İmge Kitabevi Yayınları: 41 Joseph Campbell

rV.KISIM:BÜYÜKtNANÇLARINÇAĞI

GİRİŞ: AVRUPA VELEVANTIN DİYALOGU

1. 
   SpenglerA.g.e. c.I, syf. 211.
   
2. 
   a.g.e. c.I, syf. 329.
   
3. 
   a.g.e.c.I, syf- 225.
   
4. 
   a.g.e.c.I, syf. 200.
   
5. 
   a.g.e.c.II, syf. 234.
   
6. 
   a.g.e.c.II, syf. 189.
   
7. 
   a.g.e.c.II, syf. 190-91.
   

VIII. BÖLÜM: Haç ve Hilal.

1. 
   Tanrtnm Maskeleri: Doğu Mitolojisi, syf. 307-309.
   
2. 
   Denkart 412, Zaehner, a.g.e. syf. 175-76'dan.
   
3. 
   a.g.e. •
   
4. 
   a.g.e. syf. 176.
   
5. 
   a.g.e. syf. 186.
   

%iM 457

%

6. 
   a.g.e. syf. 187. Shikand-Gumanik Vichar 10.70-71.
   
7. 
   a.g.e. syf. 176. Denkart 413.
   
8. 
   a .g.e. syf. 176-77, Denkart 414-415.
   
9. 
   Spengler, a.g.e.c.IL syf. 235-36.
   

10. 
    Gwatkin, "Arianism", syf. 135-36.
    
11. 
    Alice Gardner, "Religious Disunion in the Fifth Century", The Cambridge Medieval History, C.I, syf. 494-503. ve R.M. French, The Eastern Orthodox Church (London, Hutchinson's University Li­brary, 1951), syf. 23-33.
    
12. 
    Gibbon, A.g.e. blm. XXXVI.
    
13. 
    Tanrının Maskeleri: Doğu Mitolojisi, syf. 278-79.
    
14. 
    Imgard Bidder, Lalibela, The Monolithic Churches of EthiopiaÇLan-don, Thames and Hudson, 1959).
    
15. 
    Ugo Monnerat de Villard, Aksum: Ricerche di Topografia Generale, (Rome, Pontificum Ins ti tutum Biblicum, 1938), Enno Littmann ve Theodor von Lüpke, Deutsche Aksum-expedition, 4 cs. (Berlin, Georg Reimer, 1913), "Legend of the Dragon King", cJL syf. 39.
    
16. 
    Leo Frobenius, Und Afrika Sprach.*. (Berlin, Vita Verlag, 1912) syf. 605-36.
    
17. 
    Gardner, a.g.e. syf. 510-11.
    
18. 
    adda B.Bozeman, Politics and Culture in Internationale History, (Princeton, Princeton University Press, 1960), syf. 327.
    
19. 
    a.g.e. syf.322.
    
20. 
    Robert Eisler, Weltenmantel und Himmelszelt (Munich, C.H. Beck'sche Verlagbuchhanlung, 1910), c.I, syf. 36, not 2. Liud-prand of Cremona (d.c.973) Antapodosis VI. 5.çev. FA.Wright, The Works of Liudprand of Cremona (London, George Routledge and Sons, 1930), syf. 207-208.
    
21. 
    Norman H.Baynes, The Byzantine Empire (London, Williams and Norgate Ltd. 1925), syf. 72-73. Bozeman, Politics and Culture in In­ternational History, syf. 335-36.
    
22. 
    Charles Diehl, "Justinian's Government in the East", The Cam­bridge Medieval History, c.IL syf. 25-27. French, a.g.e. syf 34-40.
    
23. 
    E.W. Brooks, "The Sucessors of Heraclius to 717', The Cambridge Medieval History, cM, syf. 401-402.
    
24. 
    French, a.g.e. syf. 38-44.
    
25. 
    Kuran 1:1-7. (çeviride: Kûr'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı (Meal), Diyanet işleri Başkanlığı Yayınları: 90, 1973, kullanılmıştır).
    
