İlişkiden Önce Çocuk Sahibi Olmak İçin Dua

İlişki Anındaki Mekruhlar

Masum önderlerin buyurdukları gibi yersiz ve kötü ilişkiler nedeniyle Allah’ın peygamberlerine, Masum önderlere düşman olmağa varacak kadar kötü ahlaklı, gaddar insanlar ortaya çıkabilmektedir.[1] Bu yüzden, konu hakkında denilen uyarılara çok dikkat etmemiz gerekir.

1- İlişki anında kadının organına bakmak çocuğun kör olmasına (görme bozukluğuna) neden olabilir.[2]

2- İlişki anında Allah’ın zikrinden başka bir şeyler demek çocuğun lal olmasına (konuşma bozukluğuna) sebep olabilir.

3- İlişki anında üzerinde Allah’ın zikri veya Kurân’dan ayetler olan yüzük takmak[3]

4- Başka bir kadından dolayı kabaran şehvet duygusuyla eşiyle ilişkiye girmek, doğacak çocuğun deli olmasına neden olabilir.[4]

5- Çocuğun göreceği şekilde veya nefeslerini duyacağı şekilde ilişkiye girmek. Bu durumda ilişkiyi gören çocuk zinakâr olabilir.[5]

6- Kıbleye ön ve arka gelecek şekilde ilişkiye girmek[6]

7- Yolculuk esnasında veya gemide ilişkiye girmek[7]

8- Çıplak ilişkiye girmek[8]

9- Meni geldikten sonra abdest almadan ilişkiye girmek. Bu durumda dünyaya gelecek çocuk deli olabilir.[9]

10- Ayak üste ilişkiye girmek. Bunun sonucunda dünyaya gelecek çocuk genellikle yatağına işer.[10]

11- İlişki anında hamile kadının abdestsiz olması. Bu yüzden doğacak çocuk inatçı ve cimri olabilir.

12- Tavanda ilişkiye girmek. Bu yüzden çocuk riyakâr, ikiyüzlü ve bidatçi olabilir.

13- Meyve ağacının altında ilişkiye girmek. Bunun sonucu olarak çocuk acımasız ve zalim olabilir.[11]

14- Güneşin önünde ilişkiye girmek. Bunun sonucu olarak çocuk ölünceye kadar fakir olabilir.[12]

 

[1] -Tehzib, c.7, s.407, r.135; el-Fakih, c.3, s.404, r.4414; Biharu’l Envar, c.39, s.278, r.82

[2] -Biharu’l Envar, c.76, s.337, b.67; Vesailu’ş Şia, Nikâh bölümü, c.7, b.78

[3] - Vesailu’ş Şia, Nikâh bölümü, c.7, b.105

[4] - Vesailu’ş Şia, Nikâh bölümü, c.7, b.188

[5] -Usul-u Kâfi, c.5, s.500; Vesailu’ş Şia, Nikâh bölümü, c.7, b.94

[6] - Vesailu’ş Şia, Nikâh bölümü, c.7, b.98

[7] - Vesailu’ş Şia, Nikâh bölümü, c.7, b.98

[8] - Vesailu’ş Şia, Nikâh bölümü, c.7, b.188

[9] - Vesailu’ş Şia, Nikah bölümü, c.7, b.99

[10] - Vesailu’ş Şia, Nikâh bölümü, c.7, b.189

[11] - Aynı Kaynak, b.198

[12] - Aynı Kaynak, b.199

5-İlişkinin İyi olduğu Zamanlar

1- Pazar akşamı ilişkiye girmek. Bu gün girilen ilişkiden doğacak çocuk Allah’ın kitabının hafızı ve Allah’ın kaza kaderine razı biri olur.[1]

2- Pazartesi akşamı ilişkiye girmek. Bunun sonucu olarak doğan çocuk, dine teslim olan biri olur. Ağzı güzel kokulu, kalbi merhametli ve mert biri olur. Dili gıybet, yalan ve iftiradan temizdir. Sonu da Allah yolunda şehit olmaktır.[2]

3- Çarşamba günü akşam ilişkisinden doğacak çocuk hekimlerden veya âlimlerden biri olacaktır.

4- Perşembe günü öğlenden sonra yapılan ilişkiden doğacak çocuğa yaşlanıncaya kadar şeytan yaklaşamaz. Din ve dünyasının sağlam ve güzel olması nasibi olur.

5- Perşembe günü akşam ilişkiye girmek. Bundan doğacak çocuk hatip ve sözcü olacaktır.

6- Cuma günü öğlenden sonra yapılan ilişkiden doğacak çocuk büyük bilginlerden olacaktır.

7- Cuma günü yatsı namazından sonra ilişkiye girmek. Bu ilişkiden doğacak çocuk anne-babasına benzer.[3]

8- Ramazan ayının ilk gecesi.[4]

 

[1] -Kâfi, c.5; Vesailuş Şia, c.14; Müstedrek, c.6; Bihar, c.10, s.58

[2] -

[3] - Vesailu’ş Şia, c.7, b.190

[4] -Hilyetu’l Muttakin

6-İlişkinin Mekruh olduğu zamanlar

1- Şafak vakti

2- Güneş battığı andan, batıdaki kızıllığın kaybolduğu ana kadar

3- Ay tutulduğu gece

4- Güneş tutulduğu gün

5- Siyah, kırmızı ve sarı rüzgârların, korkunç fırtınaların olduğu gün ve gecesi

6- Deprem anında

Yukarıda nakledilen 6 yerde yapılan ilişkiden doyacak çocukta anne-babanın istedikleri özelliklere sahip olmaz, diye rivayet gelmiştir.

