Hangi allah? UĞur karaca
Yüklə 411,39 Kb.
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- İNCİL’DEN SEÇMELER
- FEDAKÂR MUSA
- TEVRAT’DAN SEÇMELER
- ESKİ DİNLER HİNDULUK, İBRAHİM, BUDA VE KONFİÇYUS
PAYLAŞMACI İSA Paylaşmacı İsa, toplumuna paylaşmayı önerip, tüm güzellikleri ve hatta bir parça ekmeği dahi paylaşarak yaşadı. Altın ve erzak biriktirenlere, Hiçbir şey biriktirmeyen kuşların nasıl doyurduğunu örnek veren İsa Peygamber değil mi? İsa peygamberin güncel saygınlık sıfatı PAYLAŞMACI’dır. Bu soylu insanın bugünkü takipçileri ne yapıyorlar? ‘Hristiyan alemi Afrika ve Asya’daki yoksul insanlarla paylaşıyor mu?’ yoksa onlardan alıp götürerek zenginliğini arttırmaya mı çalışıyor? Paylaşmak bir yana, insanların elinde ne varsa türlü oyunlarla onlara el koyan bir Hristiyan alemi var. İsa Peygamber canlanıp aramıza katılsa, Hristiyanlara selam dahi vermezdi. İsa Peygamber canlanıp bugünün Hristiyanlarına seslense, "SÖMÜRMEYİ BIRAKIN VE PAYLAŞIN!" derdi.
İsa’ya olan bağlılığınızdan dolayı kötü sözler duymak sizi üzmesin, bilakis sevinin zira tüm peygamber taraftarlarına bu tür eziyetler yapılmıştır. Engellemelere karşı koyuşun mutluluğu büyüktür. Matta 5.bl. 11-12. ayet ÖNCE BARIŞ Bir yakını ile sorunu olan ve bu konuda kendisinden şikâyetçi olunan kişi, öncelikle bu sorununu halledip barışı sağlamalı. Yakınlarının şikâyetçi olduğu kişinin adaklar adamasının bir anlamı yoktur. Matta 5. bl 23-24.ayet
ZİNANIN KÖTÜLÜĞÜ Zinanın kötü ve bu sebeple de yasak olduğu ezeli bir kuraldır. Karşı cinse şehvetle bakmak ve yürekte zina düşüncesi taşımak da zina gibidir. Haklı sebebi yokken karısını boşayıp onu zinaya iten de zina yapmış gibidir. Matta 5. bl 27-28,32.ayet GÜZEL SÖZLER Yalan yere yeminden kaçının, Rabbin adını anıp O’nu şahit tutarak yemin ederseniz de yemininizi yerine getirin. Matta 5.bl. 33.ayet Sadaka vereceğiniz zaman, sol eliniz sağ elinizin ne yaptığını bilmesin. Matta 6.bl 3. ayet Kuşlardan ibret alın, ne ekinleri ne de depoları olmadığı halde Yaratıcı onları doyurmaktadır. Matta 6. bl 26. ayet Bir şehirde zulme uğrayan, diğerine gitsin. Matta 10. bl 23.ayet Kaval çalındığında oynamadınız, ağıt yakıldığında da ağlamadınız. Matta 11.bl 17.ayet Bir insan aleyhine söz söyleyen bağışlanabilir, lakin Yaratıcı aleyhine söz söylemek bağışlanmaz. Matta 12.bl 32.ayet Bir çocuk gibi alçak gönüllü olabilenler, Yaratıcı katında yücelirler. Matta 18.bl 4.ayet Günaha sürükleyen el ve ayakları kesin daha iyi. Matta 18.bl 8.ayet Sürüden ayrılan bir koyun çobanı ne kadar üzer ise, bir insanın yoldan çıkması da Yaratıcı’yı o şekilde üzer. Matta 18.bl 12-14.ayet İnsan, ilk yaratılışında erkek ve dişi olarak yaratıldı. Matta 19.bl 4.ayet Diriliş anında melekler gibi yaratılacağınız için, evlenemeyeceksiniz. Matta 22.bl 30.ayet Ev sahibi hırsızın hangi saatte geleceğini bilse, uyanık durur. Matta25.bl 43-44.ayet Devenin iğne deliğinden geçmesi, zenginin kulluğundan daha kolaydır. Markos 10.bl 43.ayet Büyük insan olmak isteyen, diğer