İman ve islam hakkinda

NAMAZ BÖLÜMÜ|Hutbe Ve Hutbe İle İlgili Hususlar|müslimnesai|Ebu Rifaa el-Adevi|Resulullah (sav)'a geldim. Hutbe veriyordu. Ben: "Ey Allah'ın Resulü! Yabancı ve dinini bilmeyen bir kimseyim, sizden dinimin ne olduğunu soruyorum!" dedim. Bunun üzerine bana yöneldi, hutbesini bırakarak yanıma kadar geldi. Kendisine bir sandalye getirildi. Zannedersem ayakları demirdendi. Üzerine oturdu. Hemen Allah'ın kendisine öğrettiklerinden bana öğretmeye başladı. Sonra tekrar hutbesine dönerek, sonunu tamamladı. |Müslim, Cuma 60, (876); Nesai, Zinet 123, (8,220)|2878

NAMAZ BÖLÜMÜ|Hutbe Ve Hutbe İle İlgili Hususlar|müslim|Osman|Hz. Osman (ra) hutbelerine çoğu kere şu hususu hatırlatarak başlardı: "İşitin, kulak verin. Zira işiterek, kulak verenle işitmeden kulak verenin sevaptan hissesi birdir." |Müslim, Cuma 8, (1, 104)|2879

NAMAZ BÖLÜMÜ|Hutbe Ve Hutbe İle İlgili Hususlar|buharimüslimmuvattaebu davudtirmizinesai|Ebu Hüreyre|Resulullah (sav) buyurdular ki: "Cuma günü, imam hutbe okurken, sen (yanıbaşında konuşan) arkadaşına: "Sus!" desen boş laf etmiş olursun." |Buhari, Cuma 36; Müslim, Cuma 11, (851); Muvatta, Cuma 6, (1, 103); Ebu Davud, Salat 235, (1112); Tirmizi, Salat 368, (512); Nesai, Cuma 22, 3, (103,104)|2880

NAMAZ BÖLÜMÜ|Namaz Ve Hutbede Kıraat|müslimebu davudtirmizi|Ubeydullah İbnu Ebi Rafi|(Emevi halifelerinden) Mervan, Ebu Hüreyre, (ra)'yi Medine'ye halef tayin etti. Ebu Hüreyre, cumayı kıldırdı ve birinci rek'atte, el-Hamd süresini okuduktan sonra Cuma süresini okudu, ikinci rek'atte Ve iza caeke'l-Münafikun'u okudu. Dedi ki: "Ben Resulullah (sav)'ın bunları okuduğunu işittim." |Müslim, Cuma 61, (877); Ebu Davud, Salat 242, (112); Tirmizi, Salat 374, (519)|2881

NAMAZ BÖLÜMÜ|Namaz Ve Hutbede Kıraat|ebu davudnesai|Semüre İbnu Cündüb|Resulullah (sav) cum'ada Sebbihisme Rabbike'l-A'la ve Hel etake hadisu'l-Gaşiye sürelerini okurdu. |Ebu Davud, Salat 242, (519); Nesai, Cum'a 39, (3, 111,112)|2882

NAMAZ BÖLÜMÜ|Namaz Ve Hutbede Kıraat|müslimebu davudtirmizinesai|İbnu Abbas|Resulullah (sav) cuma günü sabah namazında Elif-lam mim Tenzil'i birinci rek'atte; Hel Eta'yı da ikinci rek'atte okurdu. Cuma namazında da Cuma ve Münafikun surelerini okurdu. |Müslim, Cuma 64, (879); Ebu Davud, Salat 218, (1074); Tirmizi, Salat 375, (520); Nesai, Cuma 38, (3,111)|2883

NAMAZ BÖLÜMÜ|Namaz Ve Hutbede Kıraat|müslimebu davudnesai|Ümmü Hişam Bintu Harise İbnu'n-Nu'man|Kaf ve'l Kur'ani'l-Mecid suresini, cuma günü minber üzerinden her cum'ada okurken Resulullah (sav)'ın kendi dillerinden aldım. |Müslim, Cuma 52, (873); Ebu Davud, Salat 229, (1100); Nesai, Cuma 28, (3,107)|2884

NAMAZ BÖLÜMÜ|Namaz Ve Hutbede Kıraat|buharimüslimebu davudtirmizi|Ya'la İbnu Ümeyye|Resulullah (sav)'ı minberde: "... (Zuhruf 77) diye okurken işittim." |Buhari, Tefsir, Zuhruf 2, Bed'ü'l-Halk 6, 10; Müslim, Cuma 49, (871); Ebu Davud, Huruf 1, (3992); Tirmizi, Salat 365, (508)|2885