7- Ramazan ayı hariç diğer ayların ilk günü, ortası ve sonu

8- Güneş doğduğu ve sarı olduğu zaman

9- Ezan ve ikame arasında. Bu ilişkiden doğacak çocuk cimri ve acımasız olur.

10- Öğlenden sonra. Çocuk şaşı olur

11- Ramazan bayramı gecesi. Bu ilişkiden doğacak çocuk çok şerli biri olur.

12- Kurban bayramı gecesi. Bu ilişkiden doğacak çocuk 6 veya 4 parmaklı olabilir.

13- Şaban ayının on beşinci günü akşamı. Bu ilişkiden doğacak çocuğun yüzünde siyah izler ve lekeler olur.

14- Akşamın ilk saatleri. Bu ilişkiden doğacak çocuk dünyaya düşkün olur ve dünyayı ahirete tercih eder. Sihir işleriyle uğraşır.

15- Yolculuğa çıkacağı günün akşamı. Bu ilişkiden doğacak çocuk malını yersiz yerlerde harcar.[1]

 

[1] -Ayrıntılı bilgi için bakınız: Vesailu’ş Şia, c.7, b.89

7- İlişki Anında Okunacak dua ve zikirler

Dua etmek ve Salih evlat istemek zifaf gecesi amellerindendir. Bu konuda gelen rivayetlerden bazılarını nakledeceğiz.

Gelini eve getirdikten sonra, damat eşinin anlına elini bırakarak şu duayı okusun:

الّلهُمَّ علَى كِتَابِكَ زَوَّجْتُهَا وَ فِى آمَانَتِكَ اَخَذْتُهَا وَ بِكَلِمَتِكَ اِسْتَحْلَلْتُهَا فَاِنْ قَضَيْتَ فِى رَحِمِهَا شَيْئاً فَاجْعَلْهُ مُسْلِماً سَوِيّاً وَ لا تَجْعَلْهُ شِرْكَ شَيْطَانٍ

“Allahumme alâ kitabike tezevvectuha ve fi emânetike ehaztuha ve bi kelimetike istehleltuha fe in kazeyte fi rehimiha şey’en fec’elhu muslimen seviyyen vela tec’elhu şirke şeyâtin”[1]

Zifaf gecesi hakkında naklolunan diğer amellerden bazıları şunlardır:

1- İlişkiden önce iki rekât namaz kılmak

2- Yüce Allah’a hamdetmek ve “Allah-u Ekber” demek.

3- Peygamber ve Ehlibeyt’ine selam göndermek. Yani “Allâhumme Salli alâ Muhammedin ve Âli Muhammed” demek.

 4- Sonra Aşağıdaki duayı okumak:

 “Allahummer’zugni ulfeha ve vuddeha ve erzini biha vec’el beynena bi ehsenic’timain ve unsin ve’tilafin fe inneke huhibbu’l helale ve tukrihu’l herâm”[2]

Kadın da önceki üç ameli yaptıktan sonra bu duayı okusun.

5- İlişki anında Şeytanın ondan uzak durması için, erkek Allah’ın adını zikretmelidir.

6- Erkek Allah’tan sağlıklı, Salih ve akıbeti hayırlı evlat istemelidir.

Rivayetlerde gelen dualardan biri de şudur:

 “Bismillahi’r rahmani’r rahim ellezi la ilahe illa hu bediu’s semavâti ve’l erz allahumme in kazeyte minni fi hazihi’l leyle halifeten felâ tec’el li’ş şeytani fihi şirken vela nesiben ve la hattan ve’c elhu mu’minen muhlisen museffen mine’ş şeytan ve riczihi cella senauk”

İmam Bakır’dan (a.s) nakledilen bir rivayette İmam şu duanın okunmasını söyledi:

 “Allahumme’r zugni veleden vec’elhu tegiyyen zekiyyen leyse fi halkihi ziyadetun vela noksanun vec’el akibetehu ila hayrin.”[3]

7- İlişki anında bir çocuğu olması durumunda adını Muhammed bırakacağını niyet ederek şöyle desin:

 “Allahumme in rezzegteni zekeren semmeytuhu muhammeden”

Başka bir rivayette, bir oğlu olması durumunda adını “ALİ” bırakmayı niyet etmesi tavsiye olunmuştur.

8- “Bismillahir rahmanir rahim” ve “Eûzu billâhi mine’ş şeytâni’r râcim” desin.[4]

 

[1] - Vesailu’ş Şia, c.7, s.79

[2] - Vesailu’ş Şia, c.7, s.81

[3] - Vesailu’ş Şia, c.7, s.97

[4] - Vesailu’ş Şia, c.7, s.96; Usul-u Kâfi, c.5, s.501