Hz. Mehdi(A. S)Hakkinda hadisler(gaybet-i numanî)

İMAM KAİM ALEYHİSSELAM’IN YAŞI VE İMAMET VERİLDİĞİNDEKİ DURUMU HAKKINDAKİ RİVAYETLER

1- Ebu’l Carud şöyle der: İmam Muhammed Bakır aleyhisselam’ın şöyle buyurduğunu duydum: “Bu emir (kıyam) yaşı en küçük ve zikri en gizli olanımızındır. (Aynı hadis Ali bin Hüseyn adlı bir raviden de rivayet olunmuştur.)

2- Ebu Basir şöyle der: İmam Muhammed Bakır veya İmam Caferi Sadık aleyhisselam’a şöyle arzettim. Bu imamet, daha bulûğa ermemiş birine verilebilir mi? Şöyle buyurdu: “Böyle olacak.” Dedim ki: O zaman ne yapar. Şöyle buyurdu: “Ona imameti veren, ona ilim ve kitaplar verecek ve onu kendi başına bırakmayacak.”

3- Ebu’l Carud şöyle der: İmam Muhammed Bakır aleyhisselam bana şöyle buyurdu: “Bu kıyam ve imamet zikri en gizli olanımız ve yaşı en küçük olanımızda vuku bulacaktır.”

4- İshak bin Sabbah’ın nakline göre İmam Ali bin Musa-er Rıza aleyhisselam şöyle buyurdu:

“Bu (imamet) zikri (adı) en gizli olana verilecektir.”

* * * * *

Ey şia topluluğu. Allah sizlere merhamet etsin. Sadık imamlarımızın Kaim aleyhisselam’ın yası hakkında buyurdukları hadislere dikkat ediniz. İmamet o hazrete verildiğinde yaşı diğer imamlarımıza göre daha az olacaktır. Ve önceki imamlarımıza imamet verildiğinde yaşları bu kadar az değildir. Sonra şöyle buyuruyorlar: “Zikri en gizli olandır.” İmamlarımız onun şahsının geybeti ve gizlenmesinden dolayı adının da gizleneceğine değinmektedirler. İmamlarımızın gaybet gerçekleşmeden önce bu olayları bildirmeleri ve gerçekte de böyle olması sebebiyle Allah’ın kalbini açıp da nurlandırdığı ve hidayet edip basiret lüftettiği müminler, kalplerindeki şüphe ve tereddütleri temizlemelidirler. Kullarından istediğine rahmetini bağışlayan Allah’a hamdolsun. Bu kullar Allah’ın ve Allah velilerinin emrine teslim olmuşlardır, onun ve imamlar aleyhimusselam’ın buyurduklarının haklılığında yakin etmişler, asla tereddüt veya şüpheye kapılmamışlardır.

Allah Teala hüccetleri olan imamlarımızın-aleyhimusselam-makamını yücelterek başkalarının makamını alçaltmış ve imamların dışındakilerin imamların sözlerine teslim olmalarını böylece sevap kazanıp hidayete ermelerini sağlamış, ayrıca onları reddedenleri de körlüğe ve acı bir azaba itmiştir. Bizlere minnet ettiği için yalnız Allah’tan sevap dileriz ve bizlere hüsn-ü basiret vererek hidayet ettiği için ona şükrederiz. Şüphesiz biz Allah’danız ve ona döneceğiz.”

24. BÖLÜM

İMAM CAFER-İ SADIK

ALEYHİSSELAM’IN OĞLU İSMAİL HAKKINDAKİ HADİSLER VE KARDEŞİ İMAM MUSA-İ KAZIM ALEYHİSSELAM’IN İMAMETİ HAKKINDAKİ HADİSLER

1- İshak bin Ammar-ı Seyrefi şöyle der:

Kardeşim İsmail bin Ammar dinini ve inançlarını İmam Caferi Sadık aleyhisselam’a sunarak şöyle dedi. Şehadet ediyorum ki Allah’tan başka ilah yoktur ve Muhammed onun resülüdür. Sonra imamların adını tek tek sayıp İmam Caferi Sadık’tan sonra “Ve senden sonra İsmail’in imametine inanıyorum” dedi.

