khodiijah sonra babasına dedi: "Gerçekten de, Muhammed bin Abdulloh Ben dengannnya nikahkanlah teklif etti." Bu yüzden birlikte menikahkahnyaOnu, daha sonra Khodiijah babası dekara parfüm onlara güzel giysiler giymek verir. Yani (evlendikten sonra) babalarını tedavi nasıl. Babasının içme realizedof, o kendini aniden uygulanmış parfüm gördüm ve güzel giysiler koymak. Sonra dedi: "Dengaku Bu nedir?" Khodiijah dedi: "Sen Muhammed bin Abdillah ile evlilik olmuştur, dedi: "Ben uğruna yetim Ebu Thoolib (yani Rasululloh), (Yemin ederim) değil evlendi Khodiijah sonra şöyle dedi:." Sen utanmıyor musun? Size sarhoş vardı insanlar ilan, sen Kureyş halkının gözünde kendinizi mahcup etmek istiyor musunuz?"Ve Khodiijah babası babası da vardı (weddingis ile) nimet oldu ikna tutun."
Ahmed, Ath-Thobroniy, Al-Haytsamiy tarafından rivayet de hem rivayet ve şöyle dedi:. "İkinci bir kişi anlatıcısı (Ahmed ve Ath-Thobroniy) geçerli Ve ayrıca çok bunun gibi Jaabir ibn Samuroh rivayet ettiği Kitap Majma 'Ath-Thobroniy ve Al-Bazzaar tarafından hadithnarrated belirttiiletim geçerli zinciri. "
Uzmanlar siroh dedi: "Bu Khodiijah binti Khuwailid olduğunu - may Allah çok Noble meridhoinya - yine güçlü bir akıllı bir kadın, görünüşe göre güzel, güzel ve vücut halkının her iswant Kureyş, en büyük zafer, kadınlar arasında en iyi nasabnya. onunla evlenmek, o zengin bir kadın kimdiBir hazine, ve o karının inanılan halkına mallar veren bir kadın tüccar vardır. Sonra ona Rasululloh ilgili haberleri geldi - Allah çok Noblestill salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - ve onun dürüstlük, güvenilirlik, kendisinin ve gibi onun doğası onunO onu Shamand için mallar ile ticaret yürütmek için teklif ona birisi gönderdi ahlaki zafer, bu yüzden ona Maysoroh adlı onun erkek köle ile birlikte tüccara verilen normalden daha fazla mal ve verdi. Sonra Rasululloh - Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış onun üzerine olsun ve onunaile-onun teklifini kabul ve dışarı çıkmak, o Maysoroh, erkek köleler Khodiijah yüzden Şam durdurmak, ve onun mallar satan ve onu satın almak istediklerini satın paylaştı ve o geri büyük bir kâr ile geldi. O ve geri Khodiijahand için Mekke'ye geldiğinde yüzden kendisine ve Maysoroh getirdiği avantajlar tanıklık etmiş söylemekAllah çok Noble hala ihsan edebilir salawat ve selam onhe ve ailesi - - sonra Khodiijah evlenmek için mutlu olduğunu belirten ona ulaklar gönderdi onun yerine o kendini onun yolculuğunda gördüm onun asil karakteri ve olağanüstü olaylar daha gördüm ne onu nedeniyle ile akrabalık,ve sizin insanlar arasında zafer ve güven (güvenilirlik) Eğer, ahlaki ihtişamı, ve konuşma dürüst. Ona dedi ihsan Sonra, onun amcaları için belirtilen. Kalabilir terlimpah - Sonra amcası Chamzah ile çıktım, sonra babası Khodiijah, Peygamber evlenme teklifisalawat ve ona selam - ve o (Mahr) 20 (yirmi) camelsyoung, bir çeyiz verdi ve vaaz teslim Ebu Thoolib ve Mudhor kabilesi (Kureyş dede) ve Ebu Thoolib liderleri de vardı, şöyle dedi: "Hamd olmak bize Ibroohiim yavru ve torunları Ismaa'il yapmış kim Allah'akökeni Ma'add ve elemanları Mudhor gelen ve o vaaz sonuna kadar böylece uskeepers 'Onun rumah' onun gayrimeşru toprağı eskort yaptı ...... ve gelmiştir. Khodiijah evli ilk eşi ve o hala hayatta başka türlü Khodiijah evli değil. (Ona evli iken) olan Yaş KhodiijahO 65 yaşında öldü böylece 25 (yirmi beş yıl), ve onunla her zaman - onun yaşı miyim Allah çok Noble ihsan kalırken 40 (kırk) yıl, salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun yıl Peygamber ise - may Allah çok Noble HE üzerinde salawat ve selam ihsan kalır veOnun aile-Var Tanrı vahiy ve ilmi onu yüce, o onunla gün-gün 50 yıl (Khodiijah d) ve yaş ve mübarek bir hayat ulaştı.