NAMAZ BÖLÜMÜ|Camiye Girme Ve Oturma Adabı|muvatta|Ebu Hüreyre|Resulullah (sav) buyurdular ki: "Birinizin Harre'nin sırtında namaz kılması, onun için cuma günü oturup oturup da imam hutbeye başlayınca gelip cemaatin omuzlarını yararak cemaate katılmasından hayırlıdır." |Muvatta, Cuma 18, (1, 110)|2886

NAMAZ BÖLÜMÜ|Camiye Girme Ve Oturma Adabı|tirmizi|Mu'az İbnu Enes|Tirmizi'de Mu'az İbnu Enes'ten merfu olarak şu rivayet kaydedilmiştir: "Cuma günü kim cemaatin omuzlarını yararak ilerlerse cehenneme bir köprü ittihaz olunur." |Tirmizi, Salat 369, (513)|2887

NAMAZ BÖLÜMÜ|Camiye Girme Ve Oturma Adabı|müslim|Cabir|Resulullah (sav) buyurdular ki: "Sizden kimse, cuma günü kardeşini kaldırıp sonra da yerine oturmasın. Lakin: "Açılın" desin." |Müslim, Selam 27-30, (2178)|2888

NAMAZ BÖLÜMÜ|Camiye Girme Ve Oturma Adabı|buharimüslim|Nafi'|İbnu Ömer (sav)'i işittim, diyordu ki: "Resulullah (sav) kişinin bir başkasını kaldırarak yerine oturmasını yasakladı." Nafi'ye: "Bu yasak cum'aya mı mahsus?" diye soruldu. "Cum'a ve diğer günlerde!" diye cevap verdi. |Buhari, Cuma 20, İsti'zan 31,32; Müslim, Selam 28, (2177)|2889

NAMAZ BÖLÜMÜ|Camiye Girme Ve Oturma Adabı|ebu davudtirmizi|Mu'az İbnu Enes|Resulullah (sav), cuma günü imam hutbe verirken hubve tarzında oturmayı yasakladı. |Ebu Davud, Salat 234, (1110); Tirmizi, Salat 370, (514)|2890

NAMAZ BÖLÜMÜ|Camiye Girme Ve Oturma Adabı|ebu davud|Şeddad İbnu Evs|Hz. Muaviye (ra) ile Beytul-Makdis'te hazır oldum. Bize cuma kıldırdı. Baktım ki, mescidde bulunanların çoğu Resulullah (sav)'ın ashabı idi ve imam hutbe verirken ihtiba ederek oturmuşlardı. |Ebu Davud, Salat 234, (1111)|2891

NAMAZ BÖLÜMÜ|Camiye Girme Ve Oturma Adabı|rezin|Amr İbnu Şu'ayb (an ebihi an ceddihi)|Resulullah (sav), cum'a günü namazdan önce cemaat teşkilini yasakladı." [Rezin ilavesidir. Ebu Davud'da gelen bir hadisin parçasıdır. (Salat 220, (1079)] |Rezin|2892

NAMAZ BÖLÜMÜ|Camiye Girme Ve Oturma Adabı|ebu davud|Cabir|Resulullah (sav)'ın cuma günü minbere çıkınca: "Oturunuz!" dedi. Bunu İbnu Mes'ud (ra) işitince olduğu yerde oturdu, tam mescidin giriş kapısının üstüydü. Resulullah (sav) onu bu halde gördü ve: "Gel! Ey Abdullah İbnu Mes'ud!" buyurdu. |Ebu Davud, Salat 226, (1091)|2893

NAMAZ BÖLÜMÜ|Camiye Girme Ve Oturma Adabı|ebu davudtirmizi|İbnu Ömer|Resulullah (sav) buyurdular ki: "Cum'a günü biriniz (mescitte) uyuklayacak olursa oturduğu yeri değiştirsin." |Ebu Davud, Salat 239, (1119); Tirmizi, Salat 379, (526)|2894

NAMAZ BÖLÜMÜ|Camiye Girme Ve Oturma Adabı|buhariebu davud|İbnu Abbas|Resulullah (sav)'ın mescidinde kılınan cumadan sonra ilk kılınan cuma namazı, Bahreyn köylerinden olan Cuvasa'daki Abdü'l-Kays mescidinde kılınan namazdı. |Buhari, Cuma 11; Ebu Davud, Salat 216, (1068)|2895