İmam buyurdu ki: “İsmail imam değildir.”

2- Feyz bin Muhtar şöyle der:

İmam Caferi Sadık aleyhisselam’a şöyle arzettim: Sana feda olayım. Zamanın sultanından bir zemin parçası aldım ve onu adamın birine kiraya verdim. Ve şöyle bir şart koştum: “Allah buraya bereket verirse ürünün yarısı, üçte biri biraz daha azı veya çoğu benim payım olacak.” Acaba bu şartım sahih midir?

İmam şöyle buyurdu: “Bunun sakıncası yoktur.” Oğlu İsmail şöyle arzetti: Ey babacağım! Unuttun.

İmam şöyle buyurdu: Ey oğlum! Topraklarımızı kiraya verdiğimiz adamlara da böyle şart koşmadık mı? Bu yüzden ben defalarca sana benim yanımda ol dediğim halde sen aksini yapıyorsun.” İsmail de kalkıp dışarı çıktı.

Ben şöyle arzettim:

Sana feda olayım. Neden İsmail sizinle pek oturup kalkmıyor. Babandan sonra imametle ilgili şeyler sana verildiği gibi, sen de imameti ona bırakmayacak mısın?

Şöyle buyurdu: Ey Feyz! İsmail'’n bana olan nisbeti benim babama olan nisbetim gibi değildir.

Şöyle arzettim: Sana feda olayım. Senden sonra halkın İsmail’e yöneleceğine dair hiç şüphem yoktu. Allah sana uzun ömürler versin ama senden sonra kime yönelelim?

İmam bana cevap vermekten kaçındı. Ben de onun dizinden öperek şöyle arzettim:

Benim yaşlılığıma acı. Çünkü cehennem ateşinden korkuyorum. Eğer senden önce ölseydim benim için birşey farketmezdi. Yalnız senden sonra yaşamaktan korkuyorum.

Şöyle buyurdu: Yerinde otur. Sonra kalkarak evindeki bir perdeden içeri girdi. Sonra şöyle buyurdu: Ey Feyz! İçeri gir. İçeri girdiğimde namaz kıldığı mekanda namazını bitirmiş ve kibleden dönmüş olarak gördüm. Ben de onun önünde oturdum. O sırada içeri Ebu’l Hasan Musai Kazım aleyhisselam girdi. O zamanlar o küçük yaştaydı ve elinde bir kamçı vardı. İmam, onu dizine oturttu ve şöyle dedi: Anam babam sana feda olsun. Bu elindeki kamçı nedir? Şöyle dedi: Kardeşim Ali’nin yanından geçiyordum. Elindeki kamçıyla koyunlara vuruyordu. Ben de elinden aldım.” İmam Caferi Sadık aleyhisselam bana şöyle buyurdu: Ey Feyz! Resulullah’a İbrahim ve Musa’nın sahifeleri verildi. O da Ali’yi onlara emin olarak karar kılar. Sonra Ali’de Hasan’ı emin kıldı. Sonra Hasan, kardeşi Hüseyn aleyhisselam’ı ona emin kıldı. Sonra Hüseyn, Ali bin Hüseyni ona emin kıldı. Ali bin Hüseyn de Muhammed bin Ali’yi ona emin kıldı. Babam da beni emin kıldı. Bu sahifeler benim yanımda idi ve ben de yaşının az olmasına rağmen bu oğlumu ona emin kıldım. Şu an sahifeler onun yanındadır.”

Ben imamın ne demek isediğini anladım. Şöyle arzettim: Sana feda olayım. Bana daha fazla lütufta blun Şöyle buyurdu: Ey Feyz! Babam duasını kabul olması için beni sağ tarafına oturtur ve dua ederdi. Ben de amin derdim, böylece duası kabul olurdu. Ben de bu oğluma aynı şekilde davranıyorum. Dün tam bu yerde sen aklıma geldin ve seni hayırla andım.