26. 
    Kuran 2:30-39.
    
27. 
    Tekvin 20:8-14: •**
    
28. 
    Kuran 2:127-28.
    
29. 
    Kuran 2:133.
    
30. 
    Kuran 2:140.
    

10. 
    Kuran 2:40-41.
    
11. 
    Kuran 2:87-88.
    
12. 
    Bu bölümde D.S. Margoliouth, "Muhammed'den, Hastings, a.g.e.c.VHEsyf.873.
    
13. 
    Kuran 96:1-5.
    
14. 
    Abdullah Yusuf Ali, a.g.e. Koranic Commentary 27-33. syf. 8-10.
    
15. 
    Commentary 34, a.g.e. syf. 10.
    
16. 
    Kuran 73:1-5.
    
17. 
    Abdullah Yusuf Ali'nin Yorumu, a.g.e.c.Il, syf. 1633-40. not 5754, 5755, 5778.
    
18. 
    Kuran 74:1-10.
    
19. 
    A.A.Bevan, "Mahomet and Islam", The Cambridge Medieval Histo­ry c.II, syf. 306; ve H.A. R. Gibb, Mohammedanism (New York, Ox­ford University Press, Galaxy Books, 1962), syf. 38.
    
20. 
    Kuran 106.
    
21. 
    Commentary 26, Abdullah Yusuf Ali, a.g.e. syf. 8.
    
22. 
    Kuran 9:40.
    
23. 
    Gibb, a.g*. syf. 29.
    
24. 
    Beyan, a.g.e. syf. 325.
    
25. 
    A.E. Crawley, 'Kissing', Hastings, a.g.e. cVU, syf. 743.
    
26. 
    Kuran 44:38-59.
    
27. 
    Yeremya 10:2-3,6-8,10.
    
28. 
    Kuran 2:144.
    
29. 
    Kuran 3:85.
    
30. 
    ifaya 61:5-6. .■■'■"' )
    
31. 
    Kuran 50-37. P^'
    
32. 
    Gibb, a.g.e. syf. 78-79.
    
33. 
    a.g.e. syf. 94.
    
34. 
    Spengler, a.g.e.cD, syf. 84-85.
    
35. 
    Gibb, a.g.e. syf. 95-98.
    
36. 
    a.g.e. syf. 98.
    
37. 
    Spengler a.g.e. syf. 85-86.
    
38. 
    Muhammed İkbal, çev. Arthur J.Arberry, The Mysteries of Selfless­ness (London, John Murray Ltd. 1953), syf. xv. Bozeman, Politics and Culture in International History, syf. 360, not 7.
    
39. 
    Kuran 74:49-50, 76:4-5 ve 13-17.
    
40. 
    Ömer Hayyam, Rubaiyyat. (çeviride, Hayyam, Bütün Dörtlük-ler, çev. Sabahattin Eyüboğlu, Cem Y. 1984, kullanılmıştır).
    
41. 
    Cemalettin Rumi, Mesnevi I 3360-95. (çeviride, Şerhli Mesnevi-i Şerif, Kenan Rifai, Hülbe Yayınlan, 1973 kullarulıruşte-).
    
42. 
    Louis Massignon, "Die Ursprünge und die Bedeutung des Gnos-tizismus im îslam", Eranos-Jahrbuch 1937 (Zürich, Rhein-Verlag, 1938), syf. 58.
    

459

64. 
    a.g.e. syf. 59-60. Persian-Gnostic Omm-al Kitab ve Süryani Nusey-ri mezhebinden alıntıyla.
    
65. 
    a.g.e. syf. 64-65. Omm-al-Kitab. ,jK*
    
66. 
    a.g.e. syf. 66.
    
67. 
    Kuran 97:1-5.
    
68. 
    Kuran 4:157.
    
69. 
    Massignon, a.g.e. syf. 69-70.
    

71. 
    Kuran 24-32.
    
72. 
    Gibb, a.g.e. syf. 133.
    
73. 
    Reynold A.Nicholson, 'Sufis', Hastings, a.g.e.cXII, syf. 11-12.
    
74. 
    R.A- Nicholson, Sir Thomas Arnold, The Legacy of Islam (Oxford The Clarendon Press, 1931), syf. 211.
    
75. 
    Tanrının Maskeleri: ilkel Mitoloji, syf. 487-98.
    
76. 
    Marion Morehouse ve E.E. Cummings, Adventures in Value(New York, Harcourt, Brace and World Inc., 1962), iç kapak.
    