Khodiijah tüm oğulları ve Peygamber kızları doğurdu - Allah çok Noble hala salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - onlar Al-Qoosim ve bu onun ilk oğlu ismi ile o takma adı verildi (ki O HE sonra) babası Ebul Qoosim Qoosim demektir denilenoldu bir peygamber, sonra (iyi) sonra Abdulloh ve o takma thoyyib ile dublaj yapıldı Ruqoyyah, sonra Ümmü Kaltsuum, daha sonra Fâtıma, ve Thoohir (kutsal). O hayvan bağlar yaşına kadar tırmanmaya başardı sonra Abdulloh whenstill küçük ölürken oğlu gelince, Al-Qoosim, öldü.
Onun kızları gelince dört kişi daha sonra yetişkinliğe ve evli yaşamış olduğu ve bunların hepsi Peygamber zamanında öldü hala hayatta olduğunu - Allah hepsini korusun - Fatima hariç - umarım sabit Saygılar - o altı ay sonra öldü Rasululloh ölümü.
Oğlu gelince o Peygamber İslam'a onu aramak için ona bir mektup gönderdi ama İslam'a etmedi Mısır Peygamber Muqowqis hükümdarı Al-Qibthiyyah Mariyyah (bir kadın köle hediye gelen Ibroohiim adında, ama o memnuniyetle delegeler ve Peygamber mektup andgive bazıOna hediyeler, Adala Mariyyah) arasında hangi sonra onun savaş bölümde açıklayacağız.
Khodiijah - may Allah çok Noble meridhoinya - birçok erdemleri vardır. Onlar hakkında konuşurken - may Allah çok Noble salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan kalır - O Peygamber mükemmel kadına aitti. Hem de geliyor olacak gibi Allah ona iyi newswith cennet verdiAyrıca manaqibnya onun kızları (önümüzdeki beyanı) erdem ve Menakıp bölümde.
Dikkat: neden de ve - Lady Khodiijah ile - - may Allah çok Sublime meridhoinya - Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir Bu (açıklayan bir tarih) onun evlilik prosedürleri fark oldu evli kim (vasi) olarak .DifferentOnu: babası veya amcası olur? Ancak hepsi bu değil neden oldu. Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - - o alimlerin fikir birliği Khodiijah ile reallymarried ve onun oğullarının annesi olduğunu söyledi. Kim Müslümanları dahil iabukan sonra bunu reddediyor.En Müslümanlar tarafından kesin olarak zorunlu din konuları içerdiğinden.
