İmanin şubeleri

14. Peygamber (S.A.V)1 Sevmenin ⁶⁸ Farz Olduğuna İman

Konuyla ilgili olarak sahih oluşunda ittifak edilen Enes (r.a)'tan rivayet edilen hadis şu şekildedir;

"Sizden birisi, ben, ona; çocuğundan, babasından ve bütün insanlardan daha sevgili olmadıkça (kamil bir şekilde) iman et­miş olmaz." ⁶⁹

Yine konuyla ilgili olarak Buhârî ile Müslim'in "Sahîh"lerinde Enes (r.a)'tan rivayet edilen hadis ise şu şekildedir:

"Üç şey vardır ki bunlar, kimde bulunursa, o kimse îmanın tadını bulur:

1. Bir kimseye, Allah ve Resulü, başkalarından daha sevgili olmak....." ⁷⁰

Yine konuyla ilgili olarak Buhârî ile Müslim'in "SahüY'lerinde Enes (r.a)'tan rivayet edilen hadis şu şekildedir:

"Bir adam, Resulullah (s.a.v)e gelip:

- 'Ey Allah'ın resulü! Kıyamet ne zaman kopacak?' diye sordu. Resulullah (s.a.v):

- 'Kıyamet için ne hazırladın!' buyurdu. Adam:

- 'Allah ile Resulünün sevgisini!' diye cevap verdi. Bunun üzerine Resulullah (s.a.v):

- 'Öyleyse sevdiklerinle berabersin!' buyurdu." ⁷¹

15. Peygamber (S.A.V)'E Değer Vermenin, Hürmet Etmenin Ve Saygı Göstermenin Farz Olduğuna İman

Yüce Allah bu konuda şöyle buyurmaktadır: "Resulünü tam saygı gösteresiniz, destekleyesiniz." ⁷² Yine yüce Allah konu ile ilgili olarak şöyle buyurmaktadır: "Peygamber'e tam saygı gösteren, ona yardımcı olan" ⁷³

Yine yüce Allah bu konu ile ilgili olarak şöyle buyurmaktadır:

"(Ey müminler!) Peygamberi, kendi aranızda birbirinizi ça­ğırır gibi çağırmayın." ⁷⁴

Yani ona: 'Ey Muhammed! Ey Ebu'l-KâsımP demeyin. Ak­sine 'Ey Allah'ın resulü! Ey Allah'ın peygamberi!' deyin.

Yine yüce Allah konu ile ilgili olarak şöyle buyurmaktadır: "Ey iman edenler! Allah'ın ve Resulünün önüne geçmeyin" ⁷⁵

Yine yüce Allah bu konu ile İlgili olarak şöyle buyurmaktadır:

"Ey İman edenler! Seslerinizi, Peygamberin sesini bastıra­cak şekilde yükseltmeyin." ⁷⁶

Beyhakî der ki: "Bu sevgi derecesi, sevgi derecesinin Üstünde­dir. Çünkü her sevgi, ta'zim olmaksızın, babanın çocuğuna olan sevgisi, efendinin kölesine olan sevgisi gibi yücelten değildir." ⁷⁷

16. Kiştnln Dînî Hususunda Hırslı Olması, Öyle Ki Ateşe Atılması Küfre Dönmekten Daha Sevimli Olması

Buhârî ile Müslim'in konuyla ilgili olarak ittifak ettiği hadis Enes (r.a)'tan şu şekilde rivayet edilmiştir:

"Üç şey vardır ki, bunlar, kimde bulunursa, o kimse imanın tadını bulur:......

3. Bir kimseyi, Allah, küfürden kurtardıktan sonra tekrar ateşe atılması, kendisine, küfre dönmekten daha sevimli olmasıdir: ⁷⁸

Yine konuyla ilgili olarak Enes (r.a)'tan gelen hadis şu şekilde-

"Bir adam, ⁷⁹ Peygamber (s.a.v)'den iki dağın arasını doldu­racak kadar koyun istedi. Peygamber (s.a.v)'de ona istediği şeyi verdi. Bunun üzerine adam kavmine dönüp:

- 'Müslüman olun! Allah'ın adına yemin ederim ki, Muham-med öyle ihsanda bulunuyor ki, fakirlikten korkmuyor' dedi.