insanların hizmetkârı olsun. Markos 10.bl 43.ayet Ey hekim! Önce kendini iyileştir. Luka 4.bl 23.ayet Kör, köre kılavuz olabilir mi? Luka 6.bl. 39.ayet Gece denetiminde, işvereni tarafından uyanık bulunan işçiye ne mutlu! Luka 12.bl 38.ayet Evini yönetemeyen, toplumu nasıl yönetir? Timoteyus 3.bl 5.ayet Kendi öcünüzü kendiniz almayın, Yaratıcı’ya bırakın. Romalılar 12.bl 19.ayet Düşmanın acıkmışsa doyur, susadı ise su ver ki utanca boğulsun. Romalılar 12.bl 20.ayet DÜŞMANI SEVEBİLMEK Yalnız seni seveni severek yücelebilir misin? Vergi memurları ve putperest insanlar da kendilerini seveni severler. Selam verene herkes selam ile karşılık verir. Düşmanları sevmeyi ve onlar için dua etmeyi becerebiliyor musun? Yaratıcı güneşi hem iyilerin hem de kötülerin üzerine doğurmuyor mu? Matta 6. bl 43-47.ayet DUA Ey Yaratıcı! İnsan ilişkilerinde ilkelerin hakim olsun, ihtiyacımız olan nimetleri bize lütfet, hatalarımızı affet, yoldan çıkmamıza engel ol ve bizi kötülüklerden koru. Egemenlik, güç ve yücelik sonsuza kadar senindir. Matta 6.bl. 9-13.ayet İBADET YARATICI İÇİNDİR! Oruç tuttuğunuzda, ikiyüzlüler gibi surat asmayın. Onlar oruç tuttuklarını insanlara belli etmek için, kendilerine perişan bir görünüm verirler. Matta 6.bl.16.ayet HERŞEY YARATICI’YA AİT İnsan hem paraya, hem de Yaratıcı’ya kul olamaz. Paraya kul olup onu biriktirirseniz, güve ve pas onu yer, hırsızlar da çalar. Yaratıcı katındaki hazineye ise, güve, pas ve hırsızlar ulaşamaz. Matta 16.bl. 19-24.ayet KENDİNİ DÜZELTMEYEN BAŞKASINA ETKİ EDEMEZ! Başkalarını yargılamadan önce kendini yargılamayanı kimse dinlemez. Önce kendi gözündeki merteği çıkar ki, karşındakinin gözünde bulunan çöpü çıkarman mümkün olsun. Matta 7.bl.1-5.ayet YARATICI’NIN ELİ BOLDUR! Bir baba, ekmek isteyen oğluna taş, balık isteyen oğluna yılan verebilir mi? Kötü yürekli insanlar dahi çocuklarına güzel şeyler verirken, Yaratıcı’nın insana istediğini vermeyeceği düşünülebilir mi? Dileyin size verilecek, arayın bulacaksınız, kapıyı çalın kapı açılacak. Matta 7.bl.12.ayet SAĞLAM YER EDİNİN! Kayalık bir yer üzerine ev kuran, yağmur, sel ve yelden etkilenmez. İsa’nın sözüne kulak verenler de aynen böyledir. Kum üzerine ev kuranlar gibi olmayın. Matta 7.bl. 24-27.ayet İSA’NIN ÖĞÜDÜ! Gittiğiniz yerlerde, Yaratıcı’nın egemenliğini duyurun. Hasta ruhlu kişilerle ilgilenin. Karşılıksız aldığınız bedeniniz sebebi ile karşılıksız olarak iyilik yapın. Kuşaklarınızda altın biriktirmeyin. Gittiğiniz yerlerde saygıdeğer muhataplar arayın. Matta 10.bl.7-12.ayet TOHUM VE İNSAN Kimi tohum var ki, bir kenara düşer ve kuşlar onu yer. Kimi tohum kayalık bir yere düşer, kök salamadığından güneşte kurur. Kimi tohum dikenlerin arasındadır ve güneşe ulaşamaz. Kimi tohum da, iyi bir toprakta yüz kat ürüne dönüşür. Yaratıcı’ya ilişkin kuralları görmezlikten gelenler, bir kenara düşen tohum gibidir. Sözü heyecanla kabullenip peşini gütmeyenler, kayalıktaki tohum gibidir. Dünya ve mal kaygısı ile sözü dinleyenler, dikenlikteki