Feyz şöyle der: Sevinçten ağlayarak ona şöyle arzettim: Ey efendim! Bana daha fazla lütfet. Şöyle buyurdu: Babam yolculuğa çıkarken bazen beni de yanında götürürdü. Babam devesinin üstünde uyurken devemi ona yaklaştırır ve kolumu ona doğru uzatırdım. Bir veya iki mil böylece giderdik o da uykusunu alırdı. Benim oğlum da bana aynı şekilde davranmaktadır. Arzettim ki: Canım sana feda olsun, biraz daha lütufta bulun. Şöyle buyurdu. Ey Feyz! Yakub’un Yusuf’ta bulduğu (üstün vasıfları) ben bu oğlumda buluyorum. Arzettim ki: Ey efendim! Biraz daha lütufta bulun. Şöyle buyurdu: Bu, dün senin sorduğun imamındır. Kalk ve onun imametine biat et. Ben de ayağa kalkarak onun elini ve başını öptüm. Ve Allah’a onun hakkında dua ettim. İmam Caferi Sadık aleyhisselam şöyle buyurdu: Senin sorduğun o ilk defada bana cevap vermem için izin verilmemişti. Şöyle arzettim: Sana feda olayım, artık onun imametini senin dilinden tebliğ etmeme izin verir misin? Şöyle buyurdu: “Evet, ailene evlatlarına ve arkadaşlarına bunu anlat.” Benim ailem ve evlatlarım ve dostlarımdan ise Yunus bin Zabyan yanımda idi. Ben durumu onlara bildirdiğimde Allah’a hamdettiler. O sırada Yunus şöyle dedi: Hayır vallahi bunu imamın kendisinden duymadıkça kabullenmem. Ve süratle evden çıktı, ben de onu takip ettim. Eve yaklaştığımızda İmam Caferi Sadık aleyhisselam bizden önce şöyle buyurdu: Yunus! Olay Feyz’in anlattığı gibidir. Sus ve kabul et.” Yunus, işittim ve itaat ettim dedi. Sonra içeri girdiğimde İmam Caferi Sadık aleyhisselam şöyle buyurdu: Ey Feyz! Onu kendinle götür. Ben de, emredersin dedim.”

3- Velid bin Sabih şöyle der: Eskiden beri benimle Abdüleclil adlı birinin arasında tartışmalar geçerdi. Bir gün şöyle dedi: “İmam Caferi Sadık aleyhisselam, oğlu İsmail’e vasiyet etti.” Ben de İmam Caferi Sadık aleyhisselam’n yanına giderek şöyle arzettim: Abdülcelil, ölümünden üçyıl önce İsmail’e vasiyet ettiğinizi söylüyor. İmam şöyle buyurdu: “Ey Velid! Hayır vallahi. Eğer ben vasiyet etseydim Musai Kazım’a vasiyet ederdim.”

4- Cemaat bin Sâiğ şöyle der: Mufazzal bin Ömer’in İmam Caferi Sadık aleyhisselam’a şöyle sorduğunu duydum: Allah halkın bir kula itaat etmesini emrettikten sonra, göğün haberlerini o kuldan gizler mi? İmam Caferi Sadık aleyhisselam şöyle buyurdu: “Allah bir kula itaat olunmasını farz kılıp da sabah akşam gökte vuku bulan haberleri o kuldan gizlemekten münezzeh ve kerimdir.

Sonra bir anda içeriye Ebu’l Hasan Musai Kazım aleyhisselam girdi. İmam Caferi Sadık aleyhisselam şöyle buyurdu: Ali’nin kitabı yanında olan şahsı görmek seni sevindirir mi? Mufazzal şöyle arzetti: Evet, vallahi hiç bir şey beni bundan daha fazla sevindiremez. İmam şöyle buyurdu: İşte Ali’nin kitabı bunun yanındadır. Allah azze ve celle’nin hakkında şöyle buyurdu gizli kitap:

“Ona sadece pak olanlar dokunur.”[1]

5- Muhammed bin İshak, babasından şöyle nakleder: İmam Caferi Sadık aleyhisselam’ın huzuruna çıkarak kendisinden sonraki imamın kim olduğunu sordum. İmam şöyle buyurdu. Benden sonraki imam, kuzuların sahibidir. O sırada İmam Musai Kazım aleyhisselam çocuk yaşta evin kenarında oturmuş, Mekke kuzularından birine şöyle söylüyordu: Seni yaratan Allah’a secde et.”