NAMAZ BÖLÜMÜ|Namazın Kasrı (Kısaltılması)|buharimüslimebu davudtirmizinesai|Enes|Medine'de öğle namazını Resulullah (sav) ile dört rek'at kıldık. Mekke'ye gitmek üzere yola çıkıp Zülhuleyfe'ye gelince ikindiyi iki rek'at kıldı." |Buhari, Taksiru's-Salat 5, Hacc 24, 25, 27,117,119, Cihad 104,126; Müslim, Salatu'l-Müsafirin 11, (690); Ebu Davud, Salat 271, (1202); Tirmizi, Salat 391, (546); Nesai, Salat 17, (1, 237)|2896

NAMAZ BÖLÜMÜ|Namazın Kasrı (Kısaltılması)|müslimebu davud|Enes|Kendisinden kasru's-salat yani namazın kısaltılması hakkında sorulmuştu. Şöyle cevap verdi: "Resulullah (sav) üç millik mesafeyi veya -Ş'be'nin şekkine göre- üç fersah mesafeyi dışarı çıktı mı iki rek'at kılar." |Müslim, Salatul-Müsafirin 12, (691); Ebu Davud, Salat 271, (1201)|2897

NAMAZ BÖLÜMÜ|Namazın Kasrı (Kısaltılması)|muvatta|İbnu Abbas|İmam Malik'e ulaştığına göre, İbnu Abbas (ra) Mekke-Taif arasındaki kadar, Mekke- Usfan arasındaki kadar ve keza Mekke-Cidde arasındaki kadar mesafede namazı kasrediyordu. Malik der ki: "Bu mesafeler dört berid'dir." |Muvatta, Kasru's-Salat 15, (1, 148)|2898

NAMAZ BÖLÜMÜ|Namazın Kasrı (Kısaltılması)|tirmizinesai|İbnu Abbas|Resulullah (sav) Medine'den Mekke'ye gitmek üzere yola çıktı. Rabbulalemin'den başka hiç bir şeyden korkmuyordu. Yolda namazı ikişer ikişer (yani kasrederek) kıldı. |Tirmizi, Salat 391, (547); Nesai, Taksiru's-Salat 1, (3,117)|2899

NAMAZ BÖLÜMÜ|Namazın Kasrı (Kısaltılması)|buharimüslimebu davudtirmizinesai|Enes|Resulullah (sav) ile birlikte Mekke'ye gitmek üzere Medine'den çıktık. Efendimiz yolda namazları ikişer ikişer kılıyordu. Medine'ye dönünceye kadar hep böyle yaptı." Enes'e: "Mekke'de ne kadar kaldınız?" diye sorulmuştu: "Orada on gün kaldık" dedi. |Buhari, Taksir 1, Megazi 52; Müslim, Salatu'l-Müsafirin 15, (693); Ebu Davud, Salat 279, (1233); Tirmizi, Salat 392, (548); Nesai, Taksiru'-Salat 4, (3,121)|2900

NAMAZ BÖLÜMÜ|Namazın Kasrı (Kısaltılması)|buhariebu davudtirmizinesai|İbnu Abbas|Resulullah (Mekke'de) ondokuz gün ikamet etti ve namazları kasretti. Biz de (bundan böyle) sefer yapıp ondokuz gün ikamet ettik mi namazları hep kasrederdik, ondokuzundan fazla kaldık mı artık dörde tamamlardık. (Ebu Davud'un bir diğer rivayetinde "...Onyedi gün" denmiştir. Nesai'nin bir diğer rivayetinde: "Fetih senesinde Mekke'de onbeş gün ikamet etti ve namazları bu esnada kasretti." denmiştir.) |Buhari, Taksir 1, Megazi 52; Ebu Davud, Salat 279, (1230, 1231, 1232); Tirmizi, Salat 392, (549); Nesai, Taksiru's-Salat 4, (3,121)|2901

NAMAZ BÖLÜMÜ|Namazın Kasrı (Kısaltılması)|ebu davud|İmran İbnu Husayn|Fetih günü, Resulullah (sav)'la birlikte Mekke'de hazır bulundum. Mekke'de onsekiz gece kaldı, bu esnada namazları hep iki kıldı. Şöyle hitabediyordu: "Ey bölge halkı! Siz bize bakmayın, dört kılın. Biz hep yolcuyuz (bu sebeple kasrederek iki kılıyoruz). |Ebu Davud, Salat 270, (1229)|2902

NAMAZ BÖLÜMÜ|Namazın Kasrı (Kısaltılması)|ebu davud|Cabir|Resalullah (sav) Tebük'de yirmi gün ikamet etti ve namazları hep kasretti." |Ebu Davud, Salat 280, (1235)|2903