Peygamber katılımı - Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - Geliştirme Ortak Kabe Kureyş içinde
[37] Bu Abuth Thufail den rivayet edilmiştir - may Allah çok Noble meridhoinya - dedi: "Bu .. ... Beyaz mercan taşlarla inşa edilmiş cehalet gün Kâbe ve eski Kabe çatılı değildi , sadece burada üzerinde kumaş koymak ve sonra sarkan bıraktı. Ve ilk ayağı (Köşe)Black Stone adab (tevazu) tutmak için dibatas çit yerleştirilir ve Kabe iki ayağı (açı veya köşe) dairesel sahiptir. Daha sonra terpecahlah tekne, Kureyş ahşap totake (plaj) çıktı onlar Cidde yakın zaman ki Sonra o, bir Rum bulundu, ülkenin Rum gemileri geldiOrada onlar odun aldı ve Rum onlara (Kureyş) ile odun verir. Tekne Chabasyah amaçlanmıştır ve bir handymantimber (yani, oluşturucu) idi tekne Rum vardı insanlar çıkıyor edilir. Sonra Mekke ulaştı ve insanlara Rum getirmek. Kureyş dedi: "Biz Rabbimizin bir 'ev' ile inşa edecektekneden kereste. Onlar Kâbe binasını yıkmak istediğinizde aniden parçaları gibi bir snakeat çit Baitulloh üst bulmak (düzeltmek için) ... .., siyah sırt ve karın beyaz. Orada Peki ne zaman bir aşağı vurmak veya taş yılan doğru ilerliyordu almaya Baitulloh yaklaşanağzı açık onu. Sonra Kureyş Maqoom Ibroohim toplandı ve callingAllah En Yüce bağırmak oldu, diyorlar: "Rabbimiz, orada, biz senin evini yüceltmek istiyorum endişelenecek bir şey yok, bu yüzden bunu (izni) ile memnun iseniz, ve eğer değil o zaman sen ne için o zaman, uygun olduğunu düşünüyorum neKuş büyüktür yılan kuyruğu uzakta taşıyordu ki onlar gökten hemen heara ses, sonra aniden insanlar daha büyük siyah sırt, beyaz karın ve bacaklar, bir kuş var, kuşlar, yılanın başının kendi pençeleri itme Bu ve danglingdown daha. Kuş doğru gittiOnlar gökyüzünün (20feet olarak (yani, yukarıda) gibi yüksek doğru bina yükseltmek Ecyad (Mekke'de bulunan yer), Kureyş Kabe'yi yıkmak başladı, ve onlar kendi omuzlarına taşımak vadiden taşlarla inşa etmeye başladı Yaklaşık 10 metre).
Peygamber süre Yani - Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - Ecyad taş getirmek, ve o küçük eldiven hissettim çizgili eldiven giyer, sonra o (kravat tırmalamak) koymak başladı omuzlarına hethen onun yüzünden onun bir (içinde çıplaklığını gördüeldiven) kısa. "Ya Muhammed kapağı aurtamu.": o orada çağıran bir ses geldi Yani o zaman o hiç görünür genital değildi. Ve inşaat ve devreye alma o 5 (beş) yıldır Kabe ve (Mekke) dischargehe ve inşaat arasındaki mesafe 15 (onbeş) 'diryıl.
Kısaca Ahmed tarafından rivayet ve anlatıcılar güvenilir olabilir insanlar uzunluğunda Ath-Thobroniy tarafından.
[28] Bu Ali'den rivayet edilmiştir - umarım sabit Saygılar - dedi, "onlar ne zaman - Kureyş halkının - Talep Chajar Esved kaldırmak için bu konuda katılmıyorum, o zaman derler:" Bu konuda menghukumi bir adam kim Bu (kapı) çıktı. Ve Rasululloh- Allah çok Noble hala salawat versinve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - edildi aralarında ilk kez dışarı. Sonra yaptıkları taş (Chajar Esved) bir bez olduğunu, daha sonra tüm kabile tarafından atandı Rasululloh ise - yine o zaman genç bir adam olarak - may Allah WhoSublime salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan kalır- "Başka bir rivayette:" (Peygamber olarak) devreye önce yani onlar Peygamber görünce - girildi Allah çok Noble hala salawat ihsan ve barış onu ve onun aile-üzerine olabilir, dediler: "El-Ameen vardır gel. " Başka bir rivayette zaman Tanrı'nın Evi (iyileştirmeler sonra çöktü) tarafından yapılan Cürhümlüler'le yaptıkları daha sonra Kureyş tarafından Kâbe'yi inşa ve onlar koymak istediğiniz zaman sonra kendi Aswad Chajar ... ... vb bunun eligibleput en çok kim kavga
Iletim geçerli zinciri ile Ath-Thoyaalisiy tarafından rivayet ve An-Nuur Ath-Thobroniy tarihine Bu hadis atfederek, ve şöyle dedi: ". Anlatıcılar geçerli anlatıcılar vardır" Ve bu hadis, bir hasan isnaad gibi olan Al-SAA -ib bin Abdulloh narratedby Ahmed hadis rivayet destekçileri olduğunuYukarıdaki hadiste gibi.
Noble Kâbe Kuran (Sura aalu 'Imroon) açıklandığı gibi, Allah, yüce, En Büyük ibadet aracı olarak hizmet veren yeryüzünde insanlar için kurulan ilk ev. Hangi öncelikle Sayyiduna Ibroohiim -salawat ve selam ona terlimpah kalabileceğini Al-Kholiil oldu inşa edildi - geçerligörüş.
Dostları ilə paylaş: |