tohum gibidir. Sözü dinleyip gerçekten kabullenenler ise, iyi toprağa düşen tohum gibidir. Matta 13.bl. 5-8,1923.ayet YARATICI’NIN VEREBİLECEKLERİ Küçücük bir tohumdan büyüyen hardal bitkisi, tüm bitkileri geride bırakacak şekilde büyür. Hamur teknesine atılan bir parça maya, kocaman bir kütle oluşturur. Tıpkı bunlar gibi, Yaratıcı da insanın güzelliklerine çok büyük karşılıklar verecektir. Matta 13.bl. 31-33.ayet Yaratıcı, bir balıkçının ağa takılan balıkların faydalı olanlarını alıp, faydasız olanlarını denize atması gibi insanları ayırır. Matta 13.bl 47-50.ayet HAK YEMEYİN! Paranın üzerinde resmi bulunan ve sizlere çeşitli hizmetler sunan Sezar’ın hakkı olarak vergiyi, sizleri yaratıp rızık veren Yaratıcı’ya karşı da kulluğu esirgemeyin. Matta 22.bl. 17-21.ayet
“Niçin vergi memurları ve günahkarlarla haşır neşir oluyorsun?” denildiğinde, İsa da “Sağlamların değil hastaların doktora ihtiyacı vardır ve ben günahkarları kurtarmaya geldim” der. Markos 2.bl. 16-17.ayet YARATICI’YA HAKARET Hırsız güçlü birinin evini soymaya nasıl ki cesaret edip güç yetiremez ise; aklı başında olan insan da Yaratıcı’ya hakaret etmeye cesaret edip güç yetiremez. Markos 3.bl27-29.ayet ÇELİŞKİYİ AŞMAK İsa, denge ve psikolojisi bozulmuş, açmazlar içerisinde bocalayanları “Yaratıcı’ya inanıp, bu çerçevede hayatınıza bir düzen vermedikçe denge ve esenliğe kavuşamazsınız.” diye uyardı. Markos 5.bl. 2-24.ayet İYİLİĞE ULAŞMAK Kötülüğün kaynağı içinizdedir. Giyim ve bazı şekilsel değişikliklerle iyiliğe ulaşamazsınız. İyiliği gerçekten isteyen; cinsel taşkınlık, hırsızlık, cinayet, zina, aç gözlülük, hile, kıskançlık, iftira ve kibirden uzaklaşır. Markos 7.bl. 18-23.ayet
İnsan, kadınlı erkekli ve aile oluşturmak üzere yaratılmıştır. Erginliğe kadar ana-babaya bağlı kalan çocuk, evlenince daha güçlü bir bağ ile eşine yönelir. Eşler birbirine bağlılığı ve evliliği korusun. Başkasına meylederek eşlerinizi terk ederseniz, zina sizi mahveder. Markos 10.bl. 6-11.ayet YENİDEN YARATILIŞ İsa’ya, “Birkaç kez evlenenler, yeniden yaratılışta hangi eşi ile evlenecek?” diye sorulunca, İsa; “Yeniden yaratılışta daha üstün bir tarzda yaratılacaksınız ve evlenme ihtiyacınız olmayacak.” diye cevap verdi. Markos 12.bl. 23-25.ayet
BÜYÜK BUYRUK Yaratacı’nın en önemli kuralı; insanın Yaratıcı’yı tek büyük güç olarak kabullenip, O’nu bütün yüreği, canı ve aklı ile sevmesidir. Markos 12.bl. 29-30.ayet RUHBANLIK Uzun kaftanlarla dolaşıp, meydanlarda selamlanıp, ibadethane ve şölenlerde başköşeye oturmaktan hoşlanan din görevlilerinden sakının. Bunlar gösterişli uzun dualar yaparak, psikolojik olarak kendilerine bir sığınma yeri arayan dul kadınları maddi-manevi sömürürler. Markos 12.bl. 38-39.ayet
Zenginlerin arasında birkaç kuruş bağışlayan dul kadını gören İsa, “Bu kadın geçimi için ayırdığı parayı bağışladı, diğerleri ise artanı bağışladılar, dolayısı ile kadın daha fazla bağış yapmıştır” dedi. Markos 12.bl. 41-44.ayet RAHAT OLUN Tutuklanıp mahkemeye sevk edilecek olursanız, “Ne diyeceğiz?” diye önceden kaygılanmayın. İçinde bulunduğunuz anda size ne esinleniyorsa onu söyleyin. Markos 13.bl. 11.ayet