6- Muaviye bin Veheb şöyle der: İmam Caferi Sadık aleyhisselam’ın huzuruna çıktım. O sırada üç yaşlarında olan imam Musai Kazım aleyhisselam Mekke kuzularından birinin boynuna ip takmış, seni yaratan Allah secde et, diyordu. Bunu üç kez tekrarladı. O sırad küçük bir çoçuk ona şöyle dedi: Ey serverim! Ona söyle ölsün. İmam şöyle buyurdu: Yazıklar olsun sana. Öldürüp dirilten ben miyim? Öldüren ve dirilten yalnız Allah’tır.”

7- İmam Caferi Sadık aleyhisselam’ın, kendi oğlu İsmail öldüğünde onun kabrinin başında durup şöyle buyurduğu meşhurdur: “Benim sana olan hüznüm, senden ayrıldığıma dair gerçekleşen hüznümden daha fazladır. Allahım! Benim vacib hakkım olan şeylerde İsmail’in kusurlarını bağışladım. Sen de senin vacip hakkın olup da İsmail’in kusur ettiği şeyleri bağışla.”

8- Zürare bin A’yan’ın şöyle dediği rivayet olunmuştur:

İmam Caferi Sadık aleyhisselam’a huzuruna çıktığımda evlatlarının serveri Musai Kazım aleyhisselam onun sağında oturmuştu. Tam karşısında üzeri örtülü bir kabir vardı. İmam Sadık aleyhisselam bana, ey Zürare! Davud bin Kesiri Rikki Hamran ve Ebu Basir’i getir, diye buyurdu. O sırada içeriye Mufazaal bin Ömer girdi. Dışarı çıkarak istediği şahısları huzuruna getirdim. O sırada halk peşpeşe içeri giriyordu ve bizler tam otuz kişiye ulaştık. Halk toplanınca imam şöyle buyurdu:

Ey Davud! Bana İsmail’in yüzünü göster. O da İsmail’in yüzünü açtı. İmam Caferi Sadık aleyhisselam şöyle buyurdu: Ey Davud! Bu diri midir, ölü mü? Davud, ey mevlam bu ölüdür! Diye arzetti. Evdekilere tek tek onun yüzünü gösterdi ve hepsi de onun ölü olduğunu tasdik ettiler. Sonra imam “Allah’ım şahid ol” dedi. Sonra imam onun cenaze guslü, hunut ve kefen işlerini yapmalarını emretti. Bu iş bittikten sonra Mufazal’a şöyle buyurdu: Ey Mufazzal! Bunun yüzünü aç. İmam şöyle buyurdu: “Bu yaşıyor mu yoksa ölmüş mü? Dedi ki: Ölüdür. Şöyle buyurdu: Allahım, bunlara şahit ol. Sonra İsmail’i kabire taşıdılar ve kabire koyduktan sonra imam şöyle buyurdu: Ey Mufazzal! Yüzünü aç. Sonra cemaate dönerek şöyle buyurdu: İsmail yaşıyor mu, ölü mü? Dediler ki: Ölüdür. Sonra şöyle dedi. Allah’ım şahid ol. Siz de şahid olun ki batıl olanlar şüphe edecekler. Allahın nürunu ağızlarıyla söndürmek istiyorlar dedi -ve Musai Kazım aleyhisselam’a dönerek- devam etti: Allah nürunu tamamlayacaktır. Müşrikler istemese bile” Sonra kabire toprağı döktük. İmam tekrar bize dönerek şöyle buyurdu: Bu hunûtlanıp kefenlenmiş ve kabire defnolunmuş olan ölü kimdir? İsmail’dir, dedik. Allahım şahit ol, diye buyurdu. Sonra İmam Musa aleyhisselam’ın elinden tutup şöyle buyurdu: Hakk o’dur ve Allah yeryüzüne istediğini verir yeryüzünde bulunduğu süre hakk ondandır.”[2]

* * * * *

Bu hadisi bunun dışında birçok kardeşlerimiz de naklederler. Yalnız Hasan bin Münzir’in Zürare’den naklettiğine göre İmam Caferi Sadık aleyhisselam sonunda şöyle buyurdu:

“Vallahi sonunda sahibiniz mutlaka zuhur edecek ve boynunda hiçkimsenin biatı olmayacak. Ve şöyle buyurdu: Yakin ehli şüphelenene dek sahibiniz zuhur etmeyecek. “De ki: O büyük bir haberdir ama siz onu reddediyorsunuz.”

