İmge Kitabevi Yayınları: 41 Joseph Campbell

giovedi, Fransızca jeudi) Germenlerde Thor'un Günü oldu(Thursday). Thor'un çekici de Zeus'un güçlü oklanyla özdeşleştirildi, ve bu ben­zetmeyle Hellenistik uyuşmacı düşünce çerçevesinde geniş bir pen­cere daha açılmış oldu.

Önce Jove ve gezegeni Jüpiter'in adalet ve hukukla olan ilişkisini değerlendirelim. İskandinavya toplantıları genellikle Perşembe gü-nü/Thursday-Thor'un Gününde açılırdı. Toplantıda kullanılan açılış Çekici de halen Thor'un çekicidir. Ve İslanda Thing'lerinde (mahkeme toplantıları) dua edilen tanrı, "Ulu Tanrı' da Thor'du.*²⁹)

Jove'un oku ise anlam ve köken olarak mjra elmas', 'yıldırım' ile il­gilidir; Mahanyana Budist ve Tantrik Hindu ikonografilerinden gelir. Çünkü, daha önce değinildiği gibi(*) yıldırım karşı konulmaz bir gerçeklik gücüdür, hayaller, yalanlan bozar, ve gene daha derinden yaklaşıldığında, olağanüstülüğün bozulduğu sonsuzluk gücüdür. Başlangıçtaki bilginin çakması gibi, yıldırım kendi gelir ve onu gürül­tü izler ve yaşam ve yağmuru başlatan fırtına kopar, yağmur rahmet­tir. Elmas düşüncesinin de bunlarla bağıntısı vardır; yıldırımın her-şeyi parçalaması gibi elmas da bütün taşları keser, böyle sertken bu kadar da parlak olan elmas gerçeğin ve gerçek ruhun sarsılmaz nite­liğini temsil eder.

Hint vajra'sma bağlanan yıldırım ve elmas düşünceleri Thor'un çekicine du uygulanabilir. Bu işaretle büyük Mithraik aslan-yılan in­san Zervan Akarana (Şekil 24) arasındaki ilişkiye zaten değinmiştik. Şiva'nın, Güneş Budası Vairochana'nın silahıdır, Jove'nin okudur ve Thor'un çekicidir. Aynı zamanda Girit Boğa Kurbanındaki çift başlı baltadır, Dünya Boğasını keserken kahraman Mithra'run elindeki bıçaktır.

Tekrar Thor'un balık avına bakalım -ve yemine- sonra Şekil 23'e dönelim. Burada da Dünya Yılanı Mithraik kurban için gelmektedir. Gene Kells Kitabının Tunc-sayfasına bakalım ve Hıristiyan görüşüne göre Meşinin kurban olmasının Babanın gazabını dindirdiğini anım­sayarak Yılan Babanın kandığı gibi bir yem oluşundaki benzerliği gö­relim. Mass'daki kahin nasıl kutsal evsahibini tüketiyorsa Baba da Gönüllü Kurbanı tüketmiştir, Ölen ve dirilen kendi oğlunu yani sonuç olarak da elbette kendini.

Bunlardan ne kadan Tadtus'un zamanında Germen mitolojilerinde