NAMAZ BÖLÜMÜ|Namazın Kasrı (Kısaltılması)|buharimüslimebu davudtirmizinesai|Harise İbnu Vehb|Resulullah (sav) Mina'da bize, sayıca en çok olduğumuz ve en ziyade güven içinde olduğumuz bir zamanda namazı iki rek'at kıldırdık. |Buhari, Taksir 2, Hacc 84; Müslim, Salatu'l-Müsafirin 21, (696); Ebu Davud, Hacc 77, (1965); Tirmizi, Hacc 52, (882); Nesai, Taksiru's-Salat 3, (3, 119,120)|2904

NAMAZ BÖLÜMÜ|Namazın Kasrı (Kısaltılması)|buharimüslimnesai|İbnu Ömer|Resulullah (sav) Mina'da bize iki rek'at kıldırdı, arkasından Ebu Bekr de öyle kıldırdı. Ebu Bekr'den sonra Hz. Ömer ve hilafetinin başında Hz. Osman (ra) da iki kıldırdılar. Sonra Hz. Osman dört rek'atli olarak kıldırdı. İbnu Ömer imamla kılarsa dört kılardı, yalnız kılınca da iki kılardı. |Buhari, Taksiru's-Salat 2, Hacc 84; Müslim, Salatu'l-Müsafirin 17, (694); Nesai, Taksiru's-Salat 3, (3,121)|2905

NAMAZ BÖLÜMÜ|Namazın Kasrı (Kısaltılması)|ebu davud|Osman|Anlatıldığına göre, Hz. Osman (ra) Taif de emval edinip orada ikamet etmeyi arzu ettiği zaman Mina'da dört rek'at kıldı. Sonra imamlar bununla amel ettiler. |Ebu Davud, Menasik 76, (1961-1964)|2906

NAMAZ BÖLÜMÜ|Namazın Kasrı (Kısaltılması)|ebu davud||Bir rivayette de şöyle denmiştir: "Hz. Osman (sonradan) bedeviler sebebiyle dört kılmıştır. Çünkü o sene pek çok bedevi hacc'a gelmişti. Namazın dört rek'at olduğunu öğretmek için halka dört rek'at kıldırdı." [Bir rivayette de şöyle denmiştir: "(Hz. Osman Mina'da dört kıldı.) Çünkü o, Hacc'tan sonra ikamete azmetmişti."] |Ebu Davud, Menasik 76, (1962)|2907

NAMAZ BÖLÜMÜ|Namazın Kasrı (Kısaltılması)|ebu davud||Ebu Davud'un kaydına göre İbnu Mes'ud (ra) (Mina'da) namazı dört kılmıştı. Kendisine: "Sen, (daha önce dört kıldığı için) Osman'ı ayıplamıştın, şimdi ise dört kılıyorsun!" denilmişti. (Özür beyan ederek) şu cevabı verdi: "Muhalefet zararlıdır." |Ebu Davud, Menasik 76, (1960)|2908

NAMAZ BÖLÜMÜ|Namazın Kasrı (Kısaltılması)|muvatta|Ömer|Anlatıldığma göre, Mekke'de namazı halka iki rek'at kıldırdı. Selam verince: "Ey Mekkeliler" dedi, "namazlarınızı dörde tamamlayan. Biz yolcuyuz (bu sebeple iki kıldık)." |Muvatta, Kasru's-Salat 19, (1, 149)|2909

NAMAZ BÖLÜMÜ|Seferde İki Namazın Cemedilmesi|buharimüslimebu davudnesai|Enes|Resulullah (sav), güneş batıya meyletmeden yola çıkınca, öğle namazını ikindi vaktine te'hir eder, ikindi olunca mola verir, ikisini cemederdi (beraber kılardı). Yola çıkmazdan önce güneş batıya meyletti (öğle vakti) girdi ise, hareketten önce her ikisini de (öğle ve ikindi) kılar sonra yola çıkardı." |Buhari, Taksiru's-Salat 16,15; Müslim, Müsafirin 46, (704); Ebu Davud, Salat 274, (1218, 1219); Nesai, Mevakit 42, (1, 284-285)|2910

NAMAZ BÖLÜMÜ|Seferde İki Namazın Cemedilmesi|buharimüslimebu davudnesai|Enes|Bir rivayette de şöyle gelmiştir: "...Acele yürümek gerekirse öğleyi ikindiye te'hir eder, ikisini birleştirirdi, keza ufuktaki aydınlık kaybolunca da akşamla yatsıyı birleştirirdi." |Buhari, Taksiru's-Salat 16,15; Müslim, Müsafirin 46, (704); Ebu Davud, Salat 274, (1218, 1219); Nesai, Mevakit 42, (1, 284-285)|2911