77. 
    Astavakra Samhita 14-15.
    
78. 
    Nicholson, "Mysticism", syf. 217.
    
79. 
    a.g.e. syf. 215.
    
80. 
    Kuran 55:26-27.
    
81. 
    Kuran 50-16.
    
82. 
    Kuran 2:115.
    
83. 
    Massignon, a.g.e. syf. 74-75.
    
84. 
    Kuran 2:26 ve 2-98.
    
85. 
    Arabian/ Nights, tale 155. Joseph Campbell, The Portable Arabian Nights, (New York, The Viking Press, 1952,1962), syf. 566-79.
    
86. 
    Omar Khayyam, The Rubaiyyat, 491. çev. Whinfield.
    
87. 
    Spengler_/a.g.e.cjrç,syf.278.
    

IX. BÖLÜM: Dinlen Avrupa

(1) Standish H.O.Grady, Suva Gadelica. all, syf. 1-4. L (2) O'Grady, a.g\e. syf. vi.

3. 
   Tanrının Maskeleri: Doğu Mitolojisi, syf. 123-29,138.
   
4. 
   "The Lebar Brece Homily on Saint Patrick", syf. 24. col.2. çev. Whitley Stokes, The Tripartite Life of Patrick with Other Documents Relating to That Saint (London, Eyre and Spottiswoode, 1887) c.H, syf. 433.
   
5. 
   a.g.e. col.1.Stokes, a.g.e.syf. 448-49.
   

(6) Bethu Phatraic Andso, Egerton 93, Stokes, a.g.e.c.I, syf. 41-47 ve
Lebar Breec, syf. 27. col i.c.II, syf. 455-59.

7. 
   Rawlinson B.512, fo. 11 (Stokes, a.g.e.syf.91-93.
   
8. 
   Optatus, De schismate Donatistarum 2.1. ve 5.4. fiarnack, a.g.e.c.V, syf. 44-45'den.
   

460

(9) Harnack, a.g.e. syf. 168-221.

10. 
    a.g.e. blm.Vi, not 1.
    

10. 
    Henry Bett, Joannes Scotus Eringena (Cambridge, The University Press, 1928), efsane William of Malbesbury'dendir.
    

10. 
    Matta 27:38. Kelts kitabı şimdi Trinty College, Dublin'dedir.
    
11. 
    Stokes, a.g.e. syf. clxi, Lebar Brecc, syf. 257a.
    
12. 
    Sulivan, a.g.e. syf. 18.
    

10. 
    T.G.E. Powell, The Celts (New York, Frederick A.Praeger; 1958), «yf.61.
    

16. 
    O'Grady, a.g.e. syf. 103-104,108,137.
    
17. 
    Tacitus, Germania 2-3. çev. H.Mattingly, Tacitus on Britain and Germany (Harmondsworth and Baltimore, The Penguin Classics, 1948), syf. 102-103.
    
18. 
    a.g.e. 7, Mattingly, a.g.e. syf. 106-107.
    
19. 
    a.g.e. Mattingly, a.g.e. syf. 108.
    
20. 
    a.g.e. 39-40. Mattingly, a.g.e. syf. 132-34.
    
21. 
    a.g.e. 43, Mattingly, a.g.e. syf. 136.
    
22. 
    a.g.e. 45, Mattingly, a.g.e. syf. 138.
    
23. 
    a.g.e. 8, Mattingly, a.g.e.'syf. 107-108.
    
24. 
    a.g.e. 27, Mattingly, a.g«. syf. 122-23;
    
25. 
    Tanrının Maskeleri: tikel Mitoloji, syf. 74-76.
    
26. 
    Tanrıntn Maskeleri: tikel Mitoloji, syf. 86-87,287-98.
    
27. 
    Snorri, Sturluson, The Prose Edda, Gylfaginning 48, çev. Arthur Gilchrist Brodeur, The Prose Edda by Snorri Sturluson (New York The American-Scandinavian Foundation, 1929), syf. 68-70. ve Lee M. Nollander, The Skalds (New York, The American-Scandinavian Foundation, 1947), syf. 28-30.
    
28. 
    B.Phillpotts, "German Heatheism", The Cambridge Medieval Histo­ry, c.II, syf. 481-82. A.C. Haddon, Magic and Fetishism,(Loridon 1906).
    