Safvan bim Mehrani Cemmal şöyle der: Mansur bin Hazim ile Ebu Eyyübi Hazzaz, İmam Caferi Sadık aleyhisselam’a şu soruyu sordukların da ben de oradaydım: Allah bizleri sana feda kılsın. Nefesler her an kesilebilir? Senden sonraki imamımız kimdir? Şöyle buyurdu: Eğer öyle olursa bu’dur. Eliyle salih kul Musa aleyhisselam’ı gösterdi. O sırada o beş yaşlarındaydı ve iki beyaz elbise giymişti. Ve tekrar buyurdu ki. İşte budur. O gün Abdullah bin Cafer de evde hazırdı.”

[1]- Mübarek “Vakia” suresi 79. ayeti şerife..

[2]- Bu İbret verici hadisten de anlaşıldığı gibi zamanında imamlarımız hücceti tamamladığı halde bazı cahillerin ve inatçıların nasıl da kafir olduklarını ve imamlarımızın bu konuda Allah’ı şahit tuttuklarını görüyoruz. (Ç.)

25. BÖLÜM

İMAM’INI TANIYANLAR İÇİN ZUHURUN ERKEN VEYA GEÇ OLMASININ FARKETMEDİĞİNE DAİR

1- Zürare’den naklolunduğuna göre İmam Caferi Sadık aleyhisselam şöyle buyurdu:

“İmamını tanı. Eğer sen imamını tanırsan bu işin (zuhur) erken veya geç olması sana zarar vermez.”

2- Fuzeyl bin Yesar şöyle der: İmam Caferi Sadık aleyhisselam’a Allah azze ve celle’nin şu ayetinin tefsirini sordum: “O gün her kavimi kendi imamı ile çağıracağız.”[1] O da şöyle buyurdu: “Ey Fuzeyl! İmamını tanı. Eğer sen imamını tanırsan kıyam ve zuhurun erken veya geç gerçekleşmesi sana zarar vermez. Her kim imamını tanır ama bu emrin sahibinin kıyamından önce ölürse onun askerlerinin içinde oturmuş gibidir. Hayır, hatta onun bayrağı altında oturmuş gibidir. Bazı ricalimiz ise şöyle buyurduğunu nakletmiştir: Resulullah sallallahu aleyhi ve alihi ve sellem ile birlikte şehid olmuş gibidir.”

3- Ebu Basir der ki: İmam Caferi Sadık aleyhisselam’a şöyle arzettim: Sana feda olayım. Kıyam (farac) ne zamandır? Şöyle buyurdu: Ey Ebu Basir! Sen de mi dünyayı isteyenlerdensin? Her kim imameti tanırsa, onun intizarı sevince ulaştırılır.”

4- İsmail bin Muhammedi Huzai şöyle der: Ebu Basir, İmam Caferi Sadık aleyhisselam’a soru sorarken ben onları dinliyordum. Ebu Basir şöyle dedi: Sence ben Kaim aleyhisselam’ı görebilecek miyim? İmam şöyle buyurdu: Ey Ebu Basir! İmamını tanımıyor musun? Ebu Basir, evet vallahi imamım sensin dedi-ve imamın elinden tuttu. İmam şöyle buyurdu: Ey Ebu Basir! Allah’a andolsun ki Kaim aleyhisselam’ın evinin önünde belinde kılıçın olup olmaması senin için farketmez.”

5- Fuzeyl bin Yesar şöyle der: İmam Muhammed Bakır aleyhisselam’ın şöyle buyurduğunu duydum: “Herkim zamanının imamını tanımadan ölürse cahiliyet ölümü üzerine ölmüş olur. Ve her kim imamını tanırsa Kaim aleyhisselam’ın zuhurunun erken veya geç olması, onun için farketmez. Ve her kim imamını tanıyarak ölürse Kaim aleyhisselam’ın çadırında olanlar gibidir.”