NAMAZ BÖLÜMÜ|Seferde İki Namazın Cemedilmesi|buhari|İbnu Abbas|Resulullah (sav) yol halinde iken öğle ile ikindiyi birleştirirdi, akşam ile yatsıyı da birleştirdi. |Buhari, Taksiru's-Salat 13|2912

NAMAZ BÖLÜMÜ|Seferde İki Namazın Cemedilmesi|buharimüslimmuvattaebu davudtirmizinesai|İbnu Ömer|Resulullah (sav) akşam ve yatsıyı Müzdelife'de beraberce kıldı. Bunlardan herbiri için ayrı bir ikamet okudu, iki namaz arasında nafile kılmadı, Bunlardan birinden sonra da nafile kılmadı. |Buhari, Hacc 93, 96; Müslim, Hacc 286, (703), 987, (1288); Muvatta, Hacc 196, (1, 400); Ebu Davud, Menasik 65, (1926-1933); Tirmizi, Hacc 56, (887, 888); Nesai, Mevakit 49, (1, 291)|2913

NAMAZ BÖLÜMÜ|Seferde İki Namazın Cemedilmesi|buharimüslimebu davudnesai|İbnu Mes'ud|Ben Resulullah (sav)'ı şu ikisi hariç, vakti dışında tek bir namazı kıldığını görmedim: Müzdelife'de akşamla yatsıyı birleştirdi. O gün sabahı da vaktinden önce kıldı." |Buhari, Hac 99, 97; Müslim, Hacc 292, (1289); Ebu Davud, Menasik 65, (1934); Nesai, 49, (1, 291-292)|2914

NAMAZ BÖLÜMÜ|Seferde İki Namazın Cemedilmesi|ebu davud|Ca'fer İbnu Muhammed İbni Mesleme|Resulullah (sav) öğle ve ikindi namazlarını, Arafat'ta tek bir ezan ve iki ayrı ikametle kıldı. İki namaz arasında nafile kılmadı. Müzdelife'de de akşamla yatsıyı bir ezan ve iki ikametle kıldı ve aralarında nafile kılmadı." |Ebu Davud, Menasik 67, (1906)|2915

NAMAZ BÖLÜMÜ|Seferde İki Namazın Cemedilmesi|tirmizi|İbnu Abbas|Kim iki namazı özürsüz olarak cem'ederse büyük günah kapılarından bir kapıya gelmiş olur. |Tirmizi, Salat 138, (188)|2916

NAMAZ BÖLÜMÜ|Seferde İki Namazın Cemedilmesi|buharimüslimebu davudtirmizinesai|İbnu Abbas|Resulullah (sav) Medine'de yedi ve sekiz (rek'at) öğle, ikindi, akşam ve yatsı namazlarını (cemederek) kıldı. Eyyub (es-Sahtiyani) der ki: "Belki de bu, yağmurlu bir gecedeydi." Öbürü (Ebu'ş-Şa'sa): "Belki!" dedi. (Sahiheyn'in bir rivayetinde şu ziyade var: "Hadisi İbnu Abbas'tan rivayet eden raviye dendi ki: "Zannederim, öğleyi te'hir, ikindiyi ta'cil, keza akşamı te'hir yatsıyı da ta'cil etmiş olmalı?" Cevaben: "Bunu ben de böyle zannediyorum!" dedi.) |Buhari, Mevakit 12, Teheccüd 30; Müslim, Müsafirin 49, (705); Ebu Davud, Salat 274, (1210, 1211, 1214); Tirmizi, Salat 138, (187); Nesai, Mevakit 47, (1, 290)|2917

NAMAZ BÖLÜMÜ|Seferde İki Namazın Cemedilmesi|muvattamüslim|İbnu Abbas|Müslim'de gelen bir başka rivayette şöyle denmiştir: "Resulullah (sav) korku ve sefer hali olmaksızın öğle ve ikindiyi birleştirerek, akşam ve yatsıyı da birleştirerek kıldı." İmam Malik: "Ben bunu, yağmurlu günde yapılmış olacağını zannediyorum" demiştir. |Muvatta, Kasru's-Salat 4, (1, 144); Müslim, Müsafirin 49, (705)|2918

NAMAZ BÖLÜMÜ|Yolculukta Nafile Namazlar|buharimüslimmuvattaebu davudtirmizinesai|İbnu Ömer|Resulullah (sav)'a (Onsekiz defa) refakat ettim. Ancak, sefer sırasında nafile kıldığını hiç görmedim. Allah Teala hazretleri şöyle buyurmuştur: "Resulullah'tan sizin için güzel örnek vardır" (Ahzab 21)". İbnu Ömer devamla der ki: "Eğer nafileyi kılsaydım namazı da tam kılardım." |Buhari, Taksiru's-Salat 11; Müslim, Müsafirin 9, (689); Muvatta, Kasru's-Salat 22, (1, 150); Ebu Davud, Salat 276, (1223); Tirmizi, Salat 391; Nesai, Taksiru's-Salat 5, (3, 122, 123)|2919