Baş kahinler, din adamları ve bir gurup ihtiyar, silahlı bir güç oluşturup, bir haydut yakalamışçasına İsa’yı tutukladılar. Mahkeme oluşturup, mevcut din anlayışını değiştirmek suçundan İsa’yı ölüm cezasına çarptırdılar. İsa’ya tükürdüler, yumruk vurdular ve “Eğer Yaratıcı’nın elçisi isen, gelip seni niye kurtarmıyor?” diye dalga geçtiler. İsa çarmıha gerilmek üzere askerlere teslim edildi. Markos 14.bl. 43-56.ayet DOĞRULARI YAYIN! Dünyanın her yerine, İsa’nın bildirdiklerini yayın. İnanıp temizlenenler kurtulacak, kayıtsız kalan veya reddedenler ise hüküm giyecektir. Markos 16.bl. 15-16.ayet ACİZİN DUASI Kutsal olan tek varlık Yaratıcı’dır. Ey Yaratıcı güç! Gündelik ihtiyaçlarımızı ver, günahlarımızı bağışla ve ayartılmamıza izin verme. Luka 11.bl. 2-5.ayet
Eğer kadınlar örtünmüyorsa, saçlarını kestirsinler. 1.Korontililer 11.bl. 6.ayet
Fedakâr Musa ve arkadaşları, zalim Firavun’un zulmünden kurtulmak için her şeylerini bırakarak toplumlarını terk etmiş iken, bugünkü Museviler Musa Peygamber gibi mi yaşıyor, yoksa O'na yapılanı mı yapıyor? Musevilerin, “Kitabın anası-aslı bizde ve biz seçkin bir kavimiz.” diyerek, diğer Peygamberleri ve kitapları tanımayıp, bir ırk olarak kendilerini üstün görmelerini hangi mantık alır? Musevilik iddiasında olanlar, sadece soy-ırk ile kendilerini ayırdıklarından, insanlığa bir davet sunamıyor. Hâlbuki Musa Peygamber, tüm çevresindeki insanlara huzurun yolunu gösterip herkesi bu yola davet ediyordu. Fedakâr Musa bugün canlanıp Musevi halka seslenebilseydi; "İŞGALCİLİĞE VE IRKÇILIĞA SON VERİP, İNSANLIĞA MUTLULUĞUN YOLLARINI ANLATIN!" derdi. TEVRAT’DAN SEÇMELER ÇOK EŞLİLİK Kayınbabası Yakup’a “Kızımı incitirsen veya onun üzerine evlenirsen aramızda ilişki kalmayacak, buna da Yaratıcı tanıktır.” dedi. Tekvin 31.bap, 50-54.ayet
Çobanlık yapan Musa, insanın bir başka insana kul-köle olmaması gerektiğini düşünüp, toplumuna bu hususları anlatmaya karar verir. Zalimliğe karşı mücadele başlatmanın güçlüğünü kavrayan Musa, önce Harun’a düşüncelerini açarak onun desteğini aldı. Musa ve Harun, zalim idarecilere “Yaratıcı güç, insanlar üzerindeki tahakkümünüze razı değil, bu hatanızdan vazgeçin.” diye konuşur. Bu sese hiç olumlu yaklaşmayan zalim yönetim, bu sese halkın kulak verme ihtimalini düşünerek halk üzerindeki baskılarını arttırır. Musa, Harun ve zulümden bezmiş halk, ülkeyi terk etmek zorunda kalır. Çıkış, 3-14.bap TOPLANTI GÜNÜ Haftanın bir gününde toplanarak, Yaratıcı’ya boyun eğmenin gereklerini ve yapacağınız işlerin planlamasını müzakere edin. Çıkış 16.bap, 4-5.ayet YARATICI
Yaratıcı haricindeki güç ve ilahlar insanı kurtaramazlar. Hiçbir güce sahip olmayan varlıklar yerine Yaratıcı’ya değer verip, O’nu şanına yaraşır şekilde anın. Çıkış 20.bap, 1-7.ayet YASAKLAR