29. 
    Phillpotts, a.g.e. syf. 481.
    
30. 
    Otto von Friesen, "Runes", Encyclopaedia Britannica, 14.bsk. 1929, c.19, syf. 662. Bjorketorp ve Freilaubersheim Brooch runik yazıları çevirisi.
    
31. 
    Havamol 139, 140, 142. çev. Henry Adams Bellows, The Poetic Edda (New York, The Amerdican-Scandanavian Foundation, 1923), syf. 60-61.
    

1(32) Bellows, a,g.e. syf. xvia.

33. 
    Holger Arbman, The Vikings (New York, Frederick A.Praeger, 1961), syf. 60.
    
34. 
    Eleanor Hull, Early Christian Ireland (London, David Nutt, 1905), syf. 167-68.
    
35. 
    Arbman, a.g.e. syf. 79-80. çev. Ermentarius of Noirmoutier.
    

461

36. 
    Hollander, a.g.e. syf. 56.
    
37. 
    Grimnismol 23, Bellows, a.g.e. syf. 93.
    
38. 
    Voluspo 45,47,48, Bellows, a.g.e. syf. 19-21.
    
39. 
    Voluspo 49-56, Bellows, a.g.e. syf. 21-23.
    
40. 
    Voluspo 57,59,62, Bellows, a.g.e. syf. 24-25.
    
41. 
    Sturluson, a.g.e. Gylfaginning IV-IX, Brodeur, a.g.e. syf. 16-22.
    
42. 
    Sturluson, age. Gylfaginning 20, Broudeur, a.g.e. syf. 34-35.
    
43. 
    Alexander Hamilton Thompson, "Medieval Doctrine to the Late-ran Council of 1215 "Cambridge Medieval History, c VL syf. 634-35.
    
44. 
    Henry Charles Lea, A History of the Inquisition of the Middle Ages, 3 c. (New York, Russel and Russel, 1955), c.I, syf. 5.
    
45. 
    Yuhanna8:7.
    
46. 
    Lea, a.g.e. syf. 14.
    
47. 
    a.g.e.
    
48. 
    "La Gesta de Fra Peyra Cardinal", Francois J.M. Raynouard, Lex-ique Roman (Paris, Silvestre, 1836-44), c.I, syf. 464, çev. Lea, a.g.e. syf. 56.
    
49. 
    Karl Pannier, Walthers von der Vogelweide Sömmtlich Gedichte (Leipzig, Philpp Reclam, 1876), syf. 119, no: 110, Lea, a.g.e. syf. 55.
    
50. 
    S.Bemardi Sermones de Conversione, cap. 19, 20. Lea, a.g.e. syf. 52.
    
51. 
    S.Hildegardae Revelat. Vis X. cap. 16, Lea, a.g.e. syf. 53.
    
52. 
    The Masks of God:Oriental Mythology, syf. 234-40.
    
53. 
    Lea, a.g.e. syf. 104.
    
54. 
    A.S. Turberville, "Heresies and the Inquisition in the Middle Ages, 1000-1305. Cambridge Medieval History, c. Vi, syf. 701-702.
    
55. 
    Lea, a.g.e. syf. 104-105.
    
56. 
    a.g.e. syf. 119-120.
    
57. 
    a.g.e. syf. 123-24.
    
58. 
    danslar için bknz. E.Louis Backman, Religious Dances in the Chris­tian Church and in Popular Medicine, çev. E.Classen (London, George Allen and Unwin, 1952), syf. 170.
    
59. 
    a.g.e. syf. 161-70.
    
60. 
    Matta 6:6.
    
61. 
    Lea, a.g.e. syf. 129-61.
    
62. 
    Lea, a.g.e. cffl, syf. 90-119.
    
63. 
    Dante, Paradiso, XII140-41.
    
64. 
    Dante, Inferno XXVIII 55.
    
65. 
    Dante Convivio TV 4.120.
    
66. 
    a.g.e. IV 5.180.
    
67. 
    Hilda Johstone "France", The Last Capetians, The Cambirdge Med-
    

462

ieval History, cVIL syf. 314.

68. 
    a.g.e. syf. 315.
    
69. 
    Lea, a .g.e. syf. 491.
    
70. 
    a.g.e. syf. 46-93.
    