NAMAZ BÖLÜMÜ|Yolculukta Nafile Namazlar|ebu davudtirmizi|Bera|Ben, Resulullah (sav)'a onsekiz seferde iştirak ettim. Onun, güneş meyledince öğleden önce kıldığı iki rek'ati terkettiğini görmedim. |Ebu Davud, Salat 276, (1222); Tirmizi, Salat 393, (550)|2920

NAMAZ BÖLÜMÜ|Yolculukta Nafile Namazlar|muvatta|Nafi'|İbnu Ömer (ra), oğlu Ubeydullah'ı seferde nafile kılarken görürdü de bundan dolayı onu kınamazdı. |Muvatta, Kasru's-Salat 24, (1, 150)|2921

NAMAZ BÖLÜMÜ|Yolculukta Nafile Namazlar|nesai|Aişe|Resulullah (sav) ile birlikte umre yapmak üzere Medine'den Mekke'ye doğru yola çıktık. Mekke'ye gelince: "Ey Allah'ın Resulü, annem babam sana feda olsun. Sen kısa kıldın, ben tam kıldım, sen yedin ben oruç tuttum, (ne dersiniz?)" dedim. Şu cevabı verdi: "Ey Aişe güzel yaptın!" buyurdu ve bu işimde beni kınamadı. |Nesai, Taksiru's-Salat 4, (3, 122)|2922

NAMAZ BÖLÜMÜ|Havf ( Korku) Namazı|buharimüslimmuvattatirmiziebu davudnesai|Seki İbnu Ebi Hasme|Resulullah (sav) ashabına korku namazı kıldırdı. Bu maksadla ashabı arkasında iki saf yaptı. Hemen arkasında bulunan safa birinci rek'ati kıldırdı. Sonra ayağa kalktı ve arkasındakilere bir rek'at namaz kıldırıncaya kadar kıyamda kaldı. Sonra gerideki safta bulunanlar ilerledi, ön safdakiler de geriledi. Bu şekilde ilerleyenlere de bir rek'at namaz kıldırdı, Sonra gerileyenler bir rek'at namaz kılıncaya kadar yerinde oturdu. Sonra da selam verdi. |Buhari, Megazi 31; Müslim, Müsafirin 309, (841); Muvatta, Salatu'l-Havf 1, (1, 183); Tirmizi, Salat 398, (565); Ebu Davud, Salat 282, (1337, 1338, 1339); Nesai, Salatu'l-Havf 1, (3, 170-171)|2923

NAMAZ BÖLÜMÜ|Havf ( Korku) Namazı|muvatta||Muvatta'nın bir diğer rivayetinde şöyle gelmiştir: Korku namazı şöyledir: "İmam, beraberinde arkadaşlarından bir grup olduğu halde namaza durur, bir grup da düşmana karşı yerini alır. İmam bir rek'ati beraberindekilerle rüku ve secde ile kılar, ve ayağa (ikinci rek'ate) kalkar. Tam doğrulunca öyle kalır. Cemaat geri kalan rek'ati kendi başlarına tamamlayıp selam verirler ve oradan ayrılırlar. İmam yerinde ayakta durmaya devam eder. Namazını kılanlar düşmanın karşısında yerlerini alırlar. Namaz kılmamış olan diğerleri gelip imamın arkasında dururlar,tekbir getirerek uyarlar.İmam onlara da bir rek'at namaz kıldırır, secdeden sonra oturur ve selam verir. İmama uyan bu ikinci grup imam selam verince kalkıp, geri kalan rek'ati kılıp selam verirler." |Muvatta, Salatu'l-Havf 2 (1,183)|2924