6- Ömer bin Aban şöyle der: İmam Caferi Sadık aleyhisselam’ın şöyle buyurduğunu duydum: “İmameti (alameti) tanı. Doğrusu eğer sen imameti tanırsan zuhurun erken veya geç olması sana zarar veremez. Allah Teala şöyle buyuruyor: “O gün her kavimi kendi imamı ile çağıracağız.” Öyleyse herkim imamını tanırsa, muntazar (beklenen) imamın çadırında olanlar gibidir.”

7- Hamran bin A’yan’dan naklolunduğuna göre İmam Caferi Sadık aleyhisselam şöyle buyurdu: “İmamını tanı. Eğer sen imamını tanırsan zuhurun erken veya geç olması sana zarar vermez. Allah azze ve celle şöyle buyuruyor: “O gün her kavimi kendi imamı ile çağıracağız.” Öyleyse herkim imamını tanırsa, Kaim aleyhisselam’ın çadırında olanlar gibidir.”

[1]- Mübarek “İsra” süresi 71. ayeti şerife.

26. BÖLÜM

KAİM ALEYHİSSELAM’IN

KIYAMDAN SONRAKİ HÜKÜMETİNİN SÜRESİNE DAİR

 

1- İbni Ukde’nin Abdullah bin Ebu Ya’fur’dan rivayet ettiğine göre İmam Caferi Sadık aleyhisselam şöyle buyurdu:

“Kaim aleyhisselam ondokuz yıl ve birkaç ay hükümet sürecektir.”

2- Ahmed bin Havzei Bahili’nin Ebu Ya’fur’dan naklettiğine göre İmam Caferi Sadık aleyhisselam şöyle buyurdu:

“Kaim aleyhisselam ondokuz yıl ve birkaç ay hükümet sürecektir.”

3- Cabir bin Yezidi Cüfi şöyle der: İmam Muhammed Bakır aleyhisselam’ın şöyle buyurduğunu duydum: “Biz Ehl-i Beyt’ten olan adam üçyüz (onüç) yıl ve dokuz yıl hükümet sürecektir.”[1] Ben şöyle arzettim: Bu ne zaman olacaktır? Şöyle buyurdu: Kaim aleyhisselam’ın vefatından sonra. Şöyle arzettim: Kaim aleyhisselam yaşadığı sürece ne kadar hükümet sürecek? Şöyle buyurdu: “Kıyam ettiği günden kıyamete kadar olan ondokuz yıl ve birkaç ay.”

4- Ali bin Ahmed Bendenici’nin Abdullah bin Ebu Yafur’dan naklettiğine göre İmam Caferi Sadık aleyhisselam şöyle buyurdu:

“Doğrusu Kaim aleyhisselam ondokuz yıl ve birkaç ay hükümet sürecektir.”

* * * * *

Sonunda istediğimiz maksada ve hedefe ulaştık. Kalbi olan ve kulağı ile şahit olanlar için bu kitapta yeterli deliller vardır. Bizlere verdiği nimetlerden ve ihsan ettiği şeylerden dolayı Allah’a hamd ve şükürler ederiz. Allah her zaman hamda ve şüküre layıktır. Yine Allah’dan Muhammed’e ve onu pak, seçkin ve necib Ehli Beyt’ine salat göndermesini niyaz ederiz. Rabbimiz dünya’da ve ahiret’te bizleri sabit söz üzerinde durmaya muvaffak etsin. Bizlerin hidayet, basiret, ilim ve bilgimizi artırmasını, kalbimizi hidayetten sonra hasta kılmamasını ve kendi indinden bize rahmet hediye etmesini niyaz ederiz. Şüphesiz o keramet sahibidir ve bolca bağışta bulunan ve bolca hediye edendir.

Hamd alemlerin rabbi Allah’a mahsustur. Ve Allah, Muhammed’e ve onun pâk Ehli Beyt’ine salat göndersin. Onlara pâk, mübarek, çok ve sürekli selamlarını göndersin.

 

[1]- Hz. Mehdi aleyhisselam’ın üçyüz yıl hükümet sürmesi ve şehadetinden sonra tekrar dünyaya gelip hükümet sürmesine ricat denir ve Ehli Beyt imamları defalarca bu konuya değinmişlerdir. İlgili kitaplara bakınız. (Ç.)