Haftalık toplantıları kaçırmayın, anne-babanıza saygısızlık etmeyin, adam öldürmeyin, zina etmeyin, çalmayın, yalan söylemeyin, komşu hakkını ihlal etmeyin. Çıkış 20.bap, 11-17.ayet ZARARSIZ OLUN Birinin açıp da kapatmadığı çukura bir hayvan düşüp ölürse, bu kişi hayvanın bedelini öder. Çıkış 21.bap, 33.ayet EVLİLİĞİ KORUYUN Nişanlısını kandırıp kızlığını bozan, nikâh bedelini vererek evlensin. Eğer kız tarafı nikâhı kabul etmez ise, nikâh bedeli kadar tazminat ödenmelidir. Çıkış 22.bap, 16-17.ayet HAYATIN KURALLARI Yaratıcı’dan başkası adına hayvan kesmeyin. Gariplere verdiğiniz borçları başlarına kakıp, onları incitmeyin. Verdiğiniz borçlara faiz işletmeyin. Yaratıcı’ya sövmeyin. Yalana itibar etmeyin ve yalan haber taşımayın. Güçlüye değil haklıya destek olarak, adaleti sağlayın. Çıkış 22.bap 20-28.ayet - 23.bap 1-3. ayet YOLDAN SAPMAYIN! Hayatın kurullarını düşünmek için sakin bir ortam olan Sina dağına giden Musa, döndüğünde her şeyini zalim idarecilere bırakarak memleketini terk etmiş insanların mücevherden yapılmış bir heykele tapındığını görür. Bu durum karşısında öfkelenen Musa, “Yaptığınız bu kötü hareketten gerçek bir pişmanlık duyup, bu tip işlerden vazgeçmezseniz size yazıklar olsun!” diyerek heykeli parçalar. Çıkış 32. bap SUÇUN BEDELİ Emanet, rehin, kaybolmuş veya çalınmış bir malı bulup da sahibine teslim etme konusunda hileli davrananlara, malı teslim ettikten sonra malın değerinin beşte biri oranında ceza ödetin. Komşusuna eziyet eden veya yalan yere yemin edenler, güzel bir hayvanı kurban etsin. Suç niteliğindeki davranış sonrasında, bir bedel ile pişmanlığınızı ortaya koyun ve Yaratıcı’dan af dileyin. Levililer 6. bap 1-7 ayet
Şarap ve benzeri sarhoş edici içecekler yerine, yararlı içecekler için. Yarasa, kartal, akbaba, haşereler, gelincik, fare gibi pis veya pislik içinde yaşayan hayvanları yemeyin. Kanı ve kanlı etleri, kendiliğinden ölen veya yırtıcı bir hayvan tarafından öldürülmüş hayvanları da yemeyin. Eşin adetli ise onunla cinsel ilişkiye girme. Eşin olmayan karşı cinsle, hemcinslerinle ve hayvanlarla da cinsel ilişkiye girme. Levililer 10.bap 9-10, 11.bap 1 ve 29, 17.bap 14-15, 18.bap 19-23 ayet İYİ BİR HAYAT İÇİN Bağ bozumunda bir kısım mahsulü fakirler için ayırın. Hırsızlık yapmayın. Yalan yere yemin etmeyin ve yalanınıza Yaratıcı’yı tanık tutmayın. Öç alma duygusuna kapılmayın ve adil davranın. Farklı hayvanları çiftleştirip yaratılışı bozmayın. Nişanlınızla evlilik öncesinde cinsel ilişki kurmayın. Sihir, büyü ve gelecekten haber alma yolları aramayın. Kadın ve kızları fahişelikten uzak tutmaya çalışın. İnsan öldüreni öldürün, hayvan öldürene bedelini ödetin. Faizden uzak durun, borç verince verdiğinizden fazlasını tahsil etmeyin. Levililer 9.bap, 24.bap 21-22,25.bap 37.ayet DEĞİŞMEYEN ON EMİR -Yaratıcı’nın varlığını kabul et. -Yaratıcı’nın birliğini kabul et. -Yaratıcı haricindeki güçlere itibar etme, onlar uğruna yaşama. -Yaratıcı’nın kurallarını hayatının her aşamasında hatırla. -Haftalık toplantılara katıl ve faydalı işlere yönel. -Komşu haklarına riayet et. -Adam öldürme. -Çalma.