NAMAZ BÖLÜMÜ|Havf ( Korku) Namazı|buharimüslimnesai|Cabir|Biz Zaturrika'da Resulullah (sav) ile beraberdik. Koyu gölgeli bir ağacın yanına gelmiştik. Bu ağacı, altında dinlenmesi için Aleyhissalatu Vesselam'a bıraktık. (Resulullah kılıncını ağaca asıp istirahete çekilmişti ki, O'nu gizlice takip eden) müşriklerden biri gelip (asılı olan kılıncı kapıp) kınından sıyırarak (Resulullah'a): "Benden korkmuyor musun?" dedi. Aleyhissalatu Vesselam: "Hayır!" deyince: "Peki seni benden kim kurtaracak?"dedi. Efendimiz: "Allah!" diye cevap verdi. (Duruma muttali olan) ashab adamı tehdid etti. (O da kılıncı kınına koydu ve ağaca astı). Sonra namaz kılındı. Resulullah (sav) bir gruba iki rek'at kıldırdı. Bunlar geri çekildiler. Sonra ikinci grup geldi, onlara da iki rek'at namaz kıldırdı. Resulullah'ın namazı dörde tamamlanmıştı, cemaatin namazı ise iki rek'atti." |Buhari, Megazi 31, 84, 87; Müslim, Müsafirin 307-311, (840, 843); Nesai, Salatu'l-Havf 1, (3,175, 176, 178)|2925

NAMAZ BÖLÜMÜ|Havf ( Korku) Namazı|ebu davudnesai|Ebu Ayyaş ez-Züraki|Biz Usfan'da Resulullah (sav) ile beraberdik. Müşriklerin başında (henüz müslüman olmayan) Halid İbnu'l-Velid vardı. Öğleyi kılmıştık. Müşrikler (kendi kendilerine aralarında şöyle) konuştular: "İyi bir fırsat elimize geçmişti, onlar namazda iken saldırsaydık ya!" Bunun üzerine hemen kasr (namazı kısaltma) ile ilgili ayet öğle ile ikindi arasında nazil oldu. İkindi vakti olunca, Resulullah (sav) kalkıp kıbleye karşı durdu. Müşrikler de önlerindeydi. Arka tarafına da bir saf yaptı. Bu safın arkasına da bir saf koydu. Resulullah rükuya varınca hep birlikte rüku yaptılar. Resulullah secde yaptı, hemen arkasındaki safdakiler de secde yaptı. Diğerleri (rükudan) doğrulup onları korumak üzere kıyamda kaldılar. Bunlar iki secdeyi tamamlayıp kalkınca arkalarında bulunanlar secdeye gittiler. Sonra Resulullah'ın arkasındaki saftakiler diğerlerinin yerlerine gittiler, arkadaki saftakiler de öndekilerin yerine ilerlediler. Sonra Resulullah rükuya gitti, hepsi O'nunla birlikte rüku yaptı. Sonra Resulullah secde yaptı ve hemen arkasındaki safdakiler de secde yaptılar. Bu sırada arkadakiler bunları korumak üzere kıyamda kaldılar. Aleyhissalatu Vesselam ve arkasındakiler oturunca, en arkadakiler secdeye gittiler. Sonra hep beraber oturup hep beraber selam verdiler. |Ebu Davud, Salat 281, (1236); Nesai, Salatu'l-Havf 1, (3, 176-177)|2926

NAMAZ BÖLÜMÜ|Havf ( Korku) Namazı|buharimüslimmuvattaebu davudtirmizinesai|İbnu Ömer|Resulullah (sav) korku namazını iki gruptan birine tek rek'at olarak kıldırırken, diğer grup düşmana karşı durmuştur. Kılanlar kalkıp, düşmana dönük vaziyette, (bekleyen) arkadaşlarının yerine geçtiler, onlar da gelip (Resulullah'ın arkasına geçtiler). O da bunlara bir rek'at namaz kıldırdı, sonra da bu iki gruptan her biri birer rek'at namazlarını kaza ettiler." |Buhari, Salatu'l-Havf 2, Megazi 31, Tefsir, Bakara 44; Müslim, Müsafirin 205, (839); Muvatta, Salatu'l-Havf 3, (1, 184); Ebu Davud, Salat 285, (1243); Tirmizi, Salat 398, (564); Nesai, Salatu'l-Havf 1, (3, 171-173)|2927

NAMAZ BÖLÜMÜ|Havf ( Korku) Namazı|ebu davudtirmizinesai|Ebu Hüreyre|Resulullah (sav) Dacnan ile Üsfan arasında, müşriklerle sarılmış bir yere indi. Müşrikler (aralarında): "Bu müslümanların bir namazları var (topluca kılarlar), bu onlara evlatlarından da, bakirelerinden de kıymetlidir, işte bu, ikindi namazlarıdır. Hazırlığınızı yapın, üzerlerine toptan bir kerede çullanın!" dediler. Cebrail (as), Resulullah (sav)'a, gelerek ashabını iki kısma ayırmasını, onlardan bir grupla namaz kılarken diğer grubun geri tarafta ayakta beklemesini, tedbirli olmalarını ve silahlarını beraberlerine almalarını, birinci gruba bir rek'at kıldırmasını, bu kısmın birinci rekatten sonra geri çekilmesini, arkadaki grubun öne ilerlemesini, bu yeni gruba da bir rek'at kıldırmasını, böylece her bir grubun Resulullah'la birlikte birer rek'atlerinin olmasını, Resulullah'ın da böylece iki rek'at kılmış olmasını emretti." |Ebu Davud, Salat 284, (1240, 1241); Tirmizi, Tefsir, Nisa, (3038); Nesai, Salatu'l-Havf 1, (3, 173, 174)|2928