71. 
    Tanrının Maskeleri: İlkel Mitoloji, syf. 426.
    
72. 
    Tanrının Maskeleri: tikel Mitoloji, syf. 249.
    
73. 
    Franz Rolf Schroder, Die Parzwalfrage (Munich, C.H. Beck' sche Verlagbuchhandlung, 1928).
    
74. 
    Jessie Weston, From Ritual to Romance (Cambridge, The Universi­ty Press, 1920), syf. 11-22. aynca bknz. Roger Sherman Loomis, From Celtic Myth to Arthurian Romance (New York, Columbia Uni­versity Press, 1927) syf. 250-70.
    
75. 
    Wolfram von Eschanbach, Parzival 3.118.14-17 ve 28. çev. Halen M.Mustard ve Charles E.Passage (New York, Random Mouse, Vintage Books, 1961), syf. 67.
    
76. 
    a.g.e. 5.119-29-30.
    
77. 
    J.Huizinga, The Waning of the Middle Ages (New York, Doubleday Anchor Books), syf. 127.
    
78. 
    a.g.e. syf. 107.
    
79. 
    Tanrının Maskeleri: Doğu Mitolojisi, syf. 354-73.
    
80. 
    Lea, a.g.e.c.II, syf. 440.
    
81. 
    Franz Pfeiffer, Meister Eckhart, çev. C.de B.Evans (London, John M.Watkins, 1947), c.I, "Sermons and Colllarions" No.IL syf. 9-10.
    
82. 
    a.g.e. syf. 10.
    
83. 
    a.g.e. syf. 14.
    
84. 
    a.g.e.c.I. "Sermons and Collations", no. XXVI, syf. 76-77.
    
85. 
    a.g.e.c.I. "Sermons and Collations", No. LXTX, syf. 171.
    
86. 
    a.g.e.ci. "Sermons and Collations", No. LXXXVIIL syf. 221-22.
    
87. 
    a.g.e.c JL "Sermons", No J. syf. 89.
    
88. 
    a.g.e. Tractates". No. VII, cJt. syf. 334-36.
    
89. 
    C.de B.Evans, a.g.e.cJ. syf. xü-xüi.
    
90. 
    Alan W. Watts, Myth and Ritual in Christianity (New York, The Vanguard Press, 1953), syf. 78-82.
    
91. 
    Pfeiffer, a.g.e. "Sermons and Collations", c. L syf. 46.
    

SONUÇ: BİR ÇAĞ KAPANIRKEN

1. 
   Tanrının Maskeleri: Doğul Mitolojisi, syf. 41-42.
   
2. 
   Tanrının Maskeleri: Doğul Mitolojisi, syf. 19-28.
   

463

YAZARIN SONSOZU

Bu zenginleştirici girişime harcadığım on iki coşkun yıla baktı­ğımda, uzun zamandan beri taşıdığım bir düşüncenin doğrulanışıru görüyorum: insan ırkı yalnız biyolojik olarak birlik değildir, ruhsal ta­rihi de tekdir. Tek bir senfoni her yerden yükselmiş, temleri çalınmış, gelişmiş, çoğaltılmış ve değiştirilmiş, eğilip bükülmüş, yorumlanmış ve bugün bütün bölümlerinin bir arada çalındığı büyük bir fontisimo halinde yeni bir karşı konulamaz doruğa yükselmektedir. Buradan da yeni büyük bir akım çıkacaktır. Gelecekte de halen duyulan motiflerin işitileceğinden kuşku duymak için bir neden de göremiyorum -yeni ilişkilerle fakat gene aynı motifler. Kitaplarda bu motifler bir çok anahtarın yanında, mantıklı insanların mantıklı biçimde kullanabi­leceği biçimde işlenmiştir. Veya şairlerce şür, veya çılgınlarca saçma­lık ve yıkım için kullanılabilir. Çünkü, James Joyce'un Finnegans Wake' dek| sözleriyle: 'Bütün bu olayların tamamen olanaksız oluşu da, baş­ka hiçbirinin hiç olmayacakmış gibi alınmasına benzer biçimde olmuş olabilecekleri olasılığıdır'.

Tanrının Maskeleri

I. îlkel Mitoloji II. Doğu Mitolojisi İÜ. Batı Mitolojisi -IIIV- Yaratıcı Mitoloji