-Yalan söyleme. -Ana babana hürmet et. Tesniye 5. bap İYİ İNSAN İyi insan: -Yaratıcı’nın kurallarını tespit edip uygulamaya çalışır. -Yaratıcı’ya kulluk ederken, kardeşi, eşi, evladı da olsa hiç kimse onu yoldan çıkaramaz. -Fakire eli açıktır ve yakınındaki fakirlerin ihtiyacını giderir. Tesniye 13.bap 6-8, 15.bap 7-8.ayet YALANCININ CEZASI Yalancı şahide, yalancı şahitlikten elde ettiği menfaat kadar ceza verin. Tesniye 19.bap 18-19.ayet
Düşmanla mücadelede, karşı tarafı güçlü görerek korkuya kapılmayın. Zalim Mısır diyarından sizi kurtaran Yaratıcı her an yardımcınızdır. Tesniye 20.bap 1. ayet KADIN VE ERKEK Bakire bir kız ile cinsel ilişkiye giren, kızın ailesine tazminat öder ve ölene kadar boşanmamak şartı ile o kız ile evlenir, Babanızın hanımı olmuş kadınlarla evlenmeyin, Fuhuştan uzak durun, fuhuş gelirlerini ibadethanelerde kullanmayın. Bekâr erkeğin, ölen kardeşinin karısı ile evlenmesi uygundur. Tesniye 22.bap 28-30, 23.bap 17-18, 25.bap 5.ayet
KOMŞUNUN BAĞI Komşunun bağından doyuncaya kadar meyve yiyebilirsin, lakin kabına koymayacaksın. Tesniye 23.bap 24.ayet YENİ EVLİ ERKEK Yeni evli erkekleri bir yıl boyunca, savaş ve benzeri görevlerle evlerinden ayırmayın. Tesniye 24.bap 5.ayet LANETLİ İŞLER Put edinip tapınanlara, ana-babasını hor görenlere, komşusuna doğru sınırını genişletenlere, körü yoldan saptıranlara, korunmasızların haklarını yiyenlere, babasının karısı-kız kardeşi veya hayvanlarla cinsel ilişkiye girenlere, komşusunu öldürenlere, haksız iş için rüşvet verenlere ve duyduğu güzel sözleri tasdik etmeyenlere LANET olsun. Tesniye 27.bap 15-26.ayet ÖDÜL İftiradan kaçınmış, dostuna kötülük yapmamış, çevresine iyilik yapmış, rezillikleri ayıplayıp erdemlilikleri desteklemiş, zarar görecek olsa da yemininden dönmemiş, faiz, haksız kazanç ve rüşvetten kaçınmış, kalbinde güzel amaçlar taşıyıp bu amaçları gerçekleştirmeye çalışanlar için Yaratıcı güzel konaklama yerleri hazırlamıştır. Kötülük yapıp da cezasını yeryüzünde görmeyenlere hayıflanmayın. Kötüler yok olmaya mahkûm iken, iyileri yeni ve sonsuz bir hayat beklemekte. 15.Mezmur 1-5, 37.Mezmur 8-9.ayet AÇIK KALPLER İnsanlar arasında Yaratıcı’nın hakikatlerini, açık kalplilikle ve açıkça ile ortaya koyun. Yaratıcı, açıkça kendi tarafında olmayana merhamet etmez. Kulağı yaratan elbette işitir, gözü yaratan elbette görür, ilim veren elbette bilir. Her türlü nimeti veren Yaratıcı’yı tüm kalbinizle kabullenip yüceltin. Güneşin doğmasından batmasına kadar Yaratıcı’yı anın. 40.Mezmur 9-11,97.Mezmur 9-10,103.Mezmur 2,113.Mezmur 3.ayet MUTLULUK DUASI Yaratıcı’ya bağlı olup, iyi bir aile kurup, helal kazanç ile geçim yapan, meyveli asma gibi eş ve zeytin fidanı gibi evlatlar içinde mutludur. “Varlığım iyilik üzerinedir ve Yaratıcı haricinde yol gösterici tanımam. Ey Yüce Yaratıcı!, sana sığınırım ve iyiliğin yollarını bana göstermeni dilerim” 118.Mezmur 1-5, 143.Mezmur 9-10.ayet