NAMAZ BÖLÜMÜ|Havf ( Korku) Namazı|ebu davud|Abdullah İbnu Üneys|Resulullah (sav), beni, Halid İbnu Süfyan el-Hüzeli'yi öldürmem için bulunduğu yere gönderdi. O, Urane ve Arafat taraflarında idi. "Git onu öldür!" dedi. Ben onu gördüğümde ikindi namazının vakti girmişti. Kendi kendime: "(Bu herifi öldürme işi) onunla benim arama girip namazımı geciktirmesinden korkarım" dedim. (Ara vermeden) ilerledim. Hem yürüyor hem de ima ile namazımı kılıyordum. Herife tam yaklaşmıştım ki: "Sen kimsin?" dedi. "Araplardan biriyim. Duydum ki, şu adam için asker topluyormuşsun, onun için sana katılmaya geldim!" dedim. "Evet ben bu işin içindeyim" dedi. Onunla bir müddet yürüdüm, öldürmeme imkan sağlayacak bir fırsat doğunca kılıçla tepesine bindim ve geberttim. |Ebu Davud, Salat 289, (1249)|2929

NAMAZ BÖLÜMÜ|Beş Vakit Namaza Bağlı (Ratib) Nafileler|buharimüslimmuvattaebu davudnesaitirmizi|İbnu Ömer|Resulullah (sav) ile birlikte iki rek'at öğleden evvel, iki rek'at sonra, keza iki rek'at cum'adan sonra, iki rek'at akşamdan sonra, iki rek'at yatsıdan sonra namaz kıldım. Akşam ve yatsı(dan sonrakiler) evinde idi. |Buhari, Teheccüd 29, 25, 34, Cuma 39; Müslim, Müsafirin 291, (729), Cuma 71, (882); Muvatta, 69, (1, 166); Ebu Davud, Salat 290, (1252); Nesai, İkamet 64, (2, 119), Cuma 43, (3,113); Tirmizi, Salat 220, (433, 434)|2930

NAMAZ BÖLÜMÜ|Beş Vakit Namaza Bağlı (Ratib) Nafileler|tirmizinesaiİbnu mace|Aişe|Resulullah (sav) buyurdular ki: "Sünnette gelen oniki rek'ate kim devam ederse Allah ona cennette bir ev bina eder. Bu oniki rek'atin: Dördü öğleden önce, ikisi öğleden sonra, ikisi akşamdan sonra, ikisi yatsıdan sonra, ikisi de sabahtan önce." |Tirmizi, Salat 206, (414); Nesai, Kıyamu'l-Leyl 66, (3, 260); İbnu Mace, İkamet 100, (1142)|2931

NAMAZ BÖLÜMÜ|Beş Vakit Namaza Bağlı (Ratib) Nafileler|buharimüslimebu davudnesai|Aişe|İki namaz var ki, Resulullah (sav) bunları ne gizli ne de aleni olarak seferde ve hazerde hiç terketmedi: Sabahtan önce iki rek'at, ikindiden sonra iki rek'at. |Buhari, Mevakitu's-Salat 33, 73; Müslim, Salatu'l-Müsafirin 300, (835); Ebu Davud, Salat 290, (1253); Nesai, Mevakitu's-Salat 36, (1, 281), Kıyamu'l-Leyl 56, (3, 251, 252)|2932

NAMAZ BÖLÜMÜ|Beş Vakit Namaza Bağlı (Ratib) Nafileler|ebu davud|Ali|Resulullah (sav) sabah ve ikindi hariç her namazın arkasında iki rek'at (nafile) namaz kılardı. |Ebu Davud, Salat 299, (1275)|2933

NAMAZ BÖLÜMÜ|Beş Vakit Namaza Bağlı (Ratib) Nafileler|buharimüslimebu davudtirmizi|Aişe|Resulullah (sav) nafilelerden hiçbirine, sabah namazının iki rek'atlik nafilesi kadar aşırı ilgi göstermemiştir. |Buhari, Teheccüd 27; Müslim, Salatu'l-Müsafirin 96, (725); Ebu Davud, Salat 291, 292, (1264, 1258); Tirmizi, Salat 307, (416)|2934