Enes der ki: Bir adam, Peygamber (s.a.v)'e ancak dünyayı murad ederek geliyordu. Akşam olduğunda dini, ona; dünyadan ve dünyanın İçîndekilerden daha sevimli ve daha izzetli oluyor­du." ⁸⁰

17. İlmi Talep Etmek

İlmi talep etmekten kasıt; yüce Allah'ı ve O'ndan geleni ta­nımak, peygamberliği ve Peygamber (s.a.v)'i diğer insanlardan ayırt etmeyi bilmek, yüce Allah'ın hükümlerini ve Kitap, Sünnet, Kıyas, İçtihadın Şartlan gibi hükümleri gerektiren hususları bilmek­tir.

Kur'an ve Hadis, ilmin ve alimlerin üstünlüğü ile ilgili bilgilerle doludur.

Yüce Allah bu konuda şöyle buyurmaktadır:

"Kulları içinden ancak âlimler, Allah'tan (gereğince) kor­kar." ⁸¹

Yine yüce Allah konu ile ilgili olarak şöyle buyurmaktadır:

"Allah, kendisinden başka ilah olmadığına şâhiddir. Melek­ler ve 'ilim sahipleri de' adaleti yerine getirerek (buna) şahittir­ler." ⁸²

Yine yüce Allah bu konu ile ilgili olarak şöyle buyurmaktadır:

"Allah 'sana bilmediğini öğretmiştir.' Allah'ın senin üze­rinde bulunan lütfü çok büyüktür." ⁸³

Yüce Allah bu konuda şöyle buyurmaktadır:

"Allah, sizden inananları ve kendilerine 'ilim verilenleri' derecelerle yükseltsin." ⁸⁴

Yine yüce Allah konu ile ilgili olarak şöyle buyurmaktadır:

"De ki: Hiç 'bilenler ile bilmeyenler' bir olur mu? Doğrusu (bunları) ancak akıl sahibi kimseler hakkıyla düşünür." ⁸⁵

Buhârî ile Müslim'in "Sahîh'lerinde konuyla ilgili olarak Ab­dullah ibn Amr (r.a)'dan rivayet edilen hadis şu şekildedir:

"Allah, ilmi, insanlardan çekip çıkarmak suretiyle değil, alimleri onlardan almak suretiyle kaldıracaktır. Öyle ki hiçbir alim kalmayınca, insanlar bazı cahil kimseleri kendilerine ön­derler edinirler. Bunlara bazı sorular sorulur. Onlar da bilgileri olmadığı halde fetva verirler. Böylece hem kendileri sapıklığa düşer ve hem de başkalarını sapıklığa düşürürler." ⁸⁶

Yine Buhârî ile Müslim'in "Sahîh'lerinde konuyla ilgili olarak Ebu Hureyre (r.a)'dan rivayet edilen hadis şu şekildedir:

"Bir kimse, bir müminden dünya sıkıntılarından bir sıkın­tıyı gîderirse; Allah ondan ahiret sıkıntılarından bir sıkıntıyı gi­derir. Bir kimse başı sıkılana kolaylık gösterirse, Allah ona dünya ve ahirette kolaylık verir. Bîr kimse, bir müslümanı(n gü­nahını) örtbas ederse, Allah da onu dünya ve ahirette örtbas eder. Kul din kardeşinin yardımında oldukça, Allah da kulun yardımmdadır. Her kim bir yol tutarak o yolda ilim ararsa, bu sebeple Allah ona cennete götüren yolu kolaylaştırır. Bir kavim, Allah'ın evlerinden bir evde toplanarak Allah'ın Kitabını okurlar ve onu aralarında müzakere ederlerse, üzerlerine kalp huzurluğu iner. Allah'ın rahmeti onları kaplar. Melekler de etraflarını ku­şatırlar. Allah onları kendi katmdakilere anar. Bir kimseyi amelî yavaşlatırsa, nesebi hızlandıramaz." ⁸⁷