GÜZEL SÖZLER -Yaratıcı’yı önemsemek bilginin başlangıcıdır. -Akılsızın kaygısızlığı kendini yok eder. -Göz için duman ne ise, insan için de tembellik odur. -Geç öfkelenenin anlayışı çoktur. -Hikmetlinin dili, bilgiyi anlaşılır kılar. -İyiliğe kötülükle karşılık veren, kötülükten kurtulamaz. -Akılsız bir oğul babasına beladır. -Şerefli olan kavgadan kaçar, sefih olan da kavgaya atılır. -Yakın komşu, uzaktaki kardeşten iyidir. -Basiret; kötülüğü önceden görüp önlem almaktır. -Sağ köpek ölü aslandan iyidir. Süleyman Meselleri 1.bap 7 ve 32,10 bap 26,14.bap 29,15.bap 2,17.bap 13, 19.bap 13,20.bap3, 27.bap10 ve 12, Vaiz 9.bap 4. ayet GÜZELLİĞİN BEDELİ Yaratıcı’yı, bulabilecekken arayın, size yakın iken çağırın. Kötülük yapıyor isen de, kötü düşüncelerden arınıp Yaratıcı’ya dönmek elinde. Ayı gibi homurdanmak ve güvercin gibi inlemek adalet ve kurtuluşa vesile olmaz. Yaratıcı’ya kayıtsız kalmaktan ve dengesiz davranışlardan arınarak, güzelliğin bedelini ödemelisiniz. İşaya 59.bap 11-12,Hezekiel 18.bap 5-8.ayet HER KOYUN KENDİ BACAĞINDAN ASILIR! Babanın fesadını oğul, oğlun fesadını da baba taşımaz. Yeryüzünde yiğit edası ile gezenlerin çoğu, hesap gününde acı acı bağırır. Hesap gününün cezasını hak etmiş durumdaki biri, var olan tüm altın ve gümüşleri verse dahi kendini kurtaramaz. Hezekiel 18.bap 20,Tsefenya 1.bap 14-18.ayet
Sözlü kültüre dayalı eski uygulamalara ulaşmamız oldukça zor. Sümerlerle başlayan 5000 yıllık yazılı kültüre göre, insanların her zaman kendilerini var eden bir Yaratıcı inancına sahip olduklarını anlıyoruz. Olağanüstü olarak algıladığı ve tarif edemediği güçlere korku ile yaklaşan insan, korkuya dayalı bir kulluk anlayışı ile her algıladığı gücü bir tanrı olarak nitelemiş. Bu sebeple çok tanrıcılık dönemi uzun süre devam etmiş. Zamanla güçlerini arttıran firavunlar (güçlü kral), kendilerini ‘Tanrı’nın gölgesi ve uyulacak yegâne ilahi temsilci olarak görmeye başlamışlar. Hindu inanışları ve İbrahim’in tek tanrı inancını açıkça ortaya koyması ile gerçek yaratıcının ilkeleri su götürmez gerçeklik olarak ortaya konmuş. Buda ve Konfiçyüs de bu geçici hayatın anlamını ölüm ve sonrasında arayıp, Yaratıcı ve ahret inancını net bir tarzda ortaya koymuşlardır. Her şeyi yaratmış olan güçlü bir Yaratıcının inkâr edilemez varlığı ve diğer varlıklara hükmedip irade kullanıyor olmamız, ölüm ile yok olup gitmemizin yanlış olacağını hissettiriyor. Ölüm ile yok olmayacağımız hissi (ahiret inancı) de ahlaklı davranışları zorunlu kılıyor. Ahlaklı davranışların nasıl olacağının konusu da din kavramını ortaya çıkarıyor. Birçok akıl ve ekol, kendince bir din, ahlak anlayışı ortaya koyuyor. Ahlak, Halîk (HLK, AHLAK) yani Yaratıcı ile uyumlu davranışlar anlamındadır. Daha net ifade ile iyi-kötü ayrımı ve iyilerin tespitine din veya ahlak diyoruz. Ahlaklı yaşamak zor bir iş olduğundan, insanlar bu konuları puslandırıp, pek çok bilgi ve ritüel içinde kaynatmak istemiş ve karmaşık din anlayışları ortaya konmuş. Böylece kolay olan algılama olayı zorlaştırılmış, zor olan yaşantıya aktarma işi ise kolay gibi gösterilmiş. İlk zamanlardaki çok tanrıcılık ve İbrahim’in akli delillerle tek tanrı inancını ortaya koyması, Yaratıcı’nın insanın aklı ile doğru yolu bulmasını arzu ettiğinin bir delildir. Din konusu üst üste bina edilmiş bir birikimdir. Peygamberler bir önceki peygamberi geliştirip kendi ortamına göre bir söyleme dönüştürmüştür. Baba İbrahim; Allah dışındaki güç ve varlıkların hiçbirinin Allah gibi değerli olmaması gerektiğini, Fedakâr Musa; Toprak için dahi mücadele ve adam öldürmenin mümkün olamayacağını, Paylaşmacı İsa; Mal ve hizmetleri paylaşmanın insanı yücelten çok önemli bir konu olduğunu, Medeni Muhammed; İnsan hakları ve hukukun tüm insanlar için gerekliliğini ortaya koymuştur. Bunların her biri, bir öncekinden faydalanarak ortaya konmuş aşamalardır. Bu sebepledir ki, her biri kendinden öncekileri övgü ile anar. HİNDUİZM Dört bin yıl kadar geçmişi olan, dünyanın en eski kurumsal dinidir, kurucusu belirsizdir. Hristiyan ve Müslümanlardan sonra dokuz yüz milyon inananı ile üçüncü büyük dindir. Tanrı ile uyumlu olup, iyi insan olmayı nasıl becereceğimizi ortaya koymaya çalışır. Kötülüklerden uzak kalıp, iyilikler yaparak ruhun temizlenmesi ve kurtuluşa ulaşılmasını hedefler. Veda denen ve tanrı sözü gibi değer verilen metinlere itibar ederler. İlahi, şiir ve şarkı ile Tanrıya seslenip dua ederler. Hinduizm’e göre peygamberlik; insanların kendi arzu ve çabaları ile Tanrı’ya yakınlaşıp hakikatlere ulaşmasıdır. Peygamberlik verilen değil alınan bir kurumdur. Peygamber, kendinde erdem, ahlak, dürüstlük ve bilgeliği üst düzeyde gerçekleştiren kişidir.
-Ölüm anına kadar nasıl yaşadıysan, bu çerçevede bir gelecekle karşılaşacaksın. -Hiçbir zaman ölmeyen ruh, yeni bir hayata geçer ve hayatını sürdürür. -İyi bir hayat ile daha iyi bir hayata, kötü bir hayat ile de daha kötü bir hayata geçeceksin. -Kötü yaşayan daha alt bir konumda yaşamayı sürdürecek, bir alt sınıfa düşecek veya bir hayvan olarak yaşayacaktır. -Ahretin teferruatı insan tarafından bilinemez olduğundan, yaratıcının nasıl bir yeni hayat ortaya koyacağı tahmin ve hislerle anlaşılmaya çalışılır. -Reenkarnasyon olayı da Yaratıcının iyi olanlara daha iyi, kötü olanlara daha kötü bir hayatı hediye etmesidir. -İnsan kötülük yapabilme gücünü dizginleyip, hakikat bilgisine göre iyi davranışlar sergileyerek Tanrı’ya yakın olabilir. -Nefse hâkimiyet ve fedakârlık, hayatın ve ahlaklılığın temelidir. Her insan kendi yolunu seçmekte serbesttir.
Yüklə 411,39 Kb. Dostları ilə